Kısa cevap
Hayır. Mezmur 22'nin başlığı Davut'un mezmurudur ve bu, bir ölümün kehaneti değil, kurtarılmak için edilen bir duadır. Konuşan kişiyle alay edilir ve onu boğalar, aslanlar ve köpekler diye adlandırdığı düşmanlar kuşatmıştır. Tanrı'ya (﷾) kendisini kurtarması için yalvarır ve mezmur, Tanrı'nın (﷾) onu işittiğini söyleyerek biter. Hristiyanların en çok alıntıladığı “ellerimi ve ayaklarımı deldiler” sözü, Yahudi metninde “bir aslan gibi, ellerimde ve ayaklarımdalar” şeklindedir. Akademisyenler bu kelimeyi hâlâ tartışmaktadır. İnciller bu mezmuru haykırış ve giysiler için alıntılar, ama bu sözü asla alıntılamaz. Baştan sona okunduğunda mezmur, Tanrı'nın (﷾) düşmanlarından kurtardığı salih bir insanı anlatır. Kur'an'ın İsa hakkında söylediği de budur: Onu ne öldürdüler ne de çarmıha gerdiler; Allah (﷾) onu kendi katına yükseltti.
Ayrıntılı açıklama
Mezmur kendi sözleriyle ne diyor
Mezmurun başlığı Davut'un mezmurudur. Bir haykırışla başlar: “Tanrım, Tanrım, beni neden bıraktın? Bana yardım etmekten ve iniltimin sözlerinden neden bu kadar uzaksın?” Konuşan kişiyle alay edilir. Onu görenler onunla eğlenir ve RAB'be güvendiğini, RAB'bin onu kurtarsın diye söylerler.
Düşmanları vahşi hayvanlar olarak tasvir edilir: onu saran boğalar, ağzını açıp kükreyen bir aslan, çevresini kuşatan köpekler. Giysilerini aralarında paylaşır ve onlar için kura çekerler. Bunun üzerine canının kılıçtan kurtarılması ve aslanın ağzından kurtulması için dua eder. Mezmur, duasının kabul edildiğini söyler: o haykırdığında Tanrı (﷾) onu işitti.
“Tanrım, Tanrım, beni neden bıraktın? Bana yardım etmekten ve iniltimin sözlerinden neden bu kadar uzaksın?”
“Beni gören herkes benimle alay ediyor; dudak büküp baş sallayarak diyorlar: RAB'be güvendi, O kurtarsın onu; madem ondan hoşnut, O kurtarsın onu.”
“Birçok boğa sardı çevremi; Başan'ın güçlü boğaları kuşattı beni. Parçalayan, kükreyen bir aslan gibi ağızlarını bana açtılar.”
“Giysilerimi aralarında paylaşıyor, elbisem için kura çekiyorlar.”
“Ama sen, ya RAB, benden uzak durma; ey gücüm, yardımıma koş. Canımı kılıçtan, biricik canımı köpeğin elinden kurtar. Beni aslanın ağzından kurtar; çünkü tek boynuzluların boynuzları arasından beni işittin.”
“Çünkü O, düşkünün düşkünlüğünü hor görmedi, ondan tiksinmedi; yüzünü de ondan gizlemedi; ama ona yakardığında işitti.”
Bir haykırış
Tanrım, beni neden bıraktın?
Alay
RAB onu kurtarsın
Kuşatılmış
boğalar, aslanlar ve köpekler
Bir dua
beni kılıçtan kurtar
İşitildi
haykırdığında Tanrı (﷾) onu işitti
Hristiyanlar onu nasıl okur
Hristiyanlar Mezmur 22'yi çarmıhla ilgili bir peygamberlik olarak okur. Matta ve Markos'ta İsa çarmıhta mezmurun ilk satırını haykırır. Matta, oradan geçenlerin başlarını sallayarak onun Tanrı'ya (﷾) güvendiğini, şimdi Tanrı'nın (﷾) onu kurtarsın diye söylediklerini anlatır; bu sözler mezmura yakındır. Matta ve Yuhanna, askerlerin Kutsal Yazı yerine gelsin diye onun giysilerini paylaşıp kura çektiklerini söyler. Pek çok Hristiyan da “ellerimi ve ayaklarımı deldiler” sözünü çarmıha germe çivileri olarak okur.
“Dokuzuncu saate doğru İsa yüksek sesle haykırarak, Eli, Eli, lama sabaktani? dedi; yani, Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?”
