Kısa cevap
Evet. Samuel'de Tanrı (﷾) İsrail'in kendi topraklarında yaşayacağını ve artık yerinden oynamayacağını vaat eder. Asur ve sonra Babil halkı sürgüne götürdü. Yeşaya sünnetsizlerin Yeruşalim'e bir daha asla girmeyeceğini söyler. Roma askerleri onu yaktı ve Avrupalı Hristiyan orduları olan Haçlılar onu aldı. Hezekiel Sur'un bir daha yapılmayacağını ve bir daha asla bulunmayacağını söyler. Bugün Lübnan'da bir kasabadır. Kitab-ı Mukaddes kendi sınavını verir: bir peygamberin sözü gerçekleşmezse onu RAB söylememiştir. Öyleyse bu sözler, bugün yazıldıkları şekliyle, Tanrı'nın (﷾) değildi. Kur'an yenilen Rumların birkaç yıl içinde galip geleceğini önceden bildirdi ve öyle oldu.
Ayrıntılı açıklama
Kitab-ı Mukaddes'in bir kehanet için kendi sınavı
Kitab-ı Mukaddes'in ilk beş kitabı olan Musa'nın Yasası sınavı verir. Bir peygamber RAB'bin adıyla konuşur ve söylediği şey olmazsa, onu RAB söylememiştir. Aşağıdaki her kehanet dışarıdan bir kuralla değil, bu kuralla değerlendirilir.
“Bir peygamber RAB'bin adıyla konuştuğunda, söylediği şey gerçekleşmez ve olmazsa, o RAB'bin söylemediği şeydir, ama peygamber onu küstahça söylemiştir: ondan korkmayacaksın.”
İsrail bir daha asla yerinden oynatılmayacaktı
Tanrı (﷾) Davut'a İsrail'in kendi yerinde oturacağını, artık yerinden oynamayacağını ve artık kötüler tarafından sıkıntıya sokulmayacağını söyler. Tarihler bunu tekrarlar. Sonradan Asur kralı İsrail'i sürgüne götürdü. Babil Tapınağı ve Yeruşalim'deki her evi yaktı. MS 70'te Roma kenti ve Tapınağını yeniden yıktı.
“Ayrıca halkım İsrail için bir yer belirleyeceğim ve onları dikeceğim, ta ki kendi yerlerinde otursunlar ve artık yerinden oynamasınlar; kötülük oğulları da eskiden olduğu gibi artık onları sıkıntıya sokmasın,”
“Ayrıca halkım İsrail için bir yer belirleyeceğim ve onları dikeceğim ve kendi yerlerinde oturacaklar ve artık yerlerinden oynatılmayacaklar; kötülük çocukları da başlangıçta olduğu gibi onları artık yıpratmayacak,”
“Hoşea'nın dokuzuncu yılında Asur kralı Samiriye'yi aldı ve İsrail'i Asur'a sürdü ve onları Halah'a ve Gozan ırmağının kıyısındaki Habor'a ve Medlerin kentlerine yerleştirdi.”
“Ve RAB'bin evini, kralın evini ve Kudüs'ün bütün evlerini yaktı ve her büyük adamın evini ateşle yaktı.”
MS 70'te Titus komutasındaki Roma'nın Kudüs kuşatmasının bir görgü tanığı anlatımı: Roma ordusu kente girdi, Tapınak yakıldı ve kent yıkıldı.
Sünnetsizler Yeruşalim'e bir daha asla girmeyecekti
MÖ 8. yüzyılın İbrani peygamberi Yeşaya, Yeruşalim'e o andan itibaren sünnetsizlerin artık ona girmeyeceğini söyler. Tek bir giriş bu vaadi bozar. Ayet “bundan böyle”, yani o andan itibaren der. İnsanların sonradan girip yaktığı dünyevi kente, “ey Yeruşalim, kutsal kent” diye seslenir. Vaadi gelecekteki ya da göksel bir kente taşımak, adlandırdığı kent için boşa çıktığını kabul etmektir. Roma ordusu MS 70'te kente girdi ve onu yaktı. Haçlılar onu 1099'da aldı ve halkının birçoğunu öldürdü.
