Kısa cevap
Evet. Kur'an kalplerin Allah'ı (﷾) zikretmekle huzur bulduğunu söyler. O'ndan yüz çeviren bir hayatın daralmış bir hayat olduğunu söyler. İslam huzuru üç yolla getirir. Herkese, arada hiçbir rahip olmadan, Allah'la (﷾) doğrudan bir bağ verir. Her zorluğun Allah (﷾) tarafından bilindiğini ve bir ödüle dönüşebileceğini öğretir. Ve kişiyi asla tatmin etmeyen para ve şöhret peşinde koşmaktan kurtarır. Peygamber Muhammed (ﷺ) gerçek zenginliğin gönül zenginliği olduğunu söyledi. İman ve sağlık üzerine araştırmalar da aynı yöne işaret eder: çalışmaların çoğu dinî imanı daha fazla iyi oluş ve daha az depresyonla ilişkilendirir. Cat Stevens 1970'lerin en tanınmış şarkıcılarından biriydi. Yine de Allah'a (﷾) yöneldi, 1977'de Müslüman oldu ve pop kariyerini 2006'ya kadar bıraktı.
Ayrıntılı açıklama
Kalpler Allah'ı (﷾) zikretmekle huzur bulur
Kur'an iç huzurun kaynağını açıkça adlandırır: Allah'ı (﷾) zikretmek. Karşıtını da adlandırır. Allah'ın (﷾) mesajından yüz çevirenin dar, sıkıntılı bir hayatı vardır. Allah (﷾) müminlerin kalplerine huzur indirir. Ve iman edip iyilik yapan her erkeğe ya da kadına hoş bir hayat vaat eder.
“Bunlar, iman edenler ve gönülleri Allah'ın zikriyle sükûnete erenlerdir. Bilesiniz ki, kalpler ancak Allah'ı zikretmekle huzur bulur.”
“Kim de benim zikrimden yüz çevirirse, gerçekten onun için dar,sıkıntılı bir hayat vardır ve biz onu kıyamet günü kör olarak haşredeceğiz.”
“İmanlarına iman katmaları için Müminlerin kalplerine huzur indiren O’dur. Göklerin ve yerin orduları Allah’ındır. Allah; Alîm'dir, Hakim'dir.”
“Erkek veya kadın, kim Mümin olarak salih amel işlerse, elbette ona hoş bir hayat yaşatacağız ve onların mükâfatlarını yapmakta olduklarının en güzeli ile vereceğiz.”
Adının kendisinde huzur
İslam kelimesi barış demek olan selam ile aynı Arapça kökten, s-l-m'den gelir. İslam kendini Allah'a (﷾) teslim etmek demektir. Kur'an bunu yapan ve iyilik yapan kimse için ne bir korku ne de bir hüzün olduğunu vaat eder. Hiçbir rahip ya da aracı yoktur: Allah (﷾) herkese şahdamarından daha yakındır.
“Bilâkis, kim muhsin olarak yüzünü Allah'a döndürürse (Allah'a hakkıyla kulluk ederse) ecri Rabbi katındadır. Onlar için ne bir korku vardır, ne de üzülürler.”
“Şüphesiz insanı biz yarattık ve nefsinin ona ne vesveseler vermekte olduğunu da biliriz. Biz ona şahdamarından daha yakınız.”
Ümitsizlik olmadan zorluk
İslam sıkıntısız bir hayat vaat etmez. Her kaybın olmadan önce Allah (﷾) tarafından bilindiğini öğretir; öyleyse mümin elinden çıkana üzülüp ümitsizliğe düşmez. Kayıpta sabreden ve “Muhakkak biz Allah'a aitiz ve şüphesiz O'na geri döneceğiz” diyenler övgü ve rahmet alır. Her zorlukla beraber bir kolaylık gelir. Peygamber (ﷺ) müminin işinin tamamen hayır olduğunu söyledi. İyi zamanlarda şükreder, kötü zamanlarda sabreder ve ikisi de onun için hayırdır.
“Yeryüzünde ve kendi nefislerinizde uğradığınız hiçbir musibet yoktur ki, biz onu yaratmadan önce bir kitapta (Levh-i Mahfuz’da) yazılmış olmasın. Şüphesiz bu, Allah’a göre kolaydır. Elinizden çıkana üzülmeyesiniz ve Allah’ın size verdiği nimetlerle şımarmayasınız diye (böyle yaptık.) Çünkü Allah, kendini beğenip övünen hiçbir kimseyi sevmez.”
