Kısa cevap
Arkadaşınız Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir dost olun. Tek Yaratıcı'dan başlayın. İhlas Suresi Allah'ın (﷾) Bir olduğunu ve doğurulmadığını söyler; Mul Mantar da Tanrı'ya (﷾) bir ve doğmamış der. Dürüst ve yumuşak konuşun (16:125). Guruları, Guru Granth Sahib'i, kesilmemiş saçı ya da sarığı asla alaya almayın (6:108). Arkadaşınız Guruların Babürlü hükümdarlar döneminde öldürülmesini açarsa, bu ölümlerin yanlış olduğunu açıkça söyleyin. Arkadaşınız Guru Arjan'ın Müslümanların namazını, orucunu ve haccını bıraktığını aktarırsa, bunu açıkça kabul edin. Onu din değiştirmeye çalışıp çalışmadığınız sorulursa hayır deyin: kalplere yalnızca Allah (﷾) hidayet eder (28:56). Onu bir tartışmada değil, dostça bir sohbette İslam'dan haberdar ediyorsunuz ve seçim onundur (2:256). Hayır derse, Müslümanlara öğretildiği gibi bitirin: “Sizin dininiz size, benim dinim ise banadır” (109:6). Sonra dostluğu sürdürün. ‘Guru Nanak Müslümandı’ ya da ‘Sihizm bir karışımdır’ gibi zayıf iddiaları bir kenara bırakın. Sonra Sih okuyucular için yazılmış sayfaları birlikte okuyun ve Kur'an'ın kendisi konuşsun.
Ayrıntılı açıklama
Önce gerçek bir dost olun
Bu rehber Sih arkadaşları, komşuları ya da iş arkadaşları olan Müslümanlar içindir. Arkadaşınız Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir dost olun. Biriyle yalnızca onu din değiştirmeye ikna etmek için asla arkadaş olmayın. Kur'an Müslümanların kendileriyle din yüzünden savaşmayanlara iyilik ve adaletle davranmalarına izin verir. Allah'ın (﷾) adil olanları sevdiğini söyler. Hidayet sizin değil, Allah'ın (﷾) vereceği bir şeydir. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) şöyle der: “Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin”. Sizin payınız açık ve nazik konuşmak ve cevap ne olursa olsun dost kalmaktır.
“Allah; sizinle din hususunda savaşmayan, sizi yurdunuzdan çıkarmayan kimselere iyilik etmenizi, onlara adaletli davranmanızı yasaklamaz. Şüphesiz Allah, adil olanları sever.”
“Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin. Fakat Allah, dilediğine hidayet eder. Hidayete erecek olanları en iyi O bilir.”
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
Tek Yaratıcı'dan başlayın
İhlas Suresi ile başlayın; Kur'an'ın Allah'ın (﷾) kim olduğunu söylediği kısa suredir. O Bir'dir, doğurmamış ve doğurulmamıştır ve hiçbir şey O'na denk değildir. Arkadaşınızın kutsal metni, Sihlerin yaşayan Guruları olarak onurlandırdığı Guru Granth Sahib, Mul Mantar ile açılır. Bu, Guru Nanak'ın (Sihler Guru Nanak Dev Ji der) kısa bir inanç beyanıdır. Korkusuz ve düşmanlıksız, ölümsüz, doğmamış ve kendi kendine var olan tek bir Tanrı'yı (﷾), Yaratıcı'yı adlandırır. Bu ortak zemin gerçektir. Bir başlangıçtır, bütün değildir. Soru Tanrı'nın (﷾) adı değildir. Soru O'nun Kendisine nasıl ibadet edilmesini istediğidir ve Kur'an bunu öğretmesi için bütün insanlara bir elçi gönderdiğini söyler.
“De ki: O Allah birdir. Allah Samed'dir. Doğurmamıştır, doğurulmamıştır. O'nun hiçbir dengi yoktur.”