“Oradan geçenler başlarını sallayarak O'na sövüyor ve şöyle diyorlardı: Ey tapınağı yıkıp üç günde yeniden kuran, kendini kurtar! Eğer Tanrı'nın Oğlu'ysan, çarmıhtan aşağı in! Başkâhinler de din bilginleri ve ileri gelenlerle birlikte aynı şekilde alay ederek diyorlardı: Başkalarını kurtardı, kendini kurtaramıyor! İsrail'in Kralı ise şimdi çarmıhtan insin de O'na inanalım. Tanrı'ya güvendi; Tanrı O'nu istiyorsa şimdi kurtarsın; çünkü, Ben Tanrı'nın Oğlu'yum, dedi.”
“O'nu çarmıha gerdiler ve kura çekerek giysilerini paylaştılar; peygamber aracılığıyla söylenen şu söz yerine gelsin diye: Giysilerimi aralarında paylaştılar, elbisem için kura çektiler.”
“Bu yüzden birbirlerine, Bunu yırtmayalım, kimin olacağını kurayla belirleyelim, dediler. Bu, Kutsal Yazı'daki şu söz yerine gelsin diye oldu: Giysilerimi aralarında paylaştılar, elbisem için kura çektiler. Askerler bunları yaptı.”
“Çünkü köpekler sardı çevremi; kötüler topluluğu kuşattı beni; ellerimi ve ayaklarımı deldiler.”
İnciller neden İsa'ya, Tanrı'nın onu neden terk ettiğini sordurur?
‘Deldiler’ mi, ‘bir aslan gibi’ mi?
King James Versiyonu gibi Hristiyan Kutsal Kitapları şöyle çevirir: “Çünkü köpekler sardı çevremi; kötüler topluluğu kuşattı beni; ellerimi ve ayaklarımı deldiler.” (22:16). İbranice'den yapılan Yahudi çevirisi ise şöyle der: “Çünkü köpekler sardı çevremi; kötülük yapanlardan bir güruh kuşattı beni; bir aslan gibi, ellerimde ve ayaklarımdalar.” (Yahudi numaralandırmasında 22:17). İbranice kelime ka'ari'dir, yani bir aslan gibi. Aynı kelime Yeşaya'da Hizkiya'nın duasında geçer: “Sabaha dek düşündüm: O bir aslan gibi bütün kemiklerimi kıracak; gündüzden geceye kadar sen beni bitireceksin.” Yahudi yorumcu Raşi, mezmuru bu ayetle açıklar: sanki bir aslanın ağzında eziliyorlarmış gibi.
Eski Yunanca çeviride başka bir kelime vardır; anlamı ‘kazdılar’dır. Lut Gölü yakınında bulunan bir Mezmurlar parçasında bu İbranice kelime biraz farklı yazılmıştır. Bazı akademisyenler onu fiil olarak okur. Bazıları ise onu bir yazım hatası olarak görür. Önemli bir Kutsal Kitap araştırmaları dergisindeki makaleler 1997, 2000 ve 2004'te de bu kelimeyi tartışıyordu. Metni hâlâ tartışmalı olan bir ayet, hiçbir şeyin açık bir kanıtı olamaz.
“Çünkü köpekler sardı çevremi; kötüler topluluğu kuşattı beni; ellerimi ve ayaklarımı deldiler.”
“Çünkü köpekler sardı çevremi; kötülük yapanlardan bir güruh kuşattı beni; bir aslan gibi, ellerimde ve ayaklarımdalar.”
“Sabaha dek düşündüm: O bir aslan gibi bütün kemiklerimi kıracak; gündüzden geceye kadar sen beni bitireceksin.”
‘Bir aslan gibi, ellerim ve ayaklarım’ hakkında Raşi şöyle açıklar: sanki bir aslanın ağzında eziliyorlarmış gibi. Bunu Hizkiya'nın Yeşaya 38:13'teki ‘bir aslan gibi, bütün kemiklerimi kıracak’ sözleriyle karşılaştırır.
Mezmur 22:17b'nin (KJV'de 22:16) tartışmalı kelimeleri üzerine bir inceleme. Masoretik İbranice metin ka'ari, ‘bir aslan gibi’ der; Yunanca Septuaginta oryxan, ‘kazdılar’ der; akademisyenler asıl metni uzun zamandır tahmin etmeye çalışır. Vall, fiil okuması da dahil olmak üzere eski okumaları tartar.
Lut Gölü yakınında bulunan MS 1. yüzyıldan bir Mezmurlar parçası, kelimeyi sonunda yod (k'ry) yerine vav (k'rw) ile yazar. Bazıları bunu fiil olarak okur; bazıları bir yazım farkı olarak görür. Anlamı kesinleştirmez.
Vall'a cevap verir ve neredeyse bütün İbranice elyazmalarında bulunan, mezmurdaki pek çok hayvan imgesiyle de uyumlu olan Masoretik ‘bir aslan gibi’ okumasını savunur.
