Kısa cevap
Arkadaşınız Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir arkadaş olun. Paylaştıklarınızla başlayın: ana babayı onurlandırmak, aile, öğrenmek ve sözünü tutmak. Sonra arkadaşınıza ölümden sonra ne olduğuna inandığını sorun ve dinleyin. İslam'ın öğrettiğini dürüstçe ve yumuşakça söyleyin (16:125). Bir tapınakla, tanrılarıyla ya da kimsenin atalarıyla asla alay etmeyin (6:108). Arkadaşınız onu din değiştirmeye çalışıp çalışmadığınızı sorarsa, hayır deyin: kalplere yalnızca Allah (﷾) hidayet eder (28:56). Onu bir tartışmayla değil, dostça bir sohbetle İslam'dan haberdar ediyorsunuz ve seçim onundur (2:256). Hayır derse, Müslümanlara öğretildiği gibi bitirin: “Sizin dininiz size, benim dinim ise banadır.” (109:6). Sonra dostluğu sürdürün. Atalar konusunda dürüst olun. Bir Müslüman İslam dışında ölenler için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Bu kural onun kendi duaları içindir, kimse hakkında bir hüküm değildir. Her insanın akıbetini yargılamak yalnızca Allah'a (﷾) aittir (17:15; 4:40). Konuşmayı siyasetten uzak tutun. “İlim Çin'de de olsa onu arayın” gibi zayıf hikâyeleri dışarıda bırakın. Sonra Çinli okuyucular için yazılmış sayfaları birlikte okuyun ve Kur'an'ın kendisinin konuşmasına izin verin.
Ayrıntılı açıklama
Arkadaşınızın değer verdiklerinden başlayın
Bu rehber, neye inanırlarsa inansınlar, Müslüman olmayan Çinli arkadaşlarla konuşmak içindir. Arkadaşınız ana babayı, aileyi, öğrenmeyi ve sözünü tutmayı öne koyarak büyümüş olabilir. İslam da bu görevleri Allah'tan (﷾) gelen emirler olarak emreder. Kur'an ana babaya iyiliği Allah'a (﷾) ibadetin yanına koyar. İslam öğrenmeyi onurlandırır: Peygamber (ﷺ) ilim aramak için bir yola girene Allah'ın (﷾) Cennet'e giden bir yolu kolaylaştıracağını söyledi. Kur'an müminlere her ahde vefa göstermelerini söyler. Bunu içtenlikle söyleyin, çünkü doğrudur. Sonra İslam'ın nerede ayrıldığı konusunda dürüst olun: bütün ibadet yalnızca Allah'a (﷾) aittir ve bu hayat bir Hesapla biter.
“Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi ve ana babaya iyilik etmenizi emretmiştir. Eğer, onlardan biri veya her ikisi de senin yanında ihtiyarlayacak olurlarsa, onlara “Öf!” bile deme! Onları azarlama. Onlara güzel söz söyle. Onlara merhamet ile tevazu kanadını indir ve şöyle dua et: “Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse, şimdi de sen onlara merhamet et.””
Ebu Hureyre, Peygamber'in (ﷺ) iyi ameller ve ödülleri hakkında daha uzun bir sözünü rivayet eder. Aralarında şunlar vardır: ilim aramak için bir yola giren kişiye Allah Cennet'e giden bir yolu kolaylaştırır; insanlar bir mescitte Kur'an okumak ve onu birlikte incelemek için toplandıklarında üzerlerine huzur iner, rahmet onları kaplar ve melekler onları kuşatır. Şöyle biter: ameli kendisini geri bırakanı soyu öne geçiremez.
“Ergenlik çağına gelinceye kadar, en güzel şekilde olması müstesnâ yetimin malına yaklaşmayın. Bir de ahde vefa gösterin. Çünkü ahitten sorumluluk vardır.”
