Kısa cevap
İslam değer verdiğiniz şeylerin çoğunu korur ve yönelebileceğiniz bir Yaratıcı ekler. Her canlı yaratığa şefkate, temiz bir kalbe ve Beş Kural'ın disiplinine değer veriyorsunuz. İslam da haksız yere öldürmeyi, zinayı, yalan sözü ve sarhoş edicileri yasaklar. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) bütün âlemlere bir rahmet der. İslam işiten, bağışlayan ve ölüleri dirilten bir Yaratıcı ekler. Allah'ın (﷾) buyurduğu şekliyle ibadeti, tek bir hayatı ve sonra Gün'ü ve sınanacak bir kitapla son elçiyi ekler. Asıl değişiklik yalnızca Allah'a (﷾) ibadet etmek ve rehberliğinizi Kur'an'dan almaktır. İslam inançtan ibadete ve karaktere kadar bütün bir hayat yoludur.
Ayrıntılı açıklama
Budistlerin aradığı
Budizmin iki büyük kolu vardır. Çoğunlukla Güney ve Güneydoğu Asya'da bulunan Theravada Pali metinlerini izler. Çoğunlukla Doğu Asya'da bulunan Mahayana başka sutralar ekler; Zen ve Saf Topraklar Mahayana okullarıdır. Bu sayfa Pali metinlerinden aktarır ve bunu belirtir. Dhammapada Pali kanonundaki bir beyitler derlemesidir. Bir beyit şuna Budaların öğüdü der: kötülük yapmamak, iyiyi benimsemek ve zihni arındırmak. İki beyit daha beş kötülük sayar: canlı yaratıkları öldürmek, yalan söylemek, çalmak, zina etmek ve bira ve şarap içmek. Bunları yapanın kendi kökünü kazıdığını söylerler. Bunlar Beş Kural'ın konularıdır. Yine Pali kanonunda bulunan Sevgi Üzerine Konuşma, tek çocuğunu koruyan bir anneyi örnek verir. Dinleyene bütün yaratıklar için sınırsız bir kalp açmasını söyler. Bir başka beyit işin her insanın kendi işi olduğunu ve İdrak Etmiş Olanların yalnızca yolu gösterdiğini söyler.
“Hiçbir kötülük yapmamak; iyiyi benimsemek; zihnini arındırmak: Budaların öğüdü budur.”
“Bu dünyada canlı yaratıkları öldüren, yalan söyleyen, çalan, zina eden ve bira ve şarap içmeye düşkün olan herhangi birini ele alın. Daha burada kendi benliklerinin kökünü kazırlar.”
“Tıpkı bir annenin çocuğunu, tek çocuğunu canı pahasına koruması gibi, sen de bütün yaratıklar için sınırsız bir kalp aç.”
“İşi kendiniz yapmalısınız, İdrak Etmiş Olanlar yalnızca yolu gösterir.”
İslam'ın koruduğu
İslam sizden kuralların ardındaki kaygının hiçbirini bırakmanızı istemez. Kur'an yoksulluk korkusuyla çocukları öldürmeye büyük günah der (17:31). Peygamber (ﷺ) cinayeti yalan şahitlikle birlikte en büyük günahlar arasında saydı (Buhari 6871). Kıyamet Günü'nde insanlar arasında ilk görülecek davaların kan davaları olacağını da söyledi (Buhari 6533). Kur'an müminlere zinaya yaklaşmamalarını (17:32) ve yalan sözden kaçınmalarını söyler (22:30). Birbirinizin malını batıl yollarla yemeyi yasaklar (4:29). İçkiye Şeytan'ın pis işlerinden der ve müminlere ondan kaçınmalarını söyler (5:90); öyleyse Dhammapada da Kur'an da içkiyi adıyla anar. Rahmete gelince, Kur'an Peygamber (ﷺ) hakkında “Seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik” der (21:107). Anmanın da yeri vardır, çünkü kalpler Allah'ı (﷾) anmakla huzur bulur (13:28).
“Yoksulluk korkusu ile sakın çocuklarınızı öldürmeyin. Biz onları da rızıklandırırız sizi de. Onları öldürmek büyük günahtır.”
Enes bin Malik'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) büyük günahların en büyüklerinin Allah'a ortak koşmak, bir insanı öldürmek, anne babaya karşı gelmek ve yalan söz ya da yalan şahitlik olduğunu söyledi.
Abdullah bin Mesud'un rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Kıyamet Günü'nde insanlar arasında ilk görülecek davaların kan davaları olacağını söyledi.
