Kısa cevap
Hayır. Tanrı (﷾) ölemez. Kutsal Kitap Tanrı'ya (﷾) “ölümsüz” der (1. Timoteos 1:17); O, “Ölümsüzlüğe yalnız O sahiptir” denen Olan'dır (1. Timoteos 6:16). Kur'an O'na “Ölümsüz daima diri olan” der (25:58). Oysa Hristiyanlar İsa'nın Oğul Tanrı olduğuna ve çarmıhta öldüğüne inanır. Çoğu kilise onun insan doğasında öldüğünü, tanrısal doğasının ise ölmediğini söyler. Ama bir doğa ölmez; bir kişi ölür. Öyleyse ya Kutsal Kitap'ın reddettiği gibi Tanrı (﷾) öldü ya da yalnızca bir insan öldü. İslam'ın cevabı daha yalındır. Tanrı (﷾) daima diridir. İsa O'nun elçisiydi ve Kur'an onun öldürülmediğini söyler (4:157).
Ayrıntılı açıklama
Hristiyanlar neye inanır
Hristiyanlar İsa'nın Oğul Tanrı olduğuna ve çarmıhta öldüğüne inanır. Elçilerin İşleri kitabı “Tanrı'nın kendi kanıyla satın aldığı kilisesini” diye söz eder (Elçilerin İşleri 20:28). İskenderiyeli Kirilos'un öğretisi 431'de Efes Konsili'nde galip geldi. O, Tanrı'nın Sözü'nün bedende acı çektiğini, çarmıha gerildiğini ve ölümü tattığını ikrar etmeyen herkesi lanetledi. Charles Wesley'nin And Can It Be adlı ilahisi (1738) bugün hâlâ söylenir. Mesih'in ölümünden Ölümsüz Olan'ın ölümü olarak söz eder ve ona bir sır der.
“Bu nedenle kendinize ve Kutsal Ruh'un sizi gözetmen olarak başına koyduğu bütün sürüye dikkat edin; Tanrı'nın kendi kanıyla satın aldığı kilisesini güdün.”
Kirilos, Tanrı'nın Sözü'nün bedende acı çektiğini, bedende çarmıha gerildiğini ve bedende ölümü tattığını ikrar etmeyen herkesi lanetler. Kirilos'un öğretisi 431'deki Efes Konsili'nde galip geldi; konsil, Mesih'i ikiye böldüğü için İstanbul piskoposu Nestorius'u görevden aldı.
Charles Wesley'nin ilk kez 1738'de yayımlanan ve hâlâ birçok kilisede söylenen bir ilahisi. Mesih'in çarmıhtaki ölümünden Ölümsüz Olan'ın ölümü olarak söz eder ve onu meleklerin bile kavrayamadığı bir sır olarak adlandırır.
Her zamanki cevap: iki doğa
Çoğu kilise bunu 451'de Kalkedon Konsili'nde tanımlanan, tek kişide iki doğa öğretisiyle açıklar. Katolik İlmihali Mesih'in ölümünün gerçek bir ölüm olduğunu söyler: “Ölen ve gömülen gerçekten insan olmuş Tanrı'nın Oğlu'dur”. Ölümde ruhu ve bedeni ayrıldı, ama ilahi kişiliği her ikisine de sahip olmaya devam etti. Öyleyse, derler, Oğul insan doğasında öldü, tanrısal doğası ise ölmedi.
Mezardaki Mesih hakkında: Mesih'in ölümü, onun dünyevi insan varlığını sona erdiren gerçek bir ölümdü (627) ve “Ölen ve gömülen gerçekten insan olmuş Tanrı'nın Oğlu'dur” (629). Ölümde ruhu ve bedeni ayrıldı, ama ilahi kişiliği her ikisine de sahip olmaya devam etti (626, 630).
Konsil, tanrısal ve insani iki doğada tek ve aynı Mesih'i ikrar etti ve onun “iki kişiye bölünmüş ya da ayrılmış değil, tek ve aynı Oğul” olduğunu bildirdi.
Kutsal Kitap Tanrı'nın (﷾) ölemeyeceğini söyler
Kutsal Kitap'ın kendi sözleri kapıyı kapatır. Pavlus Tanrı'ya (﷾) “Çağların Kralı'na, ölümsüz, görünmez” diye seslenir (1. Timoteos 1:17); O, “Ölümsüzlüğe yalnız O sahiptir” denen Olan'dır (1. Timoteos 6:16). Tanrı (﷾) “ben RAB'bim, değişmem” (Malaki 3:6) ve “Tanrı insan değildir” der (Çölde Sayım 23:19). Yeşaya ebedî Tanrı'nın (﷾) “bayılmaz ve yorulmaz” olduğunu söyler (Yeşaya 40:28). Bayılamayan ya da değişemeyen bir Tanrı ölemez.
“Çağların Kralı'na, ölümsüz, görünmez, tek bilge Tanrı'ya sonsuzlara dek saygı ve yücelik olsun. Amin.”
“Ölümsüzlüğe yalnız O sahiptir; kimsenin yaklaşamayacağı ışıkta oturur; O'nu hiçbir insan görmedi, göremez de. Saygı ve sonsuz güç O'nun olsun. Amin.”