“Uyan, uyan; gücünü kuşan, ey Siyon; güzel giysilerini giy, ey Yeruşalim, kutsal kent: çünkü bundan böyle sünnetsiz ve kirli olan artık sana girmeyecek.”
MS 70'te Titus komutasındaki Roma'nın Kudüs kuşatmasının bir görgü tanığı anlatımı: Roma ordusu kente girdi, Tapınak yakıldı ve kent yıkıldı.
Birinci Haçlı Seferi'nin orduları Kudüs'ü 15 Temmuz 1099'da aldı ve Müslüman ve Yahudi sakinlerinin birçoğunu katletti.
Sur bir daha yapılmayacaktı
Sur bugünkü Lübnan'da eski bir liman kentiydi. MÖ 6. yüzyılın İbrani peygamberi Hezekiel, ona karşı gelecek kral olarak Babil kralı Nebukadnessar'ı adlandırır. Sur'un çıplak bir kaya olacağını, “bir daha yapılmayacaksın” ve “bir daha asla bulunmayacaksın” sözlerinin onun için geçerli olacağını söyler. Sonra Hezekiel, Nebukadnessar'ın ve ordusunun uzun kuşatmaları için Sur'dan hiçbir ücret almadığını kabul eder. Kent yeniden yapıldı ve hâlâ ayaktadır.
“Çünkü Rab Tanrı şöyle diyor: İşte, Sur'un üzerine kuzeyden, kralların kralı Babil kralı Nebukadnessar'ı atlarla, savaş arabalarıyla, atlılarla, birliklerle ve kalabalık bir halkla getireceğim.”
“Ve seni kayanın tepesi gibi yapacağım: ağ sermek için bir yer olacaksın; bir daha yapılmayacaksın: çünkü bunu ben RAB söyledim, diyor Rab Tanrı.”
“Seni bir dehşet yapacağım ve artık olmayacaksın: aransan da bir daha asla bulunmayacaksın, diyor Rab Tanrı.”
“İnsanoğlu, Babil kralı Nebukadnessar ordusuna Sur'a karşı büyük bir hizmet yaptırdı: her baş kel edildi ve her omuz soyuldu: yine de ona karşı yaptığı hizmet için ne kendisi ne de ordusu Sur'dan hiçbir ücret aldı:”
Sur (Arapça Sûr), güney Lübnan kıyısında bir kasabadır ve önde gelen bir Fenike kentiydi. Babil Kralı II. Nebukadnessar onu on üç yıl (MÖ 585–573) kuşattı; ada kenti zorla alınmadı, ama anlaşma yaptı ve Babil egemenliğini kabul etti. Büyük İskender onu MÖ 332'de aldı. Yeniden inşa edildi ve sonraki imparatorluklar döneminde de yerleşik bir kent olarak kaldı; bugün Lübnan'ın bir kasabasıdır.
Sidkiya esenlik içinde ölecekti
Yeremya Yahuda'nın son kralı Sidkiya'ya kılıçla ölmeyeceğini söyler. Esenlik içinde ölecek ve bir kral olarak ağıtı yakılacaktır. Bunun yerine oğulları gözleri önünde öldürüldü, gözleri oyuldu ve ölene kadar bir Babil zindanında tutuldu.
“Yine de RAB'bin sözünü dinle, ey Yahuda kralı Sidkiya; RAB senin için şöyle diyor: Kılıçla ölmeyeceksin: Ama esenlik içinde öleceksin: ve atalarının, senden önceki eski kralların yakılan kokuları gibi senin için de kokular yakacaklar; ve Ah efendim! diyerek senin için ağıt yakacaklar: çünkü sözü ben söyledim, diyor RAB.”
“Ve Babil kralı Sidkiya'nın oğullarını onun gözleri önünde öldürdü: Rivla'da Yahuda'nın bütün önderlerini de öldürdü. Sonra Sidkiya'nın gözlerini oydu; ve Babil kralı onu zincirlerle bağladı ve Babil'e götürdü ve ölüm gününe kadar onu zindana koydu.”
