Budistlerle İslam hakkında nasıl konuşurum?

Bu rehber, hangi okulu izlerlerse izlesinler, Budist arkadaşlarla konuşmak içindir. Arkadaşınız Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir dost olun. Biriyle yalnızca onu din değiştirmeye ikna etmek için asla arkadaş olmayın. Kur'an Müslümanların kendileriyle din yüzünden savaşmayanlara iyilik ve adaletle davranmalarına izin verir. Kendilerinden nefret eden insanlara karşı bile herkese adaleti emreder (5:8). Hidayet sizin değil, Allah'ın (﷾) vereceği bir şeydir. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) şöyle der: “Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin”. Sizin payınız açık ve nazik konuşmak ve cevap ne olursa olsun dost kalmaktır.

Arkadaşınıza neye inandığını söylemeyin. Sorun ve o size söylesin. Budizmin iki büyük kolu vardır. Çoğunlukla Güney ve Güneydoğu Asya'da bulunan Theravada Pali metinlerini izler. Bunlar Pali dilinde korunan en eski Budist kutsal metinleridir. Çoğunlukla Doğu ve Orta Asya'da bulunan Mahayana başka sutralar ekler. Zen ve Saf Topraklar Mahayana okullarıdır ve Tibet okulları da Mahayana'dır. Theravada bir arkadaş Buda'ya, onun Öğretisi'ne ve onun öğrencilerinin topluluğu olan Sangha'ya sığınır. Budaların yalnızca yolu gösterdiğini söyleyebilir. Saf Topraklar bir arkadaş, onun ülkesinde yeniden doğmayı umarak Mahayana sutralarının bir Budası olan Amitabha'ya dua edebilir. Zen bir arkadaş oturarak meditasyonu ön plana koyabilir. Budizme yetişkin olarak, çoğunlukla Batı'da gelmiş bir arkadaş onu bir meditasyon uygulaması olarak görebilir. Bazıları yeniden doğuşu bir kenara bırakır ve kendilerine seküler Budist der. Her biri aynı noktayı farklı duyacaktır. Öyleyse bir ders kitabına değil, karşınızdaki arkadaşa cevap verin.

Birçok Budist Beş Kural'a uyar. Bir Pali konuşması onları sayar: canlı yaratıkları öldürmemek, çalmamak, cinsel uygunsuzluk yapmamak, yalan söylememek ya da sarhoş edici almamak. İslam da haksız yere öldürmeyi, hırsızlığı, zinayı, yalan sözü ve sarhoş edicileri Allah'ın (﷾) emirleri olarak yasaklar. Peygamber (ﷺ) cinayeti en büyük günahlar arasında saydı. Kur'an zinayı, yalan sözü, sarhoş edicileri ve başkalarının malını haksız yere almayı yasaklar. Peygamber'e (ﷺ) bütün âlemlere bir rahmet der. Bunu içtenlikle söyleyin, çünkü doğrudur. Sonra İslam'ın nerede ayrıldığı konusunda dürüst olun. Birinci kural hayvanları da kapsar. İslam hayvanların Allah'ın (﷾) adıyla yiyecek için kesilmesine izin verir. O zaman bile onlara merhameti emreder: Peygamber (ﷺ) bıçağı bilemeyi ve hayvanı acı çekmekten esirgemeyi söyledi. Arkadaşınız sorarsa bunu açıkça söyleyin. İslam'da bu kurallar her ameli gören, bağışlayan ve yargılayan Allah'tan (﷾) gelir. Ve bütün ibadet yalnızca O'na aittir. İyi karakter ortak zemindir, Müslüman olmanın sebebi değildir: birçok Budist nazik, dürüst ve cömerttir. Mesajın kalbi her elçinin getirdiği çağrıdır: “Yalnızca Allah’a ibadet edin, tâğûttan kaçının” (16:36). Öyleyse yalnızca güzel ahlakla değil, Allah'la (﷾) başlayın.