“Adı hak olan tek bir Tanrı vardır; Yaratıcıdır, korkudan ve düşmanlıktan uzaktır, ölümsüzdür, doğmamıştır, kendi kendine var olandır”
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
Arkadaşınızın değer verebileceği şeyler
Arkadaşınız her gün Tanrı'nın (﷾) adını anıyor olabilir. Herkese açık ücretsiz mutfak langara ve karşılığında hiçbir şey istemeden verilen hizmet sevaya değer veriyor olabilir. Gurular hiç kimsenin doğuştan yüksek ya da aşağı olmadığını öğretti ve langarda herkes birlikte oturup yer. Kabir ilahileri Guru Granth Sahib'de bulunan bir ilahi şairiydi. İlahilerinden biri bütün insanların tek Nur'dan geldiğini söyler. Kur'an müminlere Allah'ı (﷾) çok anmalarını söyler. Yoksulu, yetimi ve esiri yalnızca Allah (﷾) sevgisi için doyuranları över. Allah'ın (﷾) insanları birbirlerini tanısınlar diye milletlere ve kabilelere ayırdığını ve O'nun katında en değerli olanın en takvalı olan olduğunu söyler. Bütün bunları tüm kalbinizle onurlandırabilirsiniz. Sonra İslam'ın cevabının nerede ayrıldığı konusunda dürüst olun: kimin sözleri Allah'ın (﷾) sözüdür ve O'na nasıl ibadet edilmelidir.
İlahileri Guru Granth Sahib'de bulunan ve on Gurudan biri olmayan Bhagat Kabir, Allah'ın önce Nur'u yarattığını, sonra yaratıcı gücüyle bütün ölümlü varlıkları yaptığını yazar. Tek Nur'dan bütün evren fışkırdı; öyleyse kim iyi, kim kötü?
“Ey iman edenler! Allah’ı çok çok zikredin.”
“Yemeğe olan sevgilerine rağmen yoksula, yetime ve esire yemek yedirirler. Biz, sizi sadece Allah yüzü/rızası için doyuruyoruz. Sizden bir karşılık ve teşekkür beklemiyoruz.”
“Ey insanlar! Biz, sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık. Sizi tanışasınız diye kollara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerliniz, ondan en çok sakınanınız/takvalı olanınızdır. Şüphesiz Allah; Alim'dir, her şeyden haberdardır.”
Yumuşak sözler ve gerçek sorular
Kur'an Müslümanlara hikmetle ve güzel öğütle davet etmelerini ve en güzel şekilde tartışmalarını söyler. Başkalarının Allah'tan (﷾) başka dua ettiklerine sövmelerini yasaklar. Peygamber (ﷺ) Aişe'ye yumuşak olmasını söyledi, çünkü Allah (﷾) her işte yumuşaklığı sever. Lanet etmek için değil, rahmet olarak gönderildiğini söyledi. Öyleyse Guruları, Guru Granth Sahib'i ya da bir Sih'in kesilmemiş saçını (keş) ve sarığını asla alaya almayın. Sihlerin kullandığı adları kullanın: ‘Guru Nanak’, ‘Guru Granth Sahib’. Sihlere asla Hindu demeyin, Sihizme de (Sihler Sikhi de der) başka bir dinin mezhebi demeyin. Gerçek sorular sorun ve dinleyin: ‘Hangi kitabın Allah'tan olduğunu nasıl bilebiliriz?’ ‘Allah bizden ne istiyor?’ ‘Ölümden sonra ne olur?’ Her seferinde bir konuyu ele alın ve arkadaşınız yeterince dinlediğinde durun. Bir gurdvarayı ziyaret etmek gibi kendi uygulamanızla ilgili sorular yetkin bir âlime sorulmalıdır.
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
“Müşriklerin, Allah’tan başka dua ettiklerine sövmeyin ki, onlar da taşkınlık ederek cahilce Allah’a sövmesinler. Her toplumun yaptığını böyle süslemişizdir. Sonra Rablerine döndürülürler de O, kendilerine (dünyada) ne yaptıklarını haber verir.”
Aişe'nin rivayetine göre bazı Yahudiler Peygamber'i (ﷺ) “ölüm üzerine olsun” diyerek selamladı, Aişe de karşılık olarak onlara lanet etti. Peygamber ona yumuşak davranmasını söyledi, çünkü Allah her işte yumuşaklığı sever. Aişe onların ne dediğini duymadı mı diye sorunca, onlara yalnızca “ve sizin üzerinize” diye karşılık verdiğini söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre biri Allah'ın Resulü'nden (ﷺ) müşriklere lanet etmesini istedi. O, lanet edici olarak değil, rahmet olarak gönderildiğini söyleyerek cevap verdi.