“Ve Sidkiya'nın oğullarını onun gözleri önünde öldürdüler ve Sidkiya'nın gözlerini oydular ve onu tunç zincirlerle bağladılar ve Babil'e götürdüler.”
| Vaat | Kitab-ı Mukaddes ne der | Ne oldu |
|---|---|---|
| İsrail asla yerinden oynatılmayacaktı | İsrail kendi yerinde oturacak, “artık yerinden oynamasınlar” (2. Samuel 7:10). | Asur İsrail'i sürgüne götürdü (2. Krallar 17:6). Babil Tapınak'ı ve Yeruşalim'i yıktı (2. Krallar 25:9) ve Roma onları MS 70'te yeniden yıktı. |
| Sünnetsizler bir daha asla Yeruşalim'e girmeyecekti | Yeşaya: “bundan böyle sünnetsiz ve kirli olan artık sana girmeyecek” (Yeşaya 52:1). | Roma ordusu MS 70'te kente girdi ve Haçlılar onu 1099'da aldı. |
| Sur bir daha kurulmayacaktı | Sur çıplak bir kaya olacak, bir daha kurulmayacak ve bir daha asla bulunmayacak (Hezekiel 26:14, 21). | Hezekiel daha sonra Nebukadnessar'ın Sur'dan hiçbir ücret almadığını kabul eder (Hezekiel 29:18). Sur bugün Lübnan'da bir kenttir. |
| Kral Sidkiya esenlik içinde ölecekti | Esenlik içinde ölecek ve bir kral olarak yasının tutulacaktır (Yeremya 34:4-5). | Oğulları gözlerinin önünde öldürüldü, gözleri kör edildi ve bir Babil zindanında öldü (Yeremya 52:10-11). |
Kitab-ı Mukaddes'in kendi ölçüsü: bir peygamberin sözü gerçekleşmezse, onu Rab söylememiştir. Kur'an yenilmiş Rumların birkaç yıl içinde galip geleceğini önceden bildirdi ve öyle oldu.
Davut'un tahtı sonsuza dek sürecekti
Tanrı (﷾) Davut'un tahtının sonsuza dek sağlam kılınacağını vaat eder, yine de taht Sidkiya ile sona erdi. Hristiyanlar İsa'nın bunu gerçekleştirdiği cevabını verir. Ama Luka İsa'nın soyunu Süleyman'dan değil, Davut'un oğlu Natan'dan izler. Matta'nın soyu Yahuda'nın bir kralı olan Yekonya'dan geçer. Tanrı (﷾) onun soyundan hiç kimsenin Davut'un tahtında oturmakta başarılı olmayacağını söyledi. Ve İncillerin kendi anlatımına göre Yusuf onun babası değildi.
“Ve evin ve krallığın önünde sonsuza dek sağlam kılınacak: tahtın sonsuza dek sağlam kılınacak.”
“O benim adım için bir ev yapacak; ve o benim oğlum olacak, ben de onun babası olacağım; ve onun krallığının tahtını İsrail üzerinde sonsuza dek sağlam kılacağım.”
“Melea oğlu, Menna oğlu, Mattata oğlu, Natan oğlu, Davut oğlu,”
“Yoşiya, Babil sürgünü sıralarında Yekonya ile kardeşlerinin babası oldu: Babil'e sürgün edildikten sonra Yekonya Şealtiel'in, Şealtiel de Zerubbabil'in babası oldu;”
“RAB şöyle diyor: Bu adamı çocuksuz yazın, günlerinde başarılı olmayacak bir adam: çünkü onun soyundan hiç kimse Davut'un tahtında oturup Yahuda'da bir daha yönetmekte başarılı olmayacak.”
“Yakup, Meryem'in kocası Yusuf'un babasıydı; Mesih denen İsa Meryem'den doğdu.”
