Kısa cevap
Arkadaşınız Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir arkadaş olun. Önce dinleyin ve onu bu görüşe neyin getirdiğini sorun. Akıldan ve arkadaşınızın zaten kabul ettiğinden başlayın. Ayet aktarmadan önce herkesin sınayabileceği sebepler verin. Her seferinde bir argüman ele alın ve bilmediğinizde bunu söyleyin. Yumuşak konuşun (20:44). Asla alay etmeyin ve ateistlerin ahlaksız olduğunu ya da gizlice inandığını asla söylemeyin. Tarihi ya da siyaseti kendiniz açmayın. Arkadaşınız onu döndürmeye çalışıp çalışmadığınızı sorarsa dürüst cevap hayırdır: döndüremezsiniz, çünkü kalplere yalnızca Allah (﷾) hidayet eder (28:56). Onu bir tartışmayla değil, dostça bir sohbetle İslam'dan haberdar ediyorsunuz ve seçim onundur (2:256). Cevabı hayırsa Müslümanlara öğretildiği gibi bitirin: “Sizin dininiz size, benim dinim ise banadır.” (109:6). Sonra arkadaşlığı sürdürün.
Ayrıntılı açıklama
Önce gerçek bir arkadaş olun
Bu rehber Allah'a (﷾) inanmayan ya da emin olmayan arkadaşlarla konuşmak içindir. Arkadaşınız Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir arkadaş olun. Birisiyle asla yalnızca onu döndürmek için arkadaş olmayın. Kur'an Müslümanlara din hususunda kendileriyle savaşmayanlara iyilik etmeyi ve adaletli davranmayı serbest bırakır. Allah'ın (﷾) adil olanları sevdiğini söyler. Ayrıca kendilerinden nefret eden insanlara karşı bile herkese adaleti emreder (5:8). Hidayet sizin değil, Allah'ın (﷾) vereceği şeydir. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) şöyle der: “Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin”. Sizin payınız açık ve nazik konuşmak ve cevap ne olursa olsun arkadaş kalmaktır.
“Allah; sizinle din hususunda savaşmayan, sizi yurdunuzdan çıkarmayan kimselere iyilik etmenizi, onlara adaletli davranmanızı yasaklamaz. Şüphesiz Allah, adil olanları sever.”
“Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin. Fakat Allah, dilediğine hidayet eder. Hidayete erecek olanları en iyi O bilir.”
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
“Ey İman edenler! Allah için adaleti ayakta tutan şahitler olun. Bir topluma olan öfkeniz sizi adaletsizliğe sürüklemesin, adil olun, bu takvaya daha uygundur. Allah’tan sakının/takvalı olun. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızın tümünden haberdardır.”
Önce dinleyin
İnsanlar ateizme farklı yollardan gelir. Bazıları sert bir öğretmen ya da vaaz veren bir ikiyüzlü gibi kötü bir din deneyiminden sonra yüz çevirdi. Bazıları bilimden ya da felsefeden akıl yürüterek oraya vardı. Bazıları sevdiği birini kaybetti ve Allah'ın (﷾) buna neden izin verdiğini göremedi. Bazılarının hiçbir zaman bir imanı olmadı. Arkadaşınızın hangi yoldan geldiğini tahmin etmeyin. Sorun ve cevabın tamamını dinleyin. Arkadaşınızın ‘ateist’ten ne kastettiğini de sorun. Bazıları Tanrı olmadığından emin olduklarını kasteder. Diğerleri yalnızca ikna olmadıklarını kasteder. Arkadaşınız dindar insanlar tarafından incitildiyse üzgün olduğunuzu açıkça söyleyin. Sonra sohbetin arkadaşınızın istediği yöne gitmesine izin verin.
