Allah iyi ve kötü amelleri nasıl kaydeder?

“Sağ tarafta ve sol tarafta oturan iki alıcı (melek) oturmuş (kayıt yapmaktadır). İnsan hiçbir söz söylemez ki, yanında gözetleyen yazmaya hazır bir melek bulunmasın.”

“Ve şüphe yok ki, sizin üzerinizde koruyucular/gözetleyiciler vardır. Şerefli yazıcılar/Kiramen, Katibin vardır. Onlar ne yaptığınızı biliyorlar.”

Peygamber (ﷺ), Allah'ın iyilikleri ve kötülükleri yazdığını söyledi. Bir iyiliğe niyet edip onu yapmayana tam bir iyilik yazılır; yaparsa on katından yedi yüz katına, hatta daha fazlasına kadar iyilik yazılır. Bir kötülüğe niyet edip onu yapmayana tam bir iyilik yazılır; yaparsa bir kötülük yazılır. Aynı hadisin başka bir senedi, Allah'ın onu silebileceğini de ekler.

Aynı hadisin ikinci bir senedi, Allah'ın yapılmış kötülüğü bile silebileceğini ve Allah katında kendi helakine azmetmiş olandan başka kimsenin helak olmayacağını ekler.

İbn Abbas'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Rabbinin söylediğini aktararak şunu öğretti: niyet edilip yapılmayan bir iyilik tam bir iyilik olarak yazılır; yapılırsa on katından yedi yüz katına, hatta daha fazlasına kadar yazılır; niyet edilip yapılmayan bir kötülük tam bir iyilik olarak yazılır; yapılırsa yalnızca bir kötülük olarak yazılır. Sahih-i Müslim 131'de de vardır.

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Allah'ın meleklere şöyle dediğini söyledi: kulum bir kötülüğe niyet ederse, onu yapmadıkça yazmayın; yaparsa olduğu gibi yazın; benim için bırakırsa onu bir iyilik olarak yazın. Bir iyiliğe niyet edip onu yapmazsa bir iyilik yazın; yaparsa on katından yedi yüz katına kadar yazın.

“Kim bir iyilikle gelirse, ona on katı (mükâfat) verilecektir. Kim de bir kötülükle gelirse, yalnızca onun karşılığı ile cezalandırılacaktır ve onlara zulmedilmez.”

“Allah yolunda mallarını harcayanların örneği, yedi başak bitiren bir tane gibidir ki, her başakta yüz tane vardır. Allah dilediğine kat kat verir. Allah, ihsanı bol olandır, her şeyi bilendir.”

Ömer bin Hattab, Peygamber'in (ﷺ) amellerin niyetlere göre değerlendirildiğini ve herkesin niyet ettiğini alacağını söylediğini duydu. Dünyalık bir kazanç için ya da bir kadınla evlenmek için hicret eden kişi, yalnızca hicret ettiği şeyi elde eder.

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Allah'ın ümmetini, konuşmadıkça ya da onlarla amel etmedikçe, zihinlerinden geçen kötü düşüncelerden dolayı bağışladığını söyledi.

“(Ey Muhammed!) Gündüzün iki tarafında ve gecenin gündüze yakın vakitlerinde namaz kıl. Çünkü iyilikler kötülükleri giderir. Bu, öğüt alanlar için bir öğüttür.”

“Onlar ki, Allah ile birlikte başka bir ilâha dua/ibadet etmezler. Hak ile olması dışında, Allah’ın öldürülmesini haram kıldığı nefsi de öldürmezler. Zina da etmezler. Kim bunları işlerse cezaları ile karşılaşır. Kıyamet günü onun azabı kat kat artırılır ve horlanmış olarak orada ebedî kalır. Ancak tevbe edip iman eden ve salih amel işleyenler, Allah bunların günahlarını sevaba/iyiliğe çevirir. Allah, çok bağışlayan ve çok merhamet edendir.”

Ölüm döşeğindeki Amr bin As, İslam'dan önce kendisine Peygamber'den (ﷺ) daha nefret ettiği kimse olmadığını ve onu öldürmeyi istediğini söyledi. İslam'ı kabul etmek için Peygamber'e nasıl geldiğini anlattı. Biat etmek için Peygamber'den sağ elini uzatmasını istedi, sonra kendi elini geri çekti. Nedeni sorulunca bir şart koşmak istediğini söyledi: bağışlanmak. Peygamber, İslam'ın kendisinden öncekini sildiğini bilmiyor muydu, diye sordu.

“De ki: “Ey nefisleri aleyhine ileri giden kullarım. Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin, çünkü Allah bütün günahları mağfiret eder.” Muhakkak O, çok çok mağfiret edendir, rahmet edendir.”

“Azap size gelmeden önce Rabbinize yönelin ve O’na teslim olun. Sonra size yardım olunmaz.”

“Her insanın boynuna amelini dolarız. Kıyamet günü kendisine, açılmış olarak karşılaşacağı bir kitap çıkaracağız. Kitabını oku! Bugün hesabını görücü olarak kendi kendine yetersin.”

“Kitap ortaya konur. Günahkârları, kitabın içindekilerden korkuya kapılmış görürsün. “Eyvah bize! Bu nasıl bir kitaptır ki; küçük, büyük hiçbir şey bırakmadan hepsini sayıp dökmüş!” derler. Onlar bütün yaptıklarını karşılarında bulurlar. Senin Rabbin hiç kimseye zulmetmez.”

“Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse, onun mükâfatını görecektir. Kim de zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse, onun cezasını görecektir.”

“Ama kötü kişi işlediği bütün günahlarından döner, bütün kurallarımı tutar ve yasaya uygun ve doğru olanı yaparsa, kesinlikle yaşayacak, ölmeyecek. İşlediği isyanlarının hiçbiri ona anılmayacak: yaptığı doğrulukta yaşayacak.”