Kur'an her şeyin erkeği ve dişisi olduğunu mu söyler?

“Düşünüp ibret alasınız diye her şeyden (erkekli dişili) iki eş yarattık.”

“Yerin bitirdiklerinden, kendi nefislerinden ve daha bilmedikleri şeylerden bütün çiftleri yaratan (Allah) çok münezzehtir.”

Zevc öncelikle herhangi bir cinsten bir tür şey demektir; Kur'an 22:5 ve 50:7'de tür ya da çeşit anlamındadır. Zevcan bir çifttir, zevc de ikisinden her biri. Aynı zamanda nemli ve kuru, gece ve gündüz gibi, zıttı olan bir tür şeydir. Ragıb'ın Müfredat'ı: başka bir şeyle eşleşen, ona benzeyen ya da zıt olan her şey onun zevcidir.

“Yeryüzüne bakmazlar mı ki biz orada her güzel çiftten nice bitkiler bitirdik.”

Çiftler hakkında iki görüş aktarır. Mücahid: inkâr ve iman, bedbahtlık ve mutluluk, hidayet ve sapıklık, gece ve gündüz, gök ve yer, insanlar ve cinler; Hasan: güneş ve ay. İbn Zeyd: erkek ve dişi. Taberi, Mücahid'in görüşünü daha doğru bulur: Allah yarattığı her şey için anlamca ondan farklı ikinci bir şey yarattı; her biri diğerinin çiftidir.

Bütün yaratılmışlar çift çifttir: gök ve yer, gece ve gündüz, güneş ve ay, kara ve deniz, aydınlık ve karanlık, iman ve inkâr, ölüm ve hayat, bedbahtlık ve mutluluk, Cennet ve Cehennem, ayrıca hayvanlar ve bitkiler. Amaç, insanların Yaratıcı'nın bir olduğunu bilmesidir.

“Ben, onlara hükmeden, kendisine her şeyden (bolca) verilmiş ve büyük bir tahtı olan bir kadın buldum.”

Sebe melikesine ‘her şey’ verilmiş olmasını şöyle açıklar: güçlü bir hükümdarın ihtiyaç duyabileceği, bu dünyanın bütün imkânları.

“O (rüzgâr), Rabbinin emriyle her şeyi yıkar, mahveder. Nitekim (o kasırga gelince) onların evlerinden başka bir şey görülmez oldu. İşte biz, suç işleyen toplumu böyle cezalandırırız.”

Rüzgârın ‘her şeyi yıkmasını’, topraklarında normalde yıkılabilecek her şeyi yıkması olarak açıklar; sonrasında evlerinden başka bir şey görülmedi.

“Düşünüp ibret alasınız diye her şeyden (erkekli dişili) iki eş yarattık.”

“Erkek ve dişi olarak iki cinsi yaratan O’dur. Bir nutfeden rahimlere döküldüğü zaman.”

“Gökleri ve yeri yaratandır. Size kendi nefislerinizden eşler ve davarlardan da çiftler yaratmıştır. Sizi de bu şekilde yaratıp çoğaltmaktadır. O’nun benzeri hiçbir şey yoktur. Her şeyi işiten ve gören O’dur.”

“Sizi tek bir nefisten yarattı, sonra da ondan kendi eşini var etti ve sizin için hayvanlardan sekiz çift indirdi. Sizi annelerinizin karınlarından üç karanlık içinde, bir yaratılıştan sonra öbür yaratılışa geçirerek yaratmaktadır. İşte Rabbiniz olan Allah budur; mülk de O'nundur. Ondan başka (hak) ilah yoktur. Buna rağmen nereye çevriliyorsunuz?”

“Sekiz çift hayvan, koyundan iki ve keçiden iki tane. De ki: “O, iki erkeği mi, yoksa iki dişiyi mi, ya da bu iki dişinin rahimlerinde bulunanları mı haram kıldı? Eğer doğru söylüyorsanız bir bilgiye dayanarak bana haber verin.” Deveden iki ve sığırdan da iki tane. De ki: “O, iki erkeği mi, yoksa iki dişiyi mi ya da bu iki dişinin rahimlerinde bulunanları mı haram kıldı? Yoksa siz, Allah’ın bunları size emrettiğine şahit mi oldunuz?” Sırf insanları saptırmak için, bir bilgiye dayanmadığı halde Allah’a karşı yalan uydurandan daha zalim kim olabilir? Allah, zalimler topluluğuna hidayet etmez.”

En'amın sekiz ezvacını, 6:143'teki gibi, iki deve, iki sığır, iki koyun ve iki keçi olarak açıklar; aynısını Mücahid, Katade ve Dahhak'tan da aktarır.

“Bir de (asılsız iddialarda bulunarak) dediler ki: “Bunlar yasaklanmış hayvanlar ve ekinlerdir. Onları bizim dilediklerimizden başkası yiyemez. (Şunlar da) sırtları (binilmesi ve yük yüklemesi) haram edilmiş hayvanlardır.” Bir kısım hayvanları da keserken üzerlerine Allah’ın adını anmazlar. (Bütün bunları) Allah’a iftira ederek yaparlar. Bu iftiraları sebebiyle Allah onları cezalandıracaktır.”

“Sizi tek bir nefisten yarattı, sonra da ondan kendi eşini var etti ve sizin için hayvanlardan sekiz çift indirdi. Sizi annelerinizin karınlarından üç karanlık içinde, bir yaratılıştan sonra öbür yaratılışa geçirerek yaratmaktadır. İşte Rabbiniz olan Allah budur; mülk de O'nundur. Ondan başka (hak) ilah yoktur. Buna rağmen nereye çevriliyorsunuz?”

“Andolsun ki, elçilerimizi açık delillerle gönderdik ve insanlar adaleti ayakta tutsunlar diye onlarla birlikte kitabı ve ölçüyü indirdik. Ve Allah’ın kendisine ve elçilerine görmediği halde (gıyaben) kimin yardım edeceğini ortaya çıkarması için, kendisinde çetin bir sertlik ve insanlar için (çeşitli) yararlar bulunan demiri indirdik. Şüphesiz Allah güçlüdür, kuvvet sahibidir.”

“Ey Âdemoğlu! Size mahrem yerlerinizi örteceğiniz ve bir de süslenip güzelleşeceğiniz elbiseler indirdik. Takva elbisesi ise, bunlardan daha da hayırlıdır. İşte bunlar, umulur da öğüt alırlar diye indirilen Allah ayetlerindendir.”