“Çünkü ben RAB'bim, değişmem; bu yüzden siz, ey Yakup oğulları, tükenmediniz.”
“Tanrı insan değildir ki yalan söylesin; insanoğlu da değildir ki pişman olsun: söyleyip de yapmaz mı? Ya da konuşup da yerine getirmez mi?”
“Bilmedin mi? İşitmedin mi ki ebedî Tanrı, RAB, yeryüzünün uçlarının Yaratıcısı bayılmaz ve yorulmaz? O'nun anlayışı araştırılamaz.”
| Kaynak | Ne der |
|---|---|
| 1. Timoteos 1:17 | “Çağların Kralı'na, ölümsüz, görünmez”. |
| 1. Timoteos 6:16 | “Ölümsüzlüğe yalnız O sahiptir”. |
| Malaki 3:6 | “ben RAB'bim, değişmem”. |
| Yeşaya 40:28 | O, “bayılmaz ve yorulmaz”. |
| Kur'an 25:58 | Ölmeyen, daima diri olan. |
| Kur'an 2:255 | O'nu ne bir uyuklama ne de bir uyku tutar. |
Hangi doğa değil, kim
Bir doğa ölmez; bir kişi ölür. Kalkedon Konsili Mesih'te tek bir kişi, Oğul Tanrı olduğunu söyler. Öyleyse o kişi öldüyse, Tanrı (﷾) öldü ve Kutsal Kitap ölümsüzlüğe yalnızca Tanrı'nın (﷾) sahip olduğunu söyler. Bunun yerine ölen Tanrı değilse, yalnızca bir insan öldü ve Tanrı (﷾) kimse için ölmedi. Çarmıhta İsa “Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?” diye haykırdı (Matta 27:46). Bu, Tanrısı'na seslenen bir insandır. İsa'nın iki doğası olup olmadığına dair sayfa bunu daha ileri götürür.
Konsil, tanrısal ve insani iki doğada tek ve aynı Mesih'i ikrar etti ve onun “iki kişiye bölünmüş ya da ayrılmış değil, tek ve aynı Oğul” olduğunu bildirdi.
“Ölümsüzlüğe yalnız O sahiptir; kimsenin yaklaşamayacağı ışıkta oturur; O'nu hiçbir insan görmedi, göremez de. Saygı ve sonsuz güç O'nun olsun. Amin.”
“Dokuzuncu saate doğru İsa yüksek sesle haykırarak, Eli, Eli, lama sabaktani? dedi; yani, Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?”
Bir doğa ölmez
Bir kişi ölür.
Kadıköy: Mesih'te yalnızca tek bir kişi
Oğul olan Tanrı (﷾).
O kişi öldüyse, Tanrı (﷾) öldü
oysa Kitab-ı Mukaddes ölümsüzlüğün yalnızca Tanrı'ya (﷾) ait olduğunu söyler.
O Tanrı değildiyse, yalnızca bir insan öldü
Çarmıhta şöyle haykırdı: “Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?”
Daima Diri olan Allah (﷾)
Kur'an'da Tanrı (﷾) “Hayy'dır (diridir); Kayyûm'dur” ve “O'nu ne bir uyuklama, ne de bir uyku tutar” (2:255). O, “Ölümsüz daima diri olan” Allah'tır (﷾) (25:58) ve “O'nun yüzünden (zatından) başka her şey yok olacaktır” (28:88). Peygamber (ﷺ) Allah'a (﷾), cinler ve insanlar ölürken ölmeyen Olan olarak dua ederdi (Buhari 7383). Peygamber (ﷺ) vefat ettiğinde Ebu Bekir yas tutan insanlara şöyle dedi: kim Muhammed'e tapıyorsa, Muhammed öldü; kim Allah'a (﷾) kulluk ediyorsa, Allah (﷾) diridir ve asla ölmez (Buhari 3668).
“Allah; O'ndan başka hakkıyla ibadete layık hiçbir hak ilâh olmayandır; Hayy'dır (diridir); Kayyûm'dur. (kendi zâtiyle kâimdir.) O'nu ne bir uyuklama, ne de bir uyku tutar. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. İzni olmadan, O'nun yanında kim şefaat edebilir? Onların önünde ve arkasında olan her şeyi bilir. Onlar ise, O'nun dilediği kadarından başka ilminden hiçbir şey kavrayamazlar. O'nun Kürsü'sü gökleri ve yeri kaplamıştır. Onların her ikisini de görüp gözetmek O'na ağır gelmez. O, çok yücedir, çok büyüktür.”
“Ölümsüz daima diri olan Allah'a dayanıp, tevekkül et ve O'nu hamt ile tesbih et. Kullarının günahlarından hakkıyla haberdar olarak O yeter.”
“Sen Allah ile beraber başka bir ilâha ibadet etme. O’ndan başka hiçbir (hak) ilâh yoktur. O'nun yüzünden (zatından) başka her şey yok olacaktır. Hüküm O'nundur ve O'na döndürülürsünüz.”