Arkadaşınız Guruların ölümünü açarsa
Birçok Sih Guruların ölümünün hatırasıyla büyür. Babürlü imparatorlar Hindistan'ın büyük bölümünün Müslüman hükümdarlarıydı. Beşinci Guru Guru Arjan 1606'da imparator Cihangir'in emriyle öldürüldü. Dokuzuncu Guru Guru Tegh Bahadur 1675'te Evrengzib döneminde Delhi'de başı kesilerek öldürüldü. Guru Gobind Singh'in en küçük iki oğlu Zorawar Singh ve Fateh Singh, oradaki Babürlü valinin emriyle Sirhind'de öldürüldü. Sihler onları şehit (shaheed) olarak onurlandırır. Konuyu siz açmayın: amacınız tarih tartışmak değil, Allah (﷾) hakkında konuşmaktır. Ama asla gizlemeyin. Arkadaşınız açarsa, bunun olduğunu, yanlış olduğunu ve onu savunmadığınızı açıkça söyleyin. ‘Sadece siyasetti’ demeyin ve başka birini suçlamayın. Cihangir'in hatıratı iki sebep verir. Uzun zamandır Guru Arjan'ın öğretisine son vermek ya da onu İslam'a getirmek istiyordu. Sonra Guru, Cihangir'in isyancı oğlu Şehzade Hüsrev'i takdis etti ve Cihangir Guru'nun öldürülmesini emretti. Öyleyse dinin hiçbir rol oynamadığını iddia etmeyin. Kur'an “Dinde zorlama yoktur” der; öyleyse hiç kimse İslam'a zorlanamaz. Peygamber (ﷺ) çocukların öldürülmesini yasakladı. Başka Müslüman hükümdarların iyi işleriyle de cevap vermeyin. İslam'ın delili herhangi bir hükümdarın yaptıkları değil, Kur'an ve Peygamber'dir (ﷺ).
Sih başvuru eseri Guru Arjan'ın ölümünü, bir hapis ve işkence döneminden sonra, Lahor'da, Jeth sudi 4, 1663 Bk, yani 30 Mayıs 1606 olarak tarihlendirir. Gerçek sebebin imparatorun kendi tutumu olduğunu söyler ve Cihangir'in hatıratından, Guru'nun öğretisine son verme ya da onu İslam'a getirme isteği ve Guru'nun ölümü için verdiği emir hakkındaki sözleri aktarır ve Şehzade Hüsrev'in Guru'yu ziyaretini kaydeder. Guru'nun ölümünün Sihler tarafından her yıl Lahor'da anıldığını kaydeder.
“Onu getirmelerini emrettim ve evlerini, meskenlerini ve çocuklarını Murtaza Han'a teslim ettim ve malına el koyduktan sonra idam edilmesini buyurdum.”
“Hüsrev onun bulunduğu yerde konakladı; o da dışarı çıkıp ona hürmet etti. Hüsrev'e bazı özel şekillerde davrandı ve alnına, Hintlilerin (Hinduvan) kaşka dediği ve uğurlu sayılan, safranla bir parmak izi yaptı.”
Keşmir'in Babürlü valisinin politikalarından acı çeken Keşmirli Panditlerin 25 Mayıs 1675'te Anandpur'da Guru Tegh Bahadur'a geldiğini; onun insanların kendi dinlerini uygulama hakkı için canını vermeye karar verdiğini; Temmuz 1675'te Evrengzib'in emriyle tutuklandığını ve üç aydan fazla tutulduğunu; Delhi'de işkence altında İslam'ı kabul etmeye zorlandığını ve reddettiğini; ve 11 Kasım 1675'te Delhi'nin Chandni Chowk'unda halkın önünde başının kesildiğini kaydeder.
Dokuz yaşındaki Zorawar Singh'in ve küçük kardeşi Fateh Singh'in, Aralık 1705'te Anandpur'un boşaltılmasından sonra büyükanneleri Mata Gujari ile birlikte yakalanıp Sirhind'e gönderildiğini kaydeder. Orada faujdar Vezir Han onlara İslam'ı kabul ederlerse servet ve onur teklif etti, sonra onları ölümle tehdit etti; reddettiler. Malerkotla Nevvabı Şir Muhammed Han çocuklar için aracılık etti. Vezir Han'ın emriyle 12 Aralık 1705'te idam edildiler ve Mata Gujari haberi duyunca öldü. Yer bugün Fatehgarh Sahib'dir.
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
İbn Ömer'in rivayetine göre Peygamber'in (ﷺ) seferlerinden birinde öldürülmüş bir kadın bulundu ve Peygamber kadınların ve çocukların öldürülmesini yasakladı.