Arkadaşınıza ölümden sonra ne olduğunu düşündüğünü sorun ve cevap vermeden önce dinleyin. Theravada bir arkadaş yeniden doğuştan ve arzunun sona ermesi olan nirvanadan söz edebilir. Saf Topraklar bir arkadaş Amitabha'nın ülkesini umabilir. Seküler bir arkadaş kimsenin bilemeyeceğini söyleyebilir. Buda'nın ilk vaazı yeniden doğuşa, yaşlılığa, hastalığa ve ölüme acı der. Kur'an ölümden açıkça söz eder. Her nefis ölümü tadacaktır ve tam karşılık Kıyamet Günü'nde verilir. Yeryüzündeki her şey yok olacak ve yalnızca Rabbinin yüzü baki kalacaktır. Birçok Budist bir insanda hiçbir şeyin kalıcı bir benlik olmadığını savunur. Kur'an ölümde ruhları alanın Allah (﷾) olduğunu söyler. O Gün her insana kendi kaydı gösterilir.

Arkadaşınıza Budistlerin ateist olduğunu söylemeyin. Birçok Mahayana Budisti Budalara ve bodhisattvalara (Buda olmaya ve başkalarına yardım etmeye ant içen varlıklara) dua eder. Budistlerin Tanrı (﷾) hakkında birçok farklı görüşü vardır. Metinlerin söylediğini söyleyin. Pali metinleri bir yaratıcıya karşı çıkar. “Buda Tanrı'ya inandı mı?” sayfası argümanlarını ortaya koyar ve her birine cevap verir. Sonra alttaki soruyu sorun: ‘Dünyayı kim yaptı? Bir duayı kim işitir?’ Kur'an bunu doğrudan sorar: “Acaba onlar herhangi bir yaratıcı olmadan mı yaratıldılar? Yoksa kendileri mi yaratıcıdırlar?” Bizi yaratanın yakın olduğunu ve Kendisine dua edenleri işittiğini açıkça söyleyin.

Kur'an Müslümanlara hikmetle ve güzel öğütle davet etmelerini ve en güzel şekilde tartışmalarını söyler. Başkalarının Allah'tan (﷾) başka dua ettiklerine sövmelerini yasaklar. Peygamber (ﷺ) Aişe'ye yumuşak olmasını söyledi, çünkü Allah (﷾) her işte yumuşaklığı sever. Lanet etmek için değil, rahmet olarak gönderildiğini söyledi. Öyleyse Buda'yı, bir keşişi, bir rahibeyi, bir tapınağı ya da bir Buda heykelini asla alaya almayın. Onları küçümsemek için kullanılan kelimeler kullanmayın. Arkadaşınıza bir heykelin önünde eğilmenin onun için ne anlama geldiğini sorun ve dinleyin. Birçok Budist bir tanrıya tapmak için değil, saygı göstermek için eğildiğini söyler. Konu açıldığında İslam'ın neyi savunduğunu açık ve nazik bir şekilde söyleyin. Bütün ibadet yalnızca Allah'a (﷾) aittir: “Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin”. Öyleyse bir Müslüman namazda kimsenin heykeline eğilmez ve Allah'tan (﷾) başka kimseye dua etmez. Her seferinde bir konuyu ele alın ve arkadaşınız yeterince dinlediğinde durun. Bir bayram ya da cenaze gibi neye katılabileceğinizden emin değilseniz yetkin bir âlime sorun.

Bir arkadaş haberleri ya da bugün olan olayları açabilir. Konuşmayı siyasete çevirmeyin. Bu, kendi ülkeniz de dahil, herhangi bir ülkenin siyaseti için geçerlidir. Hükümetler hakkında bir tartışmayı kazanmak amacınız değildir. Konuşmayı umduğunuz şey Allah (﷾), bizi yaratan ve ölümden sonraki hayattır. Nazikçe dinleyin, dürüstçe iman hakkında konuşmayı tercih ettiğinizi söyleyin ve bu sorulara dönün. Peygamber'e (ﷺ) şunu söylemesi emredildi: “Bu, benim yolumdur, ben ve bana uyanlar basiretle Allah’a davet ederiz”.

