‘İslami ikilem’ Kur'an'ı yanlışlar mı?

“Doğrusu biz içinde bir hidayet ve bir nur bulunan Tevrat'ı indirdik. Teslim olmuş peygamberler, Yahudilere onunla hükmederlerdi. Rabbani âlimler ve bilginler de Allah'ın kitabını korumakla görevli kılındıklarından ve onun üzerine şahitler olduklarından (onunla hükmederlerdi). Öyleyse insanlardan korkmayın, benden korkun ve ayetlerimi az bir değere karşılık satmayın. Kim Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar kâfirlerdir”

“Onların ardından Meryem oğlu İsâ’yı kendinden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı olarak gönderdik. Ona, içinde hidayet ve nur olan, kendinden önceki Tevrat’ı tasdik eden ve muttakiler için yol gösterici ve bir öğüt olan İncil’i verdik.”

“O, sana kitabı hak ve önceki kitapları tasdik edici olarak indirdi. Tevrat ile İncil'i de indirmişti.”

“Yahya zindana atıldıktan sonra İsa, Tanrı'nın egemenliğinin Müjdesi'ni duyurarak Celile'ye geldi ve şöyle dedi: Zaman doldu, Tanrı'nın egemenliği yaklaştı; tövbe edin ve Müjde'ye iman edin.”

Standart bir ders kitabı. Pavlus'un en eski mektuplarını MS 50 dolaylarına, Markos'u yaklaşık 65-70'e, Matta ile Luka'yı yaklaşık 80-85'e, Yuhanna'yı da yaklaşık 90-95'e tarihler; İsa'nın Aramice konuştuğunu, İncillerin ise kendilerini adlandırmayan yazarlarca Grekçe yazıldığını belirtir. Pavlus'un İsa'yı hayattayken tanımadığını ve ancak çarmıha germeden sonra iman ettiğini de söyler.

Evanjelik NIV Study Bible'ın girişleri geleneksel yazarlara bağlı kalır, ama kitapların kendilerinin onları adlandırmadığını kabul eder. Markos hakkında: kitabın içinde onu kimin yazdığına dair doğrudan bir kanıt yoktur; ad, ilk kilisenin tanıklığına dayanır. Luka hakkında: yazarın adı kitapta geçmez (başka kanıtların Luka'yı gösterdiğini ekler). Yuhanna hakkında: elçi İncil'in hiçbir yerinde adıyla anılmaz ve notlar bu sessizlikten yola çıkarak onun lehine savunma yapar.

“Kitabı kendi elleriyle yazıp sonra onu az bir bedel karşılığında satabilmek için: «Bu, Allah katındandır» diyenlerin vay haline! Vay ellerinin yazmış olduğundan dolayı başlarına geleceklere! Kazandıklarından dolayı vay onların haline!”

“Onların bir kısmı, kitaptan olmadığı halde, sizin kitaptan zannetmeniz için (kitaba bakarak) dillerini eğip bükerler. O, Allah katından olmadığı halde: “Allah katındandır” derler. Bile bile Allah hakkında yalan söylerler.”

“Sözlerini bozdukları için onları lanetledik, kalplerini katılaştırdık. Kelimeleri yerlerinden tahrif edip,değiştirdiler. Kendilerine hatırlatılanlardan bir kısmını unuttular. İçlerinden çok azı dışında onların daima hainliklerini görürsün. Yine de sen onları affet ve aldırış etme. Allah, ihsan sahiplerini sever.”

“Biz Hristiyanız, diyenlerden de sağlam söz almıştık. Onlar da kendilerine hatırlatılanlardan bir kısmını unuttular. Bu yüzden aralarına kıyamete kadar sürecek düşmanlık ve kin saldık. Allah, onların yapmakta olduklarını (hesap günü) kendilerine haber verecektir.”

“Kitap'dan gizleyip durduğunuzun çoğunu size açıkça anlatan ve çoğunu da (açıklamadan) geçiveren rasûlümüz gelmiştir. Doğrusu size Allah’tan bir aydınlatıcı ve apaçık/açıklayıcı bir kitap gelmiştir.”