“Zinaya asla yaklaşmayın! Çünkü o, çirkin bir iştir, kötü bir yoldur.”
“Bu böyle. Kim Allah’ın hürmet edilmesini emrettiği şeyleri tazim ederse bu, Rabbi katında kendisi için bir hayırdır. (Haram olduğu) size okunanların dışında kalan hayvanlar size helâl kılındı. Şu halde pisliğin ta kendisi olan putlardan uzak durun ve yalan söylemekten de kaçının. Allah’a yönelen, O’na ortak koşmayan kimseler (olun). Kim Allah’a şirk koşarsa, o sanki gökyüzünden düşüp, kuşların kaptığı yahut rüzgârın kendisini uzak bir yere attığı kimseye benzer.”
“Ey iman edenler! Mallarınızı aranızda batıl yollarla yemeyin. Ancak karşılıklı rıza ile yapılan ticaretle olursa başka. Kendinizi helâk etmeyin. Şüphesiz Allah, size karşı çok merhametlidir.”
“Ey iman edenler! Şarap (içki), kumar, putlar ve fal okları, Şeytan'ın pis işlerindendir. Artık bunlardan kaçının ki, kurtuluşa eresiniz.”
“(Ey Muhammed!) Seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik.”
“Bunlar, iman edenler ve gönülleri Allah'ın zikriyle sükûnete erenlerdir. Bilesiniz ki, kalpler ancak Allah'ı zikretmekle huzur bulur.”
| Yanlış | Kur'an'da ve Sünnet'te |
|---|---|
| Öldürmek | Cinayet en büyük günahlardandır. Yoksulluk korkusuyla çocukları öldürmek büyük bir günahtır. |
| Çalmak | Birbirinizin malını haksız yere yemeyin. |
| Zina | Zinaya yaklaşmayın. |
| Yalan söz | Yalan sözden kaçının. |
| Sarhoş ediciler | Pis bir iştir: ondan kaçının. |
İslam sizden bu ilkelerin ardındaki kaygının hiçbirinden vazgeçmenizi istemez.
İslam'ın eklediği: işiten bir Yaratıcı
Pali metinleri bir yaratıcıya karşı çıkar. “Buda Tanrı'ya inandı mı?” sayfası bu argümanları ortaya koyar ve her birine cevap verir. Kur'an Allah (﷾) olan, Samed olan, doğurmamış ve doğurulmamış olan ve hiçbir dengi olmayan Birini anlatır (112). O göklerin ve yerin Yaratıcısıdır ve her şeyi işiten ve görendir (42:11). Kullarına yakındır ve dua eden herkesin duasına karşılık verir (2:186). Şöyle der: “Bana dua edin, size icabet edeyim” (40:60). Bütün günahları bağışlar ve kullarını tövbeyle Kendisine dönmeye çağırır (39:53-54). Size hayat verdi, sizi öldürecek ve sizi yeniden diriltecek ve O'na döneceksiniz (2:28). İslam'ın eklediği şey bir teknik değildir. Yönelebileceğiniz Biri'dir.
“De ki: O Allah birdir. Allah Samed'dir. Doğurmamıştır, doğurulmamıştır. O'nun hiçbir dengi yoktur.”
“Gökleri ve yeri yaratandır. Size kendi nefislerinizden eşler ve davarlardan da çiftler yaratmıştır. Sizi de bu şekilde yaratıp çoğaltmaktadır. O’nun benzeri hiçbir şey yoktur. Her şeyi işiten ve gören O’dur.”
“Kullarım sana beni sorarlarsa; şüphe yok ki ben çok yakınım. Bana dua ettiği zaman, dua edenin duasına karşılık veririm. O halde onlar da benim davetime icabet etsinler ve bana iman etsinler ki, doğru yolda olsunlar.”
“Rabbiniz şöyle dedi: “Bana dua edin, size icabet edeyim. Bana ibadet etmekten büyüklenenler, aşağılanmış olarak Cehennem'e gireceklerdir.””
“De ki: “Ey nefisleri aleyhine ileri giden kullarım. Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin, çünkü Allah bütün günahları mağfiret eder.” Muhakkak O, çok çok mağfiret edendir, rahmet edendir.”
“Azap size gelmeden önce Rabbinize yönelin ve O’na teslim olun. Sonra size yardım olunmaz.”
“Allah'ı nasıl inkâr edersiniz? Hâlbuki ölü idiniz de sizleri diriltti, sonra öldürecek, sonra tekrar diriltecek ve sonunda O'na döndürüleceksiniz.”