Önce gerçek bir arkadaş olun
Arkadaşınız Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir arkadaş olun. Kimseyle yalnızca onu din değiştirtmek için arkadaşlık etmeyin. Kur'an Müslümanlara din hususunda kendileriyle savaşmayanlara iyilik etmeye ve adaletli davranmaya izin verir. Onlardan nefret eden insanlara karşı bile herkese adaleti emreder (5:8). Hidayet Allah'ın (﷾) vereceği bir şeydir, sizin değil. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) şöyle der: “Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin”. Sizin payınız açıkça ve nazikçe konuşmak ve cevap ne olursa olsun bir arkadaş olarak kalmaktır.
“Allah; sizinle din hususunda savaşmayan, sizi yurdunuzdan çıkarmayan kimselere iyilik etmenizi, onlara adaletli davranmanızı yasaklamaz. Şüphesiz Allah, adil olanları sever.”
“Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin. Fakat Allah, dilediğine hidayet eder. Hidayete erecek olanları en iyi O bilir.”
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
“Ey İman edenler! Allah için adaleti ayakta tutan şahitler olun. Bir topluma olan öfkeniz sizi adaletsizliğe sürüklemesin, adil olun, bu takvaya daha uygundur. Allah’tan sakının/takvalı olun. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızın tümünden haberdardır.”
Ölümü sorun ve dinleyin
Arkadaşınıza ölümden sonra ne olduğunu düşündüğünü sorun ve cevap vermeden önce dinleyin. Bazıları atalardan, bazıları yeniden doğuştan söz eder, bazıları da kimsenin bilemeyeceğini söyler. Bir öğrencisi Konfüçyüs'e ölümü sorduğunda, o soruyu bu hayata çevirdi. Kur'an ondan açıkça söz eder. Her canlı ölümü tadacak ve tam karşılık Kıyamet günü verilecektir. Allah (﷾) ölümü ve hayatı kimin daha güzel amel yapacağını sınamak için yarattı.
“Chi Lu ölülerin ruhlarına hizmet etmeyi sordu. Üstat şöyle dedi: “İnsanlara hizmet edemezken onların ruhlarına nasıl hizmet edebilirsin?” Chi Lu ekledi: “Ölümü sormaya cesaret ediyorum.” Ona şöyle cevap verildi: “Hayatı bilmezken ölümü nasıl bilebilirsin?””
“Her canlı ölümü tadacaktır. Kıyamet günü yaptıklarınızın karşılığı size tastamam verilecektir. Kim Cehennem'den uzaklaştırılıp Cennet'e sokulursa, gerçekten kurtuluşa ermiştir. Dünya hayatı, aldatıcı metadan başka bir şey değildir.”
“O, hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O; mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır.”
Yumuşak sözler ve gerçek sorular
Kur'an Müslümanlara hikmetle ve güzel öğütle davet etmelerini ve en güzel şekilde mücadele etmelerini söyler. Başkalarının Allah'tan (﷾) başka dua ettiklerine sövmelerini yasaklar. Peygamber (ﷺ) Aişe'ye yumuşak davranmasını söyledi, çünkü Allah (﷾) her işte yumuşaklığı sever. Lanet edici olarak değil, rahmet olarak gönderildiğini söyledi. Bu yüzden bir tapınakla, bir tapınak tanrısıyla ya da kimsenin atalarıyla asla alay etmeyin. Budist merhamet figürü Guanyin'in ya da denizin tanrıçası Mazu'nun bir tasviriyle asla alay etmeyin. Kimsenin âdetlerini küçümseyen sözler kullanmayın. İslam'ın neyi öğrettiğini ve nedenini açıkça ve nazikçe söyleyin. Siz de sorular sorun: ‘Dünyayı kim yarattı?’ ‘Bir duayı kim işitir?’ ‘Ölümden sonra ne olur?’ Her seferinde bir noktayı ele alın ve arkadaşınız yeterince dinlediğinde durun.
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
“Müşriklerin, Allah’tan başka dua ettiklerine sövmeyin ki, onlar da taşkınlık ederek cahilce Allah’a sövmesinler. Her toplumun yaptığını böyle süslemişizdir. Sonra Rablerine döndürülürler de O, kendilerine (dünyada) ne yaptıklarını haber verir.”
