Maikling sagot
Dumating si Jesus bilang isang lingkod ng Diyos (﷾), at bumabaling sa Kanya nang may kababaang-loob ang mga lingkod ng Diyos (﷾). Ipinangaral ni Juan ang isang bautismo ng pagsisisi para sa kapatawaran ng mga kasalanan, at dumating si Jesus upang magpabautismo sa kanya. Nahihirapan ang mga Ebanghelyo na ipaliwanag ito. Sa Mateo, tinangka ni Juan na tumanggi, at sinasabi lamang ni Jesus na nararapat ito “upang tuparin ang buong katuwiran”. Isinasalaysay muna ni Lucas ang pagdakip kay Juan, at hindi niya sinasabi kung sino ang nagbautismo kay Jesus. Iniiwan ng Ebanghelyo ni Juan ang pagbabautismo. Nagkakasundo ang mga mananalaysay na tunay na nangyari ang pagbabautismo. Pagkatapos, mula sa bilangguan, nagpasugo pa si Juan upang itanong kay Jesus: ‘Ikaw baga ang darating?’ Simple ang sagot ng Islam. Tinatawag ng Qur'an ang dalawang lalaki na mga propeta ni Allah (﷾), at bumabaling sa Kanya ang mga propeta.
Buong paliwanag
Kung bakit sinasabi ng mga Kristiyano na siya ay binautismuhan
Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na walang kasalanan si Jesus, gaya ng sinasabi ng liham sa Mga Hebreo. Binabasa nila sa dalawang paraan ang kanyang sagot sa Mateo, na nararapat tuparin ang buong katuwiran. Itinuturing nila itong pagsunod sa plano ng Diyos (﷾). Itinuturing din nila itong pakikiisa ni Jesus sa mga makasalanang naparito siya upang iligtas.
“Sapagkat wala tayong dakilang saserdote na hindi maaaring makiramay sa ating mga kahinaan; kundi tinukso sa lahat ng mga bagay gaya natin, gayunma'y walang kasalanan.”
“Nang magkagayo'y dumating si Jesus mula sa Galilea sa Jordan kay Juan, upang magpabautismo sa kanya. Ngunit pinigilan siya ni Juan, na nagsasabi, Ako ang may pangangailangang magpabautismo sa iyo, at ikaw ang lumalapit sa akin? Ngunit sumagot si Jesus at sinabi sa kanya, Payagan mo na ngayon: sapagkat ganito ang nararapat sa atin upang tuparin ang buong katuwiran. Nang magkagayo'y pinayagan niya siya.”
Isang bautismo ng pagsisisi
Si Juan Bautista ay isang Hudyong mangangaral ng unang siglo. Binautismuhan niya ang mga tao sa Ilog Jordan, hinuhugasan sila sa tubig bilang tanda ng pagbabalik sa Diyos (﷾). Tinatawag ito ni Marcos, ang pinakaunang Ebanghelyo, na isang bautismo ng pagsisisi para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Sa Mateo ay sinasabi ni Juan na nagbabautismo siya para sa pagsisisi. Ganoon din ang paglalarawan dito ni Pablo, isang Kristiyanong misyonero ng unang siglo, sa Mga Gawa. Pagkatapos ay malinaw na sinasabi ni Marcos na binautismuhan ni Juan si Jesus sa Jordan.
“Si Juan ay nagbautismo sa ilang, at nangaral ng bautismo ng pagsisisi para sa kapatawaran ng mga kasalanan.”
“Tunay na binabautismuhan ko kayo sa tubig sa pagsisisi: ngunit ang dumarating na kasunod ko ay lalong makapangyarihan kaysa akin, na hindi ako karapat-dapat magdala ng kanyang mga panyapak: siya ang magbabautismo sa inyo sa Espiritu Santo, at sa apoy:”
“At sinabi niya sa kanila, Sa ano nga kayo binautismuhan? At sinabi nila, Sa bautismo ni Juan. At sinabi ni Pablo, Tunay na nagbautismo si Juan ng bautismo ng pagsisisi, na sinasabi sa mga tao, na sila'y sumampalataya sa darating na kasunod niya, samakatuwid ay kay Kristo Jesus.”
“At nangyari nang mga araw na yaon, na dumating si Jesus mula sa Nazaret ng Galilea, at binautismuhan ni Juan sa Jordan.”
Paano ito hinaharap ng bawat Ebanghelyo
Isinasalaysay ni Marcos ang pagbabautismo sa iisang payak na pangungusap. Si Mateo lamang ang may pagtutol ni Juan at maikling sagot ni Jesus, na nagsasabing nararapat ito ngunit hindi kung bakit. Sinasabi ni Lucas na sumusulat siya nang maayos ang pagkakasunod. Gayunman ay iniuulat muna niya na nakakulong si Juan sa bilangguan, at saka lamang sinasabing binautismuhan si Jesus, nang hindi pinapangalanan kung sino ang nagbautismo sa kanya. Hindi kailanman isinasalaysay ng Ebanghelyo ni Juan ang pagbabautismo. Nagkakasundo ang mga mananalaysay na nangyari ang pagbabautismo. Mas nababahala rito ang bawat sumunod na Ebanghelyo kaysa sa nauna.