“Andolsun ki sizi, biraz korku, biraz açlık, biraz da mallardan, canlardan ve mahsullerden yana eksiklikle imtihan edeceğiz. Sabredenleri müjdele! Onlar ki, başlarına bir musibet geldiği zaman “Muhakkak biz Allah'a aitiz ve şüphesiz O'na geri döneceğiz” derler. Onlar, Rablerinden övgü ve rahmete mazhar olanlardır. İşte onlar, doğru yolu bulanlardır.”
“Şüphesiz her zorlukla beraber bir kolaylık vardır. Gerçekten güçlükle beraber bir kolaylık vardır.”
Süheyb'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), müminin işinin şaşılacak bir iş olduğunu, çünkü her hâlinin onun için hayır olduğunu ve bunun müminden başka hiç kimse için böyle olmadığını söyledi: sevindirici bir şey olursa şükreder, bu onun için hayırdır; bir sıkıntı gelirse sabreder, bu da onun için hayırdır.
Mal değil, kanaat
Peygamber (ﷺ) zenginliğin çok şeye sahip olmak olmadığını öğretti. Kanaatkâr bir gönle sahip olmaktır. Kur'an huzura ermiş nefis tablosunu Allah'ın (﷾) ona çağrısıyla bitirir: O'ndan razı ve O'nun razı olduğu olarak Rabbine dön.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), zenginliğin çok mala sahip olmakta olmadığını, gerçek zenginliğin gönül zenginliği olduğunu söyledi.
“Ey huzura ermiş nefis! “Sen O’ndan razı, O da senden razı olarak Rabbine dön!” Kullarımın arasına katıl! Ve gir Cennet'ime!”
| Yol | Kur'an'da ve Sünnet'te |
|---|---|
| Allah'la (﷾) doğrudan bir bağ | Arada hiçbir din adamı yok: O, şah damarından daha yakındır |
| Allah'ın (﷾) bildiği sıkıntı | Her kayıp, olmadan önce bilinir; sabır da şükür de mümin için hayırdır |
| Daha fazlasının peşinde koşmaktan kurtuluş | Gerçek zenginlik gönül zenginliğidir |
İman ve iyi oluş üzerine araştırmaların bulduğu
2010'a kadarki çalışmaların büyük bir incelemesi, çoğunun dinî katılımı daha fazla iyi oluş ve daha az depresyonla ilişkilendirdiğini buldu. Ayrıca intihar üzerine en sağlam çalışmaların çoğunun daha dindar olanlarda daha az intihar bulduğunu tespit etti. Bu çalışmalar yalnızca İslam değil, genel olarak dinî iman hakkındadır. Kur'an'ın öğrettiğine uyarlar: Allah'a (﷾) yönelmiş bir kalp daha sağlamdır.
2010'a kadar hakemli çalışmaların sistematik bir incelemesi. İyi oluş üzerine 326 çalışmanın 256'sı (%79) dinî katılımla yalnızca olumlu bağlantılar buldu. Depresyon üzerine 444 çalışmanın 272'si (%61) daha dindar olanlarda daha az depresyon buldu. İntihar üzerine en titiz 49 çalışmanın 39'u (%80) daha dindar olanlarda daha az intihar, daha az teşebbüs ya da intihara karşı daha olumsuz tutumlar buldu. Çalışmalar yalnızca İslam'ı değil, genel olarak dini kapsar.
Ünlü bir örnek: Cat Stevens
Cat Stevens 1960'ların bir gençlik idolünden 1970'lerin en tanınmış şarkıcı-söz yazarlarından birine yükseldi. Şöhretinin zirvesinde, 1970'lerin ortasında, Kaliforniya'da Malibu açıklarında neredeyse boğuluyordu. Allah'a (﷾) yalvardı ve kurtulursa O'na hizmet edeceğine söz verdi. Kardeşi ona bir Kur'an verdikten sonra 1977'de Müslüman oldu. Ertesi yıl Yusuf İslam adını aldı ve peşinden koştuğu şöhretten uzaklaştı. 2006'ya kadar müziğe tam olarak geri dönmedi.
Cat Stevens'ın 1960'ların bir gençlik idolünden “Morning Has Broken”, “Peace Train” ve “Moonshadow” gibi şarkılarla tüm zamanların en etkili şarkıcı-söz yazarlarından birine dönüştüğünü; 1970'lerin ortasında Malibu açıklarında neredeyse boğulurken Tanrı'ya yalvardığını ve kurtulursa hayatını Tanrı'nın hizmetine adayacağına söz verdiğini; kardeşinden bir Kur'an nüshası aldıktan sonra 1977'de İslam'ı kabul ettiğini, 1978'de Yusuf İslam adını aldığını ve şöhretten ve bir müzik yıldızı olarak kariyerinden uzaklaştığını; müzik yapmaya tam dönüşünün de 2006'da olduğunu kaydeder.