Aişe'nin rivayetine göre bazı Yahudiler Peygamber'i (ﷺ) “ölüm üzerine olsun” diyerek selamladı, Aişe de karşılık olarak onlara lanet etti. Peygamber ona yumuşak davranmasını söyledi, çünkü Allah her işte yumuşaklığı sever. Aişe onların ne dediğini duymadı mı diye sorunca, onlara yalnızca “ve sizin üzerinize” diye karşılık verdiğini söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre biri Allah'ın Resulü'nden (ﷺ) müşriklere lanet etmesini istedi. O, lanet edici olarak değil, rahmet olarak gönderildiğini söyleyerek cevap verdi.
Atalar: dürüst olun
Arkadaşınız Müslüman olmayan anne babasını ve büyükanne ve büyükbabasını soracaktır. Asla ‘Büyükannenizle büyükbabanızın bağışlanması için dua edebilirsiniz’ diye söz vermeyin. Kur'an'ın verdiği cevabı verin. Kur'an, yakın akraba bile olsalar, ibadette Allah'a (﷾) ortak koşanlardan söz eder. Peygamber'e (ﷺ) ve müminlere onlar için bağışlanma dilemenin yaraşmadığını söyler. Ayet bir şart ekler: “Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra”. Öyleyse bir Müslüman İslam dışında ölen bir akrabası için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez. Bu onun kendi duaları için bir kuraldır. Kişi hakkında bir hüküm değildir. Allah (﷾) “Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz” der ve “Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz”. Hiçbir Müslüman belirli bir kişinin akıbetini ilan edemez. Bu Allah'a (﷾) aittir. Sonra arkadaşınıza umut veren kısmı anlatın. Bir insanın amelleri ölümle sona erer; sadaka-i cariye, faydalı ilim ve kendisi için dua eden salih bir evlat dışında. Arkadaşınız Müslüman olursa bu zincir onunla başlar. Kendi çocuklarının duaları ve kendi sadaka-i cariyesi öldükten sonra ona ulaşabilir.
“Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra, akraba bile olsalar müşrikler için bağışlanma dilemek peygambere ve iman edenlere yaraşmaz.”
“Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir. Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez. Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz.”
“Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz. Bir iyilik olursa onu kat kat artırır ve kendi katından büyük bir mükâfat verir.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), bir insan öldüğünde üç şey dışında amellerinin sona erdiğini söyledi: sadaka-i cariye, insanların faydalandığı ilim ve kendisi için dua eden salih bir evlat.
Ana babaya iyilik kalır
Arkadaşınıza İslam'ın kimseden ailesinden yüz çevirmesini istemediğini söyleyin. Kur'an, ana baba çocuğu Allah'tan (﷾) başkasına ibadet etmeye zorlarsa bunda onlara itaat etmemesi gerektiğini söyler. Yine de çocuk “dünyada onlarla iyi geçin” emrine uymalıdır. İyiliğin en güzellerinden biri, babanız gittikten sonra onun sevdiği insanlarla bağları sürdürmektir. Bir Müslüman anne babasını hayattayken iyilikle ve sonra bağlarını sürdürerek onurlandırır.
“Eğer onlar bilmediğin şeyi bana ortak koşman için seni zorlarlarsa; sen sakın onlara itaat etme! Bununla beraber dünyada onlarla iyi geçin ve sen bana dönenlerin yoluna uy. Sonra dönüşünüz yine banadır. Ben de size yaptıklarınızı haber vereceğim.”
“Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi ve ana babaya iyilik etmenizi emretmiştir. Eğer, onlardan biri veya her ikisi de senin yanında ihtiyarlayacak olurlarsa, onlara “Öf!” bile deme! Onları azarlama. Onlara güzel söz söyle. Onlara merhamet ile tevazu kanadını indir ve şöyle dua et: “Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse, şimdi de sen onlara merhamet et.””
Abdullah bin Ömer, babası Ömer'in dostu olan bir bedeviye eşeğini ve sarığını verdi. Peygamber'in (ﷺ) iyiliğin en güzellerinden birinin, bir adamın babası gittikten sonra babasının sevdiği insanlarla bağlarını sürdürmesi olduğunu söylediğini duyduğunu açıkladı.
