Yeşaya 53, İsa'nın günahlarımız için ölmesiyle mi ilgilidir?

“Ama o bizim isyanlarımız için yaralandı, suçlarımız için ezildi: esenliğimizin cezası onun üzerindeydi; ve onun yaralarıyla şifa bulduk.”

“Bunun üzerine Filipus söze başladı ve bu Yazı'dan başlayarak ona İsa'yı müjdeledi.”

“Ama sen, İsrail, Kulum, seçtiğim Yakup, Dostum İbrahim'in soyu;”

“Yine de şimdi dinle, ey Kulum Yakup, Ve seçtiğim İsrail;”

“Ve bana dedi ki: ‘Sen Kulumsun, İsrail, sende yüceltileceğim.’”

“Böylece birçok ulusu şaşkına çevirecek, Krallar onun yüzünden ağızlarını kapayacak; Kendilerine anlatılmamış olanı görecekler, Ve işitmedikleri şeyi kavrayacaklar.”

“Ama o isyanlarımız yüzünden yaralandı, Suçlarımız yüzünden ezildi: Esenliğimizin cezası onun üzerindeydi, Ve onun yaralarıyla şifa bulduk.”

Hristiyan bir bilgin olan Origenes, bilgili Yahudilerle yaptığı bir tartışmada Yeşaya 53'ü aktardığında Yahudi muhatabının, bu peygamberliğin bütün Yahudi halkını, uluslar arasına dağılmış ve acı çeken tek bir kişi gibi anlattığını söyleyerek cevap verdiğini kaydeder.

“Akşam olunca cinlere tutulmuş birçok kişiyi ona getirdiler; o da ruhları bir sözle kovdu ve bütün hastaları iyileştirdi: Öyle ki, peygamber Yeşaya aracılığıyla söylenen şu söz yerine gelsin: Zayıflıklarımızı kendisi aldı, hastalıklarımızı o taşıdı.”

“Babalar çocuklar yüzünden öldürülmeyecek, çocuklar da babalar yüzünden öldürülmeyecek: herkes kendi günahı için öldürülecek.”

“Günah işleyen can, o ölecek. Oğul babanın suçunu yüklenmeyecek, baba da oğulun suçunu yüklenmeyecek: doğrunun doğruluğu kendi üzerinde, kötünün kötülüğü de kendi üzerinde olacak.”

“Hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez. Yükü (günahı) ağır gelen kimse onu taşımak için (başkasını) çağırsa, bu çağırdığı akrabası da olsa onun yükünden bir şey yüklenmez. Sen ancak, görmeden Rablerinden korkanları ve namazı dosdoğru kılanları uyarırsın. Kim günâh kirinden arınırsa, kendisi için arınmış olur. Dönüş ancak Allah'adır.”

“Yine de şimdi, onların günahını bağışlarsan—; ve bağışlamazsan, sana yalvarırım, beni yazdığın kitabından sil. Ve RAB Musa'ya dedi ki: Bana karşı kim günah işlediyse, onu kitabımdan sileceğim.”

“Ama iki kumru ya da iki güvercin yavrusu getirmeye gücü yetmezse, günah işleyen sunusu olarak günah sunusu için bir efanın onda biri kadar ince un getirecek; üzerine yağ koymayacak, üzerine günnük de koymayacak: çünkü bu bir günah sunusudur. Sonra onu kâhine getirecek ve kâhin ondan bir avuç, yani anma payını alacak ve RAB'be yakılan sunulara göre sunağın üzerinde yakacak: bu bir günah sunusudur. Ve kâhin onun bunlardan birinde işlediği günahı için kefaret yapacak ve bağışlanacak: ve geri kalanı, tahıl sunusu gibi, kâhinin olacak.”

“Gidin de, Kurban değil, merhamet istiyorum, sözünün ne demek olduğunu öğrenin; çünkü ben doğruları değil, günahkârları tövbeye çağırmaya geldim.”

“Çünkü kurban değil, merhamet istedim; yakmalık sunulardan çok Tanrı bilgisini.”

“Kalkıp babasının yanına gitti. Daha uzaktayken babası onu gördü, ona acıdı, koşup boynuna sarıldı ve onu öptü.”

“Vergi görevlisi ise uzakta durdu, gözlerini göğe kaldırmak bile istemedi; göğsünü döverek, Tanrım, ben günahkâra merhamet et! diyordu. Size şunu söyleyeyim, öteki değil, bu adam aklanmış olarak evine döndü. Çünkü kendini yücelten alçaltılacak, kendini alçaltan yüceltilecektir.”

“Bunun üzerine başkâhinler, din bilginleri ve halkın ileri gelenleri, Kayafa adındaki başkâhinin sarayında toplandılar ve İsa'yı hileyle yakalayıp öldürmek için danıştılar.”

“Bunun üzerine Pilatus başkâhinlere ve halka, Bu adamda hiçbir suç bulmuyorum, dedi.”

“Pilatus ona, Gerçek nedir? dedi. Bunu söyledikten sonra yine Yahudilerin yanına çıkıp onlara, Ben onda hiçbir suç bulmuyorum, dedi.”

“Pilatus hiçbir şey elde edemediğini, tersine bir kargaşanın başladığını görünce su alıp halkın önünde ellerini yıkadı ve, Bu doğru adamın kanından ben suçsuzum; bunu siz düşünün, dedi.”

“Biraz ileri gidip yüzüstü yere kapandı ve şöyle dua etti: Babam, mümkünse bu kâse benden uzaklaştırılsın; yine de benim değil, senin istediğin gibi olsun.”

“Kimse onu benden almaz, ben onu kendiliğimden veririm. Onu vermeye yetkim var, yeniden almaya da yetkim var. Bu buyruğu Babamdan aldım.”

“Allah’ın Rasûlü Meryem oğlu İsâ Mesih’i biz öldürdük, demeleri sebebiyle (onları lanetledik). Oysa onu öldürmediler, asmadılar da. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi. Onun hakkında ihtilaf edenler, bu konuda şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka bir bilgileri de yoktur. Kesinlikle onu öldürmediler.”