İslam kadınları ezer mi?

“Rableri, onlara şu karşılığı verdi: İçinizden gerek erkek gerek kadın olsun (salih) amel işleyenin amelini karşılıksız bırakarak boşa çıkarmayacağım. Kiminiz kiminizdensiniz (sizler sevap ve cezada denksiniz). Hicret edenler, yurtlarından çıkarılanlar, yolumda eziyet görenler, savaşanlar ve öldürülenlerin de andolsun günahlarını elbette örteceğim. Allah katından bir mükâfat olmak üzere, onları içinden ırmaklar akan Cennetlere koyacağım. Mükâfatın en güzeli Allah katındadır.”

“Şüphesiz Müslüman erkeklerle Müslüman kadınlar, Mümin erkeklerle Mümin kadınlar, itaatkâr erkeklerle itaatkâr kadınlar, sadık olan erkeklerle sadık olan kadınlar, sabreden erkeklerle sabreden kadınlar, Allah’a zilletle boyun eğen erkeklerle boyun eğen kadınlar, sadaka veren erkeklerle sadaka veren kadınlar, oruç tutan erkeklerle oruç tutan kadınlar, iffetlerini koruyan erkeklerle iffetlerini koruyan kadınlar, Allah’ı çok zikreden erkeklerle çok zikreden kadınlar var ya; işte Allah, onlar için mağfiret ve büyük bir mükâfat hazırlamıştır.”

“Erkek veya kadın, kim Mümin olarak salih amel işlerse, elbette ona hoş bir hayat yaşatacağız ve onların mükâfatlarını yapmakta olduklarının en güzeli ile vereceğiz.”

“Allah, iman edenlere de Firavun’un karısını örnek veriyor. Hani O: “Rabbim! Katındaki Cennet'te benim için bir ev yap. Beni Firavun'dan ve onun (kötü) işinden koru ve beni zalimler topluluğundan kurtar!” demişti.”

“İffetini koruyan İmran’ın kızı Meryem'i de... Ona ruhumuzdan üflemiştik. O da Rabbinin sözlerini ve kitaplarını tasdik etmişti. O, itaatkârlardan biri idi.”

“Ana, baba ve akrabaların (miras olarak) bıraktıklarından erkeklere bir pay vardır. Ana, baba ve akrabaların bıraktıklarından kadınlara da bir pay vardır. Allah, bırakılan malın azından da çoğundan da bunları farz kılınmış birer hisse olarak belirlemiştir.”

“Eğer sizin çocuğunuz yoksa, bıraktığınızın dörtte biri onlarındır. Eğer çocuğunuz varsa, bıraktığınızın sekizde biri onlarındır. (Yine bu paylaştırma) yaptığınız vasiyetin yerine getirilmesinden yahut borçlarınızın ödenmesinden sonradır.”

“(Allah’ın sizi, birbirinizden üstün kıldığı (başkalarında olup da sizde olmayanı) hasretle arzu edip durmayın. Erkekler için kazandıklarının bir sevabı olduğu gibi, kadınlar için de kazandıklarının bir sevabı vardır. Allah’ın kendi fazlından (bağışından) isteyin. Şüphesiz Allah, her şeyi hakkıyla bilendir.”

“Kadınlara mehirlerini gönül hoşluğuyla verin. Eğer kendi istekleriyle o mehrin bir kısmını size bağışlarlarsa, onu da afiyetle yiyin.”

Aişe, Peygamber'e (ﷺ) kadınlardan evliliğe rızalarının sorulması gerekip gerekmediğini sordu. O evet dedi; Aişe bir bakirenin konuşmaya utanabileceğini söyleyince, onun susmasının rızası olduğunu söyledi.

Daha önce evlenmiş olan Hansa binti Hizam, babasının onu isteğine karşı evlendirdiğini, bu yüzden Peygamber'e (ﷺ) gittiğini ve onun da bu evliliği geçersiz ilan ettiğini rivayet eder.

Sabit bin Kays'ın karısı Peygamber'e (ﷺ), kocasının ahlakından ya da dininden bir şikâyeti olmadığını, ama onunla kalamayacağını söyledi. Peygamber, kocasının ona mehir olarak verdiği bahçeyi geri verip vermeyeceğini sordu. Kadın kabul etti ve Peygamber Sabit'e bahçeyi geri alıp onu boşamasını söyledi.

