Kısa cevap
Kutsal Kitap Tanrı (﷾) hakkında haklıysa, olamaz. Yuhanna İncili Tanrı'yı (﷾) hiçbir zaman hiç kimsenin görmediğini söyler. Yuhanna'nın birinci mektubu bunu yine söyler. Timoteos'a birinci mektup Tanrı'ya (﷾), hiçbir insanın görmediği ve göremeyeceği Olan der. Tanrı (﷾) Musa'ya hiçbir insanın O'nun yüzünü görüp yaşayamayacağını söyledi. Oysa kalabalıklar İsa'yı gördü ve öğrencileri ona dokundu. Öyleyse gördükleri Tanrı değildi. İsa'nın kendisi dinleyicilerine Baba'nın sesini hiç işitmediklerini ve suretini hiç görmediklerini söyledi. Hristiyanlar “Beni görmüş olan Baba'yı görmüştür” sözüyle cevap verir. Ama sonraki ayet bunu açıklar: işleri onda yaşayan Baba yapar. İslam'ın cevabı Kur'an'ınkidir: Musa Rabbini görmek istediğinde Allah (﷾) ona göremeyeceğini söyledi.
Ayrıntılı açıklama
Hristiyanların dayandığı ayetler
Hristiyanlar önce Yuhanna 14:9'dan cevap verir. Orada İsa öğrencilerinden biri olan Filipus'a, kendisini görenin Baba'yı gördüğünü söyler. Yeni Ahit'teki Koloselilere mektubun bir ayeti olan Koloseliler 1:15'i de okurlar. Ayet İsa'ya görünmeyen Tanrı'nın (﷾) benzeri der. Hristiyanlar bunu görünmeyen Tanrı'nın (﷾) Oğul'da görünür olduğu anlamında alır.
“İsa ona şöyle dedi: Bunca zamandır sizinle birlikteyim, beni hâlâ tanımadın mı, Filipus? Beni görmüş olan Baba'yı görmüştür. Sen nasıl, Bize Baba'yı göster, diyorsun?”
“O, görünmeyen Tanrı'nın benzeri, bütün yaratılışın ilk doğanıdır:”
Kutsal Kitap Tanrı'yı (﷾) görmek hakkında ne der
Şimdi Kutsal Kitap'ın kendisinin ne dediğine bakın. Yuhanna İncili ve Yuhanna'nın birinci mektubu ikisi de Tanrı'yı (﷾) hiçbir zaman hiç kimsenin görmediğini söyler. Timoteos'a birinci mektup O'nu hiçbir insanın görmediğini ve göremeyeceğini söyler. Musa Tanrı'nın (﷾) yüceliğini görmek istediğinde Tanrı (﷾) ona hiçbir insanın O'nun yüzünü görüp yaşayamayacağını söyledi. Bu ayetlerin hiçbiri kuralı Baba'yla ya da İsa'dan önceki zamanla sınırlamaz.
“Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi; Baba'nın bağrında olan biricik Oğul, O'nu tanıttı.”
“Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi. Birbirimizi seversek, Tanrı bizde yaşar ve O'nun sevgisi bizde yetkinleşir.”
“Ölümsüzlüğe yalnız O sahiptir; kimsenin yaklaşamayacağı ışıkta oturur; O'nu hiçbir insan görmedi, göremez de. Saygı ve sonsuz güç O'nun olsun. Amin.”
“Ve dedi ki: Yüzümü göremezsin: çünkü hiçbir insan beni görüp yaşayamaz.”
İsa görüldü, işitildi ve ona dokunuldu
Oysa İsa görüldü, işitildi ve ona dokunuldu. Tanrı'yı (﷾) hiç kimsenin görmediğini söyleyen mektup, yazarlarının yaşam Sözü'nü gözleriyle gördüklerini söyleyerek açılır. Ona elleriyle dokunduklarını söyler. İsa kendisine bakan bir kalabalığa Baba'nın sesini hiç işitmediklerini ve suretini hiç görmediklerini söyledi. Tanrı'nın (﷾) Yasa'yı verdiği dağ olan Sina'da Musa İsrail'e Tanrı'nın (﷾) sesini işittiklerini, ama hiçbir suret görmediklerini hatırlattı.
“Başlangıçtan beri var olanı, işittiğimizi, gözlerimizle gördüğümüzü, seyrettiğimizi ve ellerimizle dokunduğumuzu, yaşam Sözü'nü bildiriyoruz;”
“Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi. Birbirimizi seversek, Tanrı bizde yaşar ve O'nun sevgisi bizde yetkinleşir.”
“Beni gönderen Baba'nın kendisi de benim için tanıklık etti. Siz ne O'nun sesini hiçbir zaman işittiniz, ne de suretini gördünüz.”