Arkadaşınız Ang 1136'yı aktarırsa, kabul edin
Bir Ang, Guru Granth Sahib'in 1.430 sayfalık standart baskısının bir sayfasıdır. Ang 1136'da, Guru Arjan'ın bölümündeki bir ilahide konuşan kişi oruç tutmadığını ve Ramazan'ı gözetmediğini söyler. Mekke'ye hacca gitmez ve Müslümanlar gibi namaz kılmaz. Hindu ibadetini ve haccını da bırakır. Ne Hindu ne de Müslüman olduğunu ve Şekilsiz Tanrı'yı (﷾) kalbine aldığını söyler. Sihler bu ilahiyi kendi yolları olarak okur: iki dinin ayinlerinden ayrı olarak, kalpte hizmet edilen tek Tanrı (﷾). Onu yumuşatmayın ve başka bir şey kastettiğini söylemeyin. Açıkça kabul edin: ilahi Müslümanların namazını, orucunu ve haccını bir kenara koyar. Sonra İslam'ın cevabını verin. Namazı, orucu ve haccı Kur'an'da Allah'ın (﷾) Kendisi emretti. Öyleyse asıl soru kimin sözünün Allah'ın (﷾) sözü olduğudur. Kur'an sınanmak ister: onun gibi bir sure getirin ve onda çelişki arayın. Arkadaşınız Guruların ilahilerinin de eşsiz olduğunu söyleyebilir. Sihlerin onlara verdiği yüksek değeri tartışmayın. Kur'an meydan okumasını kendi sözleriyle, herkesin deneyebileceği açık bir sınav olarak yaptı. “Allah Sih Gurular aracılığıyla konuştu mu?” sayfasını birlikte okuyun; Kur'an'ın sınavlarını adım adım ortaya koyar.
“Ne oruç tutarım ne de Ramazan'ı gözetirim: son saatte beni koruyacak olana hizmet ederim. Yeryüzünün tek Rabbi benim Tanrımdır; hem Hinduları hem Müslümanları yargılayan O'dur. Ne Mekke'ye hacca giderim ne de Hindu hac yerlerinde taparım. Tek Tanrı'ya hizmet ederim, başkasına değil. Ne Hindular gibi taparım ne de Müslümanlar gibi namaz kılarım. Şekilsiz Tanrı'yı kalbime alırım ve orada O'na secde ederim. Ne Hinduyum ne de Müslüman. Ruh da beden de Tanrı'nındır, ister O'na Allah densin ister Ram. Kabir bu öğüdü vermiştir. Gerçek bir guru ya da pir ile karşılaştığımda kendi Efendimi tanırım.”
“Namazı kılın, zekâtı verin, rükû edenlerle birlikte rükû edin.”
“Ey İman edenler! Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, Allah’a karşı takva sahibi olursunuz diye size de farz kılındı.”
“Orada apaçık deliller, Makam-ı İbrahim vardır. Kim oraya girerse güven içinde olur. Yoluna güç yetirebilenlerin (Kâbe'yi) haccetmesi, Allah’ın insanlar üzerine (yüklediği) hakkıdır. Kim inkâr ederse (bu hakkı tanımazsa), şüphesiz Allah bütün âlemlerden müstağnidir.”
“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”
“Hâlâ Kur’an’ı düşünüp anlamaya çalışmıyorlar mı? Eğer o, Allah’tan başkası tarafından (indirilmiş) olsaydı, mutlaka onda birçok çelişki bulurlardı.”
Kullanılmaması gerekenler
Müslümanların duyduğu bazı iddialar doğru değil ya da haksızdır. Onları bir kenara bırakın, çünkü bir Müslüman yalnızca doğru olduğunu bildiği şeyi söyler (17:36). Bazı Müslümanlar Guru Nanak'ın Müslüman olduğunu iddia eder. Bunu söylemeyin: Sihler bunu kabul etmez ve kimse bilmediği bir şeyi iddia edemez. Guru Nanak'ın geleneksel hayat hikâyeleri olan Janamsakhi anlatıları onun Mekke'ye gittiğini söyler. Bir yolculuk hikâyesi hangi kitabın Allah'tan (﷾) olduğuna karar veremez. Öyleyse onu bir şey kanıtlamak için kullanmayın ve uydurma olduğunu da söylemeyin. Sihizmin Hinduizm ile İslam'ın bir karışımı olduğunu söylemeyin. Sihler bunu reddeder ve iki dinde benzer fikirler bulmak hiçbirinin nereden geldiğini göstermez. ‘Waheguru Allah'tır’ demeyin ya da bir kelimeden yola çıkarak tartışmayın. Waheguru Sihlerin Tanrı (﷾) için kullandığı kendi kelimesidir. Müslümanlar Allah'a (﷾) O'nun Kendisine verdiği isimlerle dua eder ve tek Tanrı'ya (﷾) ortak inanç iki dini aynı yapmaz. Sihler arasındaki yazılar, el yazmaları ya da liderler hakkındaki eski anlaşmazlıklardan yola çıkarak tartışmayın. Bu nezaketsizlik olur ve hangi kitabın Allah'tan (﷾) olduğu hakkında hiçbir şey kanıtlamaz. Bir satırı çevresindeki satırlar olmadan asla aktarmayın. Bu hem metne hem arkadaşınıza haksızlıktır.
