Taoist tanrılara dua etmeli miyim?

Legge, Taoizmin Üç Saf Olan'ını, her birine yüksek bir göksel unvan verilmiş üç büyük heykelle temsil edilen varlıklar olarak anlatır. Yeşim İmparator'un (Yü Hwang) halk ibadetinin nesnesi olarak onları büyük ölçüde gölgede bıraktığını söyler. O, Kan Ying Pien'de bedenin ve ocağın ruhlarının insanların davranışlarını bildirmek için belirli zamanlarda gittiği Gök sarayındaki kişidir.

Pregadio, Laozi'nin Han hanedanı döneminde Laojun (Rab Lao) adı altında bir tanrı olduğunu yazar. 165 ve 166'da onun sözde doğum yerinde onun için ayinler yapıldı ve 166'da İmparator Huan imparatorluk sarayında onun onuruna bir tören düzenledi. Bir tanrı olarak Rab Lao'nun Dao'yu (Tao) kişileştirdiği anlatılır. En yüce Taoist tanrılar, her biri bir göğü yöneten Üç Saf Olan'dır (Sanqing); bunlardan biri olan Daode tianzun, tanrılaştırılmış Laozi'nin bir başka adıdır. Daha geniş panteonda, denizcilerin koruyucusu olarak onurlandırılan onuncu yüzyılın sonlarından bir kadın olan Mazu gibi tanrılaştırılmış geçmişin insanları da vardır.

“Ayrıca bir insanın bedeninde oturan yatan bedenin üç Ruhu da vardır. Her kang-shan günü geldiğinde hemen Gök sarayına yükselir ve insanların suç ve günah işlerini bildirirler. Ayın son gününde Ocak ruhu da aynısını yapar.”

Legge, Kan Ying Pien'i kimin yazdığını kimsenin bilmediğini söyler. Song hanedanı döneminde yazılmış göründüğünü söyler ve onu on birinci yüzyıla yerleştirir. Sayısız baskısı yapılmış popüler bir risaledir. İyi ve kötü eylemleri ortaya koyar, insanların işlerinin nasıl kaydedilip karşılık gördüğünü anlatır ve tövbeye çağırarak kapanır. Ödülü ve cezayı ölümün ötesine taşımaz: bu hayatta tamamlanmayan kişinin torunlarına geçer.

Legge, Taoizmin Üç Saf Olan'ını, her birine yüksek bir göksel unvan verilmiş üç büyük heykelle temsil edilen varlıklar olarak anlatır. Yeşim İmparator'un (Yü Hwang) halk ibadetinin nesnesi olarak onları büyük ölçüde gölgede bıraktığını söyler. O, Kan Ying Pien'de bedenin ve ocağın ruhlarının insanların davranışlarını bildirmek için belirli zamanlarda gittiği Gök sarayındaki kişidir.

“Sağ tarafta ve sol tarafta oturan iki alıcı (melek) oturmuş (kayıt yapmaktadır). İnsan hiçbir söz söylemez ki, yanında gözetleyen yazmaya hazır bir melek bulunmasın.”

“Ve şüphe yok ki, sizin üzerinizde koruyucular/gözetleyiciler vardır. Şerefli yazıcılar/Kiramen, Katibin vardır. Onlar ne yaptığınızı biliyorlar.”

“Her insanın boynuna amelini dolarız. Kıyamet günü kendisine, açılmış olarak karşılaşacağı bir kitap çıkaracağız. Kitabını oku! Bugün hesabını görücü olarak kendi kendine yetersin.”

Ebu Hureyre, Peygamber'in (ﷺ) meleklerin insanlara gece ve gündüz nöbetleşe geldiğini ve sabah ve ikindi namazlarında buluştuğunu söylediğini rivayet eder. Geceyi geçirenler yukarı çıkar ve Allah, kulları hakkında her şeyi bildiği hâlde, onlara onları hangi hâlde bıraktıklarını sorar. Onları namaz kılarken bıraktıklarını ve namaz kılarken bulduklarını söylerler.

