Kısa cevap
Kur'an 6:115, kimsenin Allah'ın (﷾) hükmettiğini durduramayacağı ya da vaat ettiğini bozamayacağı anlamına gelir. İnsanların önceki kutsal kitapları asla değiştiremeyeceğine dair bir vaat değildir. Ayet Allah'ın (﷾) sözünün doğruluk ve adalet bakımından tamamlandığını söyler; öyleyse O'nun sözünün gerçekleşmesiyle ilgilidir. Erken dönem âlimi Katade bunu Allah'ın (﷾) bildirdiklerinde doğruluk, hükmettiklerinde adalet diye açıkladı. İbn Kesir “O'nun sözlerini değiştirebilecek kimse yoktur” sözünü kimsenin Allah'ın (﷾) hükmünü geri çeviremeyeceği şeklinde açıklar. Kur'an aynı ifadeyi Allah'ın (﷾) elçilerine yardım vaadi için kullanır. Ve aynı Kur'an insanların kutsal kitabı gerçekten değiştirdiğini açıkça söyler. Kitabı kendi elleriyle yazdılar ve kelimeleri yerlerinden oynattılar. İslam'ın cevabı: Allah'ın (﷾) korumayı vaat ettiği tek kitap sonuncusudur.
Ayrıntılı açıklama
Hristiyan argümanı
Hristiyanlar Müslümanların Tevrat'ı (Allah'ın Musa'ya verdiği kitap) ve İncil'i (İsa'nın vaaz ettiği Müjde) Allah'ın (﷾) sözü olarak kabul ettiğine dikkat çeker. Allah'ın (﷾) sözlerini kimse değiştiremiyorsa, diye savunurlar, Kutsal Kitap bozulmuş olamaz. Kur'an'ın kendisiyle çeliştiğini söylerler.
“Rabbinin sözü doğruluk ve adalet bakımından eksiksizdir. Onun sözlerini değiştirebilecek yoktur O, her şeyi işiten, her şeyi bilendir.”
Burada ‘O'nun sözleri’ ne anlama gelir
Ayet Allah'ın (﷾) sözünün tamamlanmasından, yani gerçekleşmesinden söz eder. Erken dönem âlimi Katade (sekizinci yüzyıl) ve müfessir İbn Kesir (on dördüncü yüzyıl) onu böyle okur. Allah'ın (﷾) bildirdikleri doğrudur, hükümleri adildir ve kimse O'nun hükmünü geri çeviremez. Ondan önceki ayet Peygamber'e (ﷺ) ayrıntılı olarak indirilen Kitap'tan söz eder. Öyleyse sözlerin bir kitabı ifade ettiği yerde kastedilen kitap, Allah'ın (﷾) korumayı vaat ettiği Kur'an'dır. 18:27'de de böyledir: “O’nun kelimelerini değiştirecek hiçbir kimse yoktur” sözü “Rabbinin kitabından sana vahyedileni” sözünün, yani Kur'an'ın ardından gelir.
“Rabbinin sözü doğruluk ve adalet bakımından eksiksizdir. Onun sözlerini değiştirebilecek yoktur O, her şeyi işiten, her şeyi bilendir.”
“Doğruluk ve adalet bakımından tamamlandı” sözünü Katade aracılığıyla açıklar: Allah'ın bildirdiklerinde doğruluk, hükmettiklerinde adalet. “O'nun sözlerini değiştirebilecek kimse yoktur” sözünü de şöyle açıklar: kimse Allah'ın hükmünü, ister bu dünyada ister ahirette olsun, geri çeviremez. “Sakın şüphe edenlerden olma” (6:114) sözü için 10:94'ü karşılaştırır ve bunun şartlı bir ifade olduğunu, Peygamber'in (ﷺ) içine hiçbir zaman şüphe düştüğü anlamına gelmediğini açıklar.
““O, size kitabı ayrıntılı olarak indirmişken, Allah’tan başka bir hakem mi arayayım?” Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler, onun Rabbin tarafından hak olarak indirilmiş olduğunu kesinlikle bilirler. Sakın sen de şüphe edenlerden olma!”
“Rabbinin kitabından sana vahyedileni oku. O’nun kelimelerini değiştirecek hiçbir kimse yoktur. O’ndan başka asla bir sığınak da bulamazsın.”
Kur'an'ın başka yerlerinde aynı ifade
Kur'an aynı ifadeyi 6:34'te kullanır: “Allah’ın kelimelerini (kanunlarını) değiştirebilecek yoktur”. Orada O'nun uzun bir sabırdan sonra elçilerine yardım vaadi kastedilir. 10:64'teki benzer bir ifade O'nun müminlere verdiği müjde içindir. Her yerde O'nun vaadinin boşa çıkmayacağı anlamına gelir.