Allah'ın (﷾) buyurduğu şekliyle ibadet
Sükûnet ve dikkat iyidir ve İslam onlara bir muhatap verir. Kur'an namazı ve zekâtı (2:43), orucu (2:183) ve yoluna güç yetirebilenler için Ev'e haccı emreder (3:97). Peygamber (ﷺ) İslam'ın beş şey üzerine kurulduğunu söyledi (Buhari 8). Bunlar şehadet, namaz, zekât (birikim üzerine yıllık sadaka), hac (Mekke'ye ziyaret) ve Ramazan orucudur. Vermek, Budizmde dana denildiği gibi, onun bir parçasıdır. İslam'da tefekkür de vardır. Kur'an ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah'ı (﷾) zikreden ve göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünenleri över (3:190-191). İbadetin biçimi her çağa bırakılmaz. Allah'ın (﷾) kendi emrinden gelir.
“Namazı kılın, zekâtı verin, rükû edenlerle birlikte rükû edin.”
“Ey İman edenler! Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, Allah’a karşı takva sahibi olursunuz diye size de farz kılındı.”
“Orada apaçık deliller, Makam-ı İbrahim vardır. Kim oraya girerse güven içinde olur. Yoluna güç yetirebilenlerin (Kâbe'yi) haccetmesi, Allah’ın insanlar üzerine (yüklediği) hakkıdır. Kim inkâr ederse (bu hakkı tanımazsa), şüphesiz Allah bütün âlemlerden müstağnidir.”
İbn Ömer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), İslam'ın beş şey üzerine kurulduğunu söyledi: Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğuna şahitlik etmek, namazı kılmak, zekâtı vermek, hacca gitmek ve Ramazan ayında oruç tutmak.
“Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır. Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah’ı zikrederler. Göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler. “Rabbimiz! Bunu boş yere yaratmadın, seni tüm noksanlıklardan tenzih ederiz. Bizi ateş azabından koru!” derler.”
Bilinen bir başlangıcı olmayan birçok hayat
Pali metinleri yeniden doğuşu öğretir. Bağlantılı Konuşmalar'daki bir konuşma bu göçün bilinen bir başlangıcı olmadığını söyler. Varlıklar, der, cehaletle örtülmüş ve arzuyla bağlanmış olarak dolaşır. Buna inanan bir Budist şimdiki hayatı birçok hayattan biri sayar. Orta Konuşmalar'da Buda bazı soruları açıklamadan bırakır: dünyanın ebedîliği ya da sınırı, ruh ve beden ve idrak etmiş birinin ölümden sonraki durumu. Bir Yaratıcı bu listede yoktur.
“bu göçün bilinen bir başlangıcı yoktur. Cehaletle örtülmüş ve arzuyla bağlanmış olarak dolaşan ve göç eden canlı varlıkların hiçbir ilk noktası bulunmaz.”
“Örneğin: kozmos ebedîdir ya da ebedî değildir, sonludur ya da sonsuzdur; ruh ve beden bir ve aynıdır ya da ruh bir şey, beden başka bir şeydir; ölümden sonra idrak etmiş biri hâlâ var olur ya da artık var olmaz, ya da hem hâlâ var olur hem artık var olmaz, ya da ne hâlâ var olur ne de artık var olmaz.”
Tek hayat, sonra Gün
İslam bunun Kıyamet Günü'nden önceki tek hayat olduğunu öğretir. Kur'an her nefsin ölümü tadacağını ve Allah'a (﷾) döneceğimizi söyler (21:35). Allah'ın (﷾) insanların ruhlarını ölümde aldığını ve ölümüne hükmettiklerini alıkoyduğunu söyler (39:42). O Gün her insanın kaydı önüne açılır (17:13-14). Zerre ağırlığınca hayır ya da kötülük işleyen onu görecektir (99:7-8). İslam'da ameli yapan onun karşılığını alandır. Huzura ermiş nefse şöyle denir: “Sen O’ndan razı, O da senden razı olarak Rabbine dön!” (89:27-30). O Gün bazı yüzler ışıl ışıl parıldayacak ve Rablerine bakacaktır (75:22-23). “Nirvana Cennet'ten daha mı iyi?” sayfası iki umudu yan yana koyar.
“Her nefis ölümü tadıcıdır. Biz sizi şer ve hayırla imtihan olmak üzere deneriz. Sonunda bize döndürüleceksiniz.”