“Ey iman edenler! (Ölen babalarınızın) kadınlarını miras yoluyla zorla almanız size helal değildir. Apaçık bir fuhuş işlemedikçe (mehir olarak) verdiklerinizin bir kısmını elde etmek için onları (başkalarıyla evlenmelerine) engel olmak için nikahınızda tutmayın. Onlarla güzel güzel geçinin. Onlardan hoşlanmasanız bile, umulur ki sizin hoşunuza gitmeyen bir şeyde Allah bir çok hayır takdir eder.”

“Kadınları boşadığınızda bekleme süreleri sona ererken ya onları güzellikle tutun, ya da güzellikle bırakın, fakat haklarına tecavüz etmek için onlara zararlı olacak şekilde tutmayın. Böyle yapan şüphesiz kendisine zulmetmiş olur. Allah’ın ayetlerini eğlence edinmeyin. Allah’ın üzerinizdeki nimetini ve size öğüt vermek için indirdiği kitabı, hikmeti düşünün. Allah’tan korkun ve bilin ki Allah, şüphesiz her şeyi bilendir.”

“İffetli kadınlara iftira atan, sonra da dört şahit getiremeyen kimselere seksen değnek vurun ve bir daha onların şahitliklerini ebedî olarak kabul etmeyin. İşte onlar fasıkların ta kendileridir.”

“Ancak bundan sonra tevbe edenler ve (amellerini) ıslah edenler müstesnadır. Allah çok bağışlayıcı ve merhametlidir.”

“Diri diri (toprağa) gömülen kız çocuğuna sorulduğu zaman. “Hangi günâhtan dolayı öldürüldü?” (diye).”

Aişe'nin rivayetine göre yoksul bir kadın iki kızıyla ona geldi; Aişe'nin verecek yalnızca bir hurması vardı. Anne onu iki kızı arasında bölüştürüp gitti. Aişe bunu Peygamber'e (ﷺ) anlatınca, kızlarla imtihan edilip onlara iyi davrananın, kızlarının onun için Ateş'e karşı bir siper olacağını söyledi.

Muaviye bin Cahime'nin rivayetine göre babası Cahime, savaşa çıkmak isteyerek Peygamber'e (ﷺ) geldi ve onun tavsiyesini istedi. Peygamber annesi olup olmadığını sordu. Evet deyince Peygamber ona annesinin yanında kalmasını söyledi, çünkü Cennet onun ayaklarının altındadır.

İngiltere'de evli bir kadının, evli değilmiş gibi kendi adına mülk sahibi olmasına ve onu yönetmesine izin verdi. Bundan önce bir eşin sahip olduğu şeylerin çoğu kocasına geçerdi; 1870 tarihli bir yasa onun yalnızca kendi kazancını ve birkaç başka türden malı tutmasına izin vermişti.

Büyük Britanya'da krediler, kredi ve finansman dahil olmak üzere mal, olanak ve hizmet sağlamada cinsiyete dayalı ayrımcılık yapmayı yasa dışı hâle getirdi (29. madde).

Amerika Birleşik Devletleri'nde bir kredi verenin bir başvurana cinsiyeti ya da medeni hâli yüzünden kredi vermeyi reddetmesini yasa dışı hâle getirdi.

“Ve İsrail oğullarına şöyle diyeceksin: Bir adam ölür ve oğlu olmazsa, mirasını kızına geçireceksiniz. Ve kızı olmazsa, mirasını kardeşlerine vereceksiniz. Ve kardeşleri olmazsa, mirasını babasının kardeşlerine vereceksiniz. Ve babasının kardeşleri olmazsa, mirasını ailesinden kendisine en yakın akrabasına vereceksiniz ve o onu mülk edinecek: ve bu, RAB'bin Musa'ya buyurduğu gibi, İsrail oğulları için bir hüküm kuralı olacak.”

