Kitab-ı Mukaddes dinden ayrılmaya ölüm emreder mi ve İslam'la nasıl karşılaştırılır?

“Annenin oğlu olan kardeşin ya da oğlun ya da kızın ya da koynundaki karın ya da kendi canın gibi olan dostun seni gizlice kışkırtıp, Gel, senin de atalarının da tanımadığı başka tanrılara kulluk edelim, derse; Yani çevrenizdeki halkların, sana yakın ya da senden uzak, yeryüzünün bir ucundan öbür ucuna kadar olan halkların tanrılarına; Ona razı olmayacak, ona kulak vermeyeceksin; gözün ona acımayacak, onu esirgemeyecek, onu gizlemeyeceksin: Ama onu kesinlikle öldüreceksin; onu öldürmek için önce senin elin onun üzerinde olacak, sonra bütün halkın eli. Ve onu ölünceye kadar taşlarla taşlayacaksın; çünkü seni Mısır diyarından, kölelik evinden çıkaran RAB Tanrın'dan uzaklaştırmaya çalıştı.”

“Aranızda, RAB Tanrın'ın sana verdiği kapılarından herhangi birinin içinde, RAB Tanrın'ın gözünde kötülük yapıp O'nun antlaşmasını çiğneyen, Ve gidip başka tanrılara, güneşe ya da aya ya da göğün ordusundan herhangi birine, benim buyurmadığım şeylere kulluk eden ve tapan bir erkek ya da kadın bulunursa; Ve bu sana bildirilir, sen de onu duyar ve titizlikle araştırırsan ve işte, bu doğruysa ve şey kesinse, İsrail'de böyle bir iğrençlik yapılmışsa: O zaman o kötü şeyi yapmış olan o erkeği ya da o kadını kapılarına çıkaracaksın, o erkeği ya da o kadını, ve onları ölünceye kadar taşlarla taşlayacaksın. Ölümü hak eden iki tanığın ya da üç tanığın ağzıyla öldürülecek; ama bir tanığın ağzıyla öldürülmeyecek.”

“Ve atalarının Tanrısı RAB'bi bütün yürekleriyle ve bütün canlarıyla aramak için bir antlaşmaya girdiler; İsrail'in Tanrısı RAB'bi aramayan herkesin, küçük ya da büyük, erkek ya da kadın, öldürülmesi için.”

“Ruh çağıran ya da büyücü olan bir erkek ya da kadın da kesinlikle öldürülecek: onları taşlarla taşlayacaklar: kanları kendi üzerlerine olacak.”

“Yasa'yı ya da peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmaya geldiğimi sanmayın; geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim. Size doğrusunu söyleyeyim, yer ve gök ortadan kalkmadıkça, her şey gerçekleşmedikçe, Yasa'dan ne bir nokta ne de bir çizgi yok olacaktır.”

“Bu nedenle, bu buyrukların en küçüklerinden birini çiğneyen ve başkalarına da böyle yapmayı öğreten, göklerin egemenliğinde en küçük sayılacak; ama onları yerine getiren ve öğreten, göklerin egemenliğinde büyük sayılacaktır.”

Sapkınlara hoşgörü gösterilip gösterilmeyeceğini sorar ve onların yalnızca Kilise'den değil, ölümle dünyadan da koparılmayı hak ettiklerini söyler. Kilise bir sapkını iki kez uyarır; inadında direnirse onu aforoz eder ve öldürülmesi için dünyevi mahkemeye teslim eder.

Filozof Giordano Bruno'nun Engizisyon tarafından yargılandığını, sapkın olarak mahkûm edildiğini, dünyevi otoriteye teslim edildiğini ve Şubat 1600'de Roma'da yakıldığını kaydeder.

“İman edip ardından kâfir olanlar sonra tekrar iman edip daha sonra da kâfir olup küfürlerini artıranları Allah bağışlamayacaktır ve onlara bir yol da göstermeyecektir.”

“Sana haram ayı onda savaşmayı soruyorlar. De ki: O ayda savaşmak büyük suçtur, Allah yolundan alıkoymak, onu inkâr etmek, Mescid-i Haram’a (girmeye) engel olmak ve halkını oradan çıkarmak Allah katında daha büyük suçtur. Fitne (çıkarmak)/şirk ise, öldürmekten daha büyüktür. Güçleri yeterse sizi dininizden döndürünceye kadar sizinle savaşmaya devam ederler. Sizden kim dininden dönüp, kâfir olarak ölürse, işte onlar, amelleri dünyada ve ahirette boşa gidenlerdir. İşte onlar ateş ehlidir. Orada ebedi kalacaklardır.”

“Ey iman edenler! Sizden kim dininden dönerse (bilsin ki ), Allah (onların yerine) sevdiği bir toplum getirir. Onlar da Allah’ı severler. Müminlere karşı alçak gönüllü, kâfirlere karşı güçlü, Allah yolunda cihat eder ve kınayıcıların kınamasından korkmazlar. İşte bu, Allah’ın lütfudur. Onu dilediğine verir. Allah (lütfu) geniştir, her şeyi bilendir.”

“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”

“De ki: “Hak, Rabbinizdendir. Artık dileyen iman etsin, dileyen kâfir olsun.” Biz zalimlere öyle bir ateş hazırladık ki, onun alevden duvarları kendilerini çepeçevre kuşatmıştır. (Susuzluktan) feryat edip yardım dilediklerinde, erimiş maden gibi yüzleri yakıp kavuran bir su ile kendilerine yardım edilir. O ne kötü bir içecektir! Cehennem ne korkunç bir sığınaktır.”

“Eğer Rabbin dileseydi, yeryüzünde bulunanların tümü iman ederdi. Öyleyken insanları iman etmeye sen mi zorlayacaksın?”

İkrime'nin rivayetine göre Ali bazı sapkınları yakınca İbn Abbas, Peygamber (ﷺ) kimseyi Allah'ın azabı olan ateşle cezalandırmayı yasakladığı için onları yakmayacağını söyledi. Bunun yerine onları öldürtürdü, çünkü Peygamber şöyle demişti: dinini değiştireni öldürün.

Hanbeli bir fakih olan İbn Kudame, Hıraki'nin ergin ve akıl sağlığı yerinde olan dinden dönmüş erkek ya da kadının herhangi bir cezadan önce üç gün boyunca İslam'a geri çağrılacağı kuralını şerh ederken, mürtedi tövbeye çağırmanın âlimlerin çoğunun görüşü olduğunu ve Ömer'in hükmü olduğunu kaydeder.

Standart Hanefi hukuk el kitabı, İslam'dan çıkan bir kadının öldürülmeyeceği görüşündedir. İslam'a dönene kadar alıkonulur.

Hanbeli bir fakih olan İbn Kudame, kural olarak hiç kimsenin, yönetici (imam) ya da onun adına hareket etmek üzere atadığı kişi dışında, belirlenmiş bir cezayı (had) uygulayamayacağını savunur. İzin verdiği tek istisna, bir efendi ile kendi kölesi hakkındaki eski bir hükümdür ve bugün uygulama alanı yoktur.

“Ergenlik çağına gelinceye kadar, en güzel şekilde olması müstesnâ yetimin malına yaklaşmayın. Bir de ahde vefa gösterin. Çünkü ahitten sorumluluk vardır.”