Kısa cevap
Hayır, İncillerin kendi anlatımına göre alamaz. Kitab-ı Mukaddes'te Tanrı (﷾) Davut'un tahtının oğlu Süleyman'ın soyu aracılığıyla sonsuza dek duracağını vaat eder. Bu taht MÖ altıncı yüzyılda Kral Sidkiya ile sona erdi ve o zamandan beri Davut soyundan hiçbir kral hüküm sürmedi. Hristiyanlar İsa'nın vaadi yerine getirdiğini söyler, ama her yol çıkmaza girer. Luka İsa'nın soyunu Süleyman'dan değil, Natan'dan izler. Matta Süleyman'dan geçer, ama Kral Yekonya'dan da geçer ve Yeremya Tanrı'nın (﷾) onun soyundan hiç kimsenin Davut'un tahtında başarılı olmayacağını söylediğini kaydeder. İki İncil de Yusuf'un İsa'nın doğumla babası olmadığını söyler; öyleyse hiçbir soy kan bağıyla onun değildir. İslam İsa'yı el-Mesih ve İsrail'e bir elçi olarak onurlandırır. Ona Davut'un tahtı üzerinde hiçbir hak vermez.
Ayrıntılı açıklama
Hristiyanların yerine geldiğini gördüğü vaat
Kitab-ı Mukaddes Tanrı'nın (﷾) Davut'a tahtının sonsuza dek sağlam kılınacağını vaat ettiğini söyler. Yeni Ahit'in İncillerinden biri olan Luka'da melek Meryem'e Tanrı'nın (﷾) oğluna “atası Davut'un tahtını” vereceğini söyler.
“Ve evin ve krallığın önünde sonsuza dek sağlam kılınacak: tahtın sonsuza dek sağlam kılınacak.”
“Ama onu evime ve krallığıma sonsuza dek yerleştireceğim: ve tahtı sonsuza dek sağlam kılınacak.”
“O büyük olacak ve Yüce Olan'ın Oğlu diye çağrılacak; Rab Tanrı ona atası Davut'un tahtını verecek. O, Yakup'un soyu üzerinde sonsuza dek egemenlik sürecek ve egemenliği hiç sona ermeyecek.”
Kitab-ı Mukaddes vaadi Süleyman'a bağlar
Tarihler sonsuz tahtın vaat edildiği oğlu adlandırır: Süleyman. Davut Tanrı'nın (﷾) bütün oğulları arasından tahtta oturmak için Süleyman'ı seçtiğini söyler.
“İşte, sana bir oğul doğacak, o huzur adamı olacak; ve ona çevresindeki bütün düşmanlarından huzur vereceğim: çünkü adı Süleyman olacak ve onun günlerinde İsrail'e esenlik ve sükûnet vereceğim. O benim adım için bir ev yapacak; ve o benim oğlum olacak, ben de onun babası olacağım; ve onun krallığının tahtını İsrail üzerinde sonsuza dek pekiştireceğim.”
“Ve bütün oğullarım arasından, (çünkü RAB bana birçok oğul verdi,) İsrail üzerinde RAB'bin krallığının tahtında oturmak için oğlum Süleyman'ı seçti.”
Taht Sidkiya ile sona erdi
Sidkiya Yahuda'nın son kralıydı. Babilliler oğullarını onun gözleri önünde öldürdü, gözlerini oydu ve onu Babil'e götürdü. Yeruşalim MÖ 586'da düştükten sonra Davut soyundan hiçbir kral bir daha tahta oturmadı.
“Ve Sidkiya'nın oğullarını onun gözleri önünde öldürdüler ve Sidkiya'nın gözlerini oydular ve onu tunç zincirlerle bağladılar ve Babil'e götürdüler.”
Birinci yol: Luka'nın soy kütüğü
Luka İsa'nın soyunu Davut'a Süleyman'dan değil, Davut'un başka bir oğlu olan Natan'dan izler. Taht vaadi Natan'ın soyuna hiç verilmedi.