“Bilmediğin bir şeyin ardına düşme! Zira kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur.”
“Ne oruç tutarım ne de Ramazan'ı gözetirim: son saatte beni koruyacak olana hizmet ederim. Yeryüzünün tek Rabbi benim Tanrımdır; hem Hinduları hem Müslümanları yargılayan O'dur. Ne Mekke'ye hacca giderim ne de Hindu hac yerlerinde taparım. Tek Tanrı'ya hizmet ederim, başkasına değil. Ne Hindular gibi taparım ne de Müslümanlar gibi namaz kılarım. Şekilsiz Tanrı'yı kalbime alırım ve orada O'na secde ederim. Ne Hinduyum ne de Müslüman. Ruh da beden de Tanrı'nındır, ister O'na Allah densin ister Ram. Kabir bu öğüdü vermiştir. Gerçek bir guru ya da pir ile karşılaştığımda kendi Efendimi tanırım.”
Arkadaşınız hiç Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir dost olun
Tek Yaratıcı'dan başlayın: İhlas Suresi ve Mul Mantar
Arkadaşınız Guruların ölümlerini açarsa, bunların yanlış olduğunu açıkça söyleyin
Arkadaşınız Ang 1136'yı alıntılarsa, ne dediğini açıkça kabul edin
Gurularla, Guru Granth Sahib'le, kesilmemiş saçla ya da sarıkla alay etmek
Sihlere Hindu ya da Sihizme başka bir dinin mezhebi demek
Guru Nanak'ın Müslüman olduğunu ya da Sihizmin bir karışım olduğunu söylemek
Konuşmayı siyasete çevirmek
Siyaset açılırsa
Bir arkadaş haberleri ya da bugün topluluklar arasındaki çekişmeleri açabilir. Konuşmayı siyasete çevirmeyin. Bu, kendi ülkeniz de dahil, herhangi bir ülkenin siyaseti için geçerlidir. Hükümetler ya da topluluklar hakkında bir tartışmayı kazanmak amacınız değildir. Konuşmayı umduğunuz şey Allah (﷾), bizi yaratan ve ölümden sonraki hayattır. Nazikçe dinleyin, dürüstçe iman hakkında konuşmayı tercih ettiğinizi söyleyin ve bu sorulara dönün. Peygamber'e (ﷺ) şunu söylemesi emredildi: “Bu, benim yolumdur, ben ve bana uyanlar basiretle Allah’a davet ederiz”.
“De ki: Bu, benim yolumdur, ben ve bana uyanlar basiretle Allah’a davet ederiz. Allah’ı tenzih ederim. Ben müşriklerden değilim.”
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
Birlikte okunacak sayfalar
Bu sitede Sih okuyucular için yazılmış sayfalar var. Arkadaşınıza uyanı paylaşın. “Ben bir Sihim: neden İslam'ı düşünmeliyim?” ile başlayın. Zaten aynı Tanrı'ya (﷾) ibadet ettiğimizi söyleyen bir arkadaş “Sihler ve Müslümanlar aynı Tanrı'ya mı inanır?” sayfasını okuyabilir. Guru Granth Sahib'in Müslümanlar hakkındaki kendi sözleri için, Ang 1136 da dahil, “Guru Granth Sahib Müslümanlar hakkında ne der?” sayfasını okuyun. Vahiy konusunda “Allah Sih Gurular aracılığıyla konuştu mu?” sayfasını okuyun. Sonra “Kutsal bir kitabın gerçekten Tanrı'dan geldiğini nasıl anlayabiliriz?” sayfasını okuyun. Yeniden doğuş ve Hesap Günü konusunda “Sihler tek bir hayata mı, birçok hayata mı inanır?” sayfasını okuyun. Müslümanların neden bu iddiayı ileri sürmemesi gerektiğini görmek için “Sihizm Hinduizm ile İslam'ın bir karışımı mı?” sayfasını kendiniz okuyun. Kastı soran bir arkadaş “Müslümanlar arasında da kast yok mu?” sayfasını okuyabilir.