“Allah ölümleri vaktinde ruhları alır, ölmeyeninkini de uykusunda (alır). Hakkında ölüm hükmünü verdiğini alıkor, diğerini ise belirli bir süreye kadar salıverir. Muhakkak bunda iyice düşünen bir topluluk için ayetler vardır.”
“Her insanın boynuna amelini dolarız. Kıyamet günü kendisine, açılmış olarak karşılaşacağı bir kitap çıkaracağız. Kitabını oku! Bugün hesabını görücü olarak kendi kendine yetersin.”
“Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse, onun mükâfatını görecektir. Kim de zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse, onun cezasını görecektir.”
“Ey huzura ermiş nefis! “Sen O’ndan razı, O da senden razı olarak Rabbine dön!” Kullarımın arasına katıl! Ve gir Cennet'ime!”
“Yüzler vardır ki, o gün ışıl ışıl parıldayacaktır. Rabbine bakar. (O'nu göreceklerdir)”
Son elçi ve sınayabileceğiniz bir kitap
İslam Allah'ın (﷾) rehberliğinin Kur'an'la tamamlandığını savunur. Kimseden bunu güvenle kabul etmesini istemez. Kur'an şüphe edeni onun gibi bir sure getirmeye (2:23) ve onda çelişki aramaya (4:82) davet eder. Kur'an Allah'tan (﷾) ise, Muhammed'in (ﷺ) Peygamberlerin Mührü olduğu yönündeki sözü (33:40) O'nun sözüdür. Onun bütün insanlığa gönderildiğini de söyler (7:158). Buda kendisinden uzağa işaret etti ve Dhammapada ona İdrak Etmiş Olanların yalnızca yolu gösterdiğini söyletir. “Müslümanlar Buda hakkında ne düşünür?” sayfasının açıkladığı gibi, Müslümanlar ona ne peygamber ne de sahte öğretmen der. Her öğretiyi Kur'an'la tartarlar ve sizi Kur'an'ın kendisini tartmaya davet ederler.
“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”
“Hâlâ Kur’an’ı düşünüp anlamaya çalışmıyorlar mı? Eğer o, Allah’tan başkası tarafından (indirilmiş) olsaydı, mutlaka onda birçok çelişki bulurlardı.”
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
“İşi kendiniz yapmalısınız, İdrak Etmiş Olanlar yalnızca yolu gösterir.”
İslam'ın istediği asıl değişiklik
İslam gerçek bir değişiklik ister ve bunu açıkça söylemek daha iyidir. Sizden yalnızca Allah'a (﷾) ibadet etmenizi ve O'nunla birlikte kimseye dua etmemenizi ister (72:18). Rehberliğinizi Pali metinlerinden ya da sutralardan değil, Kur'an'dan ve son Peygamber'den (ﷺ) almanızı ister. Birçok hayat yerine tek bir hayat ve sonra Gün olduğuna inanmanızı ister. Sizden Buda'yı ya da takipçilerini alaya almanızı istemez. Kur'an müminlere hikmetle ve güzel öğütle davet etmelerini ve en güzel şekilde tartışmalarını söyler (16:125). “Buda'ya ya da bir bodhisattvaya dua edilmeli mi?” sayfası bağlılığı daha ayrıntılı ele alır.
“Mescitler Allah’ındır. O halde Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin.”
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
Erkekler ve kadınlar bir arada
Kur'an erkeklere ve kadınlara birlikte hitap eder. İnanan, itaatkâr, sadık, sabreden, sadaka veren ve oruç tutan erkekleri ve kadınları aynı şekilde sayar. Hepsine bağışlanma ve büyük mükâfat vaat eder (33:35). Allah'ın (﷾) erkek ya da kadın, hiçbirinin amelini boşa çıkarmayacağını söyler (3:195).
“Şüphesiz Müslüman erkeklerle Müslüman kadınlar, Mümin erkeklerle Mümin kadınlar, itaatkâr erkeklerle itaatkâr kadınlar, sadık olan erkeklerle sadık olan kadınlar, sabreden erkeklerle sabreden kadınlar, Allah’a zilletle boyun eğen erkeklerle boyun eğen kadınlar, sadaka veren erkeklerle sadaka veren kadınlar, oruç tutan erkeklerle oruç tutan kadınlar, iffetlerini koruyan erkeklerle iffetlerini koruyan kadınlar, Allah’ı çok zikreden erkeklerle çok zikreden kadınlar var ya; işte Allah, onlar için mağfiret ve büyük bir mükâfat hazırlamıştır.”
