Kısa cevap
Hayır. Yargılanırken başkâhin İsa'ya “Yüce Olan'ın Oğlu Mesih”, yani Mesih olup olmadığını sordu (Markos 14:61). İsa öyle olduğunu söyledi ve “İnsanoğlu'nun Kudretli Olan'ın sağında oturduğunu” söyledi (Markos 14:62). Hiçbir zaman Tanrı'yım demedi. İfade Daniel 7'den gelir ve Daniel'in kendi görümü onu açıklar: krallık “En Yüce'nin kutsalları”na verilir (Daniel 7:18). Kutsal Kitap'ta insanoğlu bir insan demektir; Tanrı (﷾) peygamber Hezekiel'e “İnsanoğlu” der (Hezekiel 2:1). Buna küfür diyen mahkeme önce yalancı tanıklar aramıştı (Markos 14:55-56). Kur'an'da İsa şöyle der: “Şüphesiz Allah, benim de Rabbim sizin de Rabbinizdir. O’na ibadet edin!” (3:51).
Ayrıntılı açıklama
Hristiyan okuması
Yargılamada başkâhin İsa'ya sordu: “Sen, Yüce Olan'ın Oğlu Mesih misin?” İsa “Benim” diye cevap verdi ve şunu ekledi: “İnsanoğlu'nun Kudretli Olan'ın sağında oturduğunu ve göğün bulutları üzerinde geldiğini göreceksiniz” (Markos 14:61-62). Başkâhin giysilerini yırttı ve buna küfür dedi ve meclis onu mahkûm etti (Markos 14:63-64). Birçok Hristiyan bunu Tanrı (﷾) olma iddiası olarak okur. İsa, derler, kendisini Daniel 7'deki figür olarak adlandırıyordu. O figür bulutlarla gelir ve kendisine bütün ulusların kulluk ettiği sonsuz bir krallık verilir (Daniel 7:13-14).
“Ama İsa susuyor, hiçbir cevap vermiyordu. Başkâhin ona yine sordu: Sen, Yüce Olan'ın Oğlu Mesih misin? İsa, Benim, dedi. Ve İnsanoğlu'nun Kudretli Olan'ın sağında oturduğunu ve göğün bulutları üzerinde geldiğini göreceksiniz.”
“Bunun üzerine başkâhin giysilerini yırtıp, Artık başka tanığa ne gerek var? dedi.”
“Küfrü duydunuz; ne düşünüyorsunuz? Hepsi onun ölümü hak ettiğine hükmetti.”
“Gece görümlerinde gördüm ve işte, İnsanoğlu gibi biri göğün bulutlarıyla geldi ve Günlerin Eskisi'ne geldi ve onu O'nun önüne yaklaştırdılar. Ve ona egemenlik, yücelik ve bir krallık verildi, bütün halklar, uluslar ve diller ona kulluk etsin diye: onun egemenliği geçip gitmeyecek sonsuz bir egemenliktir ve onun krallığı yok edilmeyecek olandır.”
Ona ne soruldu ve o ne dedi
Başkâhin sen Tanrı (﷾) mısın diye sormadı. İsa'nın “Mesih”, yani vaat edilen kral olup olmadığını sordu. Matta'da İsa “Benim” bile demez; “Sen söyledin” diye cevap verir (Matta 26:63-64). Hiçbir İncil'de Tanrı olduğunu söylemez.
“Ama İsa susuyor, hiçbir cevap vermiyordu. Başkâhin ona yine sordu: Sen, Yüce Olan'ın Oğlu Mesih misin? İsa, Benim, dedi. Ve İnsanoğlu'nun Kudretli Olan'ın sağında oturduğunu ve göğün bulutları üzerinde geldiğini göreceksiniz.”
“Ama İsa susuyordu. Başkâhin ona şöyle dedi: Diri Tanrı adına sana ant içiriyorum, söyle bize, sen Tanrı'nın Oğlu Mesih misin? İsa ona, Sen söyledin, dedi. Ama size şunu söyleyeyim, bundan sonra İnsanoğlu'nun Kudretli Olan'ın sağında oturduğunu ve göğün bulutları üzerinde geldiğini göreceksiniz.”