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
“Allah’ın rahmeti sayesinde sen onlara karşı yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsaydın, onlar senin etrafından dağılıp giderlerdi. Artık sen onları affet. Onlar için Allah’tan bağışlama dile. İş konusunda onlarla istişare et. Bir kere de karar verip azmettin mi artık Allah’a tevekkül et! (Ona dayanıp güven). Şüphesiz Allah, tevekkül edenleri sever.”
Akıldan ve arkadaşınızın kabul ettiğinden başlayın
Arkadaşınız için Kur'an'dan bir ayet henüz delil değildir. Öyleyse ayetlerle açmayın. Arkadaşınızın zaten kabul ettiğinden başlayın: akıl yürütmenin önemli olduğundan ve dünyanın gerçekten orada olduğundan. Sonra büyük soruları sorun. Neden hiçbir şey yerine bir şey var? Başka bir şeye bağlı olan bir şey bütün açıklamanın sonu olabilir mi? Zihin yalnızca maddeden geldiyse onun akıl yürütmesine neden güvenelim? Bir şey gerçekten kötü müdür, yoksa yalnızca sevilmez mi? Makul hiçbir şüphe bırakmayacak kadar güçlü sebepler sunun ve gösterdiğinizden fazlasını iddia etmeyin. İmanın kendisi kesinliğe (yakine) büyür. Bir arkadaşa sunduğunuz, sınayabileceği sebeplerdir. Bir sebep yerine oturduğunda İslam'ın da aynısını söylediğini ekleyebilirsiniz. Kur'an'ın kendisi sorularla akıl yürütür: “Acaba onlar herhangi bir yaratıcı olmadan mı yaratıldılar? Yoksa kendileri mi yaratıcıdırlar?”
Var olan her şeyi, kendi başına yalnızca mümkün olan ve bir sebebe ihtiyaç duyan (mümkinü'l-vücud) ile kendi başına zorunlu olan ve hiçbir sebebe ihtiyaç duymayan (vâcibü'l-vücud) diye ikiye ayırır. Mümkün şeylerden oluşan bir zincirin, ne kadar uzun olursa olsun, kendi dışında zorunlu bir varlığa ihtiyaç duyduğunu ve bu varlığın tek olduğunu, parçası olmadığını savunur.
Rastlantısal şeylerin bütün dizisinin yeterli sebebinin bu dizinin dışında, zorunlu bir özde bulunması gerektiğini savunur; Leibniz bu öze Tanrı der.
“Bu yüzden bilge bir adam inancını delille orantılı kılar.”
“Acaba onlar herhangi bir yaratıcı olmadan mı yaratıldılar? Yoksa kendileri mi yaratıcıdırlar? Yoksa, gökleri ve yeri onlar mı yarattılar? Hayır! Onlar kesin olarak inanmıyorlar.”
Her seferinde bir argüman
Bir soruyu alın ve bir başkasına başlamadan önce onu sonuna kadar izleyin. On hızlı argümandan oluşan bir liste kimseyi ikna etmez. Arkadaşınızın itiraz etmesine izin verin ve her birini ciddiye alın. Bir cevabı bilmiyorsanız bunu söyleyin ve bulmayı teklif edin. Kur'an şöyle der: “Bilmediğin bir şeyin ardına düşme!” Paylaşmadan önce bilgilerinizi kontrol edin ve kaynağını gösteremediğiniz bir iddiayı asla aktarmayın. Kazanmaya çalışmıyorsunuz. Arkadaşınız yeterince dinlediğinde durun ve başka bir gün kaldığınız yerden devam edin.
“Bilmediğin bir şeyin ardına düşme! Zira kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur.”