“İsa göreve başladığında otuz yaşlarındaydı; sanıldığına göre Yusuf'un oğluydu, Yusuf da Eli'nin oğluydu,”
Matta'nın İsa'nın ağzına koyduğu bir vaat
Matta İsa'ya orada duranlardan bazılarının onun kendi egemenliğiyle geldiğini görmeden ölmeyeceğini söyletir. Önceki ayet o gelişi anlatır: herkese yaptıklarına göre karşılık verilir. Hepsi çok önce öldü. Müslümanlar İsa'nın gerçek bir peygamber olduğuna inanır. Öyleyse kusur onda değil, Matta'daki rivayettedir.
“Çünkü İnsanoğlu, Babasının yüceliği içinde melekleriyle birlikte gelecek ve o zaman herkese yaptıklarına göre karşılık verecek.”
“Size doğrusunu söyleyeyim, burada duranlardan bazıları İnsanoğlu'nun kendi egemenliğiyle geldiğini görmeden ölümü tatmayacaklar.”
“Bir peygamber RAB'bin adıyla konuştuğunda, söylediği şey gerçekleşmez ve olmazsa, o RAB'bin söylemediği şeydir, ama peygamber onu küstahça söylemiştir: ondan korkmayacaksın.”
Kur'an'ın İsrail'e uyarısı
Kur'an İsrail'e topraklarından asla oynatılmayacağını hiç vaat etmedi. Yasa'nın kendisi RAB'bin İsrail'i bütün halklar arasına dağıtacağı konusunda zaten uyarmıştı. Kur'an bunun yerine bir uyarı kaydeder. Allah (﷾) Kitap'ta İsrailoğullarına yeryüzünde iki kez bozgunculuk çıkaracaklarını ve büyüklük taslayacaklarını bildirmişti. İki kez cezalandırılacaklardı. Yeruşalim ve Tapınağı iki kez yıkıldı. 2. Krallar'ın kaydettiği gibi Babil yıktı. Görgü tanığı Josephus'un kaydettiği gibi MS 70'te Roma yıktı. Birçok Müslüman müfessir iki cezayı bunlar olarak okur. Samuel'deki vaat boşa çıktı ve uyarı gerçekleşti.
“Kitapta, İsrailoğulları'na: “Yeryüzünde iki defa bozgunculuk çıkaracaksınız, büyük bir azgınlıkla kibirlenip taşkınlık yapacaksınız” diye bildirmiştik.”
“Ve RAB seni yeryüzünün bir ucundan öbür ucuna kadar bütün halklar arasına dağıtacak; ve orada ne senin ne de atalarının tanıdığı başka tanrılara, tahtaya ve taşa kulluk edeceksin.”
“Ve RAB'bin evini, kralın evini ve Kudüs'ün bütün evlerini yaktı ve her büyük adamın evini ateşle yaktı.”
MS 70'te Titus komutasındaki Roma'nın Kudüs kuşatmasının bir görgü tanığı anlatımı: Roma ordusu kente girdi, Tapınak yakıldı ve kent yıkıldı.
Kur'an neyi önceden bildirdi
Persler Rumları yeni yenmiş ve Kudüs'ü almıştı. Sonra Kur'an Rumların birkaç yıl içinde galip geleceğini söyledi. Arapça kelime dokuz yıla kadar izin verir. Bu süre içinde Rum imparatoru Herakleios savaşı tersine çevirdi ve ilk zaferlerini 622'den itibaren kazandı. 627'ye gelindiğinde Pers yenilmişti. Kur'an ayrıca Peygamber'in (ﷺ) amcası Ebu Leheb'in Ateş'te yanacağını söyledi. O bunu yalnızca kendini Müslüman ilan ederek çürütmeye çalışabilirdi. Yine de Bedir savaşından sonra İslam'ın bir düşmanı olarak öldü.
“Rumlar yenilgiye uğradılar. En yakın yerde. Ancak onlar bu yenilgilerinden sonra yeneceklerdir. Birkaç yıl (üç ila dokuz sene) içinde. Öncesinde de, sonrasında da emir Allah’ındır. O günde Müminler sevineceklerdir.”