Siyaset açılırsa
Bir arkadaş haberleri ya da bugün olan şeyleri açabilir. Konuşmayı siyasete çevirmeyin. Bu kendi ülkeniz dahil her ülkenin siyaseti için geçerlidir. Hükümetler hakkında bir tartışmayı kazanmak amacınız değildir. Konuşmayı umduğunuz şey bizi yaratan Allah (﷾) ve ölümden sonraki hayattır. Nazikçe dinleyin, dürüstçe iman hakkında konuşmayı tercih ettiğinizi söyleyin ve bu sorulara dönün. Peygamber'e (ﷺ) şunu söylemesi emredildi: “Bu, benim yolumdur, ben ve bana uyanlar basiretle Allah’a davet ederiz”.
“De ki: Bu, benim yolumdur, ben ve bana uyanlar basiretle Allah’a davet ederiz. Allah’ı tenzih ederim. Ben müşriklerden değilim.”
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
Kullanılmaması gerekenler
Bazı iyi bilinen sözler zayıf ya da doğru değildir. Onları dışarıda bırakın, çünkü bir Müslüman yalnızca doğru olduğunu bildiğini söyler (17:36). “İlim Çin'de de olsa onu arayın” Buhari'de ya da Müslim'de yoktur. İbn Hibban ve İbnü'l-Cevzi gibi hadis âlimleri onu reddetti. Bir geleneğe göre Sa'd bin Ebi Vakkas İslam'ı Çin'e getirdi ve Guangzhou'da gömülüdür. Tarihçiler bundan şüphe eder. Sahih-i Müslim Sa'd vefat ettiğinde naaşının cenaze namazı için Medine'deki Peygamber'in (ﷺ) mescidine getirildiğini rivayet eder. Tang imparatoru Taizong'un sarıklı bir adam gördüğü ve Müslümanları çağırttığı efsanesini tarih olarak anlatmayın. Tang tarihinin kendisi ilk Arap elçilerini 651'e tarihler. Konfüçyüs'ün ya da Laozi'nin bir peygamber olduğunu söylemeyin: kimse bilmediğini iddia edemez. Shangdi en eski Çin kitaplarının ‘yücelerdeki Efendi’sidir. ‘Shangdi Allah'tır’ demeyin ya da Çince bir kelimeden yola çıkarak tartışmayın. Tao, Tao Te Ching'in Yol'udur. İslam'ın Konfüçyüs'ün öğretisini ya da Tao'yu tamamladığını ya da onların gerçek biçimi olduğunu söylemeyin. İslam'ın kendi cevabıyla başlayın. Ve hiçbir ünlü Müslümanın hayatını delil olarak sunmayın. Delil herhangi bir mensubun yaptıkları değil, Kur'an ve Peygamber'dir (ﷺ).
“İlim Çin'de de olsa onu arayın” sözünü inceler. Beyhaki'nin (Şuabü'l-İman) senedini zayıf, İbn Hibban'ın (el-Mecruhin) asılsız saydığını ve İbnü'l-Cevzi'nin (el-Mevzuat) uydurma olduğuna hükmettiğini aktarır. Suyuti'nin çok sayıdaki yolunun onu hasen yapabileceğini düşündüğünü belirtir, ama onun çok zayıf olduğu sonucuna varır.
Uzun bir Hui Müslüman geleneğinin İslam'ı Çin'e getirenin Peygamber'in (ﷺ) akrabası Sa'd bin Ebi Vakkas olduğunu kabul ettiğini söyler. Birçok kişinin hikâyeyi tarih olarak inanılması zor bulduğunu, yine de Sa'd'ın Guangzhou'daki iki yerle ilişkilendirilmeye devam ettiğini söyler: Huaisheng Camii ve gömülü olduğu söylenen bir türbe.
Aişe'nin rivayetine göre Sa'd bin Ebi Vakkas vefat ettiğinde Peygamber'in (ﷺ) eşleri, onun cenaze namazını kılabilmek için naaşının mescide getirilmesini istediler. Naaş odalarının önüne konuldu, onun namazını kıldılar ve Babü'l-Cenaiz denen kapıdan çıkarıldı.