“Doğrusu biz içinde bir hidayet ve bir nur bulunan Tevrat'ı indirdik. Teslim olmuş peygamberler, Yahudilere onunla hükmederlerdi. Rabbani âlimler ve bilginler de Allah'ın kitabını korumakla görevli kılındıklarından ve onun üzerine şahitler olduklarından (onunla hükmederlerdi). Öyleyse insanlardan korkmayın, benden korkun ve ayetlerimi az bir değere karşılık satmayın. Kim Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar kâfirlerdir”

“Kur’an’ı şüphesiz biz indirdik. O’nu koruyacak olan da şüphesiz biziz.”

“Kur’an’ı sana, önce gelen kitapları doğrulayıcı ve onların üzerine şahit olarak hak ile indirdik. Allah’ın indirdikleri ile aralarında hükmet! Sana gelen haktan sonra onların arzularına uyma! Sizin her biriniz için bir şeriat ve yol belirledik. Eğer Allah dileseydi sizi tek bir ümmet yapardı. Fakat size verdikleriyle sizi imtihan etmektedir. Hayırlarda yarışın. Hepinizin dönüşü Allah’adır. Allah, size hakkında ihtilaf ettiğiniz şeyleri açıklayacaktır.”

Müheymin (“onu güvenle koruyan”) kelimesini ilk dönem otoritelerinden açıklar. İbn Abbas'tan bir rivayete göre Kur'an kendisinden önceki her kitap üzerinde güvenilir olandır. Bir başkasına göre onlar üzerinde bir şahittir, üçüncüsüne göre onlar üzerinde bir hâkimdir. İbn Cüreyc'ten rivayet eder: Önceki kitaplarda Kur'an'la uyuşan doğrudur, ondan farklı olan ise batıldır. İbn Kesir kelimenin bütün bu anlamları içerdiğini söyler. Allah'ın kitapların sonuncusu olan Kur'an'ı hepsi üzerinde emin, şahit ve hâkim kıldığını ekler. Allah onu bizzat korumayı üstlendi (15:9).

“Şu halde, Allah’ın indirdiği (kitap) ile aralarında hükmet, onların arzularına uyma. Allah’ın sana indirdiği Kur’an’ın bir kısmından seni vazgeçirmelerinden sakın. Eğer yüz çevirirlerse bil ki, Allah bir kısım günahları yüzünden onları cezalandırmak istiyor. İnsanların çoğu gerçekten fasıktır.”

“Ey Peygamber! Kalpleri inanmamışken, ağızlarıyla “İman ettik” diyerek küfürde yarışanlar, seni üzmesin. Yahudilerden yalana kulak verenler ve sana gelmeyen başka bir topluluk hesabına seni dinleyenler kelimeleri (konuldukları) yerlerinden tahrif ederler. Size şu hüküm verilirse alın, o verilmezse kaçının, derler. Allah’ın fitneye düşmesini dilediği kimse için Allah’a karşı senin elinden bir şey gelmez. İşte onlar, Allah’ın kalplerini arındırmak istemediği kimselerdir. Onlara dünyada rezillik, ahirette de büyük bir azap vardır.”

“İçinde Allah'ın hükmü bulunan Tevrat yanlarında olduğu halde nasıl seni hakem kılıyorlar da sonra, bunun arkasından yüz çevirip gidiyorlar? İşte bunlar Mümin değillerdir.”

“İncil ehli, Allah’ın onda indirdikleri ile hükmetsinler. Allah’ın indirdikleriyle hükmetmeyenler, işte onlar fasıklardır.”

Abdullah bin Ömer'in rivayetine göre Yahudiler Peygamber'e (ﷺ) bir zina davası getirdi. O, Tevrat'ın recm hakkında ne dediğini sordu. Suçluları teşhir edip kırbaçladıklarını söylediler. Abdullah bin Selam yalan söylediklerini söyledi. Tevrat getirildi ve okuyan, recm ayetini eliyle kapattı. Kaldırması söylenince kaldırdı ve ayet oradaydı. Peygamber (ﷺ) bunun üzerine ikisinin de recmedilmesini emretti.

Bera bin Azib'in rivayetine göre yeminle sorulan bir Yahudi âlim, Tevrat'ın zina için recmi öngördüğünü kabul etti. Zenginleri esirgeyip fakirleri cezalandırıyorlardı, bu yüzden bunun yerine yüzü karartma ve kırbaçlamada anlaştılar. Peygamber (ﷺ), onlar Allah'ın emrini öldürdükten sonra onu ilk dirilten kendisi olduğunu söyledi. Bera, Kur'an 5:41'in bu konuda indiğini söyler: onlar, Muhammed'e gidin ve kırbacı kabul edin, ama recm hükmünden kaçının, demişlerdi. Sonra 5:44, 5:45 ve 5:47 indirildi; der ki, hepsi kâfirler hakkında.

