Kısa cevap
Hayır. Kur'an düşmanlarının İsa'yı öldürmediğini ya da çarmıha germediğini söyler; öyleyse ona hiçbir lanet dokunmadı. King James Kutsal Kitabı'nda Musa'nın Yasası bir ağaca asılan adama Tanrı'nın (﷾) lanetine uğramış der. Birinci yüzyılın Hristiyan misyoneri Pavlus o ayeti aktarır ve kabul eder. Mesih'in bizim için lanetli olduğunu yazar. Öyleyse Hristiyan hikâyesi Tanrı'nın (﷾) kendi Yasası'nın O'nun Mesihi'ni lanetlemesine ihtiyaç duyar. Kur'an İsa'ya bunun tam tersi bir yer verir. Onun dünyada ve ahirette itibarlı olduğunu ve Tanrı'ya (﷾) en yakın olanlardan biri olduğunu söyler. Tanrı (﷾) onu kendi katına yükseltti. Yahudiler çarmıha gerilmiş bir Mesih'e başından beri itiraz etti ve Pavlus çarmıha onlar için bir tökez taşı dedi. İslam'ın cevabı, lanetin Hristiyan çarmıh hikâyesine ait olduğudur. Kur'an'ın İsa'sı hiçbir zaman onun altında olmadı.
Ayrıntılı açıklama
Musa'nın Yasası ne der
Musa'nın Yasası Kutsal Kitap'ın ilk beş kitabıdır. Onun Yasa'nın Tekrarı kitabı ölümü hak eden bir günah için öldürülüp sonra bir ağaca asılan bir adamdan söz eder. Cesedi aynı gün gömülmelidir, çünkü King James ifadesiyle asılan Tanrı'nın (﷾) lanetine uğramıştır.
“Ve bir adam ölümü hak eden bir günah işlemişse ve öldürülecekse ve onu bir ağaca asarsan:”
“Cesedi gece boyunca ağaçta kalmayacak, onu kesinlikle o gün gömeceksin; (çünkü asılan Tanrı'nın lanetine uğramıştır;) ta ki RAB Tanrın'ın sana miras olarak verdiği toprak kirlenmesin.”
Hristiyanlar neye inanır
Hristiyanlar İsa'nın masum olduğu hâlde Yasa'nın lanetini üzerine aldığını savunur. Bunu başkaları ondan kurtulabilsin diye yaptığını söylerler. Pavlus bunu Galatyalılar'da Yasa'nın kendi sözlerini aktararak söyler. Elçilerin İşleri'nde Petrus ve ilk öğrenciler İsa'dan öldürülen ve ağaca asılan kişi olarak söz eder.
“Mesih bizim için lanetli olarak bizi Yasa'nın lanetinden kurtardı; çünkü şöyle yazılmıştır: Ağaca asılan herkes lanetlidir:”
“Sizin ağaca asarak öldürdüğünüz İsa'yı atalarımızın Tanrısı diriltti.”
“Biz, onun hem Yahudilerin ülkesinde hem de Yeruşalim'de yaptığı her şeyin tanıklarıyız; onu ağaca asarak öldürdüler:”
İtiraz kilise kadar eskidir
Pavlus çarmıha gerilmiş bir Mesih'in, yani Tanrı'nın (﷾) göndereceği vaat edilmiş kralın Yahudiler için bir tökez taşı olduğunu kabul eder. İkinci yüzyılda Hristiyan yazar Şehit Justinus Tryphon adında bir Yahudi ile bir diyalog yazdı. Tryphon'un itirazı bu yasaya dayanır. Yasa çarmıha gerileni lanetli sayar; öyleyse Mesih nasıl böyle ölebilirdi?
“Ama biz çarmıha gerilmiş Mesih'i duyuruyoruz; bu, Yahudiler için bir tökez taşı, Grekler için akılsızlıktır;”
İkinci yüzyıldan bu Hristiyan eserde Yahudi konuşmacı Tryphon, Yasa çarmıha gerilen herkese lanetli dediği için halkının Mesih'in böyle utanç verici bir şekilde çarmıha gerilebileceğinden şüphe ettiğini söyler.
