Kitab-ı Mukaddes ilk günah için Havva'yı ve kadınları suçlar mı?

“Kadına dedi ki: Acını ve gebeliğini çok artıracağım; acıyla çocuk doğuracaksın; ve arzun kocana olacak ve o sana egemen olacak.”

“Kadın tam bir bağımlılık içinde, sessizce öğrensin. Kadının öğretmesine, erkeğe söz geçirmesine izin vermiyorum; sessiz kalsın. Çünkü önce Âdem, sonra Havva yaratıldı. Aldatılan da Âdem değildi; kadın aldatılarak suç işledi.”

“Ve kadın ağacın yemek için iyi, göze hoş ve insanı bilge kılmak için arzu edilen bir ağaç olduğunu görünce, meyvesinden aldı ve yedi ve yanındaki kocasına da verdi; o da yedi.”

Tertullianus Hristiyan kadınlara her birinin bir Havva olduğunu, Tanrı'nın onların cinsi hakkındaki hükmünün ve suçunun hâlâ sürdüğünü söyler. Kadını şeytanın kapısı ve ilahi yasanın ilk kaçağı olarak adlandırır ve onun hak ettiği şey, yani ölüm yüzünden Tanrı'nın Oğlu'nun bile ölmek zorunda kaldığını söyler.

“Bu nedenle, günah dünyaya tek bir insan aracılığıyla, ölüm de günah aracılığıyla girdiği gibi, ölüm de böylece bütün insanlara yayıldı; çünkü hepsi günah işledi:”

“Kadına dedi ki: Acını ve gebeliğini çok artıracağım; acıyla çocuk doğuracaksın; ve arzun kocana olacak ve o sana egemen olacak.”

“Şeytan, örtülü olan avret yerlerini onlara göstermek için ikisine de vesvese vererek “Rabbiniz size bu ağacı sırf melek olursunuz veya ebedî kalanlardan olursunuz diye yasakladı.” dedi. Ve: “Şüphesiz ben size öğüt verenlerdenim.” diye de onlara yemin etti. Bu sûretle onları kandırarak aşağıya düşürdü. Ağacın meyvesinden tattıklarında, mahrem yerleri birbirine görünüverdi ve oraları Cennet yapraklarıyla örtmeye başladılar. Rableri, o ikisine: “İkinize, bu ağacı yasaklamadım mı? Şeytan ikinizin apaçık düşmanıdır demedim mi?” diye seslendi.”

“Nihayet ondan yediler. Bunun üzerine kendilerine ayıp yerleri göründü. Üstlerini cennet yaprağı ile örtmeye çalıştılar. (Bu suretle) Âdem Rabbine âsi olup yolunu şaşırdı Sonra Rabbi; onu seçti, tevbesini kabul etti ve hidayete erdirdi.”

“O ikisi: “Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Eğer bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen elbette hüsrana uğrayanlardan oluruz.” dediler.”

“Derken, Âdem (vahy yoluyla) Rabbinden birtakım kelimeler aldı, (onlarla amel edip Rabbine yalvardı). O da bunun üzerine tövbesini kabul etti. Şüphesiz O, tövbeleri çok kabul edendir, çok bağışlayandır.”

“De ki: “O, her şeyin Rabbi iken, ben O’ndan başka bir rab mi arayacağım? Herkesin kazandığı günah yalnızca kendisi aleyhinedir. Günahkâr hiçbir nefis başkasının günahını yüklenmez. Sonunda dönüşünüz yalnızca Rabbinize olacak ve hakkında ayrılığa düştüğünüz şeyleri O, size haber verecektir.””

“Gerçekten hiçbir günahkâr, başkasının günah yükünü yüklenmez. İnsan için çalıştığından başkası yoktur.”

“Biz; insana, anne ve babasına iyi davranmasını emrettik. Annesi onu güçlük içinde taşımış ve güçlükle doğurmuştur. Onun taşınması ve sütten kesilmesi otuz aydır. Ta ki bülûğ çağına ulaştığı ve kırk yaşına eriştiği zaman: “Rabbim! Bana, ana-babama verdiğin nimetine şükretmemi, razı olacağın salih amelleri yapmamı bana ilham et. Benim için soyumu da ıslah et. Ben, sana tevbe ettim ve ben sana teslim olanlardanım.” dedi.”

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre bir adam Peygamber'e (ﷺ) iyi davranmasını en çok kimin hak ettiğini sordu. Peygamber, annen, dedi. Adam üç kez daha sonra kim diye sordu; cevap annen, sonra annen, sonra da baban oldu.

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre bir adam Peygamber'e (ﷺ) insanlar arasında iyi davranmasını en çok kimin hak ettiğini sordu. Peygamber, annen, dedi. Üç kez daha sonra kim diye sordu ve şu cevabı aldı: annen, sonra annen, sonra baban.