“Rableri, onlara şu karşılığı verdi: İçinizden gerek erkek gerek kadın olsun (salih) amel işleyenin amelini karşılıksız bırakarak boşa çıkarmayacağım. Kiminiz kiminizdensiniz (sizler sevap ve cezada denksiniz). Hicret edenler, yurtlarından çıkarılanlar, yolumda eziyet görenler, savaşanlar ve öldürülenlerin de andolsun günahlarını elbette örteceğim. Allah katından bir mükâfat olmak üzere, onları içinden ırmaklar akan Cennetlere koyacağım. Mükâfatın en güzeli Allah katındadır.”
İslam'ın cevabı: iyilik başlangıçtır
Budizm ve İslam aynı istekten başlar: kötülükten uzak olmak ve her yaratığa iyi davranmak. Soru yolun oradan nereye gittiğidir. İyi olmak sonu değil, başlangıçtır. Kur'an iman edip salih amel işleyen ve birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler dışında insanın hüsranda olduğunu söyler (103:1-3). Her nefsin Allah'a (﷾) döndüğünü söyler (21:35). Allah (﷾) kalplere ve amellere bakar (Müslim 2564); öyleyse Müslümanlar kimsenin kalbini yargılamaz. Ama Kur'an amellerin imanla kabul edildiği konusunda açıktır. Şöyle der: “Mümin olarak kim bir salih amel işlerse erkek olsun, kadın olsun işte bunlar Cennet'e girecekler” (4:124). Bu yüzden İslam sizden size ulaşan mesajı tartmanızı ister. İslam bütün bir hayat yoludur: inanç, ibadet, hukuk, aile ve karakter bir arada (2:208; 5:3). “İslam nedir?” adlı sayfa onu bütün olarak gösterir ve doğduğunuz dini izlemek hakkındaki sayfa aileyi ve geleneği ele alır. İslam sizden Kur'an'ı güvendiğiniz bir tercümede okumanızı ve onu sınamanızı ister. Sonra Muhammed'in (ﷺ) Allah'ın (﷾) gönderdiği son peygamber olup olmadığını sorun (33:40).
“Asra yemin olsun. Şüphesiz insanlık hüsran içindedir. Ancak iman edenler ve salih amel yapanlar, birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler müstesna.”
“Her nefis ölümü tadıcıdır. Biz sizi şer ve hayırla imtihan olmak üzere deneriz. Sonunda bize döndürüleceksiniz.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Allah sizin yüzlerinize ve mallarınıza bakmaz, ama kalplerinize ve amellerinize bakar.
“Mümin olarak kim bir salih amel işlerse erkek olsun, kadın olsun işte bunlar Cennet'e girecekler ve bir hurma çekirdeğinin üzerindeki çukur kadar bile haksızlık görmeyeceklerdir.”
“Ey iman edenler! Hep birden İslam dinine tümüyle eksiksiz girin, Şeytan'ın adımlarına uymayın! O sizin apaçık düşmanınızdır.”
“Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’dan razı oldum.”
“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
Sekiz soru ve cevapları
Dhammapada 246-247 — Lekeler, 246-247. beyitler
“Bu dünyada canlı yaratıkları öldüren, yalan söyleyen, çalan, zina eden ve bira ve şarap içmeye düşkün olan herhangi birini ele alın. Daha burada kendi benliklerinin kökünü kazırlar.”
Hangi konuda kaynak
İyi bir Budist ve iyi bir insan olabilirim. Beş Kural zaten neyin yanlış olduğunu söyler; öyleyse neden değişeyim?
Cevap
Allah (﷾) kalplere ve amellere bakar (Müslim 2564); öyleyse Müslümanlar kimsenin kalbini yargılamaz. İyilik başlangıçtır. Kur'an imanı salih amellerle birleştirir (103:1-3) ve her nefsin Allah'a (﷾) döndüğünü söyler (21:35). İyi amellerin imanla kabul edildiği konusunda açıktır (4:124). Bu yüzden İslam sizden size ulaşan mesajı tartmanızı ister.
Vardığı yer — İyi olmak başlangıçtır. Soru nereye döndüğünüz ve Kur'an'ın doğru olup olmadığıdır. İslam sizden onu sınamanızı ister.
Dhammapada 183 — Budalar, 183. beyit
“Hiçbir kötülük yapmamak; iyiyi benimsemek; zihnini arındırmak: Budaların öğüdü budur.”
Hangi konuda kaynak
Dhamma zaten bütün bir yoldur: kötülük yapma, iyiyi benimse, zihni arındır. Bir Yaratıcıya ihtiyacı yoktur.