Müslüman âlimler de aynı akıl yürütmeyi yaptı
Hristiyan bir İslam araştırmacısı olan Christine Schirrmacher, Müslüman ilahiyatçıların burada Kutsal Kitap'ın kendisinden yola çıktığını bildirir. Yasa bir ağaca asılan adamın Tanrı'nın (﷾) laneti altında olduğunu söyler. İsa lanetli bir suçlu değil, saygın bir peygamberdi. Öyleyse, derler, çarmıhta ölmüş olamaz. Başka bir Hristiyan İslam araştırmacısı olan Hermann Stieglecker'den de alıntı yapar; o Müslüman görüşünü özetler. Tanrı'nın (﷾) kendini en aşağılık ayak takımının alay etmesine ve kötü davranmasına bıraktığını söylemek, diye yazar, akıl almaz bir rezalettir. Tanrı'nın (﷾) iki suçlu arasında bir suçlu ölümüyle öldüğünü söylemek de öyledir.
Hristiyan bir İslam araştırmacısı, Müslüman ilahiyatçıların Yasa'nın Tekrarı 21:23'ten yola çıkarak, lanetli bir suçlu değil saygın bir peygamber olan İsa'nın çarmıhta ölmüş olamayacağını, utanç verici bir ölümün bir peygambere yakışmayacağını savunduklarını bildirir.
Hristiyan bir İslam araştırmacısı Müslümanların görüşünü özetler: Tanrı'nın kendini en aşağılık ayak takımının alay edip kötü davranabileceği kadar alçaltmasına izin verdiğini ve gerçek iki suçlu arasında bir suçlu olarak en utanç verici ve en acılı ölümle öldüğünü söylemek, akıl almaz bir rezalettir.
“Cesedi gece boyunca ağaçta kalmayacak, onu kesinlikle o gün gömeceksin; (çünkü asılan Tanrı'nın lanetine uğramıştır;) ta ki RAB Tanrın'ın sana miras olarak verdiği toprak kirlenmesin.”
Kur'an İsa hakkında ne der
Kur'an İsa'nın dünyada ve ahirette itibarlı olduğunu ve Allah'a (﷾) en yakın olanlar arasında bulunduğunu bildirir. Ayrıca düşmanlarının onu öldürmediğini ve çarmıha germediğini bildirir. Onlara öyle gösterildi ve Allah (﷾) onu kendi katına yükseltti. Tanrı (﷾) itibarlı elçisinin kendi Yasası'nın laneti altına düşmesine izin vermedi. Matta'nın anlatımında çarmıhtaki adam “Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?” diye haykırır. Öyleyse Hristiyan anlatımında Tanrı (﷾) Mesihi'ni terk eder. Kur'an'da Tanrı (﷾) onu kendi katına yükseltir.
“Melekler demişti ki: Ey Meryem! Allah sana adı Mesih Meryemoğlu İsa olan, dünya ve ahirette itibarlı ve öncülerden/mukarrebinden olacak kendisinden bir kelimeyi (İsa’yı) müjdeliyor.”
“Allah’ın Rasûlü Meryem oğlu İsâ Mesih’i biz öldürdük, demeleri sebebiyle (onları lanetledik). Oysa onu öldürmediler, asmadılar da. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi. Onun hakkında ihtilaf edenler, bu konuda şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka bir bilgileri de yoktur. Kesinlikle onu öldürmediler.”
“Aksine Allah, onu kendi katına yükseltti. Allah, Aziz'dir, Hakim'dir.”
“Dokuzuncu saate doğru İsa yüksek sesle haykırarak, Eli, Eli, lama sabaktani? dedi; yani, Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?”
| Kaynak | Ne der |
|---|---|
| Yasa'nın Tekrarı 21:23 | “asılan Tanrı'nın lanetine uğramıştır”. |
| Galatyalılar 3:13 | Mesih, “bizim için lanetli olarak”. |
| 1. Korintliler 1:23 | “çarmıha gerilmiş Mesih'i duyuruyoruz; bu, Yahudiler için bir tökez taşı”. |
| Matta 27:46 | “Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?” |
| Kur'an 3:45 | İsa bu dünyada ve Ahiret'te onurludur, Allah'a (﷾) en yakın olanlardandır. |
| Kur'an 4:157-158 | Onu öldürmediler, asmadılar da; Allah (﷾) onu Kendine yükseltti. |
Ayet ayet
Galatyalılar 3:13 — 3. bölüm, 13. ayet
“Mesih bizim için lanetli olarak bizi Yasa'nın lanetinden kurtardı; çünkü şöyle yazılmıştır: Ağaca asılan herkes lanetlidir:”
Hangi konuda kaynak
Hristiyanlar bunu masum olan Mesih'in başkalarına ait laneti isteyerek üzerine alması olarak okur. Bunun başkalarını ondan kurtardığını söylerler.