Bazı yaygın sözler zayıf ya da doğru değildir. Onları bir kenara bırakın, çünkü bir Müslüman yalnızca doğru olduğunu bildiği şeyi söyler (17:36). Buda'nın bir peygamber olduğunu söylemeyin. Onun Kur'an'ın adını verdiği salih bir adam olan Zülkifl olduğunu ya da Budist metinlerin gelecek Budası Maitreya'nın Muhammed (ﷺ) olduğunu söylemeyin. Hiçbir sahih kaynak bunu söylemez. “Müslümanlar Buda hakkında ne düşünür?” sayfası Müslümanların ne söylediğini açıklar. İslam'ın Buda'nın öğretisini tamamladığını söylemeyin; İslam'ın kendi cevabıyla başlayın. Budist metinlere bir otorite gibi davranmayın. Kendi kroniklerine göre keşişler onları yazıya geçirmeden önce dört yüz yıldan fazla ezberden taşıdı. Ondan çok önce rakip keşişler onları değiştirmiş, konuşmaların yerini değiştirmiş ve yenilerini yazmıştı. Öyleyse kimse hangi sözlerin Buda'nın olduğundan emin olamaz ve metinlere güvenilemez. “Budist kutsal metinleri korundu mu?” sayfası bu kaydı kroniklerin kendisinden ortaya koyar. Yalnızca Kur'an Allah (﷾) tarafından korunur (15:9). Bir Budist metni hiçbir zaman bir kanıt olarak değil, yalnızca arkadaşınıza kendi geleneğinin ne dediğini göstermek için aktarın. Budizme kadınların rolleri ya da herhangi bir Budist hükümdarın ya da ordunun yaptıkları gibi yan konular üzerinden saldırmayın. Tarihi açmayın: amacınız geçmiş hakkında tartışmak değil, Allah (﷾) hakkında konuşmaktır. En önemli olana bağlı kalın: bizi kim yarattı ve ölümden sonra ne gelir. Kanıt herhangi bir takipçinin yaptıkları değil, Kur'an ve Peygamber'dir (ﷺ). Ve Kur'an hakkında bildiğinizden fazlasını iddia etmeyin. Arkadaşınız onu, sınanmak istediği şekilde sınasın.

Bu sitede Budist okuyucular için yazılmış sayfalar var. Arkadaşınıza uyanı paylaşın. İki sayfa herkese uyar: “Müslümanlar Buda hakkında ne düşünür?” ve “Ben bir Budistim: neden İslam'ı düşünmeliyim?” Theravada bir arkadaş için: “Buda Tanrı'ya inandı mı?”, “Ruh olmadan karma ve yeniden doğuş olabilir mi?” ve “Nirvana Cennet'ten daha mı iyi?” Amitabha'ya ya da Guanyin'e (bodhisattva Avalokitesvara) dua eden bir arkadaş için: “Buda'ya ya da bir bodhisattvaya dua edilmeli mi?” “Nirvana Cennet'ten daha mı iyi?” sayfası Saf Toprak'tan da söz eder. Tibetli Budist bir arkadaş “Ruh olmadan karma ve yeniden doğuş olabilir mi?” ile başlayabilir. Sonra bir bodhisattvaya dua etmek hakkındaki sayfayı okuyun. Zen bir arkadaş ya da bir meditasyoncu için: “Bütün hayat acı mıdır?” ve “İslam mutluluk ve iç huzur getirebilir mi?” Seküler bir arkadaş için: “İyi bir insan olmak yeterli mi?” ve “Kutsal bir kitabın gerçekten Tanrı'dan geldiğini nasıl anlayabiliriz?” Hayvanları önemseyen bir arkadaş “İslam hayvanlara iyiliği öğretir mi?” sayfasını okuyabilir. Çinli bir arkadaş Budist ve aile geleneklerini bir arada tutabilir. “Çinli arkadaşlarla İslam hakkında nasıl konuşurum?” rehberi burada yardımcı olur.

Sonunda arkadaşınızı İslam'ın kendisine davet edin. İslam eksiksiz bir hayat yoludur (din): inanç, ibadet, hukuk, aile ve karakter bir arada. Kur'an sınanmak ister: onun gibi bir sure getirin. Peygamber'in (ﷺ) bütün insanlara gönderildiğini söyler ve ona peygamberlerin sonuncusu, Peygamberlerin Mührü der. Sizin payınız açık ve nazik konuşmaktır. Dinde zorlama yoktur; öyleyse seçim arkadaşınızındır. Allah'a (﷾) davet eden ve iyi iş yapandan daha güzel sözlü kim olabilir? Davet etmek sizin payınızdır; bir kalbe hidayet etmek yalnızca Allah'ındır (﷾). Bu yüzden arkadaşınız onu din değiştirmeye çalışıp çalışmadığınızı sorarsa, dürüst cevap hayırdır.

Budist bir arkadaş Buda'nın bazı soruları bir kenara bıraktığını ya da her insanın yolu kendisinin yürümesi gerektiğini söyleyebilir. Bazıları Budizmin bir inanç sistemi değil, bir uygulama olduğunu söyler.