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
İslam'ın cevabı ve sizin payınız
Sonunda arkadaşınızı İslam'ın kendisine davet edin. İslam eksiksiz bir hayat yoludur (din): inanç, ibadet, hukuk, aile ve karakter bir arada. “İslam nedir?” sayfası onu tek bir yerde gösterir. Kur'an sınanmak ister: onun gibi bir sure getirin. Peygamber'in (ﷺ) bütün insanlara gönderildiğini söyler ve ona peygamberlerin sonuncusu, Peygamberlerin Mührü der. Sizin payınız açık ve nazik konuşmaktır. Dinde zorlama yoktur; öyleyse seçim arkadaşınızındır. Allah'a (﷾) davet eden ve iyi iş yapandan daha güzel sözlü kim olabilir? Davet etmek sizin payınızdır; bir kalbe hidayet etmek yalnızca Allah'ındır (﷾). Bu yüzden arkadaşınız onu din değiştirmeye çalışıp çalışmadığınızı sorarsa, dürüst cevap hayırdır.
“Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’dan razı oldum.”
“Ey iman edenler! Hep birden İslam dinine tümüyle eksiksiz girin, Şeytan'ın adımlarına uymayın! O sizin apaçık düşmanınızdır.”
“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
“Allah’a davet eden, salih amel işleyen ve: “Şüphesiz ki ben Müslümanlardanım” diyen kimseden daha güzel sözlü kim olabilir?”
“Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin. Fakat Allah, dilediğine hidayet eder. Hidayete erecek olanları en iyi O bilir.”
Arkadaşınızın söyleyebilecekleri
Kur'an 2:256 — Bakara Suresi, 256. ayet
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
Hangi konuda kaynak
Beni din değiştirmeye mi çalışıyorsun?
Cevap
Hayır. Seni İslam'dan haberdar ediyorum ve sadece dostça bir sohbet ediyoruz, tartışma değil. Ben kimseye iman ettiremem. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) bile sevdiği herkese hidayet edemeyeceğini, ama Allah'ın (﷾) dilediğine hidayet ettiğini söyler. Ayrıca “Dinde zorlama yoktur” der. Öyleyse seçim senin. Oku, düşün ve kendin karar ver. İslam'ın sana göre olmadığına karar verirsen, Kur'an'ın öğrettiğini söylerim: “Sizin dininiz size, benim dinim ise banadır.” Ne karar verirsen ver, yine dostunum.
Vardığı yer — Müslüman İslam'ı dostça bir sohbette paylaşır ve kimseyi zorlamaz. Seçim arkadaşındır ve cevap hayırsa dostluk devam eder.
Guru Granth Sahib, Ang 1136 — Raga Bhairao, Guru Arjan
“Ne oruç tutarım ne de Ramazan'ı gözetirim: son saatte beni koruyacak olana hizmet ederim. Yeryüzünün tek Rabbi benim Tanrımdır; hem Hinduları hem Müslümanları yargılayan O'dur. Ne Mekke'ye hacca giderim ne de Hindu hac yerlerinde taparım. Tek Tanrı'ya hizmet ederim, başkasına değil. Ne Hindular gibi taparım ne de Müslümanlar gibi namaz kılarım. Şekilsiz Tanrı'yı kalbime alırım ve orada O'na secde ederim. Ne Hinduyum ne de Müslüman. Ruh da beden de Tanrı'nındır, ister O'na Allah densin ister Ram. Kabir bu öğüdü vermiştir. Gerçek bir guru ya da pir ile karşılaştığımda kendi Efendimi tanırım.”
Hangi konuda kaynak
Guru'muz sizin namazınızı, orucunuzu ve haccınızı bıraktı. Ben neden onları üstleneyim?
Cevap
Ang 1136'daki ilahinin onları bir kenara koyduğu konusunda haklısın ve aksini iddia etmeyeceğim. Müslümanlar onları yerine getirir, çünkü onları Kur'an'da Allah'ın (﷾) Kendisinin emrettiğine inanırız. Öyleyse asıl soru kimin sözünün Allah'ın (﷾) sözü olduğudur. Kur'an sınanmak ister: onun gibi bir sure getirmeyi dene.
