Kısa cevap
Ezgiler Ezgisi Kitab-ı Mukaddes'te, Yahudiler ve sonra Hristiyanlar onu Tanrı (﷾) sevgisinin bir tablosu olarak okudukları için vardır. Şiirin kendisi bunu hiç söylemez ve Tanrı'dan (﷾) geldiğini de hiç söylemez. Bir erkekle bir kadın arasında bir aşk şiiridir. Tanrı'yı (﷾) en fazla bir kez, çevirmenlerin farklı okuduğu tek bir kelimede adlandırır. İlk satırı onu Süleyman'a bağlar, ama NIV Study Bible onun yazarlığına açık bir soru der. Öyleyse Kitab-ı Mukaddes'te, kendisi hakkında söylediği bir şey yüzünden değil, insanların onu nasıl okuduğu yüzünden vardır. Kur'an da evlilikten sıcaklıkla söz eder ve hepsi Allah'tan (﷾) bir hidayet olarak verilir.
Ayrıntılı açıklama
Şiir ne der
Ezgi bir dizi aşk şiiridir. Bir erkek ve bir kadın birbirlerinin bedenini över ve birlikte olmayı özler. Onda hiçbir yasa, hiçbir peygamber ve Tanrı'ya (﷾) ibadete hiçbir çağrı yoktur. Yeni Ahit ondan hiç alıntı yapmaz.
“Göbeğin içkisi eksik olmayan yuvarlak bir kâse gibi: karnın zambaklarla çevrili bir buğday yığını gibi.”
“Dedim ki: Hurma ağacına çıkacağım, dallarını tutacağım: şimdi de göğüslerin asma salkımları gibi, burnunun kokusu elmalar gibi olacak;”
“Keşke annemin memelerini emmiş kardeşim gibi olsaydın! seni dışarıda bulduğumda seni öperdim; evet, hor görülmezdim.”
Bir erkekle bir kadın arasında aşk şiirleri
Bir yasa
Bir peygamber
Allah'a (﷾) ibadete bir çağrı
Allah'tan (﷾) geldiği iddiası
Yeni Ahit'te ondan bir alıntı
Tanrı (﷾) en fazla bir kez adlandırılır
İngilizce okurların çoğu Ezgi'de Tanrı'nın (﷾) adını hiç bulamaz. 8:6'da King James Versiyonu “en şiddetli alevi” diye okur. Modern bir çeviri olan World English Bible aynı İbranice kelimeyi “Yahve'nin ta kendi alevi” diye okur. Öyleyse tek olası anılış bile bir çevirmenin tek bir kelimeyi nasıl okuduğuna bağlıdır.
“Beni yüreğinin üzerine bir mühür gibi, kolunun üzerine bir mühür gibi koy: çünkü sevgi ölüm kadar güçlüdür; kıskançlık mezar kadar acımasızdır: korları, en şiddetli alevi olan ateş korlarıdır.”
“Beni yüreğinin üzerine bir mühür gibi, kolunun üzerine bir mühür gibi koy; çünkü sevgi ölüm kadar güçlüdür. Kıskançlık Şeol kadar acımasızdır. Parıltıları ateş parıltılarıdır, Yahve'nin ta kendi alevi.”
| Çeviri | Sözler |
|---|---|
| King James Çevirisi | “en şiddetli alevi” |
| World English Bible | “Yahve'nin ta kendi alevi” |
Onu Süleyman mı yazdı?
Başlık Ezgi'yi Kitab-ı Mukaddes'te İsrail kralı olan Süleyman'a bağlar ve o birkaç kez adıyla anılır. Ama 8:12'de biri Süleyman'a başka bir kişi olarak hitap eder. Bir NIV çevirmeninin editörlüğünü yaptığı evanjelik bir çalışma Kitab-ı Mukaddes'i Süleyman'ın yazarlığına açık bir soru der.
“Ezgilerin ezgisi, Süleyman'ın olan.”
“Benim olan bağım önümdedir: sen, ey Süleyman, bin almalısın, meyvesini bekleyenler de iki yüz.”
Bu evanjelik çalışma Kutsal Kitabı, ilk ayetin Ezgi'yi Süleyman'a atfeder göründüğünü, Süleyman'ın yedi kez adıyla anıldığını ve birkaç ayetin “kral”dan söz ettiğini, ama onu Süleyman'ın yazıp yazmadığının açık bir soru olarak kaldığını belirtir.
Kutsal metinde nasıl kaldı
Erken Yahudi hukuk derlemesi olan Mişna, hahamların Ezgi'nin kutsal metin sayılıp sayılmadığını tartıştığını kaydeder. İkinci yüzyılın başlarının Yahudi bir öğretmeni olan Haham Akiva onu en güçlü ifadelerle savundu. Mişna onun kutsal metin olduğuna hükmeder.
Mişna, hahamların Ezgiler Ezgisi'nin ve Vaiz'in “elleri murdar edip etmediği” konusunda anlaşmazlığa düştüğünü kaydeder; bu, bir kitabın kutsal yazı olduğunu söyleme biçimleridir. Haham Yehuda ve Haham Yose her biri iki kitaptan birinin tartışmalı olduğunu söyler. Haham Akiva, İsrail'de hiç kimsenin Ezgi'ye hiçbir zaman itiraz etmediğini, çünkü bütün Yazıların kutsal olduğunu, ama Ezgiler Ezgisi'nin kutsalların kutsalı olduğunu söyleyerek cevap verir. Mişna'nın kendi hükmü, Ezgi'nin de Vaiz gibi elleri murdar ettiğidir.