Cevap
İslam yolun bir uygulama olduğunu kabul eder. İslam da bütün bir hayat yoludur ve müminleri ona tümüyle girmeye çağırır (2:208). Fark Kaynak'tır. İslam ibadetini Allah'ın (﷾) Kendisinin buyurduğunu (2:43; 2:183; 3:97) ve O'nun dua edeni işittiğini ve ona cevap verdiğini savunur (2:186).
Vardığı yer — İkisi de temiz bir hayat ister. İslam sizi yaratanı ve size cevap vereni ekler ve sizden O'nu size anlatan kitabı sınamanızı ister.
Sutta Nipata 1.8 — Sevgi Üzerine Söylev, 7. beyit (7.1-7.4. bölümler)
“Tıpkı bir annenin çocuğunu, tek çocuğunu canı pahasına koruması gibi, sen de bütün yaratıklar için sınırsız bir kalp aç.”
Hangi konuda kaynak
Bütün yaratıklara şefkat Buda'nın öğretisinin kalbidir. İslam'da bu var mı?
Cevap
Evet. Kur'an Peygamber (ﷺ) hakkında “Seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik” der (21:107). Müminlere kötülüğü en güzel şekilde savmalarını söyler; böylece bir düşman bir dost olabilir (41:34). İslam rahmetin kaynağının da adını verir: bütün günahları bağışlayan ve kullarını tövbeyle Kendisine dönmeye çağıran Yaratıcı (39:53-54).
Vardığı yer — Rahmet ortak zemindir ve İslam onu Yaratıcı'nın kendi rahmetine dayandırır.
Dhammapada 276 — Yol, 276. beyit
“İşi kendiniz yapmalısınız, İdrak Etmiş Olanlar yalnızca yolu gösterir.”
Hangi konuda kaynak
İşi kendiniz yapmalısınız, İdrak Etmiş Olanlar yalnızca yolu gösterir. İslam benden birine bağlı olmamı ister.
Cevap
İslam da işi her insana yükler. Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez (17:15) ve zerre ağırlığınca hayır görülecektir (99:7-8). Sizden yakın olan ve cevap veren Allah'a (﷾) bağlanmanızı ister (2:186). İki öğretmen de kendisinden uzağa işaret eder ve İslam kime olduğunu söyler (40:60; 72:18).
Vardığı yer — İkisinde de iş sizindir. İslam işin sizi işiten ve kendisine döndüğünüz Allah'ın (﷾) huzurunda yapıldığını söyler.
Samyutta Nikaya 15.3 — Bağlantılı Söylevler, 15. bölüm, 3. söylev (Gözyaşları), 1.2-1.3. bölümler
“bu göçün bilinen bir başlangıcı yoktur. Cehaletle örtülmüş ve arzuyla bağlanmış olarak dolaşan ve göç eden canlı varlıkların hiçbir ilk noktası bulunmaz.”
Hangi konuda kaynak
Pali metinleri bilinen bir başlangıcı olmayan birçok hayat öğretir. İslam tek bir hayat olduğunu söyler. Neden buna inanayım?
Cevap
İki haber de bakarak kontrol edilemez. Kur'an her nefsin ölümü tadacağını ve Allah'a (﷾) döndüğünü söyler (21:35). Size hayat verdiğini, sizi öldüreceğini ve sizi yeniden dirilteceğini söyler (2:28). İnanılmadan önce sınanmak ister (2:23; 4:82).
Vardığı yer — Soru görünmeyen hakkındaki hangi haberin doğru olduğudur ve Kur'an sınanmak ister.
Majjhima Nikaya 63 — Orta Söylevler, 63. söylev (Malunkyaputta ile Kısa Söylev), 2.3. bölüm
“Örneğin: kozmos ebedîdir ya da ebedî değildir, sonludur ya da sonsuzdur; ruh ve beden bir ve aynıdır ya da ruh bir şey, beden başka bir şeydir; ölümden sonra idrak etmiş biri hâlâ var olur ya da artık var olmaz, ya da hem hâlâ var olur hem artık var olmaz, ya da ne hâlâ var olur ne de artık var olmaz.”
Hangi konuda kaynak
Buda büyük soruları açıklamadan bıraktı. Ben ahlakı ve meditasyonu tutuyorum ve daha fazlasına ihtiyacım yok.
Cevap
Buda bu soruları gerçekten açıklamadan bıraktı. Aynı metinler ilk noktası olmayan bir yeniden doğuş öğretir (Samyutta Nikaya 15.3); öyleyse bazı soruları bir kenara bırakmak, görünmeyen hakkındaki iddialar arasında bir seçimdi. İslam ahlakı ve tefekkürü korur (3:190-191) ve ölümü bir kenara bırakmaz. Her nefis Allah'a (﷾) döner ve kendi kaydını okur (21:35; 17:13-14).