Vardığı yer — İlahi olduğu gibi kabul edilir; soru hangi kitabın Allah'ın (﷾) sözü olduğudur ve Kur'an kendi sınavını sunar.
Encyclopaedia of Sikhism (Sihizm Ansiklopedisi), “Tegh Bahadur, Guru”
Keşmir'in Babürlü valisinin politikalarından acı çeken Keşmirli Panditlerin 25 Mayıs 1675'te Anandpur'da Guru Tegh Bahadur'a geldiğini; onun insanların kendi dinlerini uygulama hakkı için canını vermeye karar verdiğini; Temmuz 1675'te Evrengzib'in emriyle tutuklandığını ve üç aydan fazla tutulduğunu; Delhi'de işkence altında İslam'ı kabul etmeye zorlandığını ve reddettiğini; ve 11 Kasım 1675'te Delhi'nin Chandni Chowk'unda halkın önünde başının kesildiğini kaydeder.
Hangi konuda kaynak
Müslüman hükümdarlar Gurularımızı öldürdü. Neden onların dinine gireyim?
Cevap
O ölümler oldu ve yanlıştı. Onları savunmuyorum ve başka birini de suçlamayacağım. Cihangir'in kendisi uzun zamandır Guru Arjan'ın öğretisine son vermek ya da onu İslam'a getirmek istediğini yazdı. Ama Kur'an “Dinde zorlama yoktur” der. Hiç kimse İslam'a zorlanamaz. Peygamber (ﷺ) çocukların öldürülmesini yasakladı. İslam'ın delili herhangi bir hükümdarın yaptıkları değil, Kur'an ve Peygamber'dir (ﷺ). Senden bunlara kendin bakmanı istiyorum.
Vardığı yer — Ölümler yanlış olarak kabul edilir ve savunulmaz; Kur'an kimsenin İslam'a zorlanmasını yasaklar ve Peygamber (ﷺ) çocukların öldürülmesini yasakladı.
Kur'an 9:113 — Tevbe Suresi, 113. ayet
“Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra, akraba bile olsalar müşrikler için bağışlanma dilemek peygambere ve iman edenlere yaraşmaz.”
Hangi konuda kaynak
Kur'an'ınız ölmüş ailem için dua etmeni yasaklıyor. Onlar cehennemde mi?
Cevap
İslam dışında ölenler için bir Müslüman Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Bu onun kendi duaları için bir kuraldır. Ailen hakkında bir hüküm değildir. Ayet şartını verir: “Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra”. Kur'an ayrıca Allah'ın (﷾) “Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz” dediğini söyler (17:15). O “zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz” (4:40). Hiçbir Müslüman herhangi bir kişinin akıbetini ilan edemez. O Allah'a (﷾) aittir.
Vardığı yer — İslam dua kuralını açıkça söyler ve her insanın akıbetini kimseye haksızlık etmeyen bir Allah'a (﷾) bırakır.
Kur'an 17:15 — İsra Suresi, 15. ayet
“Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir. Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez. Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz.”
Hangi konuda kaynak
Ailem kimse onlara söylemediği için güvende olabiliyorsa, neden bana söylüyorsun?
Cevap
Onların güvende ya da kayıp olduğunu söylemiyoruz; bu, her insana neyin ulaştığını bilen Allah'a (﷾) aittir. Ama mesaj şimdi sana ulaşıyor. Aynı ayet şöyle der: “Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir”. Sana söylüyorum, çünkü bunun doğru olduğuna inanıyorum ve bu iyiliği senin için istiyorum.
Vardığı yer — Mesaj ulaştığı herkese bir hediye, duyan herkes için bir seçimdir; Allah (﷾) her insanı adaletle yargılar.
Guru Granth Sahib, Ang 1 — Jap, Guru Nanak (Mul Mantar)
“Adı hak olan tek bir Tanrı vardır; Yaratıcıdır, korkudan ve düşmanlıktan uzaktır, ölümsüzdür, doğmamıştır, kendi kendine var olandır”
Hangi konuda kaynak
Biz zaten tek Tanrı'ya inanıyoruz. Neden İslam'a ihtiyacım olsun?
Cevap
Tek Yaratıcı'ya inanç doğru bir başlangıçtır ve ona saygı duyuyorum. Kur'an O'na inanmaktan fazlasını ister. O'na O'nun öğrettiği şekilde ibadet edilmesini ister. Peygamber'i (ﷺ) bütün insanlara gönderdiğini söyler. Öyleyse soru Kur'an'ın O'nun sözü olup olmadığıdır ve seni onu sınamaya davet eder.