“Andolsun ki, senden önce de birçok peygamberler yalanlanmıştı da, onlar yalanlanmalarına ve eziyet edilmelerine karşı sabretmişler ve nihayet kendilerine yardımımız yetişmişti. Allah’ın kelimelerini (kanunlarını) değiştirebilecek yoktur. Andolsun ki (önceki) peygamberlerin haberlerinden bir kısmı sana gelmiştir.”
“Dünya hayatında da ahirette de müjde onlaradır. Allah’ın sözlerinde hiçbir değişme yoktur. Bu büyük kurtuluştur.”
| Ayet | Ne hakkındadır |
|---|---|
| 6:115 | O'nun sözü doğruluk ve adaletle tamamlanmıştır: hiç kimse O'nun hükmünü geri çeviremez. |
| 6:34 | Elçilerine yardım vaadi. |
| 10:64 | Müminlere müjdesi. |
| 18:27 | Peygamber'e (ﷺ) Rabbinden vahyedilen: Kur'an. |
Kur'an insanların kutsal kitabı değiştirdiğini söyler
Allah'ın (﷾) sözlerini kimsenin değiştiremeyeceğini söyleyen Kitap, insanların kendi elleriyle bir kitap yazıp ona Allah'ın (﷾) kitabı dediğini de söyler. Kelimeleri yerlerinden oynattıklarını ve Kitabı dilleriyle eğip büktüklerini söyler. İçlerinden bir grubun Allah'ın (﷾) sözünü anladıktan sonra değiştirdiğini söyler. Kur'an 6:115'te bu ayetlerde söylediğinin tersini kastedemez.
“Kitabı kendi elleriyle yazıp sonra onu az bir bedel karşılığında satabilmek için: «Bu, Allah katındandır» diyenlerin vay haline! Vay ellerinin yazmış olduğundan dolayı başlarına geleceklere! Kazandıklarından dolayı vay onların haline!”
“Yahudilerin bir kısmı, kelimelerin oldukları anlamlarını tahrif ederek; dillerini eğip büker, “İşittik, (emirlerine) isyan ettik, dinle, dinlemez olası ve râinâ (bizi gözet diyerek kendi dilleriyle söverler)” ve dine dil uzatırlar. Eğer, “İşittik ve itaat ettik, sen de işit ve (râinâ yerine) bize de bak!” deselerdi elbette kendileri için daha hayırlı ve daha doğru olurdu. Fakat, Allah, onları küfürleri dolayısıyla lanetlemiştir. Onların çok azından başkası iman etmez.”
“Onların bir kısmı, kitaptan olmadığı halde, sizin kitaptan zannetmeniz için (kitaba bakarak) dillerini eğip bükerler. O, Allah katından olmadığı halde: “Allah katındandır” derler. Bile bile Allah hakkında yalan söylerler.”
“Şimdi (ey Müminler) size iman edeceklerini mi umuyorsunuz? Oysa onlardan bir grup vardı ki, Allah’ın sözünü işitirlerdi de düşünüp akıl erdirdikten sonra, bile bile onu tahrif ederlerdi.”
| Ayet | Ne der |
|---|---|
| 2:79 | Kitabı kendi elleriyle yazıp onun Allah'tan (﷾) olduğunu söylediler. |
| 4:46 | Kelimeleri yerlerinden değiştirdiler. |
| 3:78 | Kitabı dilleriyle eğip büktüler. |
| 2:75 | İçlerinden bir grup Allah'ın (﷾) sözünü anladıktan sonra onu değiştirdi. |
Kutsal Kitap'ın kendi peygamberi de bu suçlamayı yaptı
MÖ 600 dolaylarında yaşamış bir Kutsal Kitap peygamberi olan Yeremya, halkı Tanrı'nın (﷾) sözlerini çarpıtmakla suçlar. RAB'bin yasasına sahip olduklarını iddia ediyorlardı. Ama yazıcıların yalancı kalemi, der, bu iddiayı yalan yaptı. Kutsal kitabın değiştirildiğini söyleyen bir Müslüman, Yeremya'nınkine benzer bir suçlamada bulunur. Yeremya bunu kendi zamanının yazıcılarına karşı yaptı.
“Ve RAB'bin yükünü artık anmayacaksınız: çünkü herkesin sözü kendi yükü olacak; çünkü yaşayan Tanrı'nın, Tanrımız Orduların RAB'binin sözlerini çarpıttınız.”
““ ‘Nasıl, “Biz bilgeyiz ve Yahve'nin yasası bizimledir” diyorsunuz? Ama işte, yazıcıların yalancı kalemi onu yalan yaptı.”
