Kısa cevap
Hayır. Kur'an bir bilim ders kitabı değil, bir ayetler kitabıdır. Yaratılıştaki şeylere ayet der ve insanlara onları incelemelerini ve Allah'tan (﷾) daha fazla ilim istemelerini söyler. Sınırı Peygamber Muhammed (ﷺ) bizzat çizdi. Bir keresinde çiftçilerin hurma ağaçlarını elle aşılamalarına gerek olmadığı yönünde geçerken bir görüş bildirdi ve ürün düştü. Onlara dünya işlerini kendilerinin daha iyi bildiğini, ama Allah'tan (﷾) bildirdiğinin kabul edilmesi gerektiğini söyledi. Öyleyse bir Müslüman bir ayeti günün kuramına bağlamamalıdır. Kuramlar değişir ve biri çökerse suç ayete kalır. Kur'an onlarla birlikte yükselip düşmez. Kelimeleri tam olarak indirildiği gibi kalır.
Ayrıntılı açıklama
Yaratılış bir ayetler kitabıdır
Kur'an göklere, yere ve gece ile gündüzün dönüşüne işaretler anlamına gelen âyât der. Müminlere onlar üzerinde düşünmelerini söyler. Ayrıca Allah'ın (﷾), hakikat açıkça belli oluncaya kadar ayetlerini geniş dünyada ve insanların kendilerinde göstereceğini vaat eder. Bir işaret kendinin ötesine işaret eder. Kur'an'ın kullandığı kelime fizik dersleri değil, ayetlerdir.
“Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır. Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah’ı zikrederler. Göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler. “Rabbimiz! Bunu boş yere yaratmadın, seni tüm noksanlıklardan tenzih ederiz. Bizi ateş azabından koru!” derler.”
“İnsanlara ufuklarda ve kendi nefislerinde ayetlerimizi göstereceğiz ki onun (Kur'an'ın) gerçek olduğu, onlara iyice belli olsun. Rabbinin her şeye şahit olması yetmez mi?”
Okumayla başlayan bir din
Peygamber'e (ﷺ) indirilen ilk sözler okuma emriydi. Kalemden ve Allah'ın (﷾) insana bilmediğini öğretmesinden söz eder. Kur'an müminlere daha fazla ilim için dua etmeyi öğretir. İnsanlara verilen ilmin az olduğunu hatırlatarak onu alçakgönüllü de tutar.
“Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı bir kan pıhtısından yarattı. Oku! Senin Rabbin, en cömert olandır. Ki O, kalem ile öğretmiştir. İnsana bilmediği şeyleri öğretti.”
“Gerçek Melik/Hükümran olan Allah yücedir. Sana vahyedilmesi tamamlanmadan önce Kur’an’ı okumakta acele etme ve: “Rabbim! İlmimi arttır.” de.”
“Sana ruhtan soruyorlar. De ki: Ruh, Rabbimin emrindendir. Size ancak az bir ilim verilmiştir.”
Hurma dersi
Bir keresinde Peygamber (ﷺ) hurma ağaçlarını elle aşılayan (ağaçların hurma vermesine yardım eden) çiftçilerin yanından geçti. Bunu yapmalarına gerek olmadığı yönünde geçerken bir görüş bildirdi. Bıraktılar ve hasat düştü. Onlara bunun yalnızca kendi görüşü olduğunu söyledi. Dünya işlerini kendilerinin daha iyi bildiğini ve Allah'tan (﷾) bildirdiğinin farklı bir mesele olduğunu söyledi. Tarım deneme yanılmayla öğrenilir. Vahiy öyle değildir. Bu sınır Müslümanları dünyayı korkusuzca incelemekte özgür bıraktı.
Talha'nın rivayetine göre Peygamber (ﷺ), hurma ağaçlarını elle aşılayan insanların yanından geçti ve bunun bir faydası olduğunu sanmadığını söyledi. Onlar bunu bıraktılar ve ürün düştü. Peygamber bunun üzerine, faydası varsa yapmalarını, çünkü bunun yalnızca kendi görüşü olduğunu söyledi; ama onlara Allah'tan bir şey bildirdiğinde ona uymaları gerektiğini, çünkü Allah hakkında asla yalan söylemeyeceğini söyledi.
Enes ve Aişe aynı olayı rivayet eder: hurma ürünü düştükten sonra Peygamber (ﷺ) çiftçilere, dünya işlerini kendilerinin daha iyi bildiğini söyledi.
| Konu | Dünyevi beceri | Vahiy |
|---|---|---|
| Nasıl öğrenilir | Deneme yanılmayla. | Allah (﷾) tarafından verilir. |
| Hurma dersinde | Çiftçiler hurmalarını daha iyi biliyordu. | Peygamber'in (ﷺ) onlara Allah'tan (﷾) bildirdiği kabul edilmelidir. |
| Değişebilir mi? | Evet: bulgular düzeltilir. | Hayır: sözleri indirildiği gibi aynen kalır. |
Bilimin bulguları neden değişebilir
Bilim kendini düzeltir; gücü budur. Öyleyse bulguları değişebilir. Eski bir Yunan gökbilimcisi olan Batlamyus dünya merkezli bir evren öğretti ve bu, Kopernik'ten (1543) önce bin yılı epeyce aşkın bir süre izlendi. Newton'un yasaları iki yüz yıldan fazla ayakta kaldı. Sonra Einstein'ın genel göreliliği (1915) onların hakikate çok yakın ama tam olarak doğru olmadığını gösterdi. 1980'lerin başında iki doktor, Barry Marshall ve Robin Warren, mide ülserlerinin çoğunun stresten değil bir bakteriden kaynaklandığını gösterdi.