Vardığı yer — Tek Yaratıcı'ya inanç başlangıçtır; Kur'an O'nun sözü ve O'nun yolu olarak sınanmak ister.
Bakış açıları
Sih bir arkadaşın söyleyebilecekleri
Sih bir arkadaş Guruların başka bir ibadet yolu seçtiğini ve Tanrı'nın adının önemli olmadığını söyleyebilir. Tek Tanrı'ya samimiyetle ibadet edenin güvende olduğunu ekleyebilir. Ve Babürlü hükümdarların Gurulardan ikisini öldürdüğünü söyleyebilir.
Guru Arjan'ın Ang 1136'daki ilahisinde konuşan kişi oruç tutmaz ve Ramazan'ı gözetmez. Hacca gitmez ve Müslümanlar gibi namaz kılmaz.
Reddiye
İlahi gerçekten bunu söyler. Ama namazı, orucu ve haccı Kur'an'da Allah'ın (﷾) Kendisi emretti (2:43; 2:183; 3:97). Öyleyse soru kimin sözünün Allah'ın (﷾) sözü olduğudur ve Kur'an sınanmak ister (2:23).
Aynı ilahi, O'na Allah da dense Ram da dense, ruhun ve bedenin Tanrı'ya ait olduğunu söyler. Ram, Guru Granth Sahib'de Tanrı için kullanılan ve Hinduların da kullandığı bir addır. Öyleyse O'nun adı önemli değildir; önemli olan kalpte tek Tanrı'ya hizmet etmektir.
Reddiye
İslam'ın cevabı bir ada dayanmaz. Soru Allah'ın (﷾) Kendisine nasıl hizmet edilmesini istediği ve bunu bize bildirmek için haber gönderip göndermediğidir. Kur'an bunu öğretmesi için bütün insanlara bir elçi gönderdiğini söyler (7:158). Ve O'nun sözü olarak sınanmak ister (2:23).
Guru Arjan Tanrı'ya gece gündüz tapanların neden cehenneme gitmesi gerektiğini sorar (Ang 724).
Reddiye
Hiçbir Müslüman belirli bir kişinin akıbetini ilan edemez. Allah (﷾) kimseyi, onları uyarmak için bir elçi gelmeden cezalandırmaz (17:15) ve kimseye haksızlık etmez (4:40). Ama Kur'an İslam'dan başka bir dinin kabul edilmeyeceğini de söyler. Onu arayan ahirette hüsrana uğrayanlardandır (3:85). Mesajı gerçekten kimin aldığına yalnızca Allah (﷾) karar verir.
Müslüman olan Babürlü imparatorlar Guru Arjan'ı ve Guru Tegh Bahadur'u öldürdü.
Reddiye
Öldürdüler ve bu yanlıştı. Cihangir uzun zamandır Guru Arjan'ın öğretisine son vermek ya da onu İslam'a getirmek istediğini yazdı. Ama Kur'an dinde zorlama olmadığını söyler; öyleyse hiç kimse İslam'a zorlanamaz (2:256).
İslami bakış açısı
Hikmetle ve yumuşaklıkla, dürüstçe ve her seferinde bir konuyla davet edin. Zor gerçekleri açıkça kabul edin, her insanın akıbetini Allah'a (﷾), seçimi de arkadaşınıza bırakın.
Müslümanlara insanları hikmetle ve nazik, güzel sözlerle davet etmeleri söylenir. Ve başkalarının Allah'tan (﷾) başka dua ettiklerine hakaret etmemeleri söylenir.
Allah (﷾) her işte yumuşaklığı sever ve Peygamber (ﷺ) lanet etmek için değil, rahmet olarak gönderildi.
Guruların ölümü yanlıştı ve bu sayfa onu savunmaz. Kur'an kimsenin İslam'a zorlanmasını yasaklar. Ve Peygamber (ﷺ) çocukların öldürülmesini yasakladı.
Namazı, orucu ve haccı Allah'ın (﷾) Kendisi emretti. Öyleyse iki kutsal metin arasındaki soru şudur: kimin sözü Allah'ın (﷾) sözüdür?
Yalnızca doğru olduğu bilinen şey kullanılır: kimse bilmediği bir şeyi iddia edemez.
Dinde zorlama yoktur; Müslüman tebliğ eder, seçim dinleyenindir.