Tang hanedanının resmî tarihi olan Eski Tang Kitabı'nda, Araplar için kullanılan Çince ad olan Dashi hakkında bir madde vardır. Yonghui saltanatının ikinci yılında (651) Tang sarayına ilk kez elçi gönderdiklerini kaydeder. Madde Arapların ülkesi hakkında gezginlerin anlattıklarını da tekrarlar; burada yalnızca elçilik tarihi kullanılır. Aynı madde, geleceğin imparatoru Daizong'un komutan olarak iki başkenti geri almak için Dashi ülkesinden askerler kullandığını söyler (757). Aynı bölümün İran (Bosi) maddesi, 758'de İranlılarla Dashi'nin Guangzhou'ya baskın yaptığını, ambarlarını yağmaladığını, evleri yaktığını ve denizden ayrıldığını kaydeder.
“Bilmediğin bir şeyin ardına düşme! Zira kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur.”
Arkadaşınız hiç Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir dost olun
Paylaştıklarınızdan başlayın: anne baba, aile, öğrenmek ve söz tutmak
Arkadaşınıza ölümden sonra ne olduğunu düşündüğünü sorun ve dinleyin
İslam dışında ölen atalar konusunda dürüst olun
Bir tapınakla, onun tanrılarıyla ya da birinin atalarıyla alay etmek
“İlim Çin'de de olsa onu arayın” sözünü alıntılamak
‘Shangdi Allah'tır’ demek ya da Konfüçyüs'ün veya Laozi'nin peygamber olduğunu söylemek
Konuşmayı siyasete çevirmek
Çinli Müslüman âlimler İslam'ı nasıl açıkladı
1600'lerden itibaren Çin'deki Müslüman âlimler İslam hakkında klasik Çince yazdı. Aralarında Wang Daiyu, Ma Zhu ve Liu Zhi vardı. İslam üzerine Çince kitaplarına Han Kitab denir. İslam'ın inançlarını ortaya koymak için Çin ilminden kelimeler kullandılar ve Liu Zhi İslam'ın ibadet hukuku üzerine bir kitap yazdı. Wang Daiyu İslam'ın temel hakikatlerine sarıldı. Zhu Xi gibi âlimlerin Konfüçyüsçü felsefesi olan Yeni Konfüçyüsçü düşüncenin diliyle yazdı. O dili Yeni Konfüçyüsçülerin kendi temel fikirlerinden bazılarını eleştirmek ve İslam'ı savunmak için kullandı. Sizin için ders: arkadaşınızın anladığı sade kelimeler kullanın. Ama asla Shangdi'nin, Tian'ın (Gök) ya da Tao'nun Allah (﷾) olduğunu söylemeyin; Kur'an'ın Allah (﷾) hakkında ne söylediğini açıklayın. “Her şeyin ardında li ve qi mi var?” sayfası Ma Zhu'nun savunmasını ortaya koyar. Orada li ve qi ilke ve maddi güç demektir.
Lipman, Çinli Müslüman âlimlerin İslam üzerine yazdığı Çince kitaplar olan Han Kitab'ı anlatır. Nanjingli Wang Daiyu 1642'de, bu türden günümüze ulaşan en eski eser olan Zhengjiao zhenquan'ı yayımladı. Lipman, Wang'ın İslam'ın temel hakikatlerine sarıldığını ve onun inanç ve uygulamasını savunduğunu, ama Cheng kardeşlerin ve Zhu Xi'nin Yeni Konfüçyüsçü okulunun kelime dağarcığıyla yazdığını söyler; ilk bölümleri Allah'ın birliği ve yaratılış üzerinedir. Wang o felsefi dilin tamamını onun bazı temel fikirlerini eleştirmek ve İslam'ı savunmak için kullandı. Ma Zhu'nun Qingzhen zhinan'ı (İslam'ın Pusulası) ve bu yazarların en ünlüsü Liu Zhi'nin kitapları onu izledi. Liu Zhi İslam'ın beş şartı üzerine de yazdı.
