Kısa cevap
Evet. Müslümanlar Nuh'un, İbrahim'in, Musa'nın ve İsa'nın Tanrısı'na tapar ve O'na İsa'nın taptığı gibi taparlar. Hangi buyruğun ilk olduğu sorulduğunda İsa şöyle cevap verdi: “Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir”. Duasında Tanrı'ya (﷾) “tek gerçek Tanrı” dedi. Kur'an Müslümanlara Yahudilere ve Hristiyanlara “Bizim ilahımız da sizin ilahınız da birdir” demelerini söyler. Allah (﷾), Tanrı'nın (﷾) Arapçadaki adıdır ve âlimlerin çoğu onun “o Tanrı” anlamına geldiğini düşünür. Tanrı (﷾) için kullanılan İbranice bir kelime olan Eloah ile aynı kökü paylaşır ve İsa'nın konuştuğu dil olan Aramicede “o Tanrı” anlamına gelen elaha ile örtüşür. Arap Hristiyanlar da Allah (﷾) der ve Kutsal Kitapları “Başlangıçta Allah gökleri ve yeri yarattı” diye açılır. Hristiyanlar Tanrı'nın üç kişi olduğu öğretisini, Teslis'i eklediler. İsa bunu hiç öğretmedi. Müslümanların taptığı Tanrı (﷾), İsa'nın taptığı Tanrı'dır. İslam Hristiyanları O'na İsa'nın taptığı gibi tapmaya çağırır: yalnızca O'na, ortaksız olarak.
Ayrıntılı açıklama
İsa'nın öğrettiği inanç
Bütün buyrukların ilkinin hangisi olduğu sorulduğunda İsa hiçbir Teslis'ten söz etmedi. Teslis, tek Tanrı'nın üç kişi olduğu yönündeki Hristiyan öğretisidir. İsa bunun yerine Tevrat'tan (Musa'nın Yasası) Yahudi iman beyanı olan Şema'yı kelimesi kelimesine okudu. Şeytan'a yalnızca Tanrı'ya (﷾) tapılması ve yalnızca O'na kulluk edilmesi gerektiğini söyledi. Duasında Baba'ya tek gerçek Tanrı (﷾), kendisine ise Tanrı'nın (﷾) gönderdiği kişi dedi. Yuhanna'nın anlatımında, boş mezarın başında İsa “Tanrıma ve Tanrınıza” gittiğini söyler. Öyleyse inanç tek gerçek Tanrı (﷾) ve O'nun gönderdiği bir elçidir. Bu, İsa'nın kendi sözleriyle Müslümanların iman beyanı olan kelime-i şehadetin biçimidir. İki inanç arasındaki fark başka bir Tanrı değildir. Fark, İsa'nın kendisinin okuduğu inanca sonradan eklenen Teslis'tir.
“İsa ona şöyle cevap verdi: Bütün buyrukların ilki şudur: Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir:”
“Dinle, ey İsrail: RAB Tanrımız tek RAB'dir:”
“Bunun üzerine İsa ona şöyle dedi: Çekil git, Şeytan! Çünkü şöyle yazılmıştır: Tanrın Rab'be tapacaksın ve yalnız O'na kulluk edeceksin.”
“Sonsuz yaşam da şudur: Seni, tek gerçek Tanrı'yı ve gönderdiğin İsa Mesih'i tanımaları.”
“İsa ona şöyle dedi: Bana dokunma, çünkü henüz Babama yükselmedim. Ama kardeşlerime git ve onlara de ki: Babama ve Babanıza, Tanrıma ve Tanrınıza yükseliyorum.”
Kur'an'ın Müslümanlara söylemelerini emrettiği
Kur'an Müslümanlara Yahudilere ve Hristiyanlara şöyle demelerini söyler: “Bizim ilahımız da sizin ilahınız da birdir”. Onları Allah'tan (﷾) başkasına ibadet etmemek ortak noktasına da çağırır. İsa'nın halkına, kendisinin ve onların Rabbi olan Allah'a (﷾) ibadet etmelerini söylediğini kaydeder. Aynı ayet Allah'a (﷾) ortak koşanın Cennet'ten yoksun bırakıldığı konusunda uyarır. Peygamber (ﷺ) peygamberlerin kardeş olduğunu ve dinlerinin, yani hayat yollarının bir olduğunu söyledi. İsa'ya insanların en yakını olduğunu da söyledi.
“İçlerinden zulmedenler hariç, Ehli Kitap ile ancak en güzel bir yolla mücadele edin ve (onlara) şöyle deyin: “Bize indirilene de, size indirilene de iman ettik. Bizim ilahımız da sizin ilahınız da birdir. Biz ona teslim olanlarız.””
“De ki: “Ey kitap ehli! Bizimle sizin aranızda ortak bir söze gelin: Yalnız Allah’a ibadet edelim. O’na hiçbir şeyi ortak koşmayalım. Allah’ı bırakıp da kimimiz kimimizi ilâh edinmesin.” Eğer onlar yine yüz çevirirlerse, deyin ki: “Şahit olun, biz Müslümanlarız.””
“Şüphesiz, “Allah, Meryem oğlu Mesih’in kendisidir” diyenler kâfir olmuştur. Mesih şöyle demiştir: “Ey İsrailoğulları! Benim Rabbim ve sizin Rabbiniz olan Allah’a ibadet edin. Kim Allah’a şirk koşarsa, Allah ona Cennet'i haram kılar, onun yeri Cehennem olur. Zalimler için hiçbir yardımcı yoktur.””
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), bu dünyada da ahirette de Meryem oğlu İsa'ya insanların en yakını olduğunu söyledi; peygamberler babası bir, anneleri ayrı kardeşlerdir ve dinleri birdir.
Üç dilde tek kelime
İbranice, Aramice ve Arapça aynı dil ailesine aittir ve Tanrı kelimesi için ortak bir kökleri vardır. İbranicede Eloah ve Elohim ile bunlarla ilişkili El vardır. İsa'nın konuştuğu dil olan Aramicede elah vardır. Arapçada ilah vardır. Her dil sonra kelimeyi “o Tanrı”da olduğu gibi belirli kılar. Arapça başa “o” anlamına gelen el takısını koyar. Âlimlerin çoğu Allah'ı (﷾) el + ilah, yani “o Tanrı” olarak görür. Aramice sona “o” anlamına gelen -a ekini ekler. Elah + a, Süryanicede Alaha diye söylenen elaha'yı verir. Süryanice Aramicenin bir biçimidir ve Alaha, Doğu kiliselerinin Süryanice Kutsal Kitaplarında Tanrı (﷾) için kullanılan kelimedir. Yeni Ahit'teki İnciller bu kökü çarmıhtan kaydettikleri haykırışta korur. Bu, Matta'da Eli, Markos'ta Eloi'dir ve “Tanrım” anlamına gelir. Kur'an çarmıha gerilenin İsa olmadığını öğretir. Haykırış burada yalnızca koruduğu kelime için anılmaktadır.
Tanrı için kullanılan İbranice kelimeleri, El, Eloah ve Elohim'i sıralar; Aramice elah ile Arapça ilah kelimelerini de Eloah ile aynı kelime olarak verir.
“Dokuzuncu saate doğru İsa yüksek sesle haykırarak, Eli, Eli, lama sabaktani? dedi; yani, Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?”
“Dokuzuncu saatte İsa yüksek sesle haykırarak, Eloi, Eloi, lama sabaktani? dedi; bunun anlamı şudur: Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?”
| Dil | Tanrı (﷾) için kullanılan kelime |
|---|---|
| İbranice | Eloah ve Elohim, bir de akraba kelime El. |
| İsa'nın konuştuğu dil olan Aramice | elah. Sonuna ‘belirli’ eki eklenince Alaha, ‘Tanrı’ olur. |
| Arapça | ilah. Başına el- eklenince, âlimlerin çoğunun anladığı gibi, Allah (﷾), ‘tek Tanrı’ olur. |
Üç dil tek bir ailenin dallarıdır ve Tanrı (﷾) için tek bir kökü paylaşır. Doğu kiliselerinin Süryanice Kitab-ı Mukaddes'leri Alaha der ve standart Arapça Kitab-ı Mukaddes ilk ayetinden itibaren Allah (﷾) der.
Arapça Kutsal Kitap'ta Allah (﷾)
Arap Hristiyanlar Tanrı'ya (﷾) Allah (﷾) der. 1865'te yayımlanan Arapça bir çeviri olan Smith-Van Dyck Kutsal Kitabı, hâlâ Arapça konuşan Protestanların standart Kutsal Kitabı'dır. Tanrı (﷾) için kullandığı kelime olarak Allah'ı (﷾) ilk ayetinde ve kitap boyunca kullanır. Bu isim her pazar Arap kiliselerinde anılır.
1865'te tamamlanan ve hâlâ Arapça konuşan Protestanların standart Kutsal Kitabı olan Smith-Van Dyck Arapça Kutsal Kitabı, Yaratılış 1:1'i “Başlangıçta Allah gökleri ve yeri yarattı” diye açar. Kitap boyunca Tanrı için kullandığı kelime Allah'tır.
Hristiyanların Tanrı hakkında öğrettikleri
Hristiyanlık tek Tanrı'nın üç kişi olarak var olduğunu öğretir: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. Onlar birlikte ezelî ve birbirine eşittir; yani hiçbiri diğerlerinden önce gelmedi ve hiçbiri daha büyük değildir. Eski bir Hristiyan inanç beyanı olan Atanasius İnanç Bildirgesi, kurtulmak isteyen herkesin buna inanması gerektiğini söyler. Katolik Kilisesi, Müslümanların Hristiyanlarla birlikte insanlığı yargılayacak olan tek ve merhametli Tanrı'ya (﷾) taptığını öğretir.
Katolik inancın, tek Tanrı'ya Teslis'te ve Teslis'e birlikte tapmak olduğunu, üç kişinin birlikte ezelî ve birbirine eşit olduğunu ve kurtulmak isteyen herkesin Teslis hakkında böyle düşünmesi gerektiğini bildirir.
Katolik Kilisesi, Tanrı'nın kurtuluş planının Yaratıcı'yı tanıyanlar arasında ilk olarak Müslümanları kapsadığını öğretir: Müslümanlar İbrahim'in inancını taşıdıklarını söylerler ve Hristiyanlarla birlikte, son günde insanlığı yargılayacak olan tek ve merhametli Tanrı'ya taparlar.
Cevaplanan üç itiraz
Athanasius İnanç Bildirgesi
Katolik inancın, tek Tanrı'ya Teslis'te ve Teslis'e birlikte tapmak olduğunu, üç kişinin birlikte ezelî ve birbirine eşit olduğunu ve kurtulmak isteyen herkesin Teslis hakkında böyle düşünmesi gerektiğini bildirir.
Hangi konuda kaynak
Gerçek Tanrı Teslis'tir; öyleyse yalnızca tek kişi olan bir Tanrı başka bir Tanrı'dır.
Cevap
Bu ölçüye göre İsa gerçek Tanrı'ya (﷾) tapmamış olurdu. Onun ilk buyruğu, üç kişiden hiç söz etmeyen tek Tanrı (﷾) inancı Şema'ydı. Baba'ya tek gerçek Tanrı (﷾) dedi. Müslümanların taptığı Tanrı (﷾), İsa'nın dile getirdiği inançla örtüşür.
Vardığı yer — İsa'nın kendi inancındaki Tanrı (﷾), Müslümanların taptığı Tanrı'dır. Teslis sonradan yapılan eklemedir.
Matta 28:19 — 28. bölüm, 19. ayet
“Bu nedenle gidin, bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin:”
Hangi konuda kaynak
İsa Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adıyla vaftiz edilmesini buyurduğunda Teslis'i öğretti. Vaftiz, Hristiyanlığa suyla yapılan giriş törenidir.
Cevap
Ayet üçünü sayar. Üçünün tek Tanrı (﷾) olduğunu söylemez. Bazıları “ad” kelimesinin tekil olduğuna dikkat çeker. Ama üçünün üzerinde tek bir ad olması onları tek Tanrı (﷾) yapmaz ve Elçilerin İşleri'nde o ad yalnızca İsa'nın adıdır. Elçilerin İşleri, havarilerin İsa'dan sonra yaptıklarını anlatan kitaptır. Elçilerin İşleri vaftizde kullanılan adı her söylediğinde, bu yalnızca İsa'nın adıdır (Elçilerin İşleri 2:38; 8:16; 19:5). İsa üçlü adı son buyruğu olarak vermiş olsaydı, Elçilerin İşleri'nin onun bir kez bile kullanıldığını neden kaydetmediğini açıklamak zordur.
Vardığı yer — Matta 28:19 üçünü sayar ama onlara tek Tanrı (﷾) demez ve Elçilerin İşleri'nde havarilerin onu kullandığı hiç kaydedilmez.
The Islamic Invasion (İslami İstila, 1992)
Allah'ın İslam öncesi Arabistan'da bir ay tanrısının adı olduğunu, bu yüzden Kutsal Kitap'ın Tanrısı olmadığını iddia eder.
Hangi konuda kaynak
Allah İslam öncesi bir ay tanrısıydı; öyleyse Müslümanlar Kutsal Kitap'ın Tanrısı'na tapmaz.
Cevap
Arapça Kutsal Kitap Yaratılış 1:1'deki Tanrı'ya (﷾) Allah (﷾) der. Bu suçlamaya göre her Arap kilisesi bir ay tanrısına tapıyor olurdu. Putperest Araplar İslam'dan önce Allah (﷾) adını kullanıyorlardı. Ama Kur'an onların Allah'a (﷾) gökleri ve yeri yaratan dediklerini kaydeder. O'nun güneşi ve ayı kendi yasasına boyun eğdirdiğini söyler. Allah (﷾) ayın kendisi değil, ayın Yaratıcısıydı. Kur'an suçlamanın iddia ettiği ibadeti de yasaklar. Güneşe ya da aya değil, onları yaratan Allah'a (﷾) secde edilmesini söyler. Camilerdeki ve bayraklardaki hilal, Kur'an'ın ya da Peygamber'in (ﷺ) öğrettiği bir sembol değildir. Yüzyıllar sonra, özellikle Müslüman dünyasının büyük bölümünü yöneten Türk hanedanı Osmanlılar döneminde, Müslüman devletlerin yaygın bir amblemi hâline geldi.
Vardığı yer — İslam aya secde etmeyi yasaklar, çünkü onu Tanrı (﷾) yarattı. Öyleyse Müslümanlar aya tapmaz.
Bakış açıları
Hristiyan
Tanrı üç kişide tek bir varlıktır. Hristiyanlar Müslümanların aynı Tanrı'ya tapıp tapmadığı konusunda ayrışır. Katolik Kilisesi Müslümanların Hristiyanlarla birlikte tek ve merhametli Tanrı'ya taptığını öğretir.
Atanasius İnanç Bildirgesi inancı, tek Tanrı'ya Üçlü Birlik'te ve Üçlü Birlik'e birlikte tapmak olarak tanımlar.
Reddiye
Bu bildirgenin ifadesidir, İsa'nın kendi ifadesi değil. İsa ilk buyruk olarak, üç kişiden hiç söz etmeyen tek Tanrı'yı (﷾), Şema'yı verdi. Baba'ya “tek gerçek Tanrı” dedi ve “Tanrıma ve Tanrınıza” diye konuştu.
İkinci Vatikan Konsili Müslümanların Hristiyanlarla birlikte tek ve merhametli Tanrı'ya taptığını öğretti.
Reddiye
Konsil tek bir Tanrı (﷾) olduğu konusunda haklıdır. Ama Hristiyanlar O'nu üç kişi olarak tarif eder ve İsa bunu hiç yapmadı. Onun inancı Şema'ydı.
İslami bakış açısı
Müslümanlar İbrahim'in, Musa'nın ve İsa'nın tek Tanrısı'na tapar ve O'na İsa'nın taptığı gibi taparlar. Peygamber (ﷺ) bütün peygamberlerin tek bir dini, tek bir hayat yolunu paylaştığını öğretti. Hristiyanlar aynı Tanrı'yı (﷾) kastederler, ama Teslis, İsa'nın öğrettiği inanca eklenmiş, O'nun yanlış bir tarifidir.
İsa bütün buyrukların ilki olarak Şema'yı verdi: “Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir”.
İsa Baba'ya tek gerçek Tanrı (﷾) dedi ve kendisini Tanrı'nın (﷾) gönderdiği kişi olarak tanımladı.
Kur'an Müslümanlara Yahudilere ve Hristiyanlara “Bizim ilahımız da sizin ilahınız da birdir” demelerini söyler.
Âlimlerin çoğu Allah'ın (﷾) ilah kelimesinden gelen “o Tanrı” anlamına geldiğini düşünür. İlah, İbranice Eloah ve Aramice elah ile aynı kelimedir.
Arap Hristiyanlar Tanrı (﷾) için Allah (﷾) kelimesini kullanır ve standart Kutsal Kitaplarında bu kelime Yaratılış 1:1'de geçer.
Bütün peygamberler tek bir din, tek bir hayat yolu öğretti: yalnızca Tanrı'ya (﷾) ibadet etmek.