Vardığı yer — Sükûnet ve ahlak korunur. Ölümden sonra ne olduğu, İslam'ın açıkça cevap verdiği sorudur.
Dhammapada 276 — Yol, 276. beyit
“İşi kendiniz yapmalısınız, İdrak Etmiş Olanlar yalnızca yolu gösterir.”
Hangi konuda kaynak
Müslüman olsaydım Buda'yı onurlandırmayı bırakmam gerekir miydi?
Cevap
İslam sizden onu alaya almanızı ya da herhangi bir Budiste hakaret etmenizi istemez. Müslümanlara hikmetle ve güzel öğütle davet etmeleri söylenir (16:125). İslam duanın ve ibadetin yalnızca Allah'a (﷾) yöneltilmesini ve O'nunla birlikte kimseye dua edilmemesini ister (40:60; 72:18). Müslümanlar Buda'ya ne peygamber ne de sahte öğretmen der. Onun öğretisini Kur'an'la tartarlar.
Vardığı yer — Bir öğretmene saygı sona ermez. İbadet ve dua yalnızca Allah'a (﷾) yöneltilir.
Dhammapada 246-247 — Lekeler, 246-247. beyitler
“Bu dünyada canlı yaratıkları öldüren, yalan söyleyen, çalan, zina eden ve bira ve şarap içmeye düşkün olan herhangi birini ele alın. Daha burada kendi benliklerinin kökünü kazırlar.”
Hangi konuda kaynak
Birinci kural herhangi bir canlı yaratığı öldürmeyi yasaklar. İslam hayvan kesmeye izin verir.
Cevap
İzin verir. İslam üzerine Allah'ın (﷾) adı anılarak kesilmiş hayvanların etini yemeye izin verir (6:118; 16:5). Kesimin hayvanı acı çekmekten esirgeyerek güzel yapılmasını emreder (Müslim 1955). Peygamber (ﷺ) bir kadının aç bıraktığı bir kedi yüzünden Ateş'e girdiğini söyledi (Buhari 3318). Burada İslam ve birinci kural ayrılır ve bu sayfa bunu gizlemez. “İslam hayvanlara iyiliği öğretir mi?” sayfası bunu ele alır.
Vardığı yer — İslam hayvanları öldürmenin hepsini yasaklamaz. Zulmü yasaklar ve hayatı verenin onun sınırlarını koyduğunu savunur.
Bakış açıları
Budist: Dhamma zaten iyi bir yoldur
Bir Budist Dhammapada'nın temiz bir hayat verdiğini söyleyebilir. Beş Kural ve sınırsız bir kalp bütün bir yaşama kuralı verir ve iş her insanın kendi işidir. Seküler bir Budist ahlakı ve meditasyonu yeniden doğuş ya da bir Yaratıcı olmadan tuttuğunu ekler. Bu yüzden birçok Budist neden değişmesi gerektiğini sorar.
Dhammapada kötülük yapmamaya, iyiyi benimsemeye ve zihni arındırmaya Budaların öğüdü der (Dhammapada 183). Ben buna göre yaşıyorum. İyi bir Budist ve iyi bir insan olabilirim; öyleyse daha fazlasına ihtiyacım yok.
Reddiye
İyilik güzel bir başlangıçtır ve Müslümanlar kimsenin kalbini yargılamaz (Müslim 2564). Ama Kur'an amellerin imanla kabul edildiğini söyler (4:124) ve her nefsin kime döndüğünü sorar (21:35).
Beş Kural (Dhammapada 246-247) ve bütün yaratıklar için sınırsız bir kalp (Sutta Nipata 1.8) zaten bütün bir yaşama kuralı verir. İslam hiçbir şey eklemez.
Reddiye
İslam da zinayı, yalan sözü ve sarhoş edicileri yasaklar (17:32; 22:30; 5:90) ve Peygamber'e (ﷺ) bütün âlemlere bir rahmet der (21:107). Eklediği şey işiten (2:186) ve kendisine döndüğünüz (21:35) Yaratıcı'dır.
Dhammapada işi kendimin yapması gerektiğini ve İdrak Etmiş Olanların yalnızca yolu gösterdiğini söyler (Dhammapada 276). İslam benden göremediğim bir Tanrı'ya dayanmamı ister.