İbranice ünsüzleri koruyup ayeti farklı biçimde bölerek soruna yeniden döner. Ayetin anlamının akademisyenler arasında hâlâ tartışıldığını gösterir.
| Metin | Sözler |
|---|---|
| King James Versiyonu, 22:16 | “ellerimi ve ayaklarımı deldiler” |
| Yahudi metni (JPS 1917), 22:17 | “bir aslan gibi, ellerimde ve ayaklarımdalar” |
| Eski Yunanca çeviri | ellerimi ve ayaklarımı kazdılar |
İncillerin asla alıntılamadığı tek satır
İncil yazarları bu mezmuru iyi biliyordu. İlk satırını çarmıhtaki haykırış olarak alıntılarlar. Alay edenlerin sözlerini tekrarlarlar. Matta ve Yuhanna giysileri ve kurayı alıntılar ve bunun Kutsal Yazı yerine gelsin diye olduğunu söyler. Yine de hiçbir İncil ve Yeni Ahit'in başka hiçbir kitabı, eller ve ayaklarla ilgili satırı alıntılamaz. Hristiyanların bugün çivilerle ilgili en açık peygamberlik saydığı ayeti, çarmıh anlatılarını yazan kişiler kullanmamıştır.
“Dokuzuncu saate doğru İsa yüksek sesle haykırarak, Eli, Eli, lama sabaktani? dedi; yani, Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?”
“Oradan geçenler başlarını sallayarak O'na sövüyor ve şöyle diyorlardı: Ey tapınağı yıkıp üç günde yeniden kuran, kendini kurtar! Eğer Tanrı'nın Oğlu'ysan, çarmıhtan aşağı in! Başkâhinler de din bilginleri ve ileri gelenlerle birlikte aynı şekilde alay ederek diyorlardı: Başkalarını kurtardı, kendini kurtaramıyor! İsrail'in Kralı ise şimdi çarmıhtan insin de O'na inanalım. Tanrı'ya güvendi; Tanrı O'nu istiyorsa şimdi kurtarsın; çünkü, Ben Tanrı'nın Oğlu'yum, dedi.”
“O'nu çarmıha gerdiler ve kura çekerek giysilerini paylaştılar; peygamber aracılığıyla söylenen şu söz yerine gelsin diye: Giysilerimi aralarında paylaştılar, elbisem için kura çektiler.”
“Bu yüzden birbirlerine, Bunu yırtmayalım, kimin olacağını kurayla belirleyelim, dediler. Bu, Kutsal Yazı'daki şu söz yerine gelsin diye oldu: Giysilerimi aralarında paylaştılar, elbisem için kura çektiler. Askerler bunları yaptı.”
“Çünkü köpekler sardı çevremi; kötüler topluluğu kuşattı beni; ellerimi ve ayaklarımı deldiler.”
| Mezmur 22 | İncillerde |
|---|---|
| 1. ayet, haykırış | Alıntılanır: Matta 27:46 |
| 7-8. ayetler, alay | Yansıtılır: Matta 27:39-43 |
| 18. ayet, giysiler | Yerine gelmiş olarak alıntılanır: Yuhanna 19:24 |
| 16. ayet, eller ve ayaklar | Hiç alıntılanmaz |
Kabul edilen bir dua
Sonuna kadar okunduğunda mezmur, ölen bir adamı anlatmaz. Tanrı'dan (﷾) kendisini kurtarmasını isteyen ve kurtarılan bir adamı anlatır. Canının kılıçtan kurtarılması ve aslanın ağzından kurtulması için dua eder. Sonra şöyle der: “Çünkü O, düşkünün düşkünlüğünü hor görmedi, ondan tiksinmedi; yüzünü de ondan gizlemedi; ama ona yakardığında işitti.” Mezmur, kardeşlerinin arasında edilen övgüyle biter.
Yeni Ahit'in kendisi de İsa'nın duası hakkında bunu söyler. İbranilere Mektup, onun kendisini ölümden kurtarabilecek Olan'a dua ettiğini ve işitildiğini söyler.
“Ama sen, ya RAB, benden uzak durma; ey gücüm, yardımıma koş. Canımı kılıçtan, biricik canımı köpeğin elinden kurtar. Beni aslanın ağzından kurtar; çünkü tek boynuzluların boynuzları arasından beni işittin.”
“Çünkü O, düşkünün düşkünlüğünü hor görmedi, ondan tiksinmedi; yüzünü de ondan gizlemedi; ama ona yakardığında işitti.”