“Melea oğlu, Menna oğlu, Mattata oğlu, Natan oğlu, Davut oğlu,”
“İşte, sana bir oğul doğacak, o huzur adamı olacak; ve ona çevresindeki bütün düşmanlarından huzur vereceğim: çünkü adı Süleyman olacak ve onun günlerinde İsrail'e esenlik ve sükûnet vereceğim. O benim adım için bir ev yapacak; ve o benim oğlum olacak, ben de onun babası olacağım; ve onun krallığının tahtını İsrail üzerinde sonsuza dek pekiştireceğim.”
İkinci yol: Matta'nın soy kütüğü
Matta İsa'nın soyunu Süleyman'dan izler, ama onun soyu Konya da denen Kral Yekonya'dan geçer. Yeremya'da Tanrı'nın (﷾) bu kral hakkında onun soyundan hiç kimsenin Davut'un tahtında oturmakta başarılı olmayacağını söylediği kaydedilir.
“Yoşiya, Babil sürgünü sıralarında Yekonya ile kardeşlerinin babası oldu: Babil'e sürgün edildikten sonra Yekonya Şealtiel'in, Şealtiel de Zerubbabil'in babası oldu;”
“Varlığım hakkı için, diyor RAB, Yahuda kralı Yehoyakim oğlu Konya sağ elimdeki mühür yüzüğü olsaydı bile, seni oradan koparırdım;”
“RAB şöyle diyor: Bu adamı çocuksuz yazın, günlerinde başarılı olmayacak bir adam: çünkü onun soyundan hiç kimse Davut'un tahtında oturup Yahuda'da bir daha yönetmekte başarılı olmayacak.”
Üçüncü yol: Yusuf onun babası değildi
İki soy kütüğü de Yusuf'la biter. Yine de Matta Meryem'in Yusuf'la birlikte olmalarından önce Kutsal Ruh'tan gebe olduğunu söyler. Luka İsa'nın yalnızca “sanıldığına göre” Yusuf'un oğlu olduğunu söyler. İncillerin kendi anlatımına göre hiçbir soy doğumla İsa'ya ulaşmaz.
“Yakup, Meryem'in kocası Yusuf'un babasıydı; Mesih denen İsa Meryem'den doğdu.”
“İsa Mesih'in doğumu şöyle oldu: Annesi Meryem, Yusuf'la nişanlıydı; birlikte olmalarından önce Kutsal Ruh'tan gebe olduğu anlaşıldı.”
“İsa göreve başladığında otuz yaşlarındaydı; sanıldığına göre Yusuf'un oğluydu, Yusuf da Eli'nin oğluydu,”
Kitab-ı Mukaddes'te Tanrı (﷾), Davut'un tahtının Süleyman'ın soyu aracılığıyla sonsuza dek ayakta kalacağını vaat eder.
Tahta ne oldu?
MÖ altıncı yüzyılda Kral Sidkiya'yla sona erdi. O zamandan beri Davut'un soyundan hiçbir kral hüküm sürmedi.
Hristiyan cevabı
İsa vaadi yerine getirir. Melek Meryem'e Tanrı'nın (﷾) ona “atası Davut'un tahtını” vereceğini söyledi.
Birinci yol: Luka'nın soy ağacı
Luka İsa'nın soyunu Süleyman'dan değil, Davut'un başka bir oğlu olan Natan'dan izler. Vaat Natan'ın soyuna hiçbir zaman verilmedi.
‘Bu Meryem'in soyudur’ Luka Meryem'in değil, Yusuf'un adını verir. Ve Natan'dan gelen herhangi bir soy yine de Süleyman'ın tahtını kaçırır.
İkinci yol: Matta'nın soy ağacı
Matta Süleyman'dan geçer, ama Kral Yekonya'dan da geçer. Yeremya, Tanrı'nın (﷾) şöyle dediğini kaydeder: “onun soyundan hiç kimse Davut'un tahtında oturup Yahuda'da bir daha yönetmekte başarılı olmayacak”.
