Kısa cevap
Hayır. Müslüman bir kadın için başörtüsü, yani başını örtmesi, birinin malı olduğunun işareti değil, bir ibadettir. Kur'an emri mümin kadınlara kendilerine verir. Hemen öncesinde Kur'an mümin erkeklere gözlerini sakınmalarını söyler. İslam bir ameli arkasındaki niyete göre ödüllendirir, öyleyse bir kadın onu Allah (﷾) için taktığında başörtüsü ibadettir. Onu takan kadınlar çoğu zaman onu kendi seçimleri ve bir onur kaynağı olarak anlatır. Katolik rahibeler yüzyıllardır başlarını örter ve örtüleri bir bağlılık olarak saygı görür. Başörtüsü başkalarından bir kadını bedeniyle değil, aklıyla ve karakteriyle yargılamalarını ister. Peygamber (ﷺ) Allah'ın (﷾) yüzlere değil, kalplere ve amellere baktığını öğretti. Öyleyse İslam'ın cevabı başörtüsünün bir kadını onurlandırdığı ve değerinin Allah (﷾) için takılmasında yattığıdır.
Ayrıntılı açıklama
Kur'an ne ister ve kimden
Kur'an önce erkeklere hitap eder. Mümin erkekler gözlerini haramdan sakınacak ve iffetlerini koruyacaklardır. Sonra mümin kadınlara hitap eder. Onlar da gözlerini sakınır ve başörtülerini yakalarının üzerine örterler. Peygamber'e (ﷺ) mümin kadınlardan dışarı çıktıklarında bir dış giysi giymelerini istemesini de söyler. Gerekçesini verir: tanınmaları ve incitilmemeleri için. İffet yükümlülüğü iki cinse de düşer. Örtünme bir sahiplik işareti olarak değil, bir koruma ve onur olarak verilmiştir.
“Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Bu davranış onlar için daha nezihtir. Şüphe yok ki, Allah onların yaptıklarından hakkıyla haberdardır.”
“Mümin kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Açıkta olup, gözüken kısmı hariç ziynetlerini göstermesinler. Başörtüleri ile yakalarının (boyun, göğüs) üzerini de kapatsınlar. Süslerini; kocaları, babaları, kocalarının babaları, oğulları, kocalarının oğulları, kendi kardeşleri, kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kendi (gibi iman etmiş) kadınlar, sahip oldukları köleler, kadınlara ihtiyacı kalmamış hizmetçiler, kadınların mahrem yerlerini henüz bilmeyen çocuklardan başkasına göstermesinler. Gizledikleri süslerinin bilinmesi için ayaklarını yere vurmasınlar. Ey Müminler! Kurtuluşa ermek için hep birden Allah’a tevbe edin!”
“Ey Nebi zevcelerine, kızlarına ve Müminlerin hanımlarına de ki: “Cilbâblarını üzerlerine giysinler.” Bu onların tanınıp, incitilmemeleri için daha uygundur. Allah; çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”
Allah (﷾) için takılır
Peygamber (ﷺ) amellerin niyetlere göre değerlendirildiğini ve herkesin niyet ettiğini alacağını öğretti. Öyleyse başörtüsü, bir kadın onu Allah (﷾) için taktığında ibadet olarak değer kazanır. Müslüman âlimler örtünmenin yetişkin Müslüman kadınlar için Allah'ın (﷾) bir emri olduğunu kabul eder. Ona uyan bir kadın bir kocaya ya da bir babaya değil, Allah'a (﷾) itaat eder.
Ömer bin Hattab, Peygamber'in (ﷺ) amellerin niyetlere göre değerlendirildiğini ve herkesin niyet ettiğini alacağını söylediğini duydu. Dünyalık bir kazanç için ya da bir kadınla evlenmek için hicret eden kişi, yalnızca hicret ettiği şeyi elde eder.
Onu takan kadınlar ne der
Araştırmacı Katherine Bullock Toronto'da başörtüsü takan Müslüman kadınlarla görüştü. Onların bunu bir iman eylemi olarak verdikleri kendi kararları olarak anlattıklarını buldu. Birçoğu onun kendilerini görünüşleriyle yargılanmaktan özgür kıldığını söyler. Medyanın ya ezilmiş ya da fanatik örtülü kadın tasviri bu kadınların kendileri hakkında söyledikleriyle uyuşmaz.