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
Yumuşak sözler, asla alay değil
Allah (﷾) Musa'yı ve Harun'u, halkına “Ben, sizin en yüce rabbinizim!” diyen bir zorba olan Firavun'a gönderdi. Yine de onlara “Ona yumuşak söz söyleyin” dedi. Bir zorba için emir buysa bir arkadaş yumuşaklığı daha çok hak eder. Kur'an Müslümanlara “hikmetle, güzel öğütle” davet etmelerini söyler. Onlara “en güzel şekilde” mücadele etmelerini söyler. Başkalarının Allah'tan (﷾) başka dua ettiklerine sövmelerini bile yasaklar. Öyleyse arkadaşınızın görüşüyle asla alay etmeyin ya da bir argümana gülmeyin. Peygamber (ﷺ) Aişe'ye yumuşak olmasını söyledi, çünkü Allah (﷾) her işte yumuşaklığı sever. Lanet edici olarak değil, rahmet olarak gönderildiğini söyledi.
“Ona yumuşak söz söyleyin, umulur ki öğüt alır ve korkar.”
“Hemen (adamlarını) topladı ve onlara seslendi: “Ben, sizin en yüce rabbinizim!” dedi.”
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
“Müşriklerin, Allah’tan başka dua ettiklerine sövmeyin ki, onlar da taşkınlık ederek cahilce Allah’a sövmesinler. Her toplumun yaptığını böyle süslemişizdir. Sonra Rablerine döndürülürler de O, kendilerine (dünyada) ne yaptıklarını haber verir.”
Aişe'nin rivayetine göre bazı Yahudiler Peygamber'i (ﷺ) “ölüm üzerine olsun” diyerek selamladı, Aişe de karşılık olarak onlara lanet etti. Peygamber ona yumuşak davranmasını söyledi, çünkü Allah her işte yumuşaklığı sever. Aişe onların ne dediğini duymadı mı diye sorunca, onlara yalnızca “ve sizin üzerinize” diye karşılık verdiğini söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre biri Allah'ın Resulü'nden (ﷺ) müşriklere lanet etmesini istedi. O, lanet edici olarak değil, rahmet olarak gönderildiğini söyleyerek cevap verdi.
Arkadaşınızın kalbini asla yargılamayın
Arkadaşınızın gizlice Allah'a (﷾) inandığını söylemeyin ya da ima etmeyin. Ateistlere ahlaksız ya da samimiyetsiz demeyin. Asla bir kişinin güdüleri hakkında değil, argümanlar hakkında konuşun. İslam her çocuğun fıtrat, yani tek Yaratıcıyı tanımaya doğuştan bir eğilim üzere doğduğunu öğretir. Bu, siz dahil bütün insanlar hakkında bir öğretidir. Arkadaşınıza bir suçlama değildir. Onu birine kalbinde ne olduğunu söylemek için kullanmayın. Bunu yalnızca Allah (﷾) bilir. Ateistler hakkında, iyi ya da kötü, genelleme de yapmayın. Karşınızdaki arkadaşla konuşun.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), her çocuğun fıtrat, yani hak din üzere doğduğunu, onu Yahudi, Hristiyan ya da Mecusi yapanın anne babası olduğunu söyledi; tıpkı bir hayvanın tam ve sağlam bir yavru doğurması gibi: içlerinde kulağı kesik doğanını görüyor musunuz?
“Sen yüzünü hanif olarak dine, Allah’ın insanları üzerinde yarattığı fıtratına dosdoğru çevir. Allah’ın yaratmasında hiçbir değiştirme yoktur. İşte bu dosdoğru dindir. Fakat insanların çoğu bilmezler.”
Ortak zemin: dürüstlük, delil ve hayranlık
Arkadaşınız dürüstlüğü, delili ve başkaları inandığı için bir şeylere inanmamayı önemsiyor olabilir. İslam üçüne de değer verir. Kur'an insanlara bilmedikleri şeyin ardına düşmemelerini söyler. Körü körüne iman istemez. İnsanları göklere ve yere bakmaya çağırır: “selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır”. Arkadaşınız evrene ya da bilimin ortaya çıkardığı düzene hayranlık da duyabilir. Arkadaşınıza bu değerleri paylaştığınızı içtenlikle söyleyin. Sonra İslam'ın nerede ayrıldığını nazikçe söyleyin. İslam'da dürüstlük, delil ve hayranlık bir yere götürür: dünyayı ve onu inceleyen zihni yaratana.