“Mesih, bedendeki yaşamı süresince, kendisini ölümden kurtarabilecek olana yüksek sesle haykırarak ve gözyaşları dökerek dualar ve yakarışlar sundu ve korkusundan ötürü işitildi;”
Kur'an ne olduğunu söylüyor
Kur'an, İsa'nın düşmanlarının onu öldürdükleriyle övündüklerini söyler. Ama onu ne öldürdüler ne de çarmıha gerdiler; onlara öyle göründü (4:157). Bilakis Allah (﷾) onu kendi katına yükseltti (4:158). Allah (﷾), İsa'ya İsrailoğullarını ondan alıkoyduğunu da söyler (5:110).
Dolayısıyla bir Hristiyan Mezmur 22'yi İsa hakkında okursa, bu onu çarmıha götürmez. Mezmur, düşmanlarınca kuşatılmış, Tanrı'ya (﷾) haykırmış, işitilmiş ve kurtarılmış salih bir insanı anlatır. Kur'an'ın İsa hakkındaki anlatımı da budur. O, düşmanlarının elinde bırakılmadı: Allah (﷾), onlar ona zarar veremeden onu kurtardı.
“Allah’ın Rasûlü Meryem oğlu İsâ Mesih’i biz öldürdük, demeleri sebebiyle (onları lanetledik). Oysa onu öldürmediler, asmadılar da. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi. Onun hakkında ihtilaf edenler, bu konuda şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka bir bilgileri de yoktur. Kesinlikle onu öldürmediler.”
“Aksine Allah, onu kendi katına yükseltti. Allah, Aziz'dir, Hakim'dir.”
“Allah o zaman şöyle diyecek: “Ey Meryem oğlu İsâ, senin üzerindeki ve annenin üzerindeki nimetimi hatırla. Hani ben, seni Rûhu’l-Kudüs (Cebrâil) ile desteklemiştim. Beşikteyken de, yetişkin iken de insanlarla konuşuyordun. Hani sana kitabı (yazıyı), hikmeti, Tevrat’ı ve İncil’i de öğretmiştim. Hani benim iznimle çamurdan bir kuş suretine benzer bir şeyi yapıyordun; ona üfürüyordun da iznimle (canlı) bir kuş oluveriyordu. Anadan doğma körü, abrası (alaca hastalığına yakalanmışı) da yine benim iznimle iyi ediyordun. Yine benim iznimle ölüleri (kabirlerinden diri olarak) çıkartıyordun. Ve hani İsrailoğulları'nı kendilerine apaçık mucizelerle geldiğin zamanda senden (zarar vermelerini engelleyerek) çekmiştim de içlerinden kâfir olanları;” Bu apaçık bir sihirden başka bir şey değildir demişlerdi.”
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Hristiyanlar Mezmur 22'yi çarmıha gerilmeyle ilgili bir peygamberlik olarak okur. İlk satırdaki haykırışı, alayı, giysilerin paylaşılmasını ve “ellerimi ve ayaklarımı deldiler” sözünü alıntılarlar.
“ellerimi ve ayaklarımı deldiler” sözü, çarmıha germe çivilerini önceden bildirir.
Reddiye
İbranice ‘bir aslan gibi’ der; bu, Hizkiya'nın Yeşaya 38:13'te kullandığı kelimedir. Yunanca ‘kazdılar’ der ve akademisyenler bu kelimeyi hâlâ tartışır. Hiçbir Yeni Ahit yazarı bu satırı yerine gelmiş olarak alıntılamaz.
İnciller, giysilerin Kutsal Yazı yerine gelsin diye paylaşıldığını söyler.
Reddiye
Mezmurda giysileri paylaşılan adam ardından kurtuluş için dua eder ve Tanrı'nın (﷾) onu işittiğini söyler. Mezmur bir ölümle değil, bir kurtuluşla biter.
Yahudi
Yahudi okurlar Mezmur 22'yi Davut'un sıkıntı içindeki duası olarak anlar. 17. ayetin İbranicesi “bir aslan gibi, ellerimde ve ayaklarımdalar” der; Raşi bunu Yeşaya 38:13'ten yola çıkarak açıklar.
22:17'nin İbranicesi ‘bir aslan gibi’ der; bu, mezmurdaki pek çok hayvan imgesinden biridir.
İslami bakış açısı
Mezmur 22, kurtarılmak için edilen ve kabul edilen bir duadır. Çarmıhta bir ölümü önceden bildirmez. İsa ne öldürüldü ne de çarmıha gerildi; Allah (﷾) onu kendi katına yükseltti.
Mezmurda konuşan kişi kurtuluş için dua eder ve Tanrı'nın (﷾) onu işittiğini söyler.
Çiviler olarak okunan satır İbranicede tartışmalıdır ve Yeni Ahit'te hiç alıntılanmaz.
Kur'an, İsa'nın ne öldürüldüğünü ne de çarmıha gerildiğini ve Allah'ın (﷾) onu kendi katına yükselttiğini söyler.