Üçüncü yol: Yusuf aracılığıyla
İki İncil de Yusuf'un İsa'nın öz babası olmadığını söyler, yani soy ağaçlarının hiçbiri kan yoluyla İsa'ya ulaşmaz.
‘Yusuf onu evlat edindi’ Yusuf, Yeremya'ya göre Tanrı'nın (﷾) tahttan men ettiği Yekonya'nın soyundandı. Yusuf'un aktaracağı bir hakkı yoktu ve evlat edinme İsa'ya Yusuf'un sahip olmadığı bir hakkı veremez.
Her yol çıkmaza girer. Kur'an İsa'yı Mesih ve İsrail'e gönderilmiş bir elçi olarak onurlandırır. Ona Davut'un tahtı üzerinde hiçbir hak tanımaz.
Kur'an bunun yerine ne der
Kur'an İsa'ya el-Mesih, bu dünyada ve öbür dünyada itibarlı ve İsrailoğullarına bir elçi der. Unvan Allah'ın (﷾) ona hediyesidir (3:45) ve Davut'un tahtına dayanmaz. Kur'an, kendisine hiçbir erkek dokunmamış olmasına rağmen Meryem'in İsa'yı doğurduğunda hemfikirdir (19:20). İslam İsa'nın adil bir hükümdar olarak döneceğini (Buhari 3448) ve Müslümanlara onlardan biri olarak önderlik edeceğini (Müslim 155) öğretir. Bu, Davut'un soyu aracılığıyla bir iddia değil, Allah'ın (﷾) atamasıdır.
“Melekler demişti ki: Ey Meryem! Allah sana adı Mesih Meryemoğlu İsa olan, dünya ve ahirette itibarlı ve öncülerden/mukarrebinden olacak kendisinden bir kelimeyi (İsa’yı) müjdeliyor.”
“Ben size Rabbinizden bir ayet ile geldim. Ben size, çamurdan kuş şeklinde bir şey yapıp ona üfleyeceğim. Allah’ın izniyle, o hemen kuş oluverecektir. Allah’ın izniyle kör ve (cildi) alacalı olan (hastaları) iyileştirir ve ölüleri diriltirim. Yediklerinizi ve evlerinizde sakladıklarınızı da size haber vereceğim. Eğer Müminler iseniz bunda sizin için bir delil vardır.”
“Meryem: “Bana hiçbir insan dokunmadığı ve iffetsiz bir kadın olmadığım hâlde, benim nasıl çocuğum olabilir?” dedi.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Meryem oğlunun yakında Müslümanların arasına adil bir hükümdar olarak ineceğine yemin etti. Haçı kıracak, domuzu öldürecek ve cizyeyi kaldıracak; mal o kadar bollaşacak ki kimse onu kabul etmeyecek. Ebu Hureyre ardından Kur'an 4:159'u okudu: Kitap ehlinden hiç kimse yoktur ki ölümünden önce ona iman etmesin.
155a'da Ebu Hureyre, Peygamber'in (ﷺ) Meryem oğlunun yakında adil bir hakem olarak ineceğine, haçı kıracağına, domuzu öldüreceğine ve cizyeyi kaldıracağına yemin ettiğini rivayet eder. 155f'de Peygamber, Meryem oğlu inip Müslümanlara onlardan biri olarak önderlik ettiğinde durumun nasıl olacağını sorar; ravi İbn Ebi Zi'b, onlara Rablerinin Kitabı ve Peygamberlerinin Sünneti ile önderlik edeceğini açıklar.
Ayet ayet
Luka 3:23 — 3. bölüm, 23. ayet
“İsa göreve başladığında otuz yaşlarındaydı; sanıldığına göre Yusuf'un oğluydu, Yusuf da Eli'nin oğluydu,”
Hangi konuda kaynak
Luka'nın soy kütüğü gerçekte Meryem'indir. Eli Meryem'in babasıydı; öyleyse İsa kan bağıyla Davut'tan gelir.