“Bilmediğin bir şeyin ardına düşme! Zira kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur.”
“Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır. Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah’ı zikrederler. Göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler. “Rabbimiz! Bunu boş yere yaratmadın, seni tüm noksanlıklardan tenzih ederiz. Bizi ateş azabından koru!” derler.”
Arkadaşınız Müslüman bir evde büyüdüyse
Bazı arkadaşlar Müslüman bir ailede büyüdü ve şimdi şüphe ediyor. Onlara özellikle nazik davranın. Nutuk atmayın ve tartışmayın. Onları neyin rahatsız ettiğini sorun ve cevabın tamamını dinleyin. Tahmin etmeyin: bazıları için zor bir soruydu, başkaları için birçok soru. Şüpheler kaynaklardan, birer birer cevaplanabilir. Sitenin ‘Şüpheler geldiğinde’ yolu bunun için yazıldı. Arkadaşınız ne derse desin arkadaşlığı sıcak tutun.
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
“Allah’ın rahmeti sayesinde sen onlara karşı yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsaydın, onlar senin etrafından dağılıp giderlerdi. Artık sen onları affet. Onlar için Allah’tan bağışlama dile. İş konusunda onlarla istişare et. Bir kere de karar verip azmettin mi artık Allah’a tevekkül et! (Ona dayanıp güven). Şüphesiz Allah, tevekkül edenleri sever.”
Tarih ya da siyaset açılırsa
Tarihi ya da siyaseti kendiniz açmayın. Amacınız geçmiş ya da hükümetler hakkında tartışmak değil, Allah (﷾) hakkında konuşmaktır. Arkadaşınız haberleri açarsa nazikçe dinleyin. Büyük sorular hakkında konuşmayı tercih ettiğinizi dürüstçe söyleyin ve onlara geri dönün. Arkadaşınız bazı Müslümanların yaptığı bir yanlışı açarsa onun yanlış olduğunu açıkça söyleyin. Onu savunmayın ve başka kimseyi suçlamayın. Bir iman bazı takipçilerinin yaptıklarıyla değil, öğretisiyle yargılanır. Bu adil kural her iman için geçerlidir. Başkalarına yüklenen ölüm sayılarıyla cevap vermeyin. Kur'an “Kendiniz, ana babanız ve yakınlarınız aleyhlerine de olsa” adaleti emreder. Peygamber'e (ﷺ) şunu söylemesi söylendi: “Bu, benim yolumdur, ben ve bana uyanlar basiretle Allah’a davet ederiz”.
“Ey iman edenler! Kendiniz, ana babanız ve yakınlarınız aleyhlerine de olsa, Allah için şahit olarak adaleti ayakta tutanlardan olunuz. Zengin olsun fakir olsun doğru şahitlik edin. Allah, her ikisine de sizden daha yakındır. Nefsinizin arzusuna uyarak adaletten ayrılmayın. Eğer (şahitlik konusunda) dilinizi eğip bükerseniz ve (yerine getirmekten) yüz çevirirseniz, şüphesiz Allah yaptıklarınızdan haberdardır.”
“De ki: Bu, benim yolumdur, ben ve bana uyanlar basiretle Allah’a davet ederiz. Allah’ı tenzih ederim. Ben müşriklerden değilim.”