Bilim dünyasının bin yılı aşkın bir süre izlediği Batlamyus'un dünya merkezli tablosunun yerine, merkezde dünyanın değil güneşin bulunduğu bir evren modeli ortaya koyar.
Genel göreliliğin, Newton'un kütleçekimi kuramının tam olarak açıklayamadığı Merkür yörüngesindeki yavaş kaymayı açıkladığını gösterir.
Ödülü, ülserlerin stres ve yaşam tarzından kaynaklandığı şeklindeki uzun süredir kabul gören görüşe karşı, Helicobacter pylori bakterisini ve onun gastrit ile peptik ülser hastalığındaki rolünü keşfettikleri için Barry Marshall ve Robin Warren'a verir.
- Eski çağlar
Batlamyus
Bin yılı çok aşkın bir süre izlenen, Dünya merkezli bir evren.
- 1543
Kopernik
Dünya merkezli evren yerini bırakır.
- 1915
Einstein
Newton'un yasaları, iki yüz yılı aşkın bir süre sonra, gerçeğe çok yakın ama tam olarak doğru olmadığını gösterir.
- 1980'lerin başı
Marshall ve Warren
Mide ülserlerinin çoğuna stres değil, bir bakteri yol açar.
Geri çekilmek zorunda kalmamış ayetler
Kur'an doğal dünyadan söz ettiği yerde çağının bilginlerinin hatalarını tekrarlamaz. İki örnek iki boynuzlu bir rahim ve yanan buhar olarak şimşektir. Yirminci yüzyılda astronomi evrenin bir başlangıcı olduğuna dair güçlü kanıtlar buldu. Bu, inkârın uzun süre dayandığı bir fikri, ezelî bir evreni sarstı. Hiçbir ayetin yeniden yorumlanması gerekmedi. Kur'an bir zamanlar birleşik olan ve sonra ayrılan göklerden ve yerden ve göğün duman hâlinde olduğu zamandan söz eder. Bunlar bir kuramın kanıtı olarak değil, ayetler olarak sunulur. Kendi sayfalarında ortaya konurlar.
“Kâfirler, görmez mi ki gökler ve yer birleşik iken onları (biz) ayırdık ve her şeye sudan hayat verdik. Hâlâ iman etmezler mi?”
“Sonra duman halinde bulunan göğe yöneldi. Ona ve yere: “İsteyerek ya da istemeyerek gelin!” dedi. Onlar da: “İsteyerek geldik.” dediler.”
Bilim ve vahiy farklı soruları cevaplar
Bilim bir yıldızın nasıl yandığı ya da bir hastalığın nasıl yayıldığı gibi şeylerin nasıl işlediğini anlatır. Neden herhangi bir şeyin var olduğunu ya da bir insanın ne yapması gerektiğini söyleyemez. Yalnızca bilimin hakikat verdiği iddiası bilimle kanıtlanamaz. Nobel ödüllü biyolog Peter Medawar bilimin bazı soruları cevaplayamayacağını söyledi. Bunlar arasında her şeyin nasıl başladığı, burada ne için olduğumuz ve yaşamanın anlamının ne olduğu vardır.
Nobel ödüllü bir biyolog, bilimin doğal dünyayı anlamanın en başarılı yolu olduğunu, ama sınırları bulunduğunu savunur: her şeyin nasıl başladığı, burada ne için olduğumuz ve yaşamanın anlamı gibi ilk ve son şeylerle ilgili sorulara cevap veremez.
Bakış açıları
İslami bakış açısı
Kur'an bir hidayet kitabıdır. Yaratılışa dair tasvirleri Allah'a (﷾) işaret eden ayetlerdir. Peygamber (ﷺ) dünyevi beceriyi vahiyden ayırdı. Öyleyse Müslümanlar dünyayı özgürce inceler ve bir ayeti değişebilecek bir kurama asla bağlamaz.
Kur'an yaratılıştaki şeylere ayet der ve onlar üzerinde düşünmeyi emreder. Fizik ya da tıp öğretmeye girişmez.
İlk vahiy okumayı emreder ve kalemi över; Kur'an müminlere daha fazla ilim istemeyi öğretir.
Hurma rivayetlerinde Peygamber (ﷺ) tarım tavsiyesine kişisel bir görüş dedi. Çiftçilere dünya işlerini kendilerinin daha iyi bildiğini söyledi ve Allah'tan (﷾) bildirdiğinin kabul edilmesi gerektiğini söyledi.
Bilimin kendi anlatımına göre bulguları değişebilir. Öyleyse bir ayet asla güncel bir kurama bağlanmamalıdır.