“Sözlerini bozdukları için onları lanetledik, kalplerini katılaştırdık. Kelimeleri yerlerinden tahrif edip,değiştirdiler. Kendilerine hatırlatılanlardan bir kısmını unuttular. İçlerinden çok azı dışında onların daima hainliklerini görürsün. Yine de sen onları affet ve aldırış etme. Allah, ihsan sahiplerini sever.”

“Onların ardından Meryem oğlu İsâ’yı kendinden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı olarak gönderdik. Ona, içinde hidayet ve nur olan, kendinden önceki Tevrat’ı tasdik eden ve muttakiler için yol gösterici ve bir öğüt olan İncil’i verdik.”

“Sözlerini bozdukları için onları lanetledik, kalplerini katılaştırdık. Kelimeleri yerlerinden tahrif edip,değiştirdiler. Kendilerine hatırlatılanlardan bir kısmını unuttular. İçlerinden çok azı dışında onların daima hainliklerini görürsün. Yine de sen onları affet ve aldırış etme. Allah, ihsan sahiplerini sever.”

“Kur’an’ı sana, önce gelen kitapları doğrulayıcı ve onların üzerine şahit olarak hak ile indirdik. Allah’ın indirdikleri ile aralarında hükmet! Sana gelen haktan sonra onların arzularına uyma! Sizin her biriniz için bir şeriat ve yol belirledik. Eğer Allah dileseydi sizi tek bir ümmet yapardı. Fakat size verdikleriyle sizi imtihan etmektedir. Hayırlarda yarışın. Hepinizin dönüşü Allah’adır. Allah, size hakkında ihtilaf ettiğiniz şeyleri açıklayacaktır.”

“Kur’an’ı şüphesiz biz indirdik. O’nu koruyacak olan da şüphesiz biziz.”

“Ey kendilerine kitap verilenler! Birtakım yüzleri silip de tersine çevirmeden yahut cumartesi halkını lanetlediğimiz gibi onları lanetlemeden, yanınızda bulunanı (Tevrat’ı) doğrulayıcı olarak indirdiğimiz bu kitaba (Kur’an’a) iman edin. Allah’ın emri mutlaka yerine gelecektir.”

“Biz, her bir peygamberi ancak, Allah’ın izniyle kendilerine itaat edilsin diye gönderdik. Eğer onlar, nefislerine zulmettikleri zaman, sana gelip Allah’tan bağışlanma dilemiş olsalardı, Peygamber de onlar için bağışlanma dileseydi, elbette Allah’ı tövbeleri kabul eden ve çok merhametli olarak bulurlardı.”

“Seninle tartışmaya girişirlerse de ki: “Ben, bana tabi olanlarla birlikte yüzümü Allah’a teslim ettim.” Kendilerine kitap verilenlere ve ümmilere de de ki: “Siz de teslim oldunuz mu?” Eğer teslim oldularsa doğru yolu bulmuşlar demektir. Eğer yüz çevirirlerse, sana düşen yalnızca tebliğdir. Allah kullarını görmektedir.”

“Onlar ki, yanlarında bulunan Tevrat ve İncil'de yazılı buldukları ümmî Peygambere, Rasûle tâbi olurlar. (O peygamber) onlara iyiliği emreder ve kötülüklerden nehyeder, temiz şeyleri helal, pis şeyleri haram kılar. Üzerlerindeki ağır yükleri ve zorlukları kaldırır. Ona iman edenler, onu destekleyip yardım eden ve onunla indirilen nura uyanlar, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.”

“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), ümmetinden onu duyup da onunla gönderildiği mesaja iman etmeden ölen her Yahudi ya da Hristiyanın Ateş ehlinden olacağına yemin etti.

İbn Abbas'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ) Muaz'ı Yemen'e gönderdiğinde ona Ehl-i Kitap'tan bir kavme gittiğini söyledi. Onları ilk çağıracağı şey Allah'ın birliğiydi. Onu öğrendiklerinde onlara beş vakit namazı, sonra da zenginlerinden alınıp fakirlerine verilen zekâtı öğretecekti.