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
Ne kullanılmamalı
İnsanların kullandığı bazı argümanlar sağlam değildir. Onları dışarıda bırakın, çünkü bir Müslüman yalnızca doğru olduğunu bildiğini söyler (17:36). Asla arkadaşınızın gizlice inandığını söylemeyin. Bilimin, örneğin çocukların nasıl düşündüğüne dair araştırmalardan, Allah'ı (﷾) ispatladığını söylemeyin. Pascal'ın bahsini (inanmanın daha güvenli seçim olduğu bahsi) ispatınız yapmayın. Dine ya da ateist hükümetlere yüklenen ölüm sayılarını karşılıklı sıralamayın. Bilim insanları ya da filozoflar üzerine anketler aktarmayın. Herhangi bir ünlü kişinin fikir değiştirmesini ispat olarak sunmayın. Ve gösterdiğinizden fazla kesinlik asla iddia etmeyin. Diğer noktalar bir sıra meselesidir. Davanızı ayetleri modern bilimle eşleştiren tartışmalı okumalar üzerine kurmayın. Kur'an bir hidayet kitabıdır ve sohbet Allah (﷾) yerine bilime dönerdi. Ayın yarılmasıyla ya da peygamberlerin diğer mucizeleriyle açmayın. Ay yarıldı: Kur'an bunu bildirir (54:1) ve sahih hadisler de bildirir. Ama arkadaşınız Kur'an'ı ve hadisi henüz kaynak olarak kabul etmiyor; öyleyse önce sebepler verin. Akılla ve herkesin sınayabileceği bir kitap olarak Kur'an'ın kendisiyle başlayın.
“Bilmediğin bir şeyin ardına düşme! Zira kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur.”
“O saat/Kıyamet yaklaştı ve Ay yarıldı. Onlar, bir mucize görseler yüz çevirirler ve; “Süregelen bir sihirdir.” derler.”
Enes bin Malik'in rivayetine göre Mekke halkı Allah'ın Resulü'nden kendilerine bir mucize göstermesini istedi; o da onlara ayın yarıldığını gösterdi.
“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”
Arkadaşınız hiç Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir dost olun
Önce dinleyin ve arkadaşınızı bu görüşe neyin getirdiğini sorun
Akıldan ve arkadaşınızın zaten kabul ettiğinden başlayın
Her seferinde tek bir delili ele alın ve bilmediğinizde bunu söyleyin
Arkadaşınızın görüşüyle alay etmek
Ateistlerin ahlaksız olduğunu ya da arkadaşınızın gizlice inandığını söylemek
Bilimin Allah'ı (﷾) kanıtladığını söylemek ya da Pascal'ın bahsini delil yapmak
Tarihi ya da siyaseti kendiniz açmak
Birlikte okunacak sayfalar
Bu sitede ateistler ve agnostikler için yazılmış sayfalar vardır. Arkadaşınızın sorusuna uyanı paylaşın. Kimin neyi ispatlaması gerektiği için “Kim ispatlamak zorunda: mümin mi, ateist mi?” sayfasını okuyun. Sonra “Her şeyin bir yaratıcıya ihtiyacı varsa, Tanrı'yı kim yarattı?” ve “Neden hiçbir şey yerine bir şey var?” sayfalarını deneyin. Emin olmayan bir arkadaş için “Allah'ın var olup olmadığını bilebilir miyiz?” ve “Allah konusunda emin değilsem ne yapmalıyım?” sayfalarını okuyun. Acı için: “Allah acıya neden izin verir?” ve “Allah neden Kendini apaçık göstermez?” Ahlak için: “Tanrı yoksa, herhangi bir şey gerçekten kötü olabilir mi?” Bilim için: “Evrim Tanrı'nın olmadığını kanıtlar mı?” ve “Din yerine bilime inanabilir miyim?” Ayrıca yararlı: “Hepimiz başka tanrılar konusunda ateist değil miyiz?” ve “Cehennem'in sonsuza dek sürmesi adil mi?” Sitenin ‘Ateistler için: Allah için dava’ ve ‘Agnostikler için: bilebilir miyiz?’ yolları bunları sırayla ele alır. Ne okursanız okuyun, tek bir soruya geri dönün: bütün bunlar boşuna mı? Kur'an düşünenlerin cevabını verir: ‘Rabbimiz, bunu boş yere yaratmadın!’ Kendiniz için sitenin Davet rehberi yöntemin tamamını ortaya koyar.
“Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır. Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah’ı zikrederler. Göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler. “Rabbimiz! Bunu boş yere yaratmadın, seni tüm noksanlıklardan tenzih ederiz. Bizi ateş azabından koru!” derler.”
İslam'ın cevabı ve sizin payınız
Sonunda arkadaşınızı İslam'ın kendisine davet edin. İslam eksiksiz bir hayat tarzıdır (din): iman, ibadet, hukuk, aile ve ahlak birlikte. “Müslümanlar neye inanır?” sayfası onu tek bir yerde gösterir. Kur'an sınanmayı ister: onun benzeri bir sure getirin. Peygamber'in (ﷺ) bütün insanlara gönderildiğini söyler ve ona Peygamberlerin Mührü, onların sonuncusu der. Sizin payınız açık ve nazik konuşmaktır. Dinde zorlama yoktur; öyleyse seçim arkadaşınızındır. Allah'a (﷾) davet eden ve salih amel işleyenden daha güzel sözlü kim olabilir? Davet etmek sizin payınızdır; bir kalbe hidayet etmek yalnızca Allah'ındır (﷾). Arkadaşınız onu döndürmeye çalışıp çalışmadığınızı sorarsa dürüst cevabın hayır olmasının sebebi budur.
“Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’dan razı oldum.”
“Ey iman edenler! Hep birden İslam dinine tümüyle eksiksiz girin, Şeytan'ın adımlarına uymayın! O sizin apaçık düşmanınızdır.”
“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
“Allah’a davet eden, salih amel işleyen ve: “Şüphesiz ki ben Müslümanlardanım” diyen kimseden daha güzel sözlü kim olabilir?”
“Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin. Fakat Allah, dilediğine hidayet eder. Hidayete erecek olanları en iyi O bilir.”
Arkadaşınızın söyleyebilecekleri
The Presumption of Atheism (Ateizm Karinesi, 1972)
Tanrı hakkındaki bir tartışmanın, ispat yükü teistte olmak üzere, bir ateizm karinesinden başlaması gerektiğini önerir. “Ateist”i “teist olmayan” (negatif ateist) olarak okur ve Tanrı'nın olmadığını iddia eden kişiye pozitif ateist der.
Hangi konuda kaynak
Tanrı için hiçbir delil yok; öyleyse inanmıyorum.
Cevap
O zaman delillere birlikte, birer birer bakalım. Etrafımızdaki her şey başka bir şeye bağlıdır. Bağımlı şeylerden oluşan bir zincir hiçbir şeye bağlı olmayan bir şeye ihtiyaç duyar. Bunun geçerli olduğunu düşünüyor musun? Düşünmüyorsan nerede koptuğunu söyle. Senden bir ayeti güvenle kabul etmeni istemiyorum. Bir sebebi tartmanı istiyorum.
Vardığı yer — Soru kimin ispatlaması gerektiğinden delilin ne gösterdiğine, her seferinde bir sebeple geçer.
Kur'an 67:2 — Mülk Suresi, 2. ayet
“O, hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O; mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır.”
Hangi konuda kaynak
Bir Tanrı varsa neden bu kadar çok acı var?
Cevap
Bu ciddi bir soru ve hızlı bir cevap vermek istemiyorum. Acı sana ya da sana yakın birine dokundu mu? İslam bu hayatın bir imtihan olduğunu söyler: Allah (﷾) “hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır”. Ayrıca Allah'ın (﷾) “adalet terazileri kuracağız” dediğini ve “Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz” olduğunu söyler. Bunu birlikte okuyabilir miyiz?
Vardığı yer — Önce arkadaşın kendi deneyimi gelir ve İslam'ın cevabı acele etmeden izler.
Kur'an 16:97 — Nahl Suresi, 97. ayet
“Erkek veya kadın, kim Mümin olarak salih amel işlerse, elbette ona hoş bir hayat yaşatacağız ve onların mükâfatlarını yapmakta olduklarının en güzeli ile vereceğiz.”