Roma (Bizans) İmparatoru Herakleios'un bir tarihi. Perslerin 614'te Kudüs de dahil Roma topraklarını fethetmesini ve Herakleios'un 622'den itibaren yürüttüğü, 627'de Ninova yakınlarındaki zaferiyle ve Perslerin fethettikleri toprakları geri vermesiyle sonuçlanan karşı seferlerini kaydeder.
“Elleri kurusun Ebu Leheb’in! Zaten kurudu da. Malı ve kazandıkları ona bir fayda vermedi. O, alevli bir ateşe girecektir.”
Kureyş Bedir'e yürüdüğünde Ebu Leheb'in Mekke'de kaldığını ve savaştan kısa süre sonra, hâlâ Peygamber'in (ﷺ) ve İslam'ın düşmanı olarak öldüğünü aktarır.
Ayet ayet
Hezekiel 26:3-4 — Peygamberler (Neviim), 26. bölüm, 3-4. ayetler
“Bu yüzden Rab Tanrı şöyle diyor: İşte, ben sana karşıyım, ey Sur, ve denizin dalgalarını kabarttığı gibi birçok ulusu sana karşı çıkaracağım. Ve Sur'un surlarını yıkacaklar ve kulelerini devirecekler: toprağını da ondan kazıyacağım ve onu kayanın tepesi gibi yapacağım.”
Hangi konuda kaynak
Hezekiel “birçok ulusu” dalgalar hâlinde önceden bildirdi. Nebukadnessar kara kasabasını aldı ve İskender sonradan adaya ulaşmak için yıkıntıları denize sürdü. Eski yer, balıkçıların ağ serdiği çıplak bir kayadır.
Cevap
Hezekiel Sur'u kıracak kral olarak Nebukadnessar'ı adlandırır ve sonra ondan hiçbir ücret almadığını kabul eder. İskender'in iki yüzyıldan fazla sonra uzun bir kuşatmaya ihtiyacı oldu, çünkü kent hâlâ ayaktaydı. Ondan sonra yeniden yapıldı ve bugün bir kasabadır. Öyleyse “bir daha yapılmayacaksın” ve “bir daha asla bulunmayacaksın” gerçekleşmedi.
Vardığı yer — Sur ayaktadır; öyleyse Yasa'nın Tekrarı 18:22'ye göre sözler RAB'bin değildi.
Matta 16:28 — 16. bölüm, 28. ayet
“Size doğrusunu söyleyeyim, burada duranlardan bazıları İnsanoğlu'nun kendi egemenliğiyle geldiğini görmeden ölümü tatmayacaklar.”
Hangi konuda kaynak
İsa altı gün sonra, üç öğrencinin onun yüceliğini gördüğü başka görünüme bürünmeyi kastetti.
Cevap
Önceki ayet İnsanoğlu'nun herkese yaptıklarına göre karşılık vermek için melekleriyle birlikte gelişinden söz eder. Bu bir dağdaki görüm değil, yargıdır. Diğerleri onu MS 70'teki Yeruşalim'in düşüşüne taşır. Ama MS 70'te kimse yargılanıp yaptıklarına göre karşılık görmedi.
Vardığı yer — Anlatılan geliş o kuşakta olmadı; öyleyse Matta'nın aktardığı şekliyle söz boşa çıktı.
Yeremya 34:4-5 — Peygamberler (Neviim), 34. bölüm, 4-5. ayetler
“Yine de RAB'bin sözünü dinle, ey Yahuda kralı Sidkiya; RAB senin için şöyle diyor: Kılıçla ölmeyeceksin: Ama esenlik içinde öleceksin: ve atalarının, senden önceki eski kralların yakılan kokuları gibi senin için de kokular yakacaklar; ve Ah efendim! diyerek senin için ağıt yakacaklar: çünkü sözü ben söyledim, diyor RAB.”
Hangi konuda kaynak
Vaat Sidkiya'nın Babil'e teslim olmasına bağlıydı (Yeremya 38:17-18) ve o reddetti.
Cevap
Yeremya 34:4-5 “RAB senin için şöyle diyor” ve “esenlik içinde öleceksin” der ve ‘sözü ben söyledim’ diye mühürlenir. Şart farklı, sonraki bir mesaja aittir. Ve esenlik içinde ölüm hiç gelmedi: oğulları önünde öldürüldü, gözleri oyuldu ve bir tutsak olarak öldü.