“Ve RAB size ateşin ortasından konuştu: sözlerin sesini işittiniz, ama hiçbir suret görmediniz; yalnızca bir ses işittiniz.”
| Soru | Kitab-ı Mukaddes Tanrı (﷾) hakkında ne der | Kitab-ı Mukaddes İsa hakkında ne der |
|---|---|---|
| Onu gören oldu mu? | Hayır. “Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi” (Yuhanna 1:18). | Evet. Kalabalıklar onu gördü. |
| Onu görebilen var mı? | Hayır. O, “O'nu hiçbir insan görmedi, göremez de” denen Tanrı'dır (1. Timoteos 6:16). | Evet. Takipçileri, Hristiyanların İsa olarak kabul ettiği yaşam Sözü'nü ‘gözlerimizle’ gördüklerini ve ona ‘ellerimizle dokunduğumuzu’ yazdı (1. Yuhanna 1:1). |
İnsanların gördüğü kişi Tanrı (﷾) idiyse, o zaman insanlar Tanrı'yı (﷾) görmüştür ve Yuhanna 1:18 yanlıştır. Kur'an, gözlerin Allah'ı (﷾) kavrayamayacağını söyler.
Kutsal Kitap soruyu iki şekilde cevaplar
Mısır'dan Çıkış RAB'bin Musa'yla, bir insanın dostuyla konuştuğu gibi yüz yüze konuştuğunu söyler. Dokuz ayet sonra Tanrı (﷾) aynı Musa'ya hiçbir insanın O'nun yüzünü görüp yaşayamayacağını söyler. Yakup Tanrı'yı (﷾) yüz yüze gördüğünü ve yaşadığını söyler. Mısır'dan Çıkış Musa'nın, Harun'un, Harun'un iki oğlunun ve yetmiş ileri gelenin (İsrail'in önderleri) “İsrail'in Tanrısını gördüler” denen bir anda yiyip içtiğini söyler. Yuhanna Tanrı'yı (﷾) hiçbir zaman hiç kimsenin görmediğini söyler. Sözüne bakılırsa Kutsal Kitap aynı soruya hem evet hem hayır der. Kur'an tek bir cevap verir: bu dünyada kimse Allah'ı (﷾) görmez.
“Ve RAB Musa'yla, bir insanın dostuyla konuştuğu gibi yüz yüze konuşurdu. Ve o yeniden ordugâha dönerdi: ama hizmetkârı, Nun oğlu genç Yeşu çadırdan ayrılmazdı.”
“Ve dedi ki: Yüzümü göremezsin: çünkü hiçbir insan beni görüp yaşayamaz.”
“Ve Yakup oranın adını Peniel koydu: çünkü Tanrı'yı yüz yüze gördüm ve canım kurtuldu.”
“Sonra Musa, Harun, Nadav, Avihu ve İsrail'in ileri gelenlerinden yetmiş kişi yukarı çıktılar: Ve İsrail'in Tanrısını gördüler: ve ayaklarının altında sanki safir taşından döşenmiş bir zemin ve berraklığında sanki göğün kendisi vardı. Ve İsrail oğullarının soylularına elini uzatmadı: Tanrı'yı da gördüler ve yiyip içtiler.”
“Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi; Baba'nın bağrında olan biricik Oğul, O'nu tanıttı.”
Kur'an ne diyor
Musa Rabbine bakmak istediğinde Allah (﷾) ona göremeyeceğini söyledi. Bunun yerine yüceliğini dağa gösterdi ve dağ toz oldu. Kur'an hiçbir gözün O'nu kavrayamayacağını söyler. Allah'ın (﷾) bir insanla yalnızca vahiyle, bir perde arkasından ya da bir elçi aracılığıyla konuştuğunu da söyler. Kur'an Hesap Günü'nde bazı yüzlerin “Rabbine bakar” olacağını söyler. Bu görüş bu dünyaya değil, ahirete aittir. Bu dünyada kimse O'nu görmedi ve insanlar arasında yürüyen hiçbir insan O değildi.
“Mûsâ, belirlediğimiz vakitte gelince Rabbi onunla konuştu. Mûsâ dedi ki: “Rabbim! Bana (kendini) göster de sana bakayım!” Rabbi: “Beni göremeyeceksin, fakat dağa bak; dağ yerinde durursa sen de beni göreceksin.” dedi. Rabbi dağa tecelli edince onu yerle bir etti. Mûsâ bayılarak yere kapandı. Ayıldığında: “Sen tüm noksanlıklardan münezzehsin, sana tevbe ettim. (Kavmim içinde) Sana iman edenlerin ilkiyim.” dedi.”