Bir suçlama arayan mahkeme
Markos başkâhinlerin ve meclisin “İsa'yı öldürmek için ona karşı tanıklık aradılar; ama bulamadılar. Çünkü birçokları ona karşı yalan tanıklık etti, ama tanıklıkları birbirini tutmadı” der (Markos 14:55-56). Yalancı tanıklarla zaten başarısız olmuş bir mahkeme, onun sözlerinin ne anlama geldiğinin kötü bir yargıcıdır. Hükmü İsa'nın ne iddia ettiğini değil, mahkemenin ne istediğini kanıtlar.
“Başkâhinler ve bütün meclis İsa'yı öldürmek için ona karşı tanıklık aradılar; ama bulamadılar. Çünkü birçokları ona karşı yalan tanıklık etti, ama tanıklıkları birbirini tutmadı.”
“Küfrü duydunuz; ne düşünüyorsunuz? Hepsi onun ölümü hak ettiğine hükmetti.”
14:55-56
Kurul onu ölüme mahkûm etmek için tanık arar; yalancı tanıkların sözleri birbirini tutmaz.
14:61
Başkâhin sorar: “Sen, Yüce Olan'ın Oğlu Mesih misin?”
14:62
“Benim”: “İnsanoğlu'nun Kudretli Olan'ın sağında oturduğunu ... göreceksiniz”.
14:63-64
Başkâhin giysilerini yırtar ve buna küfür der.
Daniel 7'deki insanoğlu kim?
Görümün anlamı Daniel'in kendisine söylenir. Dört hayvan “dört kraldır”; “Ama En Yüce'nin kutsalları krallığı alacak ve krallığı sonsuza dek, evet, sonsuzlar sonsuzuna dek mülk edinecekler” (Daniel 7:17-18). Sonra krallık ve egemenlik “En Yüce'nin kutsallarının halkına verilecek” (Daniel 7:27). İnsanoğlu gibi olana verilen sonsuz krallık, kutsallara verilen krallıktır. Ve Kutsal Kitap'ta insanoğlu bir insan demektir. Tanrı (﷾) peygamber Hezekiel'e tekrar tekrar “İnsanoğlu” der (Hezekiel 2:1) ve “Tanrı insan değildir” ... “insanoğlu da değildir” (Çölde Sayım 23:19).
“Dört tane olan bu büyük hayvanlar, yeryüzünden çıkacak dört kraldır. Ama En Yüce'nin kutsalları krallığı alacak ve krallığı sonsuza dek, evet, sonsuzlar sonsuzuna dek mülk edinecekler.”
“Ve krallık ve egemenlik ve bütün göğün altındaki krallığın büyüklüğü En Yüce'nin kutsallarının halkına verilecek; onun krallığı sonsuz bir krallıktır ve bütün egemenlikler ona kulluk edecek ve itaat edecek.”
“Ve bana dedi ki: İnsanoğlu, ayaklarının üzerinde dur, seninle konuşacağım.”
“Tanrı insan değildir ki yalan söylesin; insanoğlu da değildir ki pişman olsun: söyleyip de yapmaz mı? Ya da konuşup da yerine getirmez mi?”
| Bölüm | Ne der |
|---|---|
| Daniel 7:18 | Krallık “En Yüce'nin kutsalları”na verilir. |
| Daniel 7:27 | Krallık kutsalların halkına verilir. |
| Hezekiel 2:1 | Tanrı (﷾), peygamber Hezekiel'e “İnsanoğlu” der. |
| Çölde Sayım 23:19 | “Tanrı insan değildir ... insanoğlu da değildir”. |
Kulluk edilmek ve oturtulmak: Tanrılık değil, onur
Uluslar ona, uluslar krallarına nasıl hizmet ettiyse öyle “kulluk etsin” diye (Daniel 7:14). Sağda oturmak bir onur yeridir. Kutsal Kitap iman edenlere bile bir yer önerir: “galip gelene de benimle birlikte tahtıma oturma hakkını vereceğim” (Vahiy 3:21). Ne hizmet edilmek ne de oturtulmak bir insanı Tanrı yapar.