Allah'ın (﷾) korumayı vaat ettiği tek kitap
Önceki kutsal kitaplar kendi halklarının korumasına bırakıldı. Allah (﷾) yalnızca son vahiy olan Kur'an için onu bozulmaktan bizzat koruyacağını söyler. Öyleyse bir Müslüman, hiçbir çelişki olmadan, Kur'an'ı değişmemiş, Kutsal Kitap'ı ise kısmen değiştirilmiş kabul eder.
“Doğrusu biz içinde bir hidayet ve bir nur bulunan Tevrat'ı indirdik. Teslim olmuş peygamberler, Yahudilere onunla hükmederlerdi. Rabbani âlimler ve bilginler de Allah'ın kitabını korumakla görevli kılındıklarından ve onun üzerine şahitler olduklarından (onunla hükmederlerdi). Öyleyse insanlardan korkmayın, benden korkun ve ayetlerimi az bir değere karşılık satmayın. Kim Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar kâfirlerdir”
“Kur’an’ı şüphesiz biz indirdik. O’nu koruyacak olan da şüphesiz biziz.”
Ayet ayet
Kur'an 6:115 — En'am Suresi, 115. ayet
“Rabbinin sözü doğruluk ve adalet bakımından eksiksizdir. Onun sözlerini değiştirebilecek yoktur O, her şeyi işiten, her şeyi bilendir.”
Hangi konuda kaynak
Allah'ın sözlerini kimse değiştiremez; öyleyse Tevrat ve İncil değiştirilmiş olamaz.
Cevap
Ayet Allah'ın (﷾) sözünün gerçekleşmesiyle ilgilidir: O'nun hükmettiği olur ve vaat ettiği gerçekleşir. Kur'an aynı ifadeyi 6:34'te O'nun vaatleri için kullanır. İnsanların kendi elleriyle bir kitap yazıp ona Allah'ın (﷾) kitabı dediğini de söyler (2:79). Kelimeleri yerlerinden oynattıklarını söyler (4:46).
Vardığı yer — Ayet kutsal kitap nüshalarıyla değil, Allah'ın (﷾) hükümleriyle ilgilidir; öyleyse Kutsal Kitap'ın hiç değiştirilmediğini göstermez.
Bakış açıları
Hristiyan argümanı
Müslümanlar Allah'ın Tevrat'ı ve İncil'i verdiğini kabul eder. Allah'ın sözlerini kimse değiştiremiyorsa Kutsal Kitap bozulmuş olamaz. Öyleyse Müslümanların bozulma suçlaması Kur'an'ın kendisine ters düşer.
Hristiyanlar “Onun sözlerini değiştirebilecek yoktur” sözünü Allah'tan gelen hiçbir kutsal kitabın asla değiştirilemeyeceğine dair bir vaat olarak okur.
Reddiye
İslam Allah'ın (﷾) Tevrat'ı indirdiğini kabul eder (5:44), ama 6:115, 6:34'te olduğu gibi, O'nun sözünün gerçekleşmesiyle ilgilidir. Aynı Kur'an bazılarının Allah'ın (﷾) sözünü bile bile tahrif ettiğini (2:75) ve kendi elleriyle bir kitap yazdığını (2:79) söyler. Allah (﷾) yalnızca Kur'an'ı korumayı vaat etti (15:9); önceki kitaplar kendi halklarının korumasına bırakıldı (5:44).
İslami bakış açısı
6:115'te Allah'ın (﷾) sözleri, kimsenin durduramayacağı hükümleri ve vaatleridir. Kur'an insanların önceki kutsal kitabı değiştirdiğini en açık ifadelerle söyler. Korumayı yalnızca kendisi için vaat eder.
Ayet Allah'ın (﷾) sözünün doğruluk ve adalet bakımından tamamlandığından söz eder. Bu, hükümlerin ve vaatlerin dilidir.
Katade ve İbn Kesir ayeti Allah'ın (﷾) doğru bildirimleri ve adil hükümleri diye açıklar. Kimse onları geri çeviremez.
Kur'an aynı ya da benzer bir ifadeyi Allah'ın (﷾) elçilerine ve müminlere verdiği vaatler için kullanır.
Kur'an bazı insanların kutsal kitabı kendi elleriyle yazdığını, kelimeleri yerlerinden oynattığını ve Allah'ın (﷾) sözünü bile bile değiştirdiğini bildirir.
Yeremya halkını Tanrı'nın (﷾) sözlerini çarpıtmakla suçladı. Yazıcıların yalancı kaleminin, RAB'bin yasasına sahip oldukları iddiasını yalan yaptığını söyledi.
Allah (﷾) Kur'an'ın kendisini bozulmaktan korumayı vaat etti. Önceki kitapların nüshaları için böyle bir vaatte bulunmadı.