Kısa cevap
Hiç söylemedi. Birçok Hristiyan İsa'nın çarmıhtaki kanının Musa'nın Yasası'nı sona erdirdiğini söyler. Oysa İncillerin kendi anlatımına göre dirilmiş İsa bunu hiç söylemedi. Dirilişten sonra öğrencilerine “Musa'nın Yasası'nda, Peygamberler'de ve Mezmurlar'da benimle ilgili yazılmış olanların hepsinin yerine gelmesi gerekir” dedi. Son buyruğu insanlara “Size buyurduğum her şeye uymalarını” öğretmekti ve onlara buyrukların en küçüğünü bile tutmayı öğretmişti. Son Akşam Yemeği'nde kanının Yasa'yı sona erdirmek için değil, “günahlarının bağışlanması için” döküldüğünü söyledi. O gittikten sonra Petrus hiçbir zaman murdar bir şey yemediğini hâlâ söylüyordu ve binlerce iman eden için “hepsi de Yasa'ya bağlılıkta gayretlidir” deniyordu. Çarmıhın Yasa'yı sona erdirdiği fikri İsa'dan değil, Pavlus'un mektuplarından gelir. İslam'ın cevabı: İsa Tevrat'ı doğrulamaya geldi, Kur'an onun çarmıha gerilmediğini söyler ve Yasasını yalnızca Tanrı (﷾) bir peygamber aracılığıyla değiştirir.
Ayrıntılı açıklama
Birçok Hristiyanın iddiası
Musa'nın Yasası, Tanrı'nın (﷾) Musa'ya verdiği buyruklar bütünüdür: Şabat, sünnet, yiyecek yasaları ve diğerleri. Birçok Hristiyan İsa'nın çarmıhtaki ölümünün onu sona erdirdiğini söyler. İsa ile hayatı boyunca hiç karşılaşmamış birinci yüzyılın misyoneri Pavlus'tan alıntı yaparlar. Pavlus Mesih'in “Kurallardan oluşan buyruklar Yasası'nı, yani düşmanlığı kendi bedeninde ortadan kaldırdı”ğını söyler. Buyrukların silinip “çarmıhına çiviledi”ğinden de söz eder. Ama bunlar Pavlus'un sözleridir. Soru İsa'nın kendisinin ne söylediğidir.
“Kurallardan oluşan buyruklar Yasası'nı, yani düşmanlığı kendi bedeninde ortadan kaldırdı; öyle ki, ikisini kendisinde tek yeni insan olarak yaratsın ve böylece barış sağlasın;”
“Bize karşı olan, bize aykırı olan buyrukların el yazısını silip onu ortadan kaldırarak çarmıhına çiviledi;”
Dirilişten sonra İsa Yasa'yı gösterdi
İncillerin kendi anlatımına göre İsa dirildi ve öğrencileri tarafından kırk gün boyunca, “Tanrı'nın krallığıyla ilgili şeylerden söz etti” denerek görüldü. Bütün o süre boyunca tek bir söz Yasa'yı sona erdirmez. Bunun yerine onlara şöyle dedi: “Musa'nın Yasası'nda, Peygamberler'de ve Mezmurlar'da benimle ilgili yazılmış olanların hepsinin yerine gelmesi gerekir”. Onların yerine geldiğini söylemedi. “yerine gelmesi gerekir” dedi. Son buyruğu bütün ulusları “Size buyurduğum her şeye uymalarını” öğretmekti. Buyurdukları buyrukların en küçüğünü bile tutmayı içeriyordu. Kanı Yasa'yı sona erdirmiş olsaydı, bu kırk gün bunu söylemenin zamanıydı. Hiç söylemedi.
“Acı çekmesinden sonra da birçok kesin kanıtla kendini onlara diri olarak gösterdi; kırk gün boyunca onlara göründü ve Tanrı'nın krallığıyla ilgili şeylerden söz etti:”
“Onlara şöyle dedi: Sizinle birlikteyken size söylediğim sözler bunlardır: Musa'nın Yasası'nda, Peygamberler'de ve Mezmurlar'da benimle ilgili yazılmış olanların hepsinin yerine gelmesi gerekir.”
“Size buyurduğum her şeye uymalarını onlara öğretin. İşte ben, dünyanın sonuna dek her an sizinle birlikteyim. Amin.”
“Bu nedenle, bu buyrukların en küçüklerinden birini çiğneyen ve başkalarına da böyle yapmayı öğreten, göklerin egemenliğinde en küçük sayılacak; ama onları yerine getiren ve öğreten, göklerin egemenliğinde büyük sayılacaktır.”
Son Akşam Yemeği
Kanı “birçoklarının günahlarının bağışlanması için dökülen” kandır.
Dirilişten sonraki kırk gün
“Tanrı'nın krallığıyla ilgili şeylerden söz etti” ve tek bir sözü bile Yasa'yı sona erdirmez.
Luka 24:44
“Musa'nın Yasası'nda, Peygamberler'de ve Mezmurlar'da benimle ilgili yazılmış olanların hepsinin yerine gelmesi gerekir”.