“Gece görümlerinde gördüm ve işte, İnsanoğlu gibi biri göğün bulutlarıyla geldi ve Günlerin Eskisi'ne geldi ve onu O'nun önüne yaklaştırdılar. Ve ona egemenlik, yücelik ve bir krallık verildi, bütün halklar, uluslar ve diller ona kulluk etsin diye: onun egemenliği geçip gitmeyecek sonsuz bir egemenliktir ve onun krallığı yok edilmeyecek olandır.”
“Ben nasıl galip gelip Babamla birlikte onun tahtına oturduysam, galip gelene de benimle birlikte tahtıma oturma hakkını vereceğim.”
Kur'an'da İsa ne der
Kur'an'da İsa halkına şöyle der: “Şüphesiz Allah, benim de Rabbim sizin de Rabbinizdir. O’na ibadet edin! Doğru yol budur” (3:51). Hesap Günü'nde Allah (﷾) ona insanlara kendisine ve annesine ilahlar olarak tapmalarını söyleyip söylemediğini soracak. O şöyle cevap verecek: “hakkım olmayan bir sözü söylemek bana yakışmaz” (5:116). Çünkü onlara yalnızca “Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a ibadet edin” demişti (5:117).
“Şüphesiz Allah, benim de Rabbim sizin de Rabbinizdir. O’na ibadet edin! Doğru yol budur.”
“Allah, “Ey Meryem oğlu İsa! İnsanlara,” Beni ve annemi Allah'ı bırakarak iki ilah edinin, diye sen mi söyledin?“ dediğinde,” Münezzehsin sen, hakkım olmayan bir sözü söylemek bana yakışmaz. Eğer bunu söylediysem, mutlaka sen onu bilirsin. Sen bende olanı bilirsin, ama ben sende olanı bilmem. Gerçekten gaipleri bilen sadece sensin“ dedi. Ben onlara, sadece bana emrettiğin şeyi söyledim. Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a ibadet edin (dedim.) Aralarında bulunduğum sürece onlara şahit oldum. Ama beni içlerinden aldığında, artık üzerilerine gözetleyici yalnız sen oldun. Sen, her şeye hakkıyla şahitsin.””
Bakış açıları
Başkâhinin önünde Tanrı olduğunu iddia etti
Birçok Hristiyan, İsa'nın yargılanırken Daniel 7'deki ilahi insanoğlu olduğunu iddia ettiğini savunur. Başkâhinin buna küfür demesinin nedeni bu, derler.
İsa kendisini Daniel'in insanoğlu, bütün ulusların kulluk ettiği ilahi bir figür olarak adlandırdı.
Reddiye
Daniel'in kendi görümü figürü açıklar: krallık “En Yüce'nin kutsalları”na gider (Daniel 7:18, 27). İnsanoğlu, Tanrı'nın (﷾) Hezekiel'e “İnsanoğlu” demesinde olduğu gibi, bir insan demektir (Hezekiel 2:1). Ve uluslar ona, krallara olduğu gibi “kulluk etsin” diye.
Başkâhin buna küfür dedi; öyleyse İsa Tanrı olduğunu iddia etmiş olmalı.
Reddiye
Ona Tanrı (﷾) olup olmadığı değil, “Mesih” olup olmadığı soruldu (Markos 14:61). Ve mahkeme hikâyeleri birbirini tutmayan yalancı tanıklar aramıştı (Markos 14:55-56). Hükmü onun ne iddia ettiğinin kanıtı değildir.
İslami bakış açısı
İsa Mesih ve Tanrı'nın (﷾) bir elçisiydi ve hiçbir zaman Tanrı olduğunu iddia etmedi. Halkına kendisinin de onların da Rabbi olan Allah'a (﷾) ibadet etmelerini söyledi.
Yargılamada İsa'ya Mesih olup olmadığı soruldu ve o hiçbir zaman Tanrı olduğunu söylemedi.
Daniel'in görümü sonsuz krallığı En Yüce'nin kutsallarına verir.
Kur'an'da İsa şöyle der: Allah (﷾) benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir; öyleyse O'na ibadet edin.