Cevap
Pavlus kendi günahı için öldürülen biri için konmuş laneti Hristiyanların masum dediği bir adamın üzerine koyar. Tanrı (﷾) Hezekiel aracılığıyla oğulun babanın suçunu yüklenmeyeceğini söyler. Günah işleyen can, o ölecektir. Kur'an hiçbir yük taşıyanın başkasının yükünü taşımadığını söyler. Ayrıca Tanrı'nın (﷾) İsa'yı dünyada ve ahirette onurlandırdığını söyler.
Vardığı yer — Tanrı'nın (﷾) kendi yargısında her can kendi günahını taşır ve Kur'an'ın İsa'sı hiçbir zaman lanet altında olmadı.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
İsa masumdu, ama çarmıhta günahkârların yerine isteyerek lanetli oldu. Hristiyanlar bunun onları Yasa'nın lanetinden kurtardığını söyler.
Pavlus Mesih'in bizim için lanetli olarak bizi Yasa'nın lanetinden kurtardığını yazar. Ağaca asılan adamla ilgili Yasa'yı aktarır.
Reddiye
Pavlus bunu gerçekten yazar ve Yasa'yı aktarır. Öyleyse bir günahkâr için konmuş laneti Hristiyanların masum dediği bir adamın üzerine koyar. Hezekiel oğulun babanın günahını yüklenmediğini ve günah işleyen canın öleceğini söyler.
Elçilerin İşleri'nde ilk öğrenciler İsa'dan öldürülen ve ağaca asılan biri olarak söz eder.
Reddiye
Elçilerin İşleri İsa'nın “ağaca asarak” öldürüldüğünü gerçekten söyler; bu Yasa'nın Tekrarı'ndaki Yasa'nın laneti tasvirinin ta kendisidir. Bu onu lanetten kurtarmak yerine lanete bağlar. Kur'an düşmanlarının onu öldürmediğini ya da çarmıha germediğini söyler; öyleyse lanet ona hiç dokunmadı.
İslami bakış açısı
İsa bu dünyada ve ahirette Tanrı (﷾) tarafından onurlandırılmıştır. Tanrı (﷾) elçisinin kendi Yasası'nın lanetli dediği ölümle ölmesine izin vermedi. Düşmanları onu öldürmedi ya da çarmıha germedi ve Tanrı (﷾) onu kendi katına yükseltti.
Musa'nın Yasası bir ağaca asılan adamın Tanrı'nın (﷾) lanetine uğradığını söyler.
Pavlus ayetin İsa için geçerli olduğunu inkâr etmez. Mesih'in lanetli olduğunu söyler.
Kur'an İsa'ya dünyada ve ahirette itibarlı der. Ona Allah'a (﷾) en yakın olanlardan biri der.
Kur'an onu öldürmediklerini ve çarmıha germediklerini bildirir. Allah (﷾) onu kendi katına yükseltti.
Lanetli bir ölüm itibarlı bir peygambere uymaz. Öyleyse Hristiyan anlatımı Tanrı'nın (﷾) Yasası'nı Tanrı'nın (﷾) Mesihi'ne karşı koyar.
Yahudiler erkenden çarmıha gerilen bir adamın Yasa'nın lanetine düştüğüne itiraz etti. Pavlus çarmıha onlar için bir tökez taşı der. Justinus'un Tryphon'u itirazı açıkça dile getirir.
Müslüman ilahiyatçılar Yasa'nın Tekrarı 21:23'ten yola çıkarak saygın bir peygamber olan İsa'nın çarmıhta ölmüş olamayacağını savunur.
Hristiyan İslam araştırmacıları Müslümanların böyle bir ölüme bakışını kaydeder. İki suçlu arasında utanç verici bir ölüm, Tanrı'nın (﷾) asla katlanmayacağı bir rezalettir.