Cevap
Luka Meryem'i değil, Yusuf'u adlandırır ve Eli'ye Yusuf'un babası der. Meryem listede hiçbir yerde görünmez. Onun soyu olsa bile Natan'dan geçer ve taht Süleyman'ın soyuna vaat edildi.
Vardığı yer — Luka'nın soyu, kime ait olursa olsun, Süleyman'ın tahtını taşıyamaz.
1 Tarihler 28:7 — Yazılar (Ketuvim), 28. bölüm, 7. ayet
“Üstelik, bugün olduğu gibi buyruklarımı ve hükümlerimi yerine getirmekte kararlı kalırsa, onun krallığını sonsuza dek sağlam kılacağım.”
Hangi konuda kaynak
Süleyman'ın soyuna verilen vaat şartlıydı. Süleyman'ın soyu onu itaatsizlik yüzünden kaybetti; öyleyse taht yine Davut'un soyundan olan Natan aracılığıyla geçebilir.
Cevap
Tanrı'nın (﷾) evini yapacak oğul hakkındaki vaadinde şöyle der: “Eğer haksızlık yaparsa” onu “yola getireceğim”. Şunu ekler: “Ama senin önünden kaldırdığım Saul'dan aldığım gibi, merhametim ondan ayrılmayacak.” Günah tahtın kaybını değil, terbiyeyi getirir. Tanrı (﷾) Süleyman hakkında da şöyle dedi: “onun krallığının tahtını İsrail üzerinde sonsuza dek sağlam kılacağım”. Onun soyu yine de onu kaybedebilseydi, Kitab-ı Mukaddes'in verdiği şekliyle o söz boşa çıkmış olurdu. Ve hiçbir ayet vaadi Natan'a geçirmez.
Vardığı yer — Ya vaat Luka'yı dışarıda bırakarak Süleyman'ın soyunda kaldı ya da yazıldığı şekliyle vaat boşa çıktı; hiçbiri tahtı İsa'ya vermez.
Matta 1:16 — 1. bölüm, 16. ayet
“Yakup, Meryem'in kocası Yusuf'un babasıydı; Mesih denen İsa Meryem'den doğdu.”
Hangi konuda kaynak
Yusuf İsa'yı evlat edindi; öyleyse İsa Yusuf'un kraliyet soyu aracılığıyla Davut'un tahtına yasal hakla sahiptir.
Cevap
Matta'nın soy kütüğünde Yusuf Yekonya'nın soyundandır ve Yeremya Tanrı'nın (﷾) o soyu Davut'un tahtından men ettiğini kaydeder. Öyleyse Yusuf'un aktaracak hiçbir taht hakkı yoktu. Evlat edinme İsa'ya Yusuf'un kendisinin sahip olmadığı bir hakkı veremez.
Vardığı yer — Yusuf aracılığıyla yasal soy, Tanrı'nın (﷾) tahta kapattığı tek soydur.
Hagay 2:23 — Peygamberler (Neviim), 2. bölüm, 23. ayet
“O gün, diyor Orduların RAB'bi, seni, ey kulum Şealtiel oğlu Zerubbabil, alacağım, diyor RAB, ve seni bir mühür yüzüğü gibi yapacağım: çünkü seni ben seçtim, diyor Orduların RAB'bi.”
Hangi konuda kaynak
Tanrı laneti kaldırdı. Yekonya'nın torunu Zerubbabil, Konya hakkında söylenen sözleri tersine çevirerek Tanrı'nın mühür yüzüğü yapılır.
Cevap
Hagay Zerubbabil'e mühür yüzüğü der, ama bir taht hakkında hiçbir şey söylemez. Zerubbabil kral değil, Pers yönetimi altında Yahuda valisiydi. Yeremya'nın dediği gibi Yekonya'nın hiçbir torunu Davut'un tahtında hüküm sürmedi.