Başörtüsünün bir baskı simgesi olduğu yönündeki Batılı görüşe karşı çıkar. Toronto'da başörtüsü takan Müslüman kadınlarla yapılan görüşmelerden yola çıkarak, onlar için bunun kendilerine onur veren ve bedenleriyle yargılanmaktan özgür kılan, seçilmiş bir inanç pratiği olduğunu savunur.
Batı'da örtülü başlar
Çok yakın zamana kadar örtülü bir baş Batı'da sıradan bir görüntüydü. 1905 dolaylarında İrlanda'daki Galway'in balık pazarındaki kadınların çoğu şallarını başlarına örtmüştü. Kraliçe II. Elizabeth hayatının son yılına kadar at yarışlarında, malikânelerinde ve ata binerken sık sık başörtüsü taktı. Kimse Kraliçe'nin başörtüsünü onun ezildiğinin bir işareti olarak görmedi. Örtülü bir baş kendi başına birinin malı olmanın işareti değildir.
İrlanda'nın Galway kentindeki balık pazarının y. 1905'ten bir fotoğrafı. Kalabalıktaki kadınların çoğu başlarına Galway şalını örtmüş.
Kraliçe II. Elizabeth'in 8 Haziran 1982'de Windsor Şatosu'nda Başkan Ronald Reagan ile ata binerken çekilmiş bir Beyaz Saray fotoğrafı. Kraliçe çenesinin altından bağlanmış bir başörtüsü takıyor.
Kraliçe'nin ölümünden dört ay önce, Mayıs 2022'de yayımlanmış bir kraliyet haberleri yazısı. Kraliçe'nin at yarışları, malikânelerinde araba sürmek ya da trene gitmek gibi daha gündelik etkinlikler için çok sık başörtüsü seçtiğini ve bazen resmî görevlerde de taktığını söyler. Yıllar önce Başkan Reagan ile ata binerken de takmıştı.
Rahibenin örtüsü
Katolik rahibeler yüzyıllardır başlarını örter. Kilise hukuku hâlâ dinî tarikat üyelerinin kendi tarikatlarının kıyafetini giymesini şart koşar. Öyleyse kıyafetinde bir örtü bulunan bir tarikatta bir rahibe onu dilediği gibi bir kenara koymaz: tarikatının kuralı onu şart koşar. Hayatının Allah'a (﷾) adandığının bir işaretidir. 1983'e kadar Kilise her kadının kilisede başını örtmesini de şart koşuyordu. Birinci yüzyılda yaşamış bir Hristiyan misyoner olan Pavlus'un emrine uyuyordu. Rahibenin örtüsü bir kuralla şart koşulur, yine de baskı denmez, bir bağlılık olarak saygı görür. Müslüman kadının başörtüsü de aynı saygıyı hak eder.
Katolik Kilisesi'nin 1983 tarihli Kilise Hukuku Kodu'nun 669. kanunu, dinî tarikat üyelerinin, kutsanmalarının bir işareti ve yoksulluğun bir tanıklığı olarak, kendi kurumlarının kendi kurallarına göre yapılmış kıyafetini giymelerini emreder.
Katolik Kilisesi'nin 1917 tarihli Kilise Hukuku Kodu'nun 1262. kanununun 2. kısmı, kilisede erkeklerin başı açık, kadınların ise, özellikle komünyon almaya geldiklerinde, başı örtülü ve edepli giyinmiş olarak bulunmasını emreder. 1917 Kodu'nun yerini tamamen alan 1983 Kodu bu kuralı tekrarlamaz.
“Ama başı açık olarak dua eden ya da peygamberlikte bulunan her kadın başını onursuz kılar; çünkü bu, başı tıraş edilmiş olmakla birdir. Kadın başını örtmüyorsa, saçını da kestirsin; ama saçını kestirmek ya da tıraş etmek kadın için ayıpsa, başını örtsün.”
1913'te Seattle'daki Providence Hastanesi'nde, her biri kendi tarikatının kıyafeti içinde ve başına bir örtü örtmüş üç rahibenin fotoğrafı.
- Seattle'daki Providence Hastanesi'nde rahibeler, 1913 · Asahel Curtis
- Balık pazarı, Galway, İrlanda, yaklaşık 1905 · İrlanda Ulusal Kütüphanesi
- Windsor Kalesi'nde Kraliçe II. Elizabeth, 1982 · Beyaz Saray fotoğrafı
Karakterle yargılanmak
Kur'an Allah (﷾) katında en değerli kişinin, erkek ya da kadın, en takvalı olan olduğunu belirtir. Mümin erkeklere ve mümin kadınlara aynı mükâfatı vaat eder. Peygamber (ﷺ) Allah'ın (﷾) yüzlere ya da mallara değil, kalplere ve amellere baktığını söyledi. Başörtüsü bu öğretiyi toplum içinde uygular. Bir kadın bedeniyle değil, kim olduğuyla tanınmak ister.