“(Böyle iken) “Rahmân, çocuk edindi” dediler. O bundan münezzehtir, yücedir. Hayır! (Evlat diye niteledikleri) o melekler ikram edilmiş kullardır. Onun sözünün önüne geçmezler ve O'nun emri gereğince iş görürler. Allah, onların önlerindekini de arkalarındakini de (yaptıklarını da yapacaklarını da) bilir. Onlar, O’nun razı olduğu kimselerden başkasına şefaat etmezler ve hepsi O’nun korkusuyla titrerler.”

“Kullarım sana beni sorarlarsa; şüphe yok ki ben çok yakınım. Bana dua ettiği zaman, dua edenin duasına karşılık veririm. O halde onlar da benim davetime icabet etsinler ve bana iman etsinler ki, doğru yolda olsunlar.”

“Rabbiniz şöyle dedi: “Bana dua edin, size icabet edeyim. Bana ibadet etmekten büyüklenenler, aşağılanmış olarak Cehennem'e gireceklerdir.””

Numan bin Beşir'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: dua ibadettir. Sonra Allah'ın şöyle dediği ayeti okudu: Bana dua edin, size icabet edeyim.

Legge, Kan Ying Pien'i kimin yazdığını kimsenin bilmediğini söyler. Song hanedanı döneminde yazılmış göründüğünü söyler ve onu on birinci yüzyıla yerleştirir. Sayısız baskısı yapılmış popüler bir risaledir. İyi ve kötü eylemleri ortaya koyar, insanların işlerinin nasıl kaydedilip karşılık gördüğünü anlatır ve tövbeye çağırarak kapanır. Ödülü ve cezayı ölümün ötesine taşımaz: bu hayatta tamamlanmayan kişinin torunlarına geçer.

“Hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez. Yükü (günahı) ağır gelen kimse onu taşımak için (başkasını) çağırsa, bu çağırdığı akrabası da olsa onun yükünden bir şey yüklenmez. Sen ancak, görmeden Rablerinden korkanları ve namazı dosdoğru kılanları uyarırsın. Kim günâh kirinden arınırsa, kendisi için arınmış olur. Dönüş ancak Allah'adır.”

“Her insanın boynuna amelini dolarız. Kıyamet günü kendisine, açılmış olarak karşılaşacağı bir kitap çıkaracağız. Kitabını oku! Bugün hesabını görücü olarak kendi kendine yetersin.”

“Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz. Bir iyilik olursa onu kat kat artırır ve kendi katından büyük bir mükâfat verir.”

“İyi bilin ki, halis din yalnız Allah’ındır. O’ndan başka veliler edinenler, : “Biz bunlara ancak bizleri Allah’a yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz” (derler.) Şüphesiz Allah, ayrılığa düştükleri şeyler konusunda aralarında hüküm verecektir. Şüphesiz Allah, yalancı ve nankör olanları doğru yola iletmez.”

“Onlar Allah ile birlikte kendilerine ne bir zarar ne de bir fayda vermeyecek olan şeylere ibadet ederler. Bir de: “Bunlar Allah katında bizim şefâatçilerimizdir” derler. De ki: Allah’a, göklerde ve yerde bilmediği bir şeyi mi haber veriyorsunuz? Allah, onların şirk koşmalarından münezzehtir ve çok yücedir.”

“Şüphesiz insanı biz yarattık ve nefsinin ona ne vesveseler vermekte olduğunu da biliriz. Biz ona şahdamarından daha yakınız.”

““Şefaat, tümüyle Allah’a aittir. Göklerin ve yerin mülkü O’nundur. Sonra O’na döndürüleceksiniz.””

“Allah; O'ndan başka hakkıyla ibadete layık hiçbir hak ilâh olmayandır; Hayy'dır (diridir); Kayyûm'dur. (kendi zâtiyle kâimdir.) O'nu ne bir uyuklama, ne de bir uyku tutar. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. İzni olmadan, O'nun yanında kim şefaat edebilir? Onların önünde ve arkasında olan her şeyi bilir. Onlar ise, O'nun dilediği kadarından başka ilminden hiçbir şey kavrayamazlar. O'nun Kürsü'sü gökleri ve yeri kaplamıştır. Onların her ikisini de görüp gözetmek O'na ağır gelmez. O, çok yücedir, çok büyüktür.”