Reddiye
İslam da işi her insana yükler. Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez (17:15) ve zerre ağırlığınca hayır görülecektir (99:7-8). İşaret ettiği Allah (﷾) yakındır ve cevap verir (2:186).
Pali metinleri yeniden doğuşun bilinen bir başlangıcı olmadığını söyler (Samyutta Nikaya 15.3); öyleyse İslam'ın tek hayatı düpedüz yanlıştır.
Reddiye
Sutta Pali metinlerinin neye inandığını ifade eder ve bu sayfa bunun onların öğretisi olduğuna itiraz etmez. İslam görünmeyen hakkında kendi haberini verir: tek bir hayat, sonra Gün (2:28; 21:35). Sizden onu taşıyan kitabı sınamanızı ister (4:82).
Ahlakı ve meditasyonu tutuyorum ve yeniden doğuşu bıraktım. Buda büyük soruları açıklamadan bıraktı (Majjhima Nikaya 63) ve benim bir Yaratıcıya ihtiyacım yok.
Reddiye
İyi olanı tutuyorsunuz. Ama yeniden doğuşu bırakmak ölümü cevapsız bırakır. İslam ahlakı ve tefekkürü korur (3:190-191) ve her nefsin Allah'a (﷾) döndüğünü ve kendi kaydını okuduğunu açıkça söyler (21:35; 17:13-14).
İslami bakış açısı
İslam bir Budistin savunduğu şeylerdeki iyiyi korur. Bu, bütün yaratıklara şefkat, temiz bir kalp ve haksız yere öldürme, zina, yalan söz ve sarhoş edicilere karşı bir yasaktır. İşiten, bağışlayan ve ölüleri dirilten bir Yaratıcı ekler. Allah'ın (﷾) buyurduğu şekliyle ibadeti, tek bir hayatı ve sonra Gün'ü ve sınanacak bir kitapla son elçiyi ekler. Kökte tek bir değişiklik ister: yalnızca Allah'a (﷾) ibadet etmek ve rehberliği Kur'an'dan almak. İnanç, ibadet, hukuk, aile ve karakter tek bir hayat yoludur.
Kur'an zinayı, yalan sözü, başkalarının malını haksız yere yemeyi ve sarhoş edicileri yasaklar ve yoksulluk yüzünden çocukları öldürmeye büyük günah der. Peygamber (ﷺ) cinayeti en büyük günahlar arasında saydı ve O Gün ilk olarak kan davalarının görüleceğini söyledi. İslam hiçbir Budistten kuralların ardındaki kaygıyı bırakmasını istemez.
Peygamber (ﷺ) bütün âlemlere bir rahmet olarak gönderildi. Kalpler Allah'ı (﷾) anmakla huzur bulur.
Kur'an'ın Yaratıcısı Bir'dir, Samed'dir, doğurmamış ve doğurulmamıştır. İşitir ve görür, dua eden herkese yakındır, duaya karşılık verir ve tövbeyle Kendisine dönenlerin bütün günahlarını bağışlar.
İslam'da ibadet Allah'ın (﷾) buyurduğu şekliyledir: namaz ve zekât, oruç ve hac ve İslam beş rükün üzerine kuruludur. Yaratılış üzerine tefekkür de vardır.
İslam her insanın kendi kaydının açıldığı Gün'den önce tek bir hayat öğretir. Allah (﷾) hayat verdi, öldürür ve yeniden diriltir ve aldığı ruhu alıkoyar.
Kur'an'ın Cenneti Rab katında huzurdur. Huzura ermiş nefis razı olarak geri çağrılır ve yüzler Rablerine bakacaktır.
Kur'an herkesi onu sınamaya davet eder. Sınavlar onun gibi bir sure getirmek ve onda çelişki aramaktır. Muhammed'e (ﷺ) Peygamberlerin Mührü der ve onun bütün insanlığa gönderildiğini söyler.
İslam'ın istediği değişiklik gerçektir. Yalnızca Allah'a (﷾) ibadet etmek, O'nunla birlikte kimseye dua etmemek ve rehberliği Kur'an'dan ve son Peygamber'den (ﷺ) almaktır. İslam Müslümanlardan başkalarını hikmetle ve en güzel, en nazik şekilde davet etmelerini ister.
Kur'an erkeklere ve kadınlara aynı mükâfatı vaat eder ve hiçbirinin amelinin boşa gitmediğini söyler.
İyilik sonu değil, başlangıçtır. Kur'an imanı iyi amellerle birleştirir, her nefis Allah'a (﷾) döner ve İslam bütün bir hayat yoludur.