“Gözler O’nu onu ihata ve idrak edemez. O ise bütün gözleri kuşatmıştır. O, lütuf sahibidir, her şeyden haberdardır.”
“Bir insanın, vahiy dışında veya perde arkasından ya da bir elçi gönderilmeksizin Allah ile konuşması mümkün değildir. İşte bu şekilde O, dilediğine kendi izni ile vahyeder. O; çok üstündür, Hakîm'dir.”
“Yüzler vardır ki, o gün ışıl ışıl parıldayacaktır. Rabbine bakar. (O'nu göreceklerdir)”
Ayet ayet
Yuhanna 14:9 — 14. bölüm, 9. ayet
“İsa ona şöyle dedi: Bunca zamandır sizinle birlikteyim, beni hâlâ tanımadın mı, Filipus? Beni görmüş olan Baba'yı görmüştür. Sen nasıl, Bize Baba'yı göster, diyorsun?”
Hangi konuda kaynak
İsa kendisini görenin Baba'yı gördüğünü söyler; öyleyse İsa'yı görmek Tanrı'yı görmektir.
Cevap
Sonraki ayet onun ne demek istediğini verir. Söylediği sözler kendisinin değildir ve işleri yapan, onda yaşayan Baba'dır. Baba İsa aracılığıyla yaptıklarıyla bilinir. İsa'nın bedeninde görülmez. Aynı İncil'de daha önce İsa kendisine bakan bir kalabalığa Baba'nın suretini hiç görmediklerini söyler.
Vardığı yer — Gözle görmek olarak okunursa Yuhanna 14:9 aynı İncil'deki Yuhanna 1:18 ve Yuhanna 5:37 ile çelişir. 10. ayetle birlikte okunursa Baba'nın işleriyle bilindiği anlamına gelir.
Yuhanna 1:18 — 1. bölüm, 18. ayet
“Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi; Baba'nın bağrında olan biricik Oğul, O'nu tanıttı.”
Hangi konuda kaynak
Ayetin kendisi biricik Oğul'un Baba'yı tanıttığını söyler. Görünmeyen Tanrı, kendisi de Tanrı olan Oğul tarafından tanıtılır.
Cevap
Birini tanıtmak, her peygamberin yaptığı gibi, onu bildirmektir. Ayet yine de Tanrı'yı (﷾) hiçbir zaman hiç kimsenin görmediğini söyler. Oğul Tanrı ise ve kalabalıklar onu gördüyse, insanlar Tanrı'yı (﷾) görmüştür. O zaman ayetin ilk yarısı yanlıştır. Bazı eski el yazmaları burada biricik Tanrı diye okur. Bu okumaya göre bile ayet yine Tanrı'yı (﷾) hiçbir zaman hiç kimsenin görmediğini söyler ve kalabalıklar İsa'yı gördü.
Vardığı yer — Hangi okuma alınırsa alınsın, ayet Tanrı'yı (﷾) hiç kimsenin görmediğini söyler ve insanlar İsa'yı gördü.
Yuhanna 6:46 — 6. bölüm, 46. ayet
“Baba'yı Tanrı'dan olandan başka kimse görmüş değildir; Baba'yı yalnız o görmüştür.”
Hangi konuda kaynak
Yuhanna Baba'yı kimsenin görmediğini kastediyor. Yakup'un ve İsrail'in ileri gelenlerinin gördüğü Tanrı, insan olmadan önceki Oğul'du.
Cevap
Mısır'dan Çıkış 33'te RAB Musa'yla, bir insanın dostuyla konuştuğu gibi yüz yüze konuşur. İnsanların gördüğü Tanrı'nın Oğul olduğunu söyleyen Hristiyanlar bu konuşanı Oğul saymak zorundadır. Oysa aynı konuşan, dokuz ayet sonra, aynı Musa'ya hiçbir insanın kendi yüzünü görüp yaşayamayacağını söyler. Timoteos'a birinci mektup görünmeyen Olan'a “Ölümsüzlüğe yalnız O sahiptir” denen Olan da der. Ve Hristiyanlar İsa'nın öldüğünü söyler.
Vardığı yer — Görünmeyen Tanrı'yı (﷾) yalnızca Baba'ya kaydırmak, Oğul'a kendisi hakkında hiçbir insanın onun yüzünü görüp yaşayamayacağını söyletir.
Koloseliler 1:15 — 1. bölüm, 15. ayet
“O, görünmeyen Tanrı'nın benzeri, bütün yaratılışın ilk doğanıdır:”
Hangi konuda kaynak
Koloseliler İsa'ya görünmeyen Tanrı'nın benzeri der: görünmeyen Tanrı görünür kılınmıştır.