İbn Abbas'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle derdi: Senin izzetine sığınırım; Senden başka ilah yoktur; cinler ve insanlar ölürken Sen ölmezsin.
Aişe'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) vefat ettiğinde Ömer onun ölmediğinde ısrar etti. Ebu Bekir içeri girdi, onun yüzünü açıp öptü, sonra dışarı çıkıp insanlara şöyle dedi: kim Muhammed'e tapıyorsa, Muhammed öldü; kim Allah'a kulluk ediyorsa, Allah diridir ve asla ölmez. Sonra Kur'an 39:30 ve 3:144'ü okudu.
İsa: bir elçi, ve öldürülmedi
Kur'an şöyle der: “Meryem oğlu Mesih, ancak bir rasûldür”. O ve annesi için, her insan gibi, “İkisi de yemek yerdi” der (5:75). Allah (﷾) “Allah, Meryem oğlu Mesih’i, anasını ve yeryüzünde olanların hepsini yok etmeyi dilese” buna kimin engel olabileceğini sorar (5:17). Ve İsa için şöyle der: “onu öldürmediler, asmadılar da” (4:157). Allah (﷾) onu kendi katına yükseltti (4:158).
“Meryem oğlu Mesih, ancak bir rasûldür. Ondan önce de rasûller geçmiştir. Onun annesi de dosdoğru/çok sadık idi. İkisi de yemek yerdi. Onlara ayetleri nasıl açıkladığımıza bir bak, sonra da onların (haktan) nasıl çevrildiklerine bak!”
“Allah, Meryem oğlu Mesih’tir, diyenler kâfir olmuştur. De ki: Allah, Meryem oğlu Mesih’i, anasını ve yeryüzünde olanların hepsini yok etmeyi dilese, Allah’a karşı kim buna engel olabilir. Göklerin, yerin ve arasındakilerin mülkü Allah’ındır. O, dilediğini yaratır. Allah’ın her şeye gücü yeter.”
“Allah’ın Rasûlü Meryem oğlu İsâ Mesih’i biz öldürdük, demeleri sebebiyle (onları lanetledik). Oysa onu öldürmediler, asmadılar da. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi. Onun hakkında ihtilaf edenler, bu konuda şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka bir bilgileri de yoktur. Kesinlikle onu öldürmediler.”
“Aksine Allah, onu kendi katına yükseltti. Allah, Aziz'dir, Hakim'dir.”
Bakış açıları
Oğul insan doğasında öldü
Çoğu Hristiyan İsa'nın Oğul Tanrı, iki doğada tek bir kişi olduğunu savunur. Çarmıhta insan doğasında gerçekten öldü, derler, tanrısal doğası ise ölmedi.
Oğul Tanrı çarmıhta öldü: kilise Tanrı'nın kendi kanıyla satın alındı.
Reddiye
Bu Tanrı'nın (﷾) öldüğü anlamına gelir. Oysa Pavlus Tanrı'ya (﷾) “Ölümsüzlüğe yalnız O sahiptir” denen Olan der (1. Timoteos 6:16) ve Kur'an O'na “Ölümsüz daima diri olan” der (25:58).
Yalnızca insan doğası öldü; tanrısal doğası ölmedi.
Reddiye
Bir doğa ölmez; bir kişi ölür. Ve Kalkedon Mesih'teki tek kişinin Oğul Tanrı olduğunu söyler. Ölen Tanrı değilse, Tanrı (﷾) kimse için ölmedi ve bir insan öldü. Çarmıhta İsa “Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?” diye haykırdı (Matta 27:46): Tanrısı'na seslenen bir insan.
Yalnızca bedeni öldü; Tanrı ölmedi.
Reddiye
Bir insan öldüğünde bedeni öldü demeyiz; o öldü deriz. İlmihalin kendisi “Ölen ve gömülen gerçekten insan olmuş Tanrı'nın Oğlu'dur” der. Ölüm bedenin çalışmayı bırakması ve ruhun onu terk etmesidir. Yalnızca bir beden öldüyse, Tanrı (﷾) kimse için ölmedi. Ölen Tanrı (﷾) idiyse, Tanrı (﷾) bedenindeki bütün hayatı yitirdi; oysa Kutsal Kitap O'nun “ne uyuklar ne de uyur” olduğunu söyler (Mezmur 121:4) ve Kur'an “O'nu ne bir uyuklama, ne de bir uyku tutar” der (2:255).
İslami bakış açısı
Tanrı (﷾) asla ölmeyen, Daima Diri olandır. İsa O'nun elçisiydi, diğer insanlar gibi yemek yiyen bir insandı; Kur'an onun öldürülmediğini, Tanrı'ya (﷾) yükseltildiğini söyler.
Allah (﷾) asla ölmeyen Diri'dir ve O'ndan başka her şey yok olur.
Peygamber (ﷺ) vefat ettiğinde Ebu Bekir şöyle dedi: kim Allah'a (﷾) kulluk ediyorsa, Allah (﷾) diridir ve asla ölmez.
İsa yemek yiyen bir elçiydi ve Kur'an onun öldürülmediğini ya da çarmıha gerilmediğini söyler.