“Allah, size çocuklarınız(ın alacağı miras) hakkında bir erkeğe iki kadının payı kadarını emreder. (Çocuklar sadece) ikiden fazla kız iseler, (ölenin geriye) bıraktığının üçte ikisi onlarındır. Eğer kız bir ise (mirasın) yarısı onundur. Ölenin çocuğu varsa, geriye bıraktığı maldan, ana babasından her birinin altıda bir hissesi vardır. Eğer çocuğu yok da (yalnız) ana babası ona varis oluyorsa, anasına üçte bir düşer. Eğer kardeşleri varsa, anasının hissesi altıda birdir. (Bu paylaştırma, ölenin) yapacağı vasiyetten ya da borcundan sonradır. Babalarınız ve oğullarınızdan, hangisinin size daha faydalı olduğunu bilemezsiniz. Bunlar, Allah tarafından farz kılınmıştır. Şüphesiz Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.”

“Eğer sizin çocuğunuz yoksa, bıraktığınızın dörtte biri onlarındır. Eğer çocuğunuz varsa, bıraktığınızın sekizde biri onlarındır. (Yine bu paylaştırma) yaptığınız vasiyetin yerine getirilmesinden yahut borçlarınızın ödenmesinden sonradır.”

“Bir adam bir kadın alıp onunla evlendiğinde, kadın onda bir uygunsuzluk bulduğu için gözünde lütuf bulmazsa: o zaman ona bir boşanma belgesi yazsın, onu eline versin ve onu evinden göndersin. Ve kadın onun evinden ayrıldığında gidip başka bir adamın karısı olabilir.”

“Kadınları boşadığınız vakit, onlar da bekleme sürelerini bitirince aralarında meşru bir şekilde anlaştıkları takdirde, kocalarıyla birlikte (tekrardan) evlenmelerine engel olmayın. İşte, sizden Allah’a ve ahiret gününe iman edenlere, bununla öğüt veriliyor. Bu, sizin için daha faydalı ve daha temizdir. Allah bilir, siz bilmezsiniz.”

“İçinizden ölenlerin (geride) bırakmış olduğu hanımlar, kendi kendilerine dört ay on gün beklerler. Bekleme müddetlerini bitirdikleri vakit, kendileri hakkında yaptıkları meşru işlerde size bir günah yoktur. Allah yapmakta olduklarınızı bilir.”

“Ama ben size diyorum ki, karısını fuhuş dışında bir nedenle boşayan herkes onu zinaya itmiş olur; boşanmış bir kadınla evlenen de zina etmiş olur.”

“Kadın tam bir bağımlılık içinde, sessizce öğrensin. Kadının öğretmesine, erkeğe söz geçirmesine izin vermiyorum; sessiz kalsın. Çünkü önce Âdem, sonra Havva yaratıldı. Aldatılan da Âdem değildi; kadın aldatılarak suç işledi.”

Tertullianus Hristiyan kadınlara her birinin bir Havva olduğunu, Tanrı'nın onların cinsi hakkındaki hükmünün ve suçunun hâlâ sürdüğünü söyler. Kadını şeytanın kapısı ve ilahi yasanın ilk kaçağı olarak adlandırır ve onun hak ettiği şey, yani ölüm yüzünden Tanrı'nın Oğlu'nun bile ölmek zorunda kaldığını söyler.

“Şeytan, örtülü olan avret yerlerini onlara göstermek için ikisine de vesvese vererek “Rabbiniz size bu ağacı sırf melek olursunuz veya ebedî kalanlardan olursunuz diye yasakladı.” dedi. Ve: “Şüphesiz ben size öğüt verenlerdenim.” diye de onlara yemin etti. Bu sûretle onları kandırarak aşağıya düşürdü. Ağacın meyvesinden tattıklarında, mahrem yerleri birbirine görünüverdi ve oraları Cennet yapraklarıyla örtmeye başladılar. Rableri, o ikisine: “İkinize, bu ağacı yasaklamadım mı? Şeytan ikinizin apaçık düşmanıdır demedim mi?” diye seslendi.”

“Nihayet ondan yediler. Bunun üzerine kendilerine ayıp yerleri göründü. Üstlerini cennet yaprağı ile örtmeye çalıştılar. (Bu suretle) Âdem Rabbine âsi olup yolunu şaşırdı Sonra Rabbi; onu seçti, tevbesini kabul etti ve hidayete erdirdi.”