Hristiyan okuması
Hristiyanlar Ezgi'yi uzun zamandır Mesih ile kilise ya da Tanrı (﷾) ile ruh arasındaki sevginin bir tablosu olarak okumuştur. Üçüncü yüzyılın Hristiyan öğretmeni Origenes en etkili erken şerhi bu şekilde yazdı. Orijinal King James Versiyonu bölümlerine buna uygun başlıklar koydu.
Ezgi üzerine en etkili erken Hristiyan şerhi, onu gelinin kilise ya da ruh, damadın da Tanrı'nın Sözü olan Mesih olduğu bir düğün şarkısı olarak okur.
Orijinal King James Versiyonu, Ezgi'nin her bölümünün üstüne, şiiri Mesih ve kilise hakkında okuyan bir özet bastı. Örneğin 1. bölümün başlığı kilisenin Mesih'e olan sevgisidir.
Kur'an'da evlilik
Kur'an evlilikteki sevgiyi onurlandırır. Karı ile kocaya birbirlerinin örtüsü der. Aralarındaki muhabbeti ve merhameti Allah'ın (﷾) bir ayeti olarak adlandırır. Onun her ayeti Allah'tan (﷾) bir hidayet olarak verilir.
“Onlar sizin örtünüzdür, siz de onların örtüsüsünüz.”
“Sizin için nefislerinizden kendileri ile sükûn/huzur bulacağınız ve aranızda muhabbet ve merhamet kıldığı eşler yaratmış olması da onun ayetlerindendir. Muhakkak bunlarda düşünen bir topluluk için ayetler vardır.”
“Hiç kuşkusuz bu kitap, takva sahipleri için yol göstericidir.”
Hristiyanlar Ezgi hakkında ne der
Origenes, Ezgiler Ezgisi Şerhi (y. MS 240)
Ezgi üzerine en etkili erken Hristiyan şerhi, onu gelinin kilise ya da ruh, damadın da Tanrı'nın Sözü olan Mesih olduğu bir düğün şarkısı olarak okur.
Hangi konuda kaynak
Ezgi Mesih'in ve kilisenin bir alegorisidir; öyleyse imgeleri ruhani sevgiye işaret eder.
Cevap
Şiir Mesih'i, kiliseyi ya da ruhu hiç anmaz ve Yeni Ahit ondan hiç alıntı yapmaz. Alegoriyi Ezgi'ye okurlar getirdi. Hahamlar onu önce Tanrı (﷾) ve İsrail olarak okudu. Sonraki Hristiyanlar onu Mesih ve kilise olarak okudu.
Vardığı yer — Alegori Ezgi'nin kendisi için iddia ettiği bir şeyden değil, okurlardan gelir.
Bakış açıları
Hristiyan
Ezgi ilham edilmiş kutsal metindir. Tanrı'nın yarattığı şekliyle evlilikteki sevginin iyiliğini kutlar. Birçok Hristiyan onu Mesih'in kiliseye olan sevgisinin bir tablosu olarak da okur.
Erken kilise Ezgi'yi Mesih'in kiliseye ve ruha olan sevgisi olarak okudu.
Reddiye
Bu Origenes ve ondan sonraki birçokları için doğrudur. Ama şiir Mesih'i, kiliseyi ya da ruhu hiç anmaz ve Yeni Ahit ondan hiç alıntı yapmaz. Alegori (gizli ikinci bir anlam) Ezgi'den değil, onun okurlarından geldi.
Ezgi'nin başlığı onu Süleyman'a atfeder.
Reddiye
Başlık Ezgi'yi gerçekten Süleyman'a bağlar. Ama başlık bile onun Tanrı'dan (﷾) geldiğini söylemez. Şiirin içinde biri Süleyman'a başka bir kişi olarak hitap eder (8:12) ve evanjelik bir çalışma Kitab-ı Mukaddes'i onun yazarlığına açık bir soru der.
İslami bakış açısı
Karı ile koca arasındaki sevgi iyidir ve Allah (﷾) tarafından onurlandırılır. Ama bu şiir Allah'tan (﷾) geldiğini hiç iddia etmez ve O'nu neredeyse hiç adlandırmaz. Hiçbir yasa ve hiçbir peygamberlik mesajı vermez. Allah'ın (﷾) gönderdiği bir mesajın işaretlerini göstermez.
Ezgi hiçbir yasa ve hiçbir peygamberlik mesajı vermeyen bir aşk şiiridir.
Tanrı'nın (﷾) adı Ezgi'de en fazla bir kez geçer. O bile ancak 8:6'daki tek bir kelime öyle okunursa.
Evanjelik bir çalışma Kitab-ı Mukaddes'i Süleyman'ın yazarlığına açık bir soru der.
Kur'an evlilikteki sevgiden sıcaklıkla, Allah'ın (﷾) bir ayeti olarak söz eder.