Evren hiçlikten gelebilir mi?

Hiçlik, büyüklüğü ve biçimi olan boş uzay değildir. Enerji barındıran bir boşluk da değildir. Her şeyin yokluğudur: ne madde, ne enerji, ne uzay, ne zaman ne de yasalar. Var olmayan bir şeyin hiçbir özelliği yoktur; öyleyse etkin olamaz, bekleyemez, dalgalanamaz ya da herhangi bir şeyi doğuramaz. Evrenin bu anlamda hiçlikten geldiğini söylemek, onun hiçbir sebepten gelmediğini söylemektir. İbn Sina ve daha sonra Leibniz dersi çıkardılar: var olan her şey ya varlığının gerekçesini kendinde taşır ya da onu başka bir şeyden alır.

Fizikçi Lawrence Krauss, A Universe from Nothing (Hiçlikten Bir Evren, 2012) kitabında fiziğin bir evrenin hiçlikten nasıl doğduğunu açıklayabileceğini savundu. Ama onun “hiçlik”i önce boş uzaydır, sonra uzayı ya da zamanı olmayan, ama yine de kuantum fiziğinin yasalarıyla yönetilen bir durumdur. Bir fizik felsefecisi olan David Albert, değerlendirmesinde kuantum boşluğunun fiziksel alanların belirli bir düzenlemesi olduğunu söyleyerek cevap verdi. Ondan doğan bir evren bir şeyden doğar. Kitap bir fiziksel durumun başka birine nasıl dönüşebileceğini açıklar. Neden herhangi bir fiziksel durumun ya da herhangi bir yasanın var olduğunu açıklamaz.

Bir fizik yasası bize şeylerin bir kez var olduktan sonra nasıl davrandığını söyler. Var olandaki bir örüntünün matematikle yazılmış bir tarifidir. Bir yasa tek başına hiçbir şeyi meydana getiremez; tıpkı aritmetik kurallarının bir banka hesabına para koymaması gibi. Kuantum fiziğinin yasaları evrenden önce oradaysa, o zaman bir şey oradaydı: bu yasalarla düzenlenmiş bir dünya. Fizikçi Eugene Wigner matematik ile doğa arasındaki uyuma ne anladığımız ne de hak ettiğimiz bir armağan dedi. Bu düzen açıklanması gerekenin bir parçasıdır.

İkinci bir çıkış yolu evrenin kendi kendisinin sebebi olduğunu söylemektir. Ama bir şeyin herhangi bir şeye sebep olabilmesi için önce var olması gerekir. Kendini yapan bir evren, var olmadan önce var olmak zorunda kalırdı ve bu bir çelişkidir. Öyleyse yalnızca üç seçenek vardır: evren hiçlikten geldi, kendini yaptı ya da onu başka bir şey var etti. İlk ikisi çöker; geriye üçüncüsü kalır. Ve o başka şey, başkalarına bağlı bir şey daha olamaz, yoksa soru yalnızca bir adım geriye kayar.

Kur'an aynı üç yönlü soruyu sorar: Onlar hiçbir şey olmadan mı yaratıldılar, yoksa yaratanlar kendileri mi? Cevabı, Allah'ın (﷾) göklerin ve yerin yaratıcısı olduğu, bir şeyi emriyle var ettiğidir. O evrenin bir parçası değildir, onun parçalarından yapılmamıştır ya da onun yasalarıyla bağlı değildir. O hiçbir şeye bağlı değildir, her şey ise O'na bağlıdır.

Bazı fizikçiler kuantum fiziğinin bir evrenin hiçlikten nasıl doğabileceğini açıkladığını, bu yüzden bir Yaratıcı'ya gerek olmadığını savunur. Bunların en tanınmışı Lawrence Krauss'tur.

Başkaları evrenin hiçbir açıklamaya ihtiyacı olmadığını söyler. Bertrand Russell, Copleston ile yaptığı 1948 tartışmasında onun sadece orada olduğunu ve hepsinin bu olduğunu söyledi.