“Nang magkagayo'y dumating si Jesus mula sa Galilea sa Jordan kay Juan, upang magpabautismo sa kanya. Ngunit pinigilan siya ni Juan, na nagsasabi, Ako ang may pangangailangang magpabautismo sa iyo, at ikaw ang lumalapit sa akin? Ngunit sumagot si Jesus at sinabi sa kanya, Payagan mo na ngayon: sapagkat ganito ang nararapat sa atin upang tuparin ang buong katuwiran. Nang magkagayo'y pinayagan niya siya.”
“Yamang marami ang nagsikap na maglahad nang maayos ng isang salaysay tungkol sa mga bagay na lubos na pinaniniwalaan sa gitna natin, Gaya ng pagkakabigay sa atin ng mga yaon, na buhat sa pasimula ay mga saksing nakakita, at mga ministro ng salita; Minabuti ko rin naman, palibhasa'y may ganap na pagkaunawa sa lahat ng bagay buhat pa sa una, na isulat sa iyo nang sunud-sunod, kagalang-galang na Teofilo,”
“Idinagdag pa ito sa lahat, na ipinabilanggo niya si Juan. Nang mabautismuhan nga ang lahat ng tao, ay nangyari, na nang mabautismuhan din si Jesus, at nananalangin, ay nabuksan ang langit,”
Ginagamit nito ang pagbabautismo ni Juan kay Jesus bilang pangunahing halimbawa ng pamantayan ng pagkapahiya: halos hindi ilalabas ng unang simbahan ang isang pangyayari kung saan nagpapasakop si Jesus sa bautismo ng pagsisisi ni Juan, at ipinakikita ng mga Ebanghelyo ang pagkabalisa tungkol dito, halimbawa sa usapang idinagdag ni Mateo sa pagitan nina Juan at Jesus.
| Ebanghelyo | Ang sinasabi nito |
|---|---|
| Marcos, ang pinakamaaga | Iisang payak na pangungusap: si Jesus ay ‘binautismuhan ni Juan sa Jordan’. |
| Mateo | Sinisikap ni Juan na tumanggi; sinasabi ni Jesus na nararapat ito “upang tuparin ang buong katuwiran”. |
| Lucas | Ikinulong muna si Juan sa bilangguan; pagkatapos ay binautismuhan si Jesus, at walang pinangangalanang nagbautismo. |
| Juan | Hindi isinasalaysay ang binyag. |
Nagkakasundo ang mga historyador na nangyari ang binyag, at higit na nababalisa rito ang bawat mas huling Ebanghelyo.
Ang alam ni Juan, at ang itinanong niya
Sinasabi ni Lucas na lumukso sa tuwa ang hindi pa naisisilang na si Juan sa sinapupunan ng kanyang ina nang batiin ito ni Maria. Ipinatatawag ng Ebanghelyo ni Juan kay Juan si Jesus na Kordero ng Diyos at ipinasasaksi na siya ay Anak ng Diyos. Gayunman, pagkatapos, mula sa bilangguan, nagsugo si Juan ng dalawang alagad upang itanong kay Jesus kung siya ba ang darating, o kung dapat silang maghintay ng iba. Kaya sa Ebanghelyo ni Juan ay sumasaksi si Juan na si Jesus ay Anak ng Diyos, samantalang sa Lucas ay nagtatanong pa rin siya. Hindi nagkakatugma ang dalawang salaysay. Sa Mateo, kilala ni Juan si Jesus bago ang pagbabautismo at tumututol siya. Sa Ebanghelyo ni Juan ay sinasabi niya: ‘Hindi ko siya nakilala,’ hanggang sa makita niyang bumababa ang Espiritu. At si Juan mismo ay hindi kailanman nag-iwan ng sarili niyang gawain upang sumunod kay Jesus.
“Sapagkat, narito, nang umabot sa aking mga tainga ang tinig ng iyong pagbati, ay lumukso sa galak ang sanggol sa aking sinapupunan.”
“Nang kinabukasan ay nakita ni Juan si Jesus na lumalapit sa kanya, at sinabi, Narito ang Kordero ng Diyos, na nag-aalis ng kasalanan ng sanlibutan.”
“At aking nakita, at pinatotohanan na ito ang Anak ng Diyos.”
“At tinawag ni Juan ang dalawa sa kanyang mga alagad at sinugo sila kay Jesus, na nagsasabi, Ikaw ba ang darating? o maghihintay kami ng iba?”
“Nang marinig nga ni Juan sa bilangguan ang mga gawa ni Kristo, ay nagsugo siya ng dalawa sa kanyang mga alagad, At sinabi sa kanya, Ikaw ba ang darating, o maghihintