Kısa cevap
Arkadaşınız Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir arkadaş olun. İyilik çoğu zaman bir tartışma unutulduktan çok sonra hatırlanır. Arkadaşınıza neye inandığını sorun, çünkü Hindular birbirinden çok farklıdır. Birçok Hindu'nun zaten kabul ettiği tek Yaratıcı'dan başlayın ve Kur'an'ın kendisi konuşsun. Dürüst ve yumuşak konuşun (16:125). Bir murtiyle (kutsal bir tasvir), bir tanrıyla, bir bayramla ya da bir kutsal metinle asla alay etmeyin (6:108). Tarihi ya da siyaseti kendiniz açmayın. Arkadaşınız onu dinden döndürmeye çalışıp çalışmadığınızı sorarsa hayır deyin: kalplere yalnızca Allah (﷾) hidayet eder (28:56). Onu bir tartışmada değil, dostça bir sohbette İslam'dan haberdar ediyorsunuz ve seçim onundur (2:256). Hayır derse, Müslümanlara öğretildiği gibi bitirin: “Sizin dininiz size, benim dinim ise banadır” (109:6). Sonra arkadaşlığı sürdürün.
Ayrıntılı açıklama
Önce gerçek bir arkadaş olun
Bu rehber Hindu arkadaşları, komşuları ya da iş arkadaşları olan Müslümanlar içindir. Arkadaşınız Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir arkadaş olun. Asla birisiyle yalnızca onu dinden döndürmek için arkadaş olmayın. Kur'an Müslümanlara, kendileriyle din yüzünden savaşmayanlara iyilik ve adaletle davranmalarına izin verir. Allah'ın (﷾) adil olanları sevdiğini söyler. İnsanlar sıcak bir günde uzatılan bir şişe su gibi küçük bir iyiliği, her tartışmayı unuttuktan çok sonra bile çoğu zaman hatırlar. Hidayet sizin değil, Allah'ın (﷾) vereceği bir şeydir. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) şöyle der: “sen, sevdiklerine hidayet edemezsin”. Sizin payınız açık ve yumuşak konuşmak ve cevap ne olursa olsun arkadaş kalmaktır.
“Allah; sizinle din hususunda savaşmayan, sizi yurdunuzdan çıkarmayan kimselere iyilik etmenizi, onlara adaletli davranmanızı yasaklamaz. Şüphesiz Allah, adil olanları sever.”
“Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin. Fakat Allah, dilediğine hidayet eder. Hidayete erecek olanları en iyi O bilir.”
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
Arkadaşınıza neye inandığını sorun
Arkadaşınıza Hinduların neye inandığını söylemeyin. Sorun ve o size anlatsın, çünkü Hindular birbirinden çok farklıdır. Vaişnavalar Vişnu'ya, çoğu zaman Krişna ya da Rama biçimlerinde taparlar; Hare Krişna hareketinde Yüce olan Krişna'nın kendisidir. Şaivalar Yüce olarak Şiva'ya, Şaktalar ise Yüce olarak Tanrıça'ya (Devi) tapar. Diğerleri Benliğin en yüce gerçeklik olan Brahman ile bir olduğu yönündeki Şankara'nın öğretisi Advaita'yı izler. Bir Hindu reform hareketi olan Arya Samaj gibi bazıları tasvirsiz, biçimsiz tek bir Tanrı'ya (﷾) tapar. Birçoğu bayramları ve aile âdetlerini sürdürür, ama Tanrı (﷾) hakkında pek az şey söyler. Öyleyse gerçek sorular sorun: ‘Senin için Tanrı nedir?’ ‘Doğruyu yanlıştan nasıl ayırırsın?’ ‘Ölümden sonra ne olur?’ Sonra cevap vermeden önce dinleyin. Allah (﷾) insanları “tanışasınız diye” milletlere ve kabilelere ayırdı. Bir ders kitabına değil, karşınızdaki arkadaşa cevap verin.
“Ey insanlar! Biz, sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık. Sizi tanışasınız diye kollara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerliniz, ondan en çok sakınanınız/takvalı olanınızdır. Şüphesiz Allah; Alim'dir, her şeyden haberdardır.”
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
Tek Yaratıcı'dan başlayın
Allah'ın (﷾) kim olduğundan başlayın. Kur'an'ın kısa İhlas Suresi şöyle der: “De ki: O Allah birdir”. Doğurmamıştır, doğurulmamıştır ve hiçbir şey O'na benzemez. Birçok Hindu zaten Tanrı'nın (﷾) bir olduğunu söyler ve O'na Bhagvan, İşvara ya da Paramatma der. Bir Hindu kutsal metni olan Svetasvatara Upanişad Tanrı (﷾) hakkında onun “ne bir ebeveyni ne de bir efendisi vardır” der. 1030 civarında Müslüman âlim Biruni Hinduların kendi kitaplarını özenle inceledi. Onların Tanrı'nın (﷾) bir, ezelî ve her şeye gücü yeten, hiçbir şeye benzemeyen olduğu inancını bildirdi. Onun örneğini izleyin ve arkadaşınızın inancını doğru ve adil bir şekilde anlatın. Bu ortak zemin gerçektir. Bir başlangıçtır, bütünü değil. Soru Allah'ın (﷾) bir olup olmadığı değil, O'nun nasıl ibadet edilmesini istediğidir. Müslümanlar her namazda şöyle der: “Yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz.” Dua ve sunular hiçbir ortağı olmayan yalnızca O'na aittir.
“De ki: O Allah birdir. Allah Samed'dir. Doğurmamıştır, doğurulmamıştır. O'nun hiçbir dengi yoktur.”
“Dünyada onun bir efendisi yoktur, onu yöneten yoktur, ondan bir işaret bile yoktur. O sebeptir, organların efendilerinin efendisidir ve onun ne bir ebeveyni ne de bir efendisi vardır.”
“Her millette eğitimli ve eğitimsiz insanların inancı farklıdır; çünkü birinciler soyut fikirleri kavramaya ve genel ilkeleri tanımlamaya çalışırken, ikinciler duyuların kavrayışının ötesine geçmez ve, özellikle görüşlerin ve çıkarların bölündüğü din ve hukuk meselelerinde, ayrıntıları önemsemeden türetilmiş kurallarla yetinir. Hindular Tanrı hakkında onun bir, ezelî, başlangıcı ve sonu olmayan, iradesiyle hareket eden, her şeye gücü yeten, her şeyi bilen, diri, hayat veren, yöneten, koruyan olduğuna; hükümranlığında eşsiz, her türlü benzerlik ve benzemezliğin ötesinde olduğuna, hiçbir şeye benzemediğine ve hiçbir şeyin ona benzemediğine inanırlar. Okuyucu anlatımımızın kulaktan dolma bir şey olduğunu düşünmesin diye, bunu göstermek için onların edebiyatından bazı alıntılar sunacağız.”
“Yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz.”
“De ki: “Benim namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah içindir.” “O’nun hiçbir ortağı yoktur. İşte ben bununla emrolundum ve ben Müslümanların ilkiyim.””
Kur'an konuşsun
Zekice argümanlara ihtiyacınız yok. Kur'an'ı arkadaşınızla, her seferinde biraz, okuyun. İhlas Suresi'ni okumak bir dakika sürer. Ayetü'l-Kürsi denen ayet (2:255) Allah'ı (﷾) şöyle anarak başlar: “O'ndan başka hakkıyla ibadete layık hiçbir hak ilâh olmayandır”. O'na “Hayy'dır (diridir); Kayyûm'dur.” der ve şunu söyler: “O'nu ne bir uyuklama, ne de bir uyku tutar”. Sonra arkadaşınız onu tartsın. Kur'an dikkatle okunmak ister. Allah'tan (﷾) başka birinden gelseydi, der, insanlar onda birçok çelişki bulurdu. Sınanmak da ister: onun gibi bir sure getirin. Onun için bildiğinizin ötesinde hiçbir şey iddia etmeyin ve kendisi konuşsun.
“De ki: O Allah birdir. Allah Samed'dir. Doğurmamıştır, doğurulmamıştır. O'nun hiçbir dengi yoktur.”
“Allah; O'ndan başka hakkıyla ibadete layık hiçbir hak ilâh olmayandır; Hayy'dır (diridir); Kayyûm'dur. (kendi zâtiyle kâimdir.) O'nu ne bir uyuklama, ne de bir uyku tutar. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. İzni olmadan, O'nun yanında kim şefaat edebilir? Onların önünde ve arkasında olan her şeyi bilir. Onlar ise, O'nun dilediği kadarından başka ilminden hiçbir şey kavrayamazlar. O'nun Kürsü'sü gökleri ve yeri kaplamıştır. Onların her ikisini de görüp gözetmek O'na ağır gelmez. O, çok yücedir, çok büyüktür.”
“Hâlâ Kur’an’ı düşünüp anlamaya çalışmıyorlar mı? Eğer o, Allah’tan başkası tarafından (indirilmiş) olsaydı, mutlaka onda birçok çelişki bulurlardı.”
“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”
“Bilmediğin bir şeyin ardına düşme! Zira kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur.”
Ortak zemin: paylaştığınız değerler
İslam anne babaya iyiliği öğretir ve onu Allah'a (﷾) ibadetin yanına koyar. Kur'an çocuklara yaşlanan anne babalarına şöyle davranmalarını söyler: “Onlara güzel söz söyle”. Peygamber (ﷺ) Allah'a (﷾) ve ahiret gününe iman edenin misafirine ikram etmesi gerektiğini söyledi. Kur'an yoksulu, yetimi ve esiri “Allah yüzü/rızası için” doyuranları över. Müminler nefis hâkimiyetini öğrensin diye orucu farz kılar. Ve Allah'ın (﷾) yakın olduğunu söyler: “Bana dua ettiği zaman, dua edenin duasına karşılık veririm”. Birçok Hindu ailesi bu değerlerle buluşan âdetleri sürdürür. Anne babaya ve büyüklere büyük saygı gösterir ve misafire onurla davranırlar. Birçoğu ihtiyacı olanlara verir, oruç günleri tutar ve her gün dua eder. Gita'nın on altıncı bölümü bir erdemler listesiyle açılır (16.1-3). Aralarında doğruluk, açık bir el ve acı çeken her şeye şefkat vardır. Arkadaşınız böyle âdetleri sürdürüyorsa bu değerleri paylaştığınızı içtenlikle söyleyin: doğruluk, anne babaya saygı, misafire ikram, cömertlik ve nefis hâkimiyeti. Bu doğrudur. Sonra İslam'ın nerede ayrıldığını yumuşakça söyleyin. İslam'da bunların her biri yalnızca tek Yaratıcı'ya ibadettir. İman ederek iyilik yapan herkese O, “hoş bir hayat” vaat eder.
“Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi ve ana babaya iyilik etmenizi emretmiştir. Eğer, onlardan biri veya her ikisi de senin yanında ihtiyarlayacak olurlarsa, onlara “Öf!” bile deme! Onları azarlama. Onlara güzel söz söyle. Onlara merhamet ile tevazu kanadını indir ve şöyle dua et: “Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse, şimdi de sen onlara merhamet et.””
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Allah'a ve ahiret gününe iman eden komşusuna eziyet etmesin, misafirine ikram etsin ve ya hayır söylesin ya da sussun.
“Yemeğe olan sevgilerine rağmen yoksula, yetime ve esire yemek yedirirler. Biz, sizi sadece Allah yüzü/rızası için doyuruyoruz. Sizden bir karşılık ve teşekkür beklemiyoruz.”
“Ey İman edenler! Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, Allah’a karşı takva sahibi olursunuz diye size de farz kılındı.”
“Kullarım sana beni sorarlarsa; şüphe yok ki ben çok yakınım. Bana dua ettiği zaman, dua edenin duasına karşılık veririm. O halde onlar da benim davetime icabet etsinler ve bana iman etsinler ki, doğru yolda olsunlar.”
“Erkek veya kadın, kim Mümin olarak salih amel işlerse, elbette ona hoş bir hayat yaşatacağız ve onların mükâfatlarını yapmakta olduklarının en güzeli ile vereceğiz.”
Yumuşak sözler ve gerçek sorular
Kur'an Müslümanlara hikmetle ve güzel öğütle davet etmelerini ve en güzel şekilde tartışmalarını söyler. Onlara başkalarının Allah'tan (﷾) başka dua ettiklerine sövmeyi yasaklar. Peygamber (ﷺ) Aişe'ye yumuşak olmasını söyledi, çünkü Allah (﷾) her işte yumuşaklığı sever. Lanet edici olarak değil, bir rahmet olarak gönderildiğini söyledi. Öyleyse bir murtiyle, bir tanrıyla, bir bayramla ya da bir kutsal metinle asla alay etmeyin. Arkadaşınızın kutsal metinlerine asla kurgu demeyin ve bir tanrının nasıl tasvir edildiği ya da Sanskritçe hakkında asla şaka yapmayın. Puan kazanmak için tanrılar hakkındaki hikâyeleri yeniden anlatmayın. Hinduizm'i bazı Hinduların yaptıklarıyla değil, başkalarından İslam'ı yargılamalarını istediğiniz gibi öğretisiyle yargılayın. Bir kutsal metni okumamış olduğu için kimseyi asla utandırmayın. Arkadaşınıza bir murtinin önünde eğilmenin onun için ne anlama geldiğini sorun ve dinleyin. Bazıları onun zihni Tanrı'da (﷾) tutan bir sembol olduğunu söyler; diğerleri Tanrı'nın (﷾) onda hazır olduğunu söyler. Konu açıldığında İslam'ın ne savunduğunu açık ve nazik bir şekilde söyleyin. Bütün ibadet yalnızca Allah'a (﷾) aittir: “Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin”. Her seferinde bir noktayı ele alın ve arkadaşınız yeterince dinlediğinde durun.
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
“Müşriklerin, Allah’tan başka dua ettiklerine sövmeyin ki, onlar da taşkınlık ederek cahilce Allah’a sövmesinler. Her toplumun yaptığını böyle süslemişizdir. Sonra Rablerine döndürülürler de O, kendilerine (dünyada) ne yaptıklarını haber verir.”
Aişe'nin rivayetine göre bazı Yahudiler Peygamber'i (ﷺ) “ölüm üzerine olsun” diyerek selamladı, Aişe de karşılık olarak onlara lanet etti. Peygamber ona yumuşak davranmasını söyledi, çünkü Allah her işte yumuşaklığı sever. Aişe onların ne dediğini duymadı mı diye sorunca, onlara yalnızca “ve sizin üzerinize” diye karşılık verdiğini söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre biri Allah'ın Resulü'nden (ﷺ) müşriklere lanet etmesini istedi. O, lanet edici olarak değil, rahmet olarak gönderildiğini söyleyerek cevap verdi.
“Mescitler Allah’ındır. O halde Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin.”
Birlikte yemek
Bir yemeği paylaşmak konuşmanın en kolay yollarından biridir. Birçok Hindu ineği kutsal saydığı için sığır eti yemez ve birçoğu hiç et yemez. Vejetaryen bir yemek çoğu zaman paylaşılması en kolay olandır. Arkadaşınıza asla sığır eti ikram etmeyin ve inek hakkında asla şaka yapmayın. İslam sığır etini helal kılar, ama onu asla şart koşmaz. Peygamber (ﷺ) bir keresinde helal bir yemeği, kendi kavminin yiyeceği olmadığı için yemeden bıraktı. Öyleyse bir Müslüman, Allah'ın (﷾) onu yasakladığını asla iddia etmediği sürece, nezaketen sığır etini bir kenara bırakabilir. Helali basitçe açıklayın: İslam'ın tanımladığı şekliyle meşru demektir. Kur'an domuz etini ve sarhoş edicileri yasaklar. Hindu bir arkadaştan ya da komşudan gelen, bir tanrıya sunulmamış ve içinde yasak hiçbir şey olmayan olağan yiyecek yenebilir. Her et helal olmalıdır. Herhangi bir tanrıya kurban edilmiş et Müslümanlara haramdır (2:173; 5:3). Bir Müslümanın bir tapınakta önce sunulan yiyecek olan prasadı yiyip yiyemeyeceği yetkin bir âlime sorulacak bir sorudur. Yemeden önce, Peygamber'in (ﷺ) öğrettiği gibi ‘Allah'ın adıyla’ anlamına gelen besmeleyi söyleyin. Bir şeye hayır demeniz gerekirse nazikçe söyleyin. “Hindular ineği kutsal sayarken Müslümanlar neden sığır eti yer?” sayfası daha fazlasını açıklar.
“Ey iman edenler! Allah’ın size helâl kıldığı temiz şeyleri haram kılmayın ve haddi aşmayın. Çünkü Allah, haddi aşanları sevmez.”
Halid bin Velid'in rivayetine göre Meymune'nin evinde Peygamber'e (ﷺ) kızartılmış bir keler (dabb) ikram edildi. Elini geri çekti, Halid de onun haram olup olmadığını sordu. Peygamber (ﷺ) hayır dedi; kendi kavminin topraklarında bulunmadığı için ondan hoşlanmıyordu. Halid de Peygamber (ﷺ) bakarken onu yedi.
“Allah size, ölüyü, kanı, domuz etini ve Allah'tan başkası adına kesilen hayvanları haram kıldı. Kim bunları yemeye mecbur kalırsa, taşkınlık etmemek, aşırı gitmemek şartıyla bunlardan yemesinde bir günah yoktur. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve merhametlidir.”
“Leş, kan, domuz eti, Allah’tan başkası adına kesilenler, boğulmuş, bir şey vurularak öldürülmüş, düşüp ölmüş, süsülmüş, yırtıcı hayvanlar tarafından yenilmiş olanlar -(ölmeden önce yetişip) kestikleriniz hariç- ve (ibadet olunan putlar) dikili taşlar adına kesilen hayvanlar ve (karar vermek için) kaseler (içine yap-yapma-boş yazıp bu şekilde karar vermeniz) ile kura çekmeniz size haram kılınmıştır.”
“Ey iman edenler! Şarap (içki), kumar, putlar ve fal okları, Şeytan'ın pis işlerindendir. Artık bunlardan kaçının ki, kurtuluşa eresiniz.”
Ömer bin Ebi Seleme, Peygamber'in (ﷺ) himayesinde bir çocukken yemek yerken elinin tabağın her yanında dolaştığını anlatır. Peygamber (ﷺ) ona Allah'ın adını anmasını, sağ eliyle yemesini ve tabağın kendisine en yakın yerinden yemesini söyledi. O zamandan beri buna uyduğunu söyler.
“Müşriklerin, Allah’tan başka dua ettiklerine sövmeyin ki, onlar da taşkınlık ederek cahilce Allah’a sövmesinler. Her toplumun yaptığını böyle süslemişizdir. Sonra Rablerine döndürülürler de O, kendilerine (dünyada) ne yaptıklarını haber verir.”
Bayramlar
Arkadaşınız sizi Divali'de ya da başka bir bayramda davet edebilir ya da size tatlı getirebilir. İyiliği için ona içtenlikle teşekkür edin. Müslümanlar yalnızca Allah'a (﷾) ibadet eder. Öyleyse bir Müslüman bir pucaya, bir ibadet ayinine katılmaz. Bir murtiye sunu yapmaz ya da bir bayramın dinî ayinlerine katılmaz. Bir arkadaşın bayramına gitmek, onu bayramı için tebrik etmek ya da bayram tatlılarını kabul etmek hakkındaki sorular en iyi yetkin bir âlime sorulur. Ne karar verirseniz verin, bayramla asla alay etmeyin ve hayır demeniz gerekirse nazikçe söyleyin.
“Yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz.”
“Mescitler Allah’ındır. O halde Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin.”
“Müşriklerin, Allah’tan başka dua ettiklerine sövmeyin ki, onlar da taşkınlık ederek cahilce Allah’a sövmesinler. Her toplumun yaptığını böyle süslemişizdir. Sonra Rablerine döndürülürler de O, kendilerine (dünyada) ne yaptıklarını haber verir.”
Atalar: dürüst olun
Arkadaşınız ölmüş anne babası ve büyükanne ve büyükbabası için ayinler sürdürebilir ve bunlar hakkında sorabilir. Asla ‘Büyükanne ve büyükbaban için bağışlanma dileyebilirsin’ diye söz vermeyin. Kur'an'ın verdiği cevabı verin. İbadette Allah'a (﷾) başkalarını, yakın aile bile olsa, ortak koşanlardan söz eder. Peygamber'e (ﷺ) ve müminlere onlar için bağışlanma dilemenin yaraşmadığını söyler. Ayet bir şart ekler: “Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra”. Öyleyse bir Müslüman İslam dışında ölmüş bir akrabası için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez. Bu onun kendi duaları için bir kuraldır. Kişi hakkında bir hüküm değildir. Allah (﷾) “rasûl göndermedikçe” azap etmez ve “Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz”. Hiçbir Müslüman belirli bir kişinin akıbetini ilan edemez. Bu Allah'a (﷾) aittir. Sonra arkadaşınıza ümit verici kısmı anlatın. Bir insanın amelleri ölümde sona erer; sadaka-i cariye, faydalı ilim ve onun için dua eden salih bir evlat hariç. Arkadaşınız Müslüman olursa bu zincir onunla başlar. Kendi çocuklarının duaları ve kendi sadaka-i cariyesi öldükten sonra ona ulaşabilir. “Atalarımızı nasıl onurlandırmalıyız?” ve “İslam'ı ya da İsa'yı hiç duymamış insanlara ne olur?” sayfaları daha fazlasını açıklar.
“Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra, akraba bile olsalar müşrikler için bağışlanma dilemek peygambere ve iman edenlere yaraşmaz.”
“Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir. Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez. Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz.”
“Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz. Bir iyilik olursa onu kat kat artırır ve kendi katından büyük bir mükâfat verir.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), bir insan öldüğünde üç şey dışında amellerinin sona erdiğini söyledi: sadaka-i cariye, insanların faydalandığı ilim ve kendisi için dua eden salih bir evlat.
Aile ve anne babaya iyilik
Arkadaşınız bir Müslümanın aileyi geride bırakmak zorunda olduğundan korkabilir. Ona İslam'ın kimseden ailesinden yüz çevirmesini istemediğini söyleyin. Kur'an, anne baba bir çocuğu Allah'tan (﷾) başkalarına ibadet etmeye zorlarsa bu konuda onlara itaat etmemesi gerektiğini söyler. Yine de “dünyada onlarla iyi geçin” emrine uymalıdır. Peygamber (ﷺ) Esma'ya Müslüman olmayan annesiyle iyi ilişki sürdürmesini söyledi. Müslüman olan bir Hindu anne babasını, halkını ya da dilini değil, kime ibadet ettiğini değiştirir. Bir aile düğünü ya da bir cenaze ayini gibi bazı sorular dikkatli bir cevap gerektirir. Bunlar için arkadaşınız yetkin bir âlime sormalıdır.
“Eğer onlar bilmediğin şeyi bana ortak koşman için seni zorlarlarsa; sen sakın onlara itaat etme! Bununla beraber dünyada onlarla iyi geçin ve sen bana dönenlerin yoluna uy. Sonra dönüşünüz yine banadır. Ben de size yaptıklarınızı haber vereceğim.”
“Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi ve ana babaya iyilik etmenizi emretmiştir. Eğer, onlardan biri veya her ikisi de senin yanında ihtiyarlayacak olurlarsa, onlara “Öf!” bile deme! Onları azarlama. Onlara güzel söz söyle. Onlara merhamet ile tevazu kanadını indir ve şöyle dua et: “Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse, şimdi de sen onlara merhamet et.””
Ebu Bekir'in kızı Esma'nın rivayetine göre henüz müşrik (müşrike) olan annesi Peygamber'in (ﷺ) hayatında kızının iyiliğini umarak onu ziyarete geldi. Esma Peygamber'e (ﷺ) annesiyle iyi ilişki sürdürüp sürdürmemesi gerektiğini sordu. O evet dedi: annenle iyi ilişki sürdür.
Tarih ya da siyaset açılırsa
Tarihi ya da siyaseti kendiniz açmayın. Geçmişteki yöneticileri, bugünkü Hindistan siyasetini ve topluluklar arasındaki kavgaları bir kenara bırakın. Amacınız geçmiş ya da hükümetler hakkında tartışmak değil, Allah (﷾) hakkında konuşmaktır. Bu kendi ülkeniz dahil her ülke için geçerlidir. Arkadaşınız haberleri açarsa nazikçe dinleyin. Dürüstçe iman hakkında konuşmayı tercih ettiğinizi söyleyin ve büyük sorulara dönün. Peygamber'e (ﷺ) şunu söylemesi emredildi: “Bu, benim yolumdur, ben ve bana uyanlar basiretle Allah’a davet ederiz”.
“Müşriklerin, Allah’tan başka dua ettiklerine sövmeyin ki, onlar da taşkınlık ederek cahilce Allah’a sövmesinler. Her toplumun yaptığını böyle süslemişizdir. Sonra Rablerine döndürülürler de O, kendilerine (dünyada) ne yaptıklarını haber verir.”
“Ey İman edenler! Allah için adaleti ayakta tutan şahitler olun. Bir topluma olan öfkeniz sizi adaletsizliğe sürüklemesin, adil olun, bu takvaya daha uygundur. Allah’tan sakının/takvalı olun. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızın tümünden haberdardır.”
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
“De ki: Bu, benim yolumdur, ben ve bana uyanlar basiretle Allah’a davet ederiz. Allah’ı tenzih ederim. Ben müşriklerden değilim.”
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
Neleri kullanmamalı
Bazı yaygın argümanlar zayıf ya da yanlıştır. Onları dışarıda bırakın, çünkü bir Müslüman yalnızca doğru olduğunu bildiğini söyler (17:36). Kalki'nin Muhammed (ﷺ) olduğunu ya da Bhavişya Purana'nın onu önceden bildirdiğini söylemeyin. Hindu kutsal tarih kitapları olan Puranalarda Kalki Tanrı'nın (﷾) gelecekteki bir inişidir. Kur'an zaten gelmiş bir insandan, peygamberlerin sonuncusundan söz eder. Vedaların başka ayetlerini de onun hakkında kehanetler olarak iddia etmeyin. Krişna'ya, Rama'ya ya da Buda'ya peygamber demeyin. Kur'an içinde bir uyarıcı bulunmayan hiçbir topluluk olmadığını söyler (35:24); öyleyse Hindistan'ın halklarının da uyarıcıları vardı. Ama Hindistan'a gönderilmiş hiçbir peygamberi adlandırmaz ve Allah'ın (﷾) her elçinin hikâyesini anlatmadığını söyler (4:164). Öyleyse hiç kimse Hindistan'ın uyarıcılarının kim olduğunu söyleyemez. Başka hiçbir kutsal metnin asla ezberlenmediğini söylemeyin. Rahipler Rig Veda'yı kelimesi kelimesine aktardı ve âlimler ona son derece iyi korunmuş der. Rama'nın ya da Krişna'nın yaşayıp yaşamadığı ya da eski kitapların verdiği çağlar hakkında tartışmayın. Böyle argümanlar hiçbir yönde bir şey kanıtlamaz ve gerçek sorulardan uzaklaştırır: Allah'ın (﷾) kim olduğu ve nasıl ibadet edilmesini istediği. Hinduizm'in hiçbir doğru ve yanlış fikri olmadığını söylemeyin. Tek Allah'a (﷾) inanan herkesin zaten Müslüman olduğunu söylemeyin; İslam Elçi'ye (ﷺ) imanı da ister. Hindular ya da Müslümanlar hakkında, iyi ya da kötü, istatistik kullanmayın. Müslüman grupları adlandırmayın ya da birini diğerine karşı koymayın. İslam'ın Hinduizm'i tamamladığını söylemeyin; İslam'ın kendi cevabıyla başlayın. Delil Kur'an ve Peygamber'dir (ﷺ), herhangi bir takipçinin yaptığı değil.
“Bilmediğin bir şeyin ardına düşme! Zira kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur.”
“Vedaların ve kanun kitaplarının öğrettiği uygulamalar neredeyse sona erdiğinde ve Kali çağının sonu yaklaştığında, kendi manevi tabiatıyla Brahma vasfında var olan, başlangıç ve son olan ve her şeyi kuşatan o ilahi varlığın bir parçası yeryüzüne inecektir: Sambhala köyünün seçkin bir Brahmanı olan Vişńuyaśas'ın ailesinde, sekiz insanüstü yetiyle donanmış olarak Kalki adıyla doğacaktır.”
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
“Biz seni hak üzere müjdeleyici ve korkutucu olarak gönderdik. Hiç bir ümmet yoktur ki içinde bir uyarıcı geçmiş olmasın.”
“Peygamberlerden bir kısmını daha önce sana anlatmış, bir kısmını da anlatmamıştık ve Allah, Mûsâ ile gerçekten konuştu.”
Jamison ve Witzel, Rig Veda'nın temelde yalnızca tek bir son derece iyi korunmuş okulda, metnin kelime kelime çözümlemesi (Padapatha) de aktarılan Shakalya okulunda günümüze ulaştığını yazar; Bashkala ve Mandukeya derlemeleri kayıptır. Vedik metinler tabloları günümüze ulaşan derlemeleri sıralar: Rig Veda'nın bir, Sama Veda'nın üç, Yajur Veda'nın altı (biri kısmi) ve Atharva Veda'nın iki derlemesi; bunların birbirinden önemli ölçüde farklı olduğunu söylerler. Tablo, günümüze ulaşan hiçbir metni olmayan Paippalada okulunun Brahmana'sı gibi diğer metinleri kayıp olarak işaretler.
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
Arkadaşınız hiç Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir dost olun
Arkadaşınızın neye inandığını sorun ve dinleyin
Tek Yaratıcı'yla başlayın ve Kur'an'ın konuşmasına izin verin
Hangi değerleri paylaştığınızı içtenlikle söyleyin
Bir murtiyle, bir tanrıyla, bir bayramla ya da bir kutsal metinle alay etmek
Tarihi ya da siyaseti kendiniz açmak
Arkadaşınıza sığır eti ikram etmek ya da inek hakkında şaka yapmak
Kalki'nin Muhammed (ﷺ) olduğunu ya da Krişna'nın, Rama'nın veya Buda'nın peygamber olduğunu söylemek
Arkadaşınıza İslam dışında ölen akrabalarının bağışlanması için dua edebileceğine söz vermek
Birlikte okunacak sayfalar
Bu sitede Hindu okuyucular için yazılmış sayfalar var. Arkadaşınıza uyanı paylaşın. “Ben bir Hinduyum: neden İslam'ı düşünmeliyim?” herkese uyar. Tanrı'nın (﷾) bir olduğunu söyleyen bir arkadaş “Hindu kutsal metinleri Tanrı'nın bir olduğunu öğretir mi?” sayfasını okuyabilir. Sonra “Hindular zaten tek Tanrı'ya inanıyorsa neden Müslüman olmalılar?” sayfasını deneyin. Bir murti aracılığıyla tapan bir arkadaş “Allah'a bir tasvir aracılığıyla ibadet etmek doğru mu?” sayfasını okuyabilir. Vaişnava bir arkadaş “Tanrı Rama ya da Krişna olarak insan oldu mu?” ile başlayabilir. Şaiva ya da Vaişnava bir arkadaş “Yüce Tanrı Şiva mı, Vişnu mu?” sayfasını okuyabilir. Advaita'yı izleyen bir arkadaş “Ruh Tanrı ile aynı mı?” sayfasını okuyabilir. Yeniden doğuş hakkındaki sorular için “Karma adil mi?” ve “Vedalar yeniden doğuşu öğretti mi?” sayfalarını okuyun. Bütün yolların bir olduğunu söyleyen bir arkadaş “Bütün dinler aynı Tanrı'ya giden yollar değil mi?” sayfasını okuyabilir. Laik bir arkadaş “İyi bir insan olmak yeterli mi?” sayfasını okuyabilir. Sih bir arkadaş için “Sih arkadaşlarla İslam hakkında nasıl konuşurum?” rehberini kullanın. Arkadaşınıza Müslümanların nasıl abdest alıp namaz kıldığını göstermek için sitenin abdest ve namaz rehberlerini kullanın. Kendiniz için sitenin Davet rehberi bütün yöntemi ortaya koyar.
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
İslam'ın cevabı ve sizin payınız
Sonunda arkadaşınızı İslam'ın kendisine davet edin. İslam eksiksiz bir hayat yoludur (din): inanç, ibadet, hukuk, aile ve karakter bir arada. “İslam nedir?” sayfası onu tek bir yerde gösterir. Kur'an sınanmak ister: onun gibi bir sure getirin. Peygamber'in (ﷺ) bütün insanlara gönderildiğini söyler ve ona Peygamberlerin Mührü, yani onların sonuncusu der. Sizin payınız açık ve nazik konuşmaktır. Dinde zorlama yoktur; öyleyse seçim arkadaşınızındır. Allah'a (﷾) davet eden ve iyilik yapandan daha güzel sözlü kim olabilir? Davet etmek sizin payınızdır; bir kalbe hidayet etmek yalnızca Allah'ındır (﷾). Bu yüzden arkadaşınız onu dinden döndürmeye çalışıp çalışmadığınızı sorarsa dürüst cevap hayırdır.
“Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’dan razı oldum.”
“Ey iman edenler! Hep birden İslam dinine tümüyle eksiksiz girin, Şeytan'ın adımlarına uymayın! O sizin apaçık düşmanınızdır.”
“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
“Allah’a davet eden, salih amel işleyen ve: “Şüphesiz ki ben Müslümanlardanım” diyen kimseden daha güzel sözlü kim olabilir?”
“Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin. Fakat Allah, dilediğine hidayet eder. Hidayete erecek olanları en iyi O bilir.”
Arkadaşınızın söyleyebilecekleri
Kur'an 2:256 — Bakara Suresi, 256. ayet
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
Hangi konuda kaynak
Beni dinden döndürmeye mi çalışıyorsun?
Cevap
Hayır. Seni İslam'dan haberdar ediyorum ve yalnızca bir tartışma değil, dostça bir sohbet ediyoruz. Kimseyi inandıramam. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) bile sevdiği herkese hidayet edemeyeceğini, ama Allah'ın (﷾) dilediğine hidayet ettiğini söyler. Şunu da söyler: “Dinde zorlama yoktur”. Öyleyse seçim senin. Oku, düşün ve kendin karar ver. İslam'ın senin için olmadığına karar verirsen Kur'an'ın öğrettiğini söyleyeceğim: “Sizin dininiz size, benim dinim ise banadır.” Ne karar verirsen ver, hâlâ arkadaşınım.
Vardığı yer — Müslüman İslam'ı dostça bir sohbette paylaşır ve kimseye baskı yapmaz. Seçim arkadaşındır ve cevap hayırsa arkadaşlık devam eder.
Kur'an 72:18 — Cin Suresi, 18. ayet
“Mescitler Allah’ındır. O halde Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin.”
Hangi konuda kaynak
Tanrılarımızın ve murtilerimizin yanlış olduğunu düşünüyorsun.
Cevap
Onlarla asla alay etmeyeceğim; Kur'an Müslümanlara başkalarının dua ettiklerine sövmeyi yasaklar. Ama sana karşı dürüst olacağım: bütün ibadetin her şeyi yaratan Bir'e ait olduğuna inanıyorum; bu yüzden yalnızca O'na dua ediyorum. Seni de O'nu düşünmeye davet ediyorum.
Vardığı yer — Kişiye saygı ve ibadet hakkında açık bir cevap birlikte gider.
Sahih-i Buhari 5537 — Kitabu'z-Zebaih ve's-Sayd (Avcılık, Hayvan Kesimi), 5537. hadis
Halid bin Velid'in rivayetine göre Meymune'nin evinde Peygamber'e (ﷺ) kızartılmış bir keler (dabb) ikram edildi. Elini geri çekti, Halid de onun haram olup olmadığını sordu. Peygamber (ﷺ) hayır dedi; kendi kavminin topraklarında bulunmadığı için ondan hoşlanmıyordu. Halid de Peygamber (ﷺ) bakarken onu yedi.
Hangi konuda kaynak
İnek bizim için kutsalken Müslümanlar neden sığır eti yer?
Cevap
Allah (﷾) sığır etini helal kıldı, ama hiçbir Müslüman onu yemek zorunda değil. Peygamber (ﷺ) bir keresinde helal bir yemeği, kendi kavminin yiyeceği olmadığı için yemeden bıraktı. Öyleyse birlikte yemek yediğimizde saygıdan ötürü sığır etini bir kenara bırakabilirim. Yapamayacağım şey Allah'ın (﷾) onu yasakladığını söylemek. Ve senin kutsal saydığınla asla alay etmeyeceğim.
Vardığı yer — Sofrada nezaket ve Allah'ın (﷾) izin verdiği hakkında dürüstlük.
Kur'an 23:115 — Mü'minun Suresi, 115. ayet
“Sizi, boşuna yarattığımızı ve bize döndürülmeyeceğinizi mi sandınız?”
Hangi konuda kaynak
Ben pek dindar değilim. Bayramları tutuyorum ve iyi bir insan olmaya çalışıyorum.
Cevap
İyi bir hayat önemlidir ve İslam ona değer verir. Ama bizi kim yarattı ve ölümden sonra ne gelir? Kur'an sorar: “Sizi, boşuna yarattığımızı” mı sandınız? İslam merkezinde Yaratıcı'nın bulunduğu bir hayat yoludur. İman ederek iyilik yapan herkese O, “hoş bir hayat” vaat eder.
Vardığı yer — İyilik memnuniyetle karşılanır ve bizi kimin yarattığı sorusu hâlâ durur.
Kur'an 7:158 — A'raf Suresi, 158. ayet
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
Hangi konuda kaynak
İslam yabancı bir dindir. Ailem hep Hindu oldu.
Cevap
Kur'an Peygamber'in (ﷺ) bütün insanlara gönderildiğini söyler: “Ey insanlar!” ben “Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim”. Allah (﷾) milletleri ve kabileleri “tanışasınız diye” yaptı. Kur'an dillerin çeşitliliğini O'nun ayetleri arasında sayar. Müslüman olan bir Hindu anne babasını, halkını ya da dilini değil, kime ibadet ettiğini değiştirir.
Vardığı yer — Mesaj her zaman her topluluk içindi ve onu kabul etmek bir insanın ailesini değil, ibadetini değiştirir.
Kur'an 9:113 — Tevbe Suresi, 113. ayet
“Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra, akraba bile olsalar müşrikler için bağışlanma dilemek peygambere ve iman edenlere yaraşmaz.”
Hangi konuda kaynak
Demek senin dinin büyükanne ve büyükbabamın cehennemde olduğunu söylüyor.
Cevap
İslam dışında ölenler için bir Müslüman Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Bu onun kendi duaları için bir kuraldır. Büyükanne ve büyükbaban hakkında bir hüküm değildir. Ayet şartını verir: “Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra”. Kur'an ayrıca Allah'ın (﷾) “rasûl göndermedikçe” azap etmediğini söyler (17:15). O, “zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz” (4:40). Hiçbir Müslüman belirli bir kişinin akıbetini ilan edemez. Bu Allah'a (﷾) aittir.
Vardığı yer — İslam dua kuralını açıkça bildirir ve her insanın akıbetini kimseye haksızlık etmeyen bir Allah'a (﷾) bırakır.
Kur'an 17:15 — İsra Suresi, 15. ayet
“Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir. Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez. Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz.”
Hangi konuda kaynak
Büyükanne ve büyükbabam kimse onlara anlatmadığı için güvende olabilirse, sen bana neden anlatıyorsun?
Cevap
Onların güvende ya da kayıp olduğunu söylemiyoruz; bu, her insana neyin ulaştığını bilen Allah'a (﷾) aittir. Ama mesaj şimdi sana ulaşıyor. Aynı ayet şöyle der: “Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir.” Sana anlatıyorum, çünkü bunun doğru olduğuna inanıyorum ve senin için o iyiliği istiyorum.
Vardığı yer — Mesaj ulaştığı herkese bir armağan ve onu duyan herkes için bir seçimdir; Allah (﷾) her insanı adaletle yargılar.
Bakış açıları
Bir arkadaşın söyleyebileceği
Hindu bir arkadaş bütün yolların aynı Tanrı'ya çıktığını ya da zaten tek Tanrı'ya inandığını söyleyebilir. Bazıları murtinin yalnızca bir sembol olduğunu ekler.
Bütün yollar aynı Tanrı'ya çıkar. Bilgeler Bir olana birçok ad verir.
Reddiye
Gita'nın kendisi bütün ibadetin aynı yerde bittiğini söylemez. Krişna başka tanrıların müritlerinin ona gerçekten taptığını, ama “usulsüzce” taptığını söyler. Onu gerçekten tanımazlar, “bu yüzden düşerler”. Ve “Tanrılara adak adayanlar tanrılara gider” (9.23-25). Dinler zıt cevaplar da verir. Biri Tanrı'nın insan olarak doğduğunu söyler; Kur'an O'nun asla doğurulmadığını söyler (112:3). Zıt cevapların hepsi doğru olamaz.
Ben zaten tek Tanrı'ya inanıyorum; öyleyse başka bir şeye ihtiyacım yok.
Reddiye
Yaratıcı'ya inanç asla meselenin bütünü olmadı. Kur'an gökleri ve yeri kimin yarattığı sorulduğunda “Allah” diyen insanlardan söz eder. Yine de onların hakikatten nasıl döndürüldüklerini sorar (29:61). Bir Yaratıcı'nın var olduğunu bilmek henüz yalnızca O'na ibadet etmek değildir ve İslam yalnızca O'na ibadet edilmesini ister (1:5; 72:18).
Murti yalnızca zihnimi Tanrı'da tutan bir semboldür.
Reddiye
Bazıları murtiyi sevdikleri birinin fotoğrafına benzetir. Ama bir fotoğraf birinin neye benzediğini gösterir. Upanişad hiç kimsenin Tanrı'nın (﷾) neye benzediğini görmediğini söyler: “Suretine bakılamaz, hiç kimse onu gözle algılamaz” (Svetasvatara 4.20). Öyleyse bir tasvir O'nu gösteremez. Ve Kur'an Allah'ın (﷾) yakın olduğunu ve her dua edeni Kendisinin işittiğini söyler (2:186); öyleyse O'na ulaşmak için hiçbir tasvire gerek yoktur.
İslami bakış açısı
Hikmetle ve yumuşaklıkla, dürüstçe ve her seferinde bir noktayla davet edin. Yaratıcı'dan ve paylaştığınız şeylerden başlayın. Her insanın akıbetini Allah'a (﷾), seçimi de arkadaşınıza bırakın.
Müslümanlara hikmetle ve güzel öğütle davet etmeleri söylenir. Başkalarının Allah'tan (﷾) başka dua ettiklerine sövmemeleri söylenir.
Allah (﷾) her işte yumuşaklığı sever ve Peygamber (ﷺ) lanet etmek için değil, bir rahmet olarak gönderildi.
İslam anne babaya iyiliği, misafire ikramı, yoksulu doyurmayı, orucu ve duayı öğretir. Hepsi yalnızca Allah'a (﷾) ibadetin parçasıdır.
Bir Müslüman İslam dışında ölenler için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Hiç kimse bir elçi ona ulaşmadan cezalandırılmaz (17:15) ve hiçbir Müslüman belirli bir kişinin akıbetini ilan edemez.
Yalnızca doğru olduğu bilinen şey kullanılır: hiç kimse bilmediği şeyi iddia edemez.
Dinde zorlama yoktur; Müslüman tebliğ eder ve seçim dinleyenindir.