Vardığı yer — Yeremya bir kralınki gibi ağıtı yakılan esenlik içinde bir ölüm vaat etti. Sidkiya bir Babil zindanında kör olarak öldü.
Yeremya 34:4-5 — Peygamberler (Neviim), 34. bölüm, 4-5. ayetler
“Yine de RAB'bin sözünü dinle, ey Yahuda kralı Sidkiya; RAB senin için şöyle diyor: Kılıçla ölmeyeceksin: Ama esenlik içinde öleceksin: ve atalarının, senden önceki eski kralların yakılan kokuları gibi senin için de kokular yakacaklar; ve Ah efendim! diyerek senin için ağıt yakacaklar: çünkü sözü ben söyledim, diyor RAB.”
Hangi konuda kaynak
‘Esenlik içinde’ kılıçla değil, doğal bir ölüm anlamına gelir. Aynı mesaj onun Babil'e götürüleceğini de söyledi.
Cevap
5. ayet kılıçtan kurtulmaktan fazlasını vaat eder. “senden önceki eski kralların” için yakılan kokuları ve kraliyet ağıtını, bir kralın onurlu ölümünü vaat eder. Bunun yerine oğullarının öldürüldüğünü gördü, gözleri oyuldu ve öldüğü güne kadar bir Babil zindanında tutuldu.
Vardığı yer — Gözleri oyulmuş bir tutsağın ölümü vaat edilen onurlu ölüm değildir.
2 Samuel 7:16 — Peygamberler (Neviim), 7. bölüm, 16. ayet
“Ve evin ve krallığın önünde sonsuza dek sağlam kılınacak: tahtın sonsuza dek sağlam kılınacak.”
Hangi konuda kaynak
İsa Davut'un sonsuz oğludur; öyleyse taht onda sürer.
Cevap
Luka İsa'nın soyunu, tahtın vaat edildiği oğul Süleyman'dan değil, Natan'dan izler. Matta'nın soyu Yekonya'dan geçer ve Tanrı (﷾) onun soyundan hiç kimsenin Davut'un tahtında oturmakta ya da Yahuda'da bir daha yönetmekte başarılı olmayacağını söyledi. Ve iki İncil de Yusuf'un onun babası olmadığını söyler.
Vardığı yer — İncillerin İsa'ya verdiği hiçbir soy Süleyman'ın tahtını taşıyamaz.
2 Samuel 7:10 — Peygamberler (Neviim), 7. bölüm, 10. ayet
“Ayrıca halkım İsrail için bir yer belirleyeceğim ve onları dikeceğim, ta ki kendi yerlerinde otursunlar ve artık yerinden oynamasınlar; kötülük oğulları da eskiden olduğu gibi artık onları sıkıntıya sokmasın,”
Hangi konuda kaynak
Huzur vaadi İsrail'in itaatine bağlıydı ve İsrail antlaşmayı bozdu.
Cevap
Natan'ın Davut'a vaadi hiçbir şart adlandırmaz. İsrail kendi yerinde oturacak ve “artık yerinden oynamasınlar”. Aynı mesajda Tanrı (﷾) günahın kral için ne getireceğini söyler. “insanların değneğiyle” yola getirilecek, ama “merhametim ondan ayrılmayacak”. Öyleyse kralın soyu için günah ceza getirir ama Tanrı'nın (﷾) merhametinin kaybını getirmez. İsrail'in “artık yerinden oynamasınlar” vaadi hiçbir şart taşımaz. Yasa itaatsizliğin İsrail'i dağıtacağı konusunda zaten uyarmıştı (Yasa'nın Tekrarı 28:64). Natan'ın vaadi bu uyarıdan sonra, şartsız yeni bir bağış olarak ifade edilmiş şekilde geldi.
Vardığı yer — 2. Samuel'deki vaat günahın ne getireceğini adlandırdı ve bu toprağın kaybı değildi. Yine de toprak kaybedildi.