Hangi konuda kaynak
Tanrı olmadan da iyi bir insan olabilirim.
Cevap
Evet, insanlar Tanrı'ya (﷾) inanmadan iyilik yapar ve ben asla senin iyi bir insan olmadığını söylemem. Sorum farklı: iyiyi yalnızca paylaştığımız bir duygu değil de gerçekten iyi yapan nedir? Tanrı (﷾) yoksa bir şey gerçekten kötü olabilir mi? İslam'ın cevabı her nefsi yaratanın ona “günahını ve takvasını” ilham ettiğidir. İyilik yapıp iman edene “hoş bir hayat” vaat eder.
Vardığı yer — İyilik memnuniyetle karşılanır ve onu neyin temellendirdiği sorusu hâlâ durur.
Kur'an 4:135 — Nisa Suresi, 135. ayet
“Ey iman edenler! Kendiniz, ana babanız ve yakınlarınız aleyhlerine de olsa, Allah için şahit olarak adaleti ayakta tutanlardan olunuz. Zengin olsun fakir olsun doğru şahitlik edin. Allah, her ikisine de sizden daha yakındır. Nefsinizin arzusuna uyarak adaletten ayrılmayın. Eğer (şahitlik konusunda) dilinizi eğip bükerseniz ve (yerine getirmekten) yüz çevirirseniz, şüphesiz Allah yaptıklarınızdan haberdardır.”
Hangi konuda kaynak
Din dünyada çok fazla zarar verdi.
Cevap
İnsanların Tanrı (﷾) adına yanlış yaptığı yerde bu yanlıştı ve onu savunmayacağım. Bir iman bazı takipçilerinin yaptıklarıyla değil, öğretisiyle yargılanır. Bu her iman için adil kuraldır. Kur'an “Kendiniz, ana babanız ve yakınlarınız aleyhlerine de olsa” adaleti emreder. Öyleyse büyük soruya geri dönelim: bir Allah (﷾) var mı ve O konuştu mu?
Vardığı yer — Yanlışlara yanlış denir ve sohbet büyük soruya döner: bir Allah (﷾) var mı ve O konuştu mu?
Kur'an 17:15 — İsra Suresi, 15. ayet
“Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir. Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez. Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz.”
Hangi konuda kaynak
Peki benim Cehennem'e gideceğimi mi düşünüyorsun?
Cevap
Kimsenin nerede biteceğini söyleyemem; hiçbir Müslüman belirli bir kişinin akıbetini ilan edemez. Bu Allah'a (﷾) aittir. Ama İslam'ın ne öğrettiğini saklamayacağım. Cehennem gerçektir ve mesaj kendilerine ulaştıktan sonra imanı reddederek ölenler için sonsuzdur. Allah (﷾) “Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz” der ve O “Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz”. Mesajı gerçekten kimin aldığını ve bir hayatın nasıl biteceğini yalnızca Allah (﷾) bilir. Kapı ölüme kadar açık kalır.
Vardığı yer — İslam öğretisini açıkça bildirir, kimsenin akıbetini yargılamaz ve herkesi kimseye zulmetmeyen bir Allah'a (﷾) bırakır.
Kur'an 17:15 — İsra Suresi, 15. ayet
“Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir. Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez. Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz.”
Hangi konuda kaynak
Hiç duymamış insanlar güvende olabiliyorsa bunu bana neden söylüyorsun?
Cevap
Kimsenin güvende ya da kayıp olduğunu söylemiyoruz; bu, her kişiye neyin ulaştığını bilen Allah'a (﷾) aittir. Ama mesaj şimdi sana ulaşıyor. Kur'an şöyle der: “Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir.” Sana söylüyorum, çünkü doğru olduğuna inanıyorum ve o iyiliği senin için istiyorum.
Vardığı yer — Mesaj kime ulaşırsa ona bir hediye, onu duyan için bir seçimdir; Allah (﷾) her kişiyi adaletle yargılar.