“Geceyi gündüze katar, gündüzü de geceye katar. Güneş'i ve Ay'ı emri altına almıştır. Her biri belirli bir süreye kadar akıp giderler. İşte sizin Rabbiniz Allah’tır. Mülk O’nundur. O’ndan başka dua ettikleriniz, bir çekirdeğin zarına bile sahip değillerdir.”

“Onlara dua etseniz bile sizin duanızı duymazlar, duysalar da size cevap veremezler. Kıyamet günü sizin ortak koşmanızı inkâr ederler. (Bu gerçeği) sana, her şeyden haberi olan (Allah) gibi hiç kimse haber veremez.”

“Allah’ı bırakıp da dua/ibadet ettikleriniz sizin gibi kullardır. Eğer doğru söyleyenlerseniz, onlara dua edin de size cevap versinler!”

“O, size melekleri ve peygamberleri rabler edinmenizi emretmez. Size, Müslüman olduktan sonra hiç kâfir olmayı emreder mi?”

“Mescitler Allah’ındır. O halde Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin.”

“Yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz.”

“Müşriklerin, Allah’tan başka dua ettiklerine sövmeyin ki, onlar da taşkınlık ederek cahilce Allah’a sövmesinler. Her toplumun yaptığını böyle süslemişizdir. Sonra Rablerine döndürülürler de O, kendilerine (dünyada) ne yaptıklarını haber verir.”

“Mescitler Allah’ındır. O halde Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin.”

“Yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz.”

Pregadio, Laozi'nin Han hanedanı döneminde Laojun (Rab Lao) adı altında bir tanrı olduğunu yazar. 165 ve 166'da onun sözde doğum yerinde onun için ayinler yapıldı ve 166'da İmparator Huan imparatorluk sarayında onun onuruna bir tören düzenledi. Bir tanrı olarak Rab Lao'nun Dao'yu (Tao) kişileştirdiği anlatılır. En yüce Taoist tanrılar, her biri bir göğü yöneten Üç Saf Olan'dır (Sanqing); bunlardan biri olan Daode tianzun, tanrılaştırılmış Laozi'nin bir başka adıdır. Daha geniş panteonda, denizcilerin koruyucusu olarak onurlandırılan onuncu yüzyılın sonlarından bir kadın olan Mazu gibi tanrılaştırılmış geçmişin insanları da vardır.

“Allah: İki ilah edinmeyin! dedi. O, ancak tek ilahtır. Öyleyse benden korkun!”

“De ki: O Allah birdir. Allah Samed'dir. Doğurmamıştır, doğurulmamıştır. O'nun hiçbir dengi yoktur.”

“Gökleri ve yeri yaratandır. Size kendi nefislerinizden eşler ve davarlardan da çiftler yaratmıştır. Sizi de bu şekilde yaratıp çoğaltmaktadır. O’nun benzeri hiçbir şey yoktur. Her şeyi işiten ve gören O’dur.”

Legge, Kan Ying Pien'i kimin yazdığını kimsenin bilmediğini söyler. Song hanedanı döneminde yazılmış göründüğünü söyler ve onu on birinci yüzyıla yerleştirir. Sayısız baskısı yapılmış popüler bir risaledir. İyi ve kötü eylemleri ortaya koyar, insanların işlerinin nasıl kaydedilip karşılık gördüğünü anlatır ve tövbeye çağırarak kapanır. Ödülü ve cezayı ölümün ötesine taşımaz: bu hayatta tamamlanmayan kişinin torunlarına geçer.

“De ki: “Ey nefisleri aleyhine ileri giden kullarım. Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin, çünkü Allah bütün günahları mağfiret eder.” Muhakkak O, çok çok mağfiret edendir, rahmet edendir.”

“(Ey Muhammed!) Gündüzün iki tarafında ve gecenin gündüze yakın vakitlerinde namaz kıl. Çünkü iyilikler kötülükleri giderir. Bu, öğüt alanlar için bir öğüttür.”

“Ancak tevbe edip iman eden ve salih amel işleyenler, Allah bunların günahlarını sevaba/iyiliğe çevirir. Allah, çok bağışlayan ve çok merhamet edendir.”

“Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’dan razı oldum.”

“Ey iman edenler! Hep birden İslam dinine tümüyle eksiksiz girin, Şeytan'ın adımlarına uymayın! O sizin apaçık düşmanınızdır.”

“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”

“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””

“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”