Teslis su, buz ve buhar gibi midir?

Birçok Hristiyan Teslis'i açıklamak için suyu kullanır. Su katı buz, sıvı su ya da buhar olabilir, ama yine de sudur. Aynı şekilde, derler, Teslisçi Tanrı Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'tur, ama birdir. Oysa Atanasius İnanç Bildirgesi her açıklama için iki kural koyar. Açıklama “ne Kişileri karıştırarak: ne de Özü [Cevheri] bölerek” olmalıdır. Üçü bir'de birleştirilemez ve bir üçe bölünemez.

Su soğudukça ya da ısındıkça sırayla buz, sıvı ya da buhardır. Öyleyse resim birbiri ardınca üç biçim alan tek bir varlığı gösterir. 200'lerin başında Sabellius Roma'da tam da bunu öğretti. Baba'nın, Oğul'un ve Ruh'un farklı tarzlarda hareket eden tek bir kişi olduğunu söyledi. Kilise bunu bir sapkınlık olarak mahkûm etti. Bu, İncillerin kendi tablosunu da bozar. İsa Baba'ya dua eder ve “Babama ve Babanıza, Tanrıma ve Tanrınıza yükseliyorum” der. Bu görüşe göre kendi kendisiyle konuşuyor olurdu.

Bazıları üçlü noktayla cevap verir. 0,01 °C'de ve düşük bir basınçta buz, sıvı ve buhar bir arada bulunur. Bu doğrudur, ama neyi gösterdiğine bakın. Tek bir şişede üç parça su vardır. Buz buhar değildir ve hiçbiri suyun tamamı değildir. Hiçbir damla aynı anda buz, sıvı ve buhar değildir. Molekülleri bir halden diğerine geçip durur. Şimdi Teslis'i onun yerine koyun. Her kişi bir parça ise, her biri Tanrı'nın (﷾) yalnızca bir parçasıdır. Bildirge “Özü [Cevheri] bölerek” tapınmayı yasaklar. Her parça kendi başına bütün bir su ise, üç su vardır. Bu üç Tanrı (﷾) olurdu, ama bildirge “onlar üç Tanrı değildir” der. Öyleyse üçlü nokta ya üç parça ya da üç tanrı verir. Bildirge her kişinin tamamen ilahi olmasını, ama üç değil, yalnızca tek bir varlık olmasını ister. Hiçbir şişe su bunu gösteremez.

Hristiyanlar başka birçok resim kullanır ve her biri bildirgenin bir kuralını bozar. Bir yumurtanın kabuğu, akı ve sarısı vardır. Bir yoncanın üç yaprağı, bir üçgenin üç köşesi vardır. Ama bunlar parçadır ve hiçbir parça yumurtanın, bitkinin ya da üçgenin tamamı değildir. Bir adam baba, oğul ve koca olabilir. Bu, üç rolde tek bir kişidir: yine modalizm. Güneş ışık ve ısı yayar. Ama bir ışık huzmesi güneş değildir. Öyleyse bu resim, her biri ilahi olan iki kişiyi değil, Baba'dan gelen iki şeyi gösterir. Bazıları 1 × 1 × 1 = 1 der. Ama bildirge sayar: Baba Tanrı'dır, Oğul Tanrı'dır, Ruh Tanrı'dır. Saymak toplar ve bir, bir ve bir üç eder.

Resimler Hristiyanlar onları kötü seçtiği için başarısız olmaz. Bildirge aynı anda iki şey ister. Her kişi tamamen ilahi olmalıdır, ama yalnızca tek bir ilahi varlık olmalıdır. Baba'yı, Oğul'u ve Kutsal Ruh'u her biri ilahi olarak sayar. Sonra der ki: “Ve yine de onlar üç Tanrı değildir: tek Tanrı'dır.” Teslis üzerine on beş kitap yazan Augustinus bile en iyi resminin yetersiz kaldığını söyledi. Onu tek bir zihindeki hafıza, anlayış ve sevgiye benzetti. Ama bu üçü tek bir kişiye aittir; Teslis'in ise üç kişi olduğu söylenir. Hiçbir örnek onu gösteremez. Kelimelerin kendileri birbirine uymaz.

Kur'an der ki: “Allah'a benzerler koşup durmayın. Çünkü Allah bilir, siz bilmezsiniz.” Der ki: “O’nun benzeri hiçbir şey yoktur”. Ve hepsinin en basit cevabını verir: “De ki: O Allah birdir”. Bunun ne suya ne de yumurtaya ihtiyacı vardır. Bu, İsa'nın ilk buyruğun “Tanrımız Rab tek Rab'dir” olduğunu söylediğinde öğrettiği şeydir.

Bazı Hristiyanlar su, buz ve buharın yalnızca bir resim olduğunu söyler. İnsanların Teslis'i kavramasına yardım eder, ama tam bir açıklama değildir.