- 1960'lar
Gençlerin idolü
Genç bir şarkıcı olarak şöhrete yükselir.
- 1970'ler
Şöhret
On yılın en tanınmış şarkıcı ve söz yazarlarından biri.
- 1970'lerin ortası
Malibu açıklarında az kalsın boğuluyordu
Allah'a (﷾) yalvarır ve kurtulursa O'na kulluk edeceğine söz verir.
- 1977
Müslüman olur
Kardeşi ona bir Kur'an verdikten sonra.
- 1978
Yusuf İslam
Bu adı alır ve peşinden koştuğu şöhretten uzaklaşır.
- 2006
Müziğe dönüş
Müziğe ilk tam dönüşü.
Bakış açıları
Huzurun dine ihtiyacı yoktur
Dini olmayan birçok kişi zihin huzurunun burada iyi bir hayattan geldiği görüşündedir: sevgi, iş, dostluk ve düşünce. Bertrand Russell mutluluğun, düşüncenin ve sevginin, sona erseler de değerlerini koruduğunu yazdı.
Mutluluk, düşünce ve sevgi, ölümle sona erseler de değerlerini korur; öyleyse huzurun Tanrı'ya ihtiyacı yoktur.
Reddiye
Sevgi ve dostluk gerçek iyiliklerdir. Ama mezarda sona eren bir huzur onun gölgesinde yaşar. Araştırmalar da tersini gösterir. Yüzlerce çalışmanın bir incelemesi çoğunun dinî uygulamayı daha fazla iyi oluş ve daha az depresyonla ilişkilendirdiğini buldu. Kur'an kaynağı adlandırır: “kalpler ancak Allah'ı zikretmekle huzur bulur”.
Hindu: benlik Rab'bi görünce keder geçer
Mundaka Upanişad bir ağaçta iki kuş tasvir eder. Biri benliktir, kederli ve şaşkın. Diğeri Rab'dir, huzur içinde. Benlik Rab'bi görüp onun şanını bildiğinde kederi geçer.
İnsan diğerini, Rab'bi hoşnut görüp onun şanını bildiğinde kederi geçer.
Reddiye
İslam huzurun Rab'bi tanımaktan geldiğinde hemfikirdir. Kur'an kalplerin Allah'ı (﷾) zikretmekle huzur bulduğunu söyler. İki kuş tablosu benliği ve Rab'bi yan yana koyar. İslam onları ayrı tutar. Benlik asla Rab olmaz ve O'nun hiçbir dengi yoktur. İslam yalnızca benliğin o tek Rabbe yönelmesini ister.
Budist: sönüş en yüce mutluluktur
Buda huzurun arzu sona erdiğinde geldiğini öğretti. Dhammapada kanaate en büyük zenginlik ve arzunun sönmesi olan nibbanaya en yüce mutluluk der.
Kanaat en yüce zenginlik, sönüş en yüce mutluluktur.
Reddiye
İslam da kanaati onurlandırır: Peygamber (ﷺ) gerçek zenginliğin gönül zenginliği olduğunu söyledi. Ama İslam kalpten özlemini söndürmesini istemez. O özleme gerçek nesnesini verir: “kalpler ancak Allah'ı zikretmekle huzur bulur”.
Şinto: arınmışlık berrak bir kalp getirir
Şinto'da kirliliği misogi ve harae ayinleriyle yıkamak kişiyi kami'nin, ruhların önünde yeniler. Arınmış, samimi bir kalp iyi ve huzurlu bir hayatın zeminidir.
Yıkanma talihsizliği ve kirliliği temizler ve kişiyi kami ile karşılaşmaya hazır bırakır.
Reddiye
İslam iyi yıkanmanın huzurunu bilir: Müslüman, Kur'an'ın emrettiği gibi, namazdan önce abdest alır. Ama temiz bir beden yalnızca kapıdır. Kur'an ötesinde neyin olduğunu söyler: “kalpler ancak Allah'ı zikretmekle huzur bulur”.
Taocu: dinginlik ve kanaat
Tao Te Ching yorulmak bilmeyen bir özenle korunan boşluk ve dinginlik yoluyla huzuru öğretir. Ve başkalarına hâkim olmak yerine kendine hâkim olmayı öğretir.
Boşluk hâli en uç dereceye getirilmeli ve dinginlik yorulmak bilmeyen bir güçle korunmalıdır.