“Ey insanlar! Biz, sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık. Sizi tanışasınız diye kollara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerliniz, ondan en çok sakınanınız/takvalı olanınızdır. Şüphesiz Allah; Alim'dir, her şeyden haberdardır.”
“Şüphesiz Müslüman erkeklerle Müslüman kadınlar, Mümin erkeklerle Mümin kadınlar, itaatkâr erkeklerle itaatkâr kadınlar, sadık olan erkeklerle sadık olan kadınlar, sabreden erkeklerle sabreden kadınlar, Allah’a zilletle boyun eğen erkeklerle boyun eğen kadınlar, sadaka veren erkeklerle sadaka veren kadınlar, oruç tutan erkeklerle oruç tutan kadınlar, iffetlerini koruyan erkeklerle iffetlerini koruyan kadınlar, Allah’ı çok zikreden erkeklerle çok zikreden kadınlar var ya; işte Allah, onlar için mağfiret ve büyük bir mükâfat hazırlamıştır.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Allah sizin yüzlerinize ve mallarınıza bakmaz, ama kalplerinize ve amellerinize bakar.
Bakış açıları
Modern itiraz: erkeklerin dayattığı bir kural
Dini olmayan birçok eleştirmen başörtüsünün erkeklerin kadınlara dayattığı bir kural olduğunu söyler. Onun kadınları daha aşağı ya da erkeklerin malı olarak işaretlediğini söylerler.
Eleştirmenler başörtüsünün kadınlara erkeklerce dayatıldığını ve onları daha aşağı olarak işaretlediğini söyler.
Reddiye
Kur'an iffeti önce erkeklerden ister: mümin erkekler gözlerini sakınmalıdır. Dış giysinin amacını verir: mümin kadınların tanınması ve incitilmemesi. İbadet olarak değeri Allah (﷾) için takılmasında yatar. Toronto'da görüşülen Müslüman kadınlar onu imanla verdikleri kendi seçimleri ve bir onur kaynağı olarak anlattı. Bir rahibenin örtüsü tarikatının kuralıyla şart koşulur. Yine de baskı denmez, bir bağlılık olarak saygı görür. Çok yakın zamana kadar örtülü bir baş Batı'da da sıradandı. Kraliçe II. Elizabeth hayatının son yılına kadar sık sık başörtüsü taktı ve kimse ona ezilmiş demedi. Aynı saygı Müslüman kadına da borçludur.
- Seattle'daki Providence Hastanesi'nde rahibeler, 1913 · Asahel Curtis
- Balık pazarı, Galway, İrlanda, yaklaşık 1905 · İrlanda Ulusal Kütüphanesi
- Windsor Kalesi'nde Kraliçe II. Elizabeth, 1982 · Beyaz Saray fotoğrafı
İslami bakış açısı
Başörtüsü mümin kadınların ibadet olarak üstlendiği Allah'ın (﷾) bir emridir. Bir kadını onurlandırır ve korur. Onu bir erkeğin malı olarak işaretlemez. İbadet olarak değeri Allah (﷾) için takılmasında yatar.
Kur'an mümin kadınlara başörtülerini yakalarının üzerine örtmelerini emreder. Onlara toplum içinde bir dış giysi giymelerini söyler.
Kur'an iffeti önce erkeklerden ister: mümin erkekler gözlerini sakınmalıdır.
Kur'an dış giysinin amacını verir: mümin kadınların tanınması ve incitilmemesi.
Peygamber (ﷺ) amellerin niyetlerine göre değer kazandığını öğretti.
Katolik rahibeler Kilise'nin kendi hukukuna göre tarikatlarının kıyafetini giyer. Birçok tarikatta bu bir örtü içerir. Bir bağlılık olarak saygı görür.
Toronto'da başörtüsü takan Müslüman kadınlarla görüşüldü. Onu imanla verdikleri kendi seçimleri ve bir onur kaynağı olarak anlattılar.
Allah (﷾) insanları görünüşleriyle değil, takvalarıyla, kalpleriyle ve amelleriyle yargılar.