Cevap
Bir benzer, gösterdiği kişi değildir. Aynı ayet ona “bütün yaratılışın ilk doğanıdır” der. Yaratılış Tanrı'nın (﷾) insanı kendi suretinde yarattığını söyler ve kimse Âdem'i Tanrı saymaz.
Vardığı yer — Tanrı'nın (﷾) suretini taşımak kimseyi Tanrı yapmaz ve ayetin kendisi görünmeyen Tanrı'yı (﷾) onun benzerinden başka biri olarak adlandırır.
Yuhanna 1:18 — 1. bölüm, 18. ayet
“Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi; Baba'nın bağrında olan biricik Oğul, O'nu tanıttı.”
Hangi konuda kaynak
Öğrenciler Mesih'in insan doğasını gördü. Tanrısal doğası görünmez kaldı; öyleyse Yuhanna 1:18 hâlâ geçerlidir.
Cevap
Bir doğa kendi başına görülmez ya da görünmez değildir. Bir kişi öyledir. İnanç bildirgeleri Mesih'teki tek kişinin, “iki kişiye bölünmüş ya da ayrılmış değil”, Oğul Tanrı olduğunu söyler. O kişi görüldüyse, Tanrı (﷾) görülmüştür ve Yuhanna 1:18 geçersiz kalır. Yalnızca bir insan görüldüyse, öğrencilerin gördüğü ve dokunduğu kişi bir insandı.
Vardığı yer — Soruyu kişiden bir doğaya kaydırmak onu cevaplamaz. İnanç bildirgesine göre görülen, orada var olan tek kişidir.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Baba Tanrı görünmezdir. Oğul O'nu tanıtır ve görünmeyen Tanrı İsa'da insan bedeninde görüldü.
Yuhanna 1:18 biricik Oğul'un Baba'yı tanıttığını söyleyerek devam eder. Hristiyanlar bunu Oğul'un görünmeyen Tanrı'yı tanıtması olarak okur.
Reddiye
Birini tanıtmak, her peygamberin yaptığı gibi, onu bildirmektir. Bazı eski el yazmaları burada biricik Tanrı diye okur. Her iki durumda da ayet Tanrı'yı (﷾) hiçbir zaman hiç kimsenin görmediğini söyler ve kalabalıklar İsa'yı gördü.
Hristiyanlar Yuhanna 14:9'u, “Beni görmüş olan Baba'yı görmüştür” sözünü okur. Bunu İsa'yı görmenin Tanrı'yı görmek olduğu anlamında alırlar.
Reddiye
Sonraki ayet onun ne demek istediğini verir: sözler kendisinin değildir ve işleri onda yaşayan Baba yapar. Baba işleriyle bilinir. İsa kendisine bakan bir kalabalığa Baba'nın suretini hiç görmediklerini de söyledi.
Hristiyanlar Tanrı olan Oğul'un insan bedeni aldığında görünür olduğunu savunur.
Reddiye
İnanç bildirgeleri Mesih'in tek bir kişi, Oğul Tanrı olduğunu söyler. O kişi görüldüyse, insanlar Tanrı'yı (﷾) görmüştür ve Yuhanna 1:18 geçersiz kalır. Ve bir benzer, gösterdiği kişi değildir: Yaratılış insanın da Tanrı'nın (﷾) suretinde yaratıldığını söyler.
İslami bakış açısı
Bu dünyada kimse Tanrı'yı (﷾) görmedi. İsa kalabalıklar tarafından görüldü, işitildi ve ona dokunuldu; öyleyse o Tanrı değil, bir insan ve Tanrı'nın (﷾) bir elçisiydi.
Yuhanna İncili, Yuhanna'nın birinci mektubu ve Timoteos'a birinci mektup hepsi Tanrı'yı (﷾) hiç kimsenin görmediğini söyler.
Tanrı (﷾) Musa'ya hiçbir insanın O'nun yüzünü görüp yaşayamayacağını söyledi.
1. Yuhanna'nın yazarları, Hristiyanların İsa olarak kabul ettiği yaşam Sözü'nü gördüklerini ve ona dokunduklarını söyler.
İsa dinleyicileri kendisine bakarken onlarla konuştu. Onlara Baba'nın sesini hiç işitmediklerini ve suretini hiç görmediklerini söyledi.
Öğrencilerin gördüğü Tanrı (﷾) idiyse, insanlar Tanrı'yı (﷾) görmüştür ve Yuhanna 1:18 yanlıştır. Yalnızca bir insan görüldüyse, gördükleri bir insandı.
Kur'an, Allah'ın (﷾) dağda Musa'ya söylediği gibi, bu dünyada görülemeyeceğini öğretir.