Kur'an 2:256 — Bakara Suresi, 256. ayet
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
Hangi konuda kaynak
Beni döndürmeye mi çalışıyorsun?
Cevap
Hayır. Seni İslam'dan haberdar ediyorum ve yalnızca dostça bir sohbet ediyoruz, bir tartışma değil. Kimseyi inandıramam. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) bile sevdiği herkese hidayet edemeyeceğini, ama Allah'ın (﷾) dilediğine hidayet ettiğini söyler. Ayrıca “Dinde zorlama yoktur” der. Öyleyse seçim senindir. Oku, düşün ve kendin karar ver. İslam'ın sana göre olmadığına karar verirsen Kur'an'ın öğrettiğini söyleyeceğim: “Sizin dininiz size, benim dinim ise banadır.” Ne karar verirsen ver, hâlâ arkadaşınım.
Vardığı yer — Müslüman İslam'ı dostça bir sohbette paylaşır ve kimseyi zorlamaz. Seçim arkadaşındır ve cevap hayırsa arkadaşlık sürer.
Bakış açıları
Bir arkadaşın söyleyebileceği: delil yok, Tanrı yok
Bazı arkadaşlar yalnızca Tanrı'ya inançtan yoksun olduklarını ve ispat yükünün mümin üzerinde olduğunu söyler. Diğerleri bilimin dünyayı Tanrı olmadan açıkladığını söyler.
Tanrı için hiçbir delil görmüyorum; öyleyse yalnızca inançtan yoksunum. İspat yükü inanan üzerindedir.
Reddiye
İkna olmamak dünya hakkında bir iddia değil, kişinin kendi zihni hakkında bir bildirimdir. Ama soru yine de durur: neden hiç bir şey var? Ya hep vardı, ya yalnızca vardır, ya hiçlikten geldi, ya da onu bir Yaratıcı yaptı. Her cevap bir iddiadır ve dürüst yol hepsini bir kenara koymak değil, onları tartmaktır. Filozof David Hume iki taraf için de kuralı verdi: “bilge bir adam inancını delille orantılı kılar”.
Bilim dünyayı açıklar; öyleyse Tanrı'ya gerek yoktur.
Reddiye
Bilim şeylerin nasıl işlediğini açıklar ve bunu mükemmel şekilde yapar. Ama bir şeyi bir başkasıyla açıklar. Neden hiç bir şey olduğunu ya da burada ne için olduğumuzu söyleyemez. Biyolog Peter Medawar bilimin her şeyin nasıl başladığını ya da burada ne için olduğumuzu cevaplayamayacağını söyledi. Ve yalnızca bilimin bilgi verdiği kuralı bilimin bir bulgusu değildir: onu hiçbir laboratuvar bulmadı.
İslami bakış açısı
Hikmetle ve yumuşaklıkla, dürüstçe ve her seferinde bir nokta ile davet edin. Akıldan ve arkadaşınızın kabul ettiğinden başlayın. Kimsenin kalbini yargılamayın, herkesin akıbetini Allah'a (﷾) bırakın ve seçimi arkadaşınıza bırakın.
Müslümanlara hikmetle ve güzel öğütle davet etmeleri ve en güzel şekilde mücadele etmeleri söylenir.
Musa'ya ve Harun'a Firavun'a bile yumuşak konuşmaları söylendi; öyleyse davet edilen herkese yumuşaklık borçluyuz.
Allah (﷾) her işte yumuşaklığı sever ve Peygamber (ﷺ) lanet etmek için değil, bir rahmet olarak gönderildi.
Her çocuk fıtrat üzere doğar. Bu kimseye bir suçlama değil, bütün insanlar hakkında bir öğretidir.
Yalnızca doğru olduğu bilinen kullanılır: kimse bilmediğini iddia edemez.
Dinde zorlama yoktur; Müslüman tebliğ eder ve seçim dinleyenindir.