Qing döneminin en önemli Çinli Müslüman âlimlerinden biri olan Liu Zhi'yi (y. 1660-y. 1730) inceler. Çinli Müslüman âlimlerden oluşan bir ağın klasik Çinceyle İslam hakkında yazdığını ve kitaplarının Han Kitab olarak bilindiğini söyler. Aralarında Tianfang dianli'nin (İslam'ın Ritüel Hukuku) de bulunduğu Liu Zhi'nin yazılarını inceler. İslam'ın Çin'e ilk kez 1.200 yıldan uzun bir süre önce geldiğini, ama bin yıldan fazla bir süre orada yabancı bir varlık olarak görüldüğünü söyler.
Birlikte okunacak sayfalar
Bu sitede Çinli okuyucular için yazılmış sayfalar vardır. Arkadaşınıza uygun olanı paylaşın. Konfüçyüs'ün öğretisine göre yaşayan bir arkadaş “Konfüçyüs'ün öğretisine uyuyorum: neden İslam'ı düşünmeliyim?” ile başlayabilir. Sonra “Konfüçyüs ölümden sonra ne olduğunu söyledi mi?” ve “Anne babaya saygı: İslam da anne babayı onurlandırır mı?” sayfalarını deneyin. Taoist bir arkadaş için: “Taoistim: neden İslam'ı düşünmeliyim?”, “Tao Tanrı ile aynı mıdır?” ve “Tao Te Ching Tanrı'dan mı geldi?” Aile sunağını sürdüren ve tapınağı ziyaret eden bir arkadaş için: “Atalarımızı nasıl onurlandırmalıyız?” ve “Tapınakta duaları kim cevaplar?” Budist bir arkadaş ya da Guanyin'e dua eden biri için iki sayfa uygundur. “Ben bir Budistim: neden İslam'ı düşünmeliyim?” ve “Buda'ya ya da bir bodhisattvaya dua edilmeli mi?” sayfalarını okuyun. Hristiyan bir arkadaş için: “İslam ve Hristiyanlığın ortak noktaları nelerdir?” ve “İsa Tanrı mı?” Hristiyanlarla Kur'an yalnızca en güzel şekilde tartışmayı ve şöyle demeyi söyler: “Bizim ilahımız da sizin ilahınız da birdir”. Dini olmayan bir arkadaş için: “Çinliyim ve dinim yok: neden İslam'ı düşünmeliyim?” ve “İyi bir insan olmak yeterli mi?” Kültürünü kaybetmekten korkan bir arkadaş “Müslüman olursam Çin kültürümü kaybeder miyim?” sayfasını okuyabilir. İki sayfa herkese uygundur: “Eski Çin tek Tanrı'yı biliyor muydu?” ve “İslam Çin'e nasıl geldi?”
“İçlerinden zulmedenler hariç, Ehli Kitap ile ancak en güzel bir yolla mücadele edin ve (onlara) şöyle deyin: “Bize indirilene de, size indirilene de iman ettik. Bizim ilahımız da sizin ilahınız da birdir. Biz ona teslim olanlarız.””
İslam'ın cevabı ve sizin payınız
Sonunda arkadaşınızı İslam'ın kendisine davet edin. İslam eksiksiz bir hayat yoludur (din): inanç, ibadet, hukuk, aile ve karakter bir arada. “İslam nedir?” sayfası onu tek bir yerde gösterir. Kur'an sınanmak ister: onun gibi bir sure getirin. Peygamber'in (ﷺ) bütün insanlara gönderildiğini söyler ve ona Peygamberlerin Mührü, onların sonuncusu der. Sizin payınız açıkça ve nazikçe konuşmaktır. Dinde zorlama yoktur, bu yüzden seçim arkadaşınızındır. Allah'a (﷾) davet eden ve iyilik yapandan daha güzel sözlü kim olabilir? Davet etmek sizin payınızdır; bir kalbe hidayet etmek yalnızca Allah'ındır (﷾). Bu yüzden arkadaşınız onu din değiştirmeye çalışıp çalışmadığınızı sorarsa, dürüst cevap hayırdır.
“Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’dan razı oldum.”
“Ey iman edenler! Hep birden İslam dinine tümüyle eksiksiz girin, Şeytan'ın adımlarına uymayın! O sizin apaçık düşmanınızdır.”
“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
“Allah’a davet eden, salih amel işleyen ve: “Şüphesiz ki ben Müslümanlardanım” diyen kimseden daha güzel sözlü kim olabilir?”
“Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin. Fakat Allah, dilediğine hidayet eder. Hidayete erecek olanları en iyi O bilir.”
Arkadaşınızın söyleyebilecekleri
Kur'an 9:113 — Tevbe Suresi, 113. ayet
“Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra, akraba bile olsalar müşrikler için bağışlanma dilemek peygambere ve iman edenlere yaraşmaz.”
Hangi konuda kaynak
Yani dininiz büyükannemle büyükbabamın cehennemde olduğunu söylüyor.
Cevap
İslam dışında ölenler için bir Müslüman Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Bu onun kendi duaları için bir kuraldır. Büyükannenle büyükbaban hakkında bir hüküm değildir. Ayet şartını verir: “Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra”. Kur'an Allah'ın (﷾) şunu söylediğini de bildirir: “Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz” (17:15). “Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz” (4:40). Hiçbir Müslüman bir kişinin akıbetini ilan edemez. Bu Allah'a (﷾) aittir.
Vardığı yer — İslam dua için kuralını açıkça söyler ve her insanın akıbetini kimseye haksızlık etmeyen bir Allah'a (﷾) bırakır.
Kur'an 17:15 — İsra Suresi, 15. ayet
“Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir. Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez. Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz.”
Hangi konuda kaynak
Kimse onlara söylemediği için büyükannemle büyükbabam güvende olabilirse, bana neden söylüyorsun?
Cevap
Onların güvende ya da kayıp olduğunu söylemiyoruz; bu, her insana neyin ulaştığını bilen Allah'a (﷾) aittir. Ama mesaj şimdi sana ulaşıyor. Aynı ayet şöyle der: “Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir.” Sana söylüyorum çünkü bunun doğru olduğuna inanıyorum ve bu iyiliği senin için istiyorum.
Vardığı yer — Mesaj ulaştığı herkese bir hediye ve onu duyan herkes için bir seçimdir; Allah (﷾) her insanı adaletle yargılar.
Kur'an 2:256 — Bakara Suresi, 256. ayet
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
Hangi konuda kaynak
Beni din değiştirmeye mi çalışıyorsun?
Cevap
Hayır. Seni İslam'dan haberdar ediyorum ve sadece dostça bir sohbet ediyoruz, bir tartışma değil. Kimseyi inandıramam. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) bile sevdiği herkese hidayet edemeyeceğini, ama Allah'ın (﷾) dilediğine hidayet ettiğini söyler. Şunu da söyler: “Dinde zorlama yoktur”. Öyleyse seçim senindir. Oku, düşün ve kendin karar ver. İslam'ın sana göre olmadığına karar verirsen, Kur'an'ın öğrettiğini söyleyeceğim: “Sizin dininiz size, benim dinim ise banadır.” Ne karar verirsen ver, yine arkadaşınım.
Vardığı yer — Müslüman İslam'ı dostça bir sohbette paylaşır ve kimseyi zorlamaz. Seçim arkadaşındır ve cevap hayırsa dostluk devam eder.
Kur'an 6:108 — En'am Suresi, 108. ayet
“Müşriklerin, Allah’tan başka dua ettiklerine sövmeyin ki, onlar da taşkınlık ederek cahilce Allah’a sövmesinler. Her toplumun yaptığını böyle süslemişizdir. Sonra Rablerine döndürülürler de O, kendilerine (dünyada) ne yaptıklarını haber verir.”
Hangi konuda kaynak
Tapınak tanrılarımızın hiçbir şey olmadığını düşünüyorsun.
Cevap
Onlarla alay etmeyeceğim; Kur'an Müslümanlara başkalarının dua ettiklerine sövmeyi yasaklar. Ama Allah'tan (﷾) başka dua edilenlerin “bir çekirdeğin zarına bile sahip değillerdir” olduğunu da söyler. Bu yüzden yalnızca Allah'a (﷾) dua ediyorum ve seni de aynısını yapmaya davet ediyorum.
Vardığı yer — Kişiye saygı ve ibadet hakkında açık bir cevap bir arada gider.