Yeşaya 52:1 — Peygamberler (Neviim), 52. bölüm, 1. ayet
“Uyan, uyan; gücünü kuşan, ey Siyon; güzel giysilerini giy, ey Yeruşalim, kutsal kent: çünkü bundan böyle sünnetsiz ve kirli olan artık sana girmeyecek.”
Hangi konuda kaynak
Yeşaya zamanın sonundaki yeni Yeruşalim'den söz eder.
Cevap
Yeşaya tozun içinde yatan dünyevi Yeruşalim'e seslenir. Ona tozdan silkinmesini ve tutsaklığının bağlarından kurtulmasını söyler. Sünnetsizlerin “bundan böyle”, yani o andan itibaren girmeyeceğini söyler.
Vardığı yer — Vaat dünyevi kent içindi ve ordular ona girdi.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Tanrı'nın her kehaneti gerçekleşir. Bazıları aşamalar hâlinde gerçekleşti, bazıları İsrail'in itaatine bağlıdır, bazıları da çağın sonunu bekler.
Hezekiel Sur'a karşı “birçok ulusu” çıkaracağını önceden bildirdi ve Büyük İskender sonradan ada kentini yıktı.
Reddiye
İskender Sur'u gerçekten aldı, bu kabul. Ama Hezekiel ondan hiçbir ücret almayan Nebukadnessar'ı adlandırır. Sur İskender'den sonra yeniden yapıldı ve bugün bir kasabadır; öyleyse “bir daha yapılmayacaksın” gerçekleşmedi.
Bazılarının İnsanoğlu'nun kendi egemenliğiyle geldiğini göreceği vaadi günler sonra gerçekleşti. İsa üç öğrencisinin önünde başka bir görünüme büründü.
Reddiye
Başka görünüme bürünme gerçekten günler sonra oldu, bu kabul. Ama önceki ayet İnsanoğlu'nun herkese yaptıklarına göre karşılık vermek için gelişinden söz eder. Bu bir dağdaki görüm değil, yargıdır.
İslami bakış açısı
Kitab-ı Mukaddes gerçekleşmeyen kehanetler taşır. Kendi sınavına göre bu sözler RAB'bin değildi ve Tanrı (﷾) adına yazan insanların izidir. Peygamber (ﷺ) aracılığıyla verilen Kur'an'ın kehanetleri gerçekleşti.
Musa'nın Yasası gerçekleşmeyen bir kehaneti RAB'bin söylemediğini söyler.
Tanrı (﷾) İsrail'in artık yerinden oynamayacağını vaat etti. Yine de Asur ve Babil halkı sürgüne götürdü ve Roma Yeruşalim'i yıktı.
Yeşaya sünnetsizlerin artık Yeruşalim'e girmeyeceğini söyler, yine de Romalılar ve Haçlılar girdi.
Hezekiel Sur'un bir daha yapılmayacağını söyler ve Nebukadnessar'ın ondan hiçbir şey kazanmadığını kabul eder. Sur bugün hâlâ bir kasabadır.
Yeremya Sidkiya'ya esenlik içinde bir ölüm vaat etti, ama gözleri oyuldu ve bir Babil zindanında öldü.
Matta 16:28'de İsa'yla birlikte duran herkes, ondan önceki ayette anlatılan gelişi görmeden öldü.
Kur'an İsrail'e asla yerinden oynatılmayacağını hiç vaat etmedi. İki kez bozgunculuk çıkaracakları ve iki kez cezalandırılacakları uyarısını kaydeder. Yeruşalim ve Tapınağı Babil ve Roma tarafından olmak üzere iki kez yıkıldı.
Herakleios 622'den itibaren savaşı tersine çevirdi ve 627'ye kadar Pers'i yendi.
Kur'an bu zaferi Rumlar hâlâ yenik durumdayken önceden bildirdi.
Kur'an Ebu Leheb'in Ateş'te yanacağını söyledi ve o Bedir'den kısa süre sonra İslam'ın bir düşmanı olarak öldü.
Yıllarca kendini Müslüman ilan ederek ayete meydan okuyabilirdi, ama bunu asla yapmadı.