Vardığı yer — Yeremya'nın taht hakkındaki sözleri asla tersine çevrilmedi; tarih onları doğruladı.
Luka 1:32-33 — 1. bölüm, 32-33. ayetler
“O büyük olacak ve Yüce Olan'ın Oğlu diye çağrılacak; Rab Tanrı ona atası Davut'un tahtını verecek. O, Yakup'un soyu üzerinde sonsuza dek egemenlik sürecek ve egemenliği hiç sona ermeyecek.”
Hangi konuda kaynak
İsa göğe yükseldiğinde Davut'un tahtını aldı. Şimdi orada hüküm sürüyor ve egemenliği hiç sona ermeyecek.
Cevap
Melek “atası Davut'un tahtını” ve “Yakup'un soyu üzerinde” bir egemenlik vaat etti. Davut'un tahtı Yeruşalim'de İsrail üzerinde dünyevi bir tahttı. İsa ona oturmadı ve İsrail onu kral olarak kabul etmedi. Tahtı göğe taşımak vaadi değiştirir. Onu yerine getirmez. Ve soy sorusu aynı kalır. Davut'un tahtında oturan Süleyman aracılığıyla Davut'un varisi olmalıdır. Hiçbir İncil soyu İsa'ya bunu vermez.
Vardığı yer — Gökteki bir taht, Yakup'un soyu üzerindeki Davut'un tahtı değildir.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
İsa vaat edilmiş Davut Oğlu'dur. Yasal babası Yusuf aracılığıyla tahta yasal hakkı vardır. Meleğin Meryem'e söylediği gibi şimdi hüküm sürer ve sonsuza dek hüküm sürecektir.
Luka'daki melek Tanrı'nın İsa'ya atası Davut'un tahtını vereceğini vaat eder. Melek onun egemenliğinin hiç sona ermeyeceğini söyler.
Reddiye
Luka vaadi gerçekten kaydeder. Ama melek “atası Davut'un tahtını” ve “Yakup'un soyu üzerinde” bir egemenlikten söz etti. Bu Yeruşalim'de dünyevi bir tahttı. İsa ona oturmadı. Kitab-ı Mukaddes'in kendi şartlarına göre onun varisi Süleyman'dan gelmelidir ve hiçbir İncil soyu İsa'ya bunu vermez.
Luka'nın soy kütüğü Meryem'in soyudur; öyleyse İsa Natan aracılığıyla kan bağıyla Davut'tan gelir.
Reddiye
Luka Meryem'i değil, Yusuf'u adlandırır ve Eli'ye Yusuf'un babası der. Meryem listede hiçbir yerde görünmez. Onun soyu olsa bile Natan'dan geçer ve taht Süleyman'ın soyuna vaat edildi.
İslami bakış açısı
Kitab-ı Mukaddes'in Davut soyuna vaat ettiği taht Sidkiya ile sona erdi ve İnciller onu hiçbir yoldan İsa'ya veremez. İsa'nın ona ihtiyacı yoktu. Kur'an onu Davut'un tahtının varisi olarak değil, el-Mesih ve Allah'ın (﷾) bir elçisi olarak onurlandırır.
Kitab-ı Mukaddes sonsuz bir taht vaadini Süleyman'ın soyuna bağlar.
Davut'un tahtı Sidkiya ile sona erdi ve Yeruşalim'in düşüşünden sonra Davut soyundan hiçbir kral hüküm sürmedi.
Luka'nın soyu Süleyman'dan değil, Natan'dan geçer.
Matta'nın soyu, Yeremya'nın soyunun Davut'un tahtında başarılı olmasını Tanrı'nın (﷾) engellediğini söylediği Yekonya'dan geçer.
Matta da Luka da Yusuf'un İsa'nın doğumla babası olmadığını söyler.
Kur'an İsa'yı Davut'un tahtının varisi olarak değil, el-Mesih ve İsrail'e bir elçi olarak onurlandırır.