Kur'an 7:158 — A'raf Suresi, 158. ayet
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
Hangi konuda kaynak
İslam Arapların dinidir. Ben Çinliyim.
Cevap
Kur'an Peygamber'in (ﷺ) bütün insanlara gönderildiğini söyler: “Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim”. Allah (﷾) milletleri ve kabileleri “Sizi tanışasınız diye” yarattı. Hui'ler Çince konuşan Müslümanlardır.
Vardığı yer — Mesaj her zaman Çinliler dahil her halk içindi.
Bakış açıları
Bir arkadaşın söyleyebileceği: aile ve gelenek
Bazı arkadaşlar dini aile üzerinden görür: atalar, anne baba ve onları bir arada tutan âdetler.
Aile ayinlerini bırakmak anne babamın ve atalarımın onurunu kırar.
Reddiye
İslam, Müslüman olmasalar bile ana babaya iyiliği emreder (31:15). Bir Müslüman onları hayattayken özenle ve gittikten sonra bağlarını sürdürerek onurlandırır. Değişen, yalnızca Allah'a (﷾) giden ibadettir (17:23).
İslam büyükannemle büyükbabamın cehennemde olduğunu söylüyor.
Reddiye
Bir Müslüman İslam dışında ölenler için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Bu kural onun kendi duaları içindir, kimse hakkında bir hüküm değildir. Allah (﷾) onları uyarmak için bir elçi gelmeden kimseyi cezalandırmaz (17:15) ve O kimseye haksızlık etmez (4:40). Her insanın akıbetini yargılamak yalnızca O'na aittir.
İslam yabancı bir dindir; Araplar içindir, Çinliler için değil.
Reddiye
Kur'an Peygamber'in (ﷺ) bütün insanlara gönderildiğini söyler (7:158). Allah (﷾) milletleri ve kabileleri birbirlerini tanısınlar diye yarattı (49:13). Hui'ler Çince konuşan Müslümanlardır.
Bir arkadaşın söyleyebileceği: Konfüçyüs bu hayata bağlı kaldı
Konfüçyüs'ün öğretisine göre yaşayan bir arkadaş insanlara karşı görevlerin önce geldiğini söyleyebilir. Ruhlar ve ölüm, diyebilir, en iyisi bir kenara bırakılır.
Bilgelik insanlara karşı görevlerini yapmak ve ruhani varlıklara saygı gösterirken onlardan uzak durmaktır.
Reddiye
İslam'da hiçbir ruha hizmet edilmez: bütün ibadet yalnızca Allah'a (﷾) gider (4:36). Ama uzak durmak en büyük soruyu açık bırakır. Yaratıcı ölüm hakkında konuştuysa, O'nun sözü sınanmalıdır ve Kur'an sınanmak ister (2:23).
Hayatı henüz anlamadığımız sürece ölümü bilemeyiz, öyleyse önce bu hayatla ilgilenin.
Reddiye
Konfüçyüs hayatı öne koydu, ama ölümün cevabı olmadığını söylemedi. Allah (﷾) ondan söz ettiyse, O'nun sözü sınanabilir (2:23). Kur'an O'nun ölümü ve hayatı kimin daha güzel amel yapacağını sınamak için yarattığını söyler (67:2).
İslami bakış açısı
Hikmetle ve yumuşaklıkla, dürüstçe ve her seferinde bir noktayı ele alarak davet edin. Her insanın akıbetini Allah'a (﷾), seçimi de arkadaşınıza bırakın.
Müslümanlara hikmetle ve güzel öğütle davet etmeleri söylenir. Başkalarının Allah'tan (﷾) başka dua ettiklerine sövmemeleri söylenir.
Allah (﷾) her işte yumuşaklığı sever ve Peygamber (ﷺ) lanet edici olarak değil, rahmet olarak gönderildi.
Bir Müslüman İslam dışında ölenler için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Kimse kendisine bir elçi ulaşmadan cezalandırılmaz (17:15) ve hiçbir Müslüman belirli bir kişinin akıbetini ilan edemez.
Yalnızca sahih olan kullanılır: kimse bilmediğini iddia edemez.
Dinde zorlama yoktur; Müslüman tebliğ eder ve seçim dinleyenindir.