Reddiye
Dinginlik zihni yatıştırır ve İslam ona değer verir. Peygamber (ﷺ) gerçek zenginliğin kanaatkâr bir gönül olduğunu öğretti. Ama yönelecek kimsesi olmayan dingin bir zihin yalnızca sessizdir. Kur'an kalbe yönelecek Birini verir: “kalpler ancak Allah'ı zikretmekle huzur bulur”.
Başkalarını yenen güçlüdür; kendini yenen kudretlidir.
Reddiye
İslam kendine hâkim olmanın daha büyük güç olduğunda hemfikirdir. Kendi ötesinden bir yardım ekler. Mümin iyi zamanlarda şükreder ve zor zamanlarda sabreder. Öyleyse ona olan her şey onun için hayırdır.
Konfüçyüsçü: kendine hâkim olmak ve ayinler
Konfüçyüs kusursuz iyiliğin kendine hâkim olmak ve ayinlere dönmek olduğunu öğretti. Huzur iyi düzenlenmiş bir benlikten, aileden ve toplumdan ve öğrenmenin sevincinden gelir.
Kendini yenmek ve edebe dönmek kusursuz erdemdir.
Reddiye
İslam kendine hâkim olmanın ve iyi düzenin huzur getirdiğinde hemfikirdir. Namazın kendisi günde beş kez bir disiplindir. Ama insanlar arasındaki düzen kalbin Yaratıcısına olan özlemini yatıştırmaz. Konfüçyüs çok hastayken bir öğrencisi onun için dua etmeye izin istedi. Kendi duasının uzun zamandır sürdüğünü söyleyerek cevap verdi. Kur'an şöyle der: “kalpler ancak Allah'ı zikretmekle huzur bulur”.
Çin geleneği: iyi talih ve huzur içinde bir aile
Birçok Çinli aile için huzur uyumlu bir ev, sağlık ve iyi talih demektir. İnsanlar atalarının mezarlarını ziyaret eder ve servet ve şans için tapınaklarda dua eder.
Huzur uyumlu bir aileden ve iyi talihten gelir; öyleyse insanlar servet ve şans için tapınaklarda dua eder.
Reddiye
Servet ve şans gelir ve gider ve onlara dayanan bir huzur da onlarla gider. Peygamber (ﷺ) gerçek zenginliğin çok mal değil, kanaatkâr bir gönül olduğunu öğretti. Kur'an Allah'ın (﷾) her kaybı ve kazancı olmadan önce bildiğini söyler. Bu, insanlar ellerinden çıkana üzülüp ümitsizliğe düşmesinler ve kendilerine gelenle şımarmasınlar diyedir.
İslami bakış açısı
Kur'an'ın ve Peygamber'in (ﷺ) öğrettiği gibi, gerçek mutluluk ve huzur kendini Yaratıcıya teslim etmekten ve O'nu anmaktan gelir. Para ve başarı onu veremez. Allah'la (﷾) huzura ermiş bir kalp her kaybı taşıyabilir.
Kur'an kalplerin Allah'ı (﷾) zikretmekle huzur bulduğunu söyler.
Kur'an Allah'ın (﷾) mesajından yüz çevirenin daralmış bir hayatı olduğunu söyler.
Allah (﷾) iyilik yapan her mümine, erkek ya da kadın, hoş ve temiz bir hayat vaat eder.
İslam aracısız, Allah'la (﷾) doğrudan bir ilişki verir. O'na teslim olan ve iyilik yapana ne korku ne hüzün vaat eder.
Mümin Allah'ın (﷾) her olayı bildiğini ve takdir ettiğini bilir. Bu onu kaybettiğine ümitsizlikten ve kazandığıyla kibirden kurtarır.
Peygamber (ﷺ) müminin iyi zamanlarda şükrettiğini ve zor zamanlarda sabrettiğini söyledi. Öyleyse ona olan her şey onun için hayırdır.
Peygamber (ﷺ) gerçek zenginliğin çok mal değil, gönül zenginliği olduğunu öğretti.
Yayımlanmış çalışmaların çoğu dinî katılımı daha fazla iyi oluş, daha az depresyon ve daha az intiharla ilişkilendirir.
Cat Stevens 1970'lerin en tanınmış şarkıcılarından biriydi. 1970'lerin ortasında Malibu açıklarında neredeyse boğulduktan sonra Allah'a (﷾) yöneldi. Kardeşi ona bir Kur'an verdikten sonra 1977'de Müslüman oldu. Sonra pop kariyerini 2006'ya kadar bıraktı.