Son buyruğu
“Size buyurduğum her şeye uymalarını” öğretin.
Yıllar sonra Petrus
“ben hiçbir zaman bayağı ya da murdar bir şey yemedim”.
Yeruşalim'deki inananlar
“hepsi de Yasa'ya bağlılıkta gayretlidir”.
Kanı Yasa için değil, günahlar içindi
Son Akşam Yemeği'nde İsa kâse için şöyle dedi: “bu, birçoklarının günahlarının bağışlanması için dökülen, yeni antlaşmanın kanımdır”. Kanının Yasa'yı sona erdireceğini söylemedi. Daha önce tam tersini söylemişti: “Yasa'yı ya da peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmaya geldiğimi sanmayın”. “yer ve gök ortadan kalkmadıkça” Yasa'dan tek bir noktanın bile yok olmayacağını ekledi. Yer ve gök ortadan kalkmadı.
“Çünkü bu, birçoklarının günahlarının bağışlanması için dökülen, yeni antlaşmanın kanımdır.”
“Yasa'yı ya da peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmaya geldiğimi sanmayın; geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim.”
“Size doğrusunu söyleyeyim, yer ve gök ortadan kalkmadıkça, her şey gerçekleşmedikçe, Yasa'dan ne bir nokta ne de bir çizgi yok olacaktır.”
Öğrencileri çarmıhtan sonra Yasa'yı tuttu
İsa'yla yürümüş ve onu dirilmiş görmüş adamlar Yasa'yı hâlâ tuttu. Çarmıhtan birkaç yıl sonra Petrus şöyle dedi: “ben hiçbir zaman bayağı ya da murdar bir şey yemedim”. Hristiyanlar çoğu zaman Petrus'un murdar hayvanlar görümünün yiyecek yasalarını sona erdirdiğini söyler. Ama Petrus'un kendisi onu açıklar: “Tanrı bana hiçbir insana bayağı ya da murdar dememem gerektiğini gösterdi”. Görüm yiyecekle değil, insanlarla ilgiliydi. Ferisilerden iman edenler dönenlerin sünnet edilmesi ve Musa'nın Yasası'na uyması gerektiğini hâlâ söylüyordu. Kudüs'teki ileri gelenler Pavlus'a binlerce iman eden için “hepsi de Yasa'ya bağlılıkta gayretlidir” dedi. Çarmıh Yasa'yı sona erdirmiş olsaydı, İsa'ya en yakın insanlar bunu bilmiyordu.
“Ama Petrus, Asla olmaz, ya Rab; ben hiçbir zaman bayağı ya da murdar bir şey yemedim, dedi.”
“Onlara şöyle dedi: Bir Yahudi'nin başka ulustan biriyle düşüp kalkmasının ya da ona gitmesinin yasaya aykırı olduğunu biliyorsunuz; ama Tanrı bana hiçbir insana bayağı ya da murdar dememem gerektiğini gösterdi.”
“Ama Ferisi mezhebinden iman etmiş olan bazıları kalkıp, Onları sünnet etmek ve Musa'nın Yasası'na uymalarını buyurmak gerekir, dediler.”
“Bunu duyunca Rab'bi yücelttiler ve ona şöyle dediler: Kardeş, görüyorsun, Yahudiler arasında binlerce iman eden var; hepsi de Yasa'ya bağlılıkta gayretlidir:”
Fikir Pavlus'tan geldi
Yasa'nın kaldırıldığı ya da çarmıha çivilendiği sözleri Pavlus'undur. Pavlus Mesih'in “Yasa'nın sonudur” olduğunu da yazdı. İsa bunların hiçbirini söylemedi. Çarmıhtan yıllar sonra yazılan İbranilere mektup bile ilk antlaşmaya “yok olmaya yakındır” der: hâlâ orada, gitmemiş. Ve Pavlus'un kendisi çarmıhtan sonra genç bir öğrenci olan Timoteos'u sünnet ettirdi. Hristiyanlardan çarmıhın Yasa'yı sona erdirdiğine İsa'nın kendi sözüyle değil, Pavlus'un sözüyle inanmaları istenir.
“Kurallardan oluşan buyruklar Yasası'nı, yani düşmanlığı kendi bedeninde ortadan kaldırdı; öyle ki, ikisini kendisinde tek yeni insan olarak yaratsın ve böylece barış sağlasın;”
“Bize karşı olan, bize aykırı olan buyrukların el yazısını silip onu ortadan kaldırarak çarmıhına çiviledi;”
“Çünkü Mesih, iman eden herkesin aklanması için Yasa'nın sonudur.”
“Yeni bir antlaşmadan söz etmekle ilkini eskimiş saymıştır. Eskiyen ve yıpranan şey de yok olmaya yakındır.”
“Pavlus onu yanında götürmek istedi; o bölgelerdeki Yahudiler yüzünden onu alıp sünnet etti; çünkü hepsi onun babasının Grek olduğunu biliyordu.”
| Konuşan | Sözler |
|---|---|
| İsa, Matta 5:17 | “Yasa'yı ya da peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmaya geldiğimi sanmayın”. |
| İsa, Matta 5:18 | “yer ve gök ortadan kalkmadıkça” Yasa'dan tek bir harf bile yok olmayacak. |
| Pavlus, Efesliler 2:15 | “Kurallardan oluşan buyruklar Yasası'nı, yani düşmanlığı kendi bedeninde ortadan kaldırdı”. |
| Pavlus, Koloseliler 2:14 | “çarmıhına çiviledi”. |
| Pavlus, Romalılar 10:4 | Mesih “Yasa'nın sonudur”. |
İslam'ın cevabı
Kur'an İsa'nın öldürülmediğini ya da çarmıha gerilmediğini söyler; öyleyse onun hiçbir ölümü hiçbir şeyi sona erdirmedi. Onun “Benden önce gelen Tevrat’ı tasdik etmekle” ve haram kılınanın bir kısmını helal kılmak için geldiğini söyler. Öyleyse Yasa bir ölümle sona ermedi. Yasasını yalnızca Tanrı (﷾) değiştirir ve yalnızca bir peygamber aracılığıyla. Peygamber Muhammed (ﷺ) aracılığıyla Tanrı (﷾) İsrailoğullarına yüklenmiş ağır yükleri kaldırdı.
“Allah’ın Rasûlü Meryem oğlu İsâ Mesih’i biz öldürdük, demeleri sebebiyle (onları lanetledik). Oysa onu öldürmediler, asmadılar da. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi. Onun hakkında ihtilaf edenler, bu konuda şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka bir bilgileri de yoktur. Kesinlikle onu öldürmediler.”
“Benden önce gelen Tevrat’ı tasdik etmekle beraber size haram edilen şeylerin bir kısmını helal kılmak üzere, Rabbinizden size bir ayet getirdim. Allah’tan korkun ve bana itaat edin!”
“Onlar ki, yanlarında bulunan Tevrat ve İncil'de yazılı buldukları ümmî Peygambere, Rasûle tâbi olurlar. (O peygamber) onlara iyiliği emreder ve kötülüklerden nehyeder, temiz şeyleri helal, pis şeyleri haram kılar. Üzerlerindeki ağır yükleri ve zorlukları kaldırır. Ona iman edenler, onu destekleyip yardım eden ve onunla indirilen nura uyanlar, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.”
Bakış açıları
Çarmıh Yasa'yı sona erdirdi
Birçok Hristiyan İsa'nın çarmıhtaki ölümünün Yasa'yı tamamladığını ve kurallarını sona erdirdiğini, böylece iman edenlerin artık Musa'nın Yasası'na bağlı olmadığını söyler.
Pavlus Mesih'in buyruklar Yasası'nı kendi bedeninde ortadan kaldırdığını ve buyrukları çarmıhına çivilediğini söyler.
Reddiye
Bunlar İsa'nın değil, Pavlus'un sözleridir. Çarmıhtan sonra dirilmiş İsa Musa'nın Yasası'nda yazılmış her şeyin yerine gelmesi gerektiğini söyledi ve izleyicilerine başkalarına buyurduğu her şeye uymayı öğretmelerini söyledi. Pavlus'un kendisi çarmıhtan sonra Timoteos'u sünnet ettirdi.
İsa Yasa'nın her şey gerçekleşinceye kadar kalacağını söyledi ve onu çarmıhta gerçekleştirdi.
Reddiye
Aynı ayet yer ve gök ortadan kalkmadıkça Yasa'dan tek bir noktanın bile yok olmayacağını söyler ve onlar ortadan kalkmadı. Çarmıhtan sonra dirilmiş İsa, Yasa'da yazılmış her şeyin henüz gelecek bir şey olarak “yerine gelmesi gerekir” olduğunu hâlâ söyledi.
Petrus'un görümü yiyecek yasalarının sona erdiğini gösterdi.
Reddiye
Petrus kendi görümünü açıklar: Tanrı (﷾) ona hiçbir insana bayağı ya da murdar dememesi gerektiğini göstermişti. Yiyecekle değil, insanlarla ilgiliydi. Ve çarmıhtan beri geçen bütün yıllarda hiçbir zaman murdar bir şey yememişti.
İslami bakış açısı
İsa Musa'nın Yasası'nı doğruladı ve onu hiçbir zaman sona erdirmedi. Kur'an onun çarmıha gerilmediğini söyler. Çarmıhın Yasa'yı sona erdirdiği fikri Pavlus'tan gelir. Yasasını yalnızca Tanrı (﷾) bir peygamber aracılığıyla değiştirir; Peygamber Muhammed (ﷺ) aracılığıyla yaptığı gibi.
Dirilişten sonra İsa Musa'nın Yasası'nda yazılmış her şeyin yerine gelmesi gerektiğini söyledi.
Son buyruğu insanlara buyurduğu her şeye uymayı öğretmekti.
Kanının Yasa'yı sona erdirmek için değil, günahların bağışlanması için döküldüğünü söyledi.
Petrus ve binlerce iman eden çarmıhtan yıllar sonra Yasa'yı tuttu.
Kur'an İsa'nın Tevrat'ı doğrulamaya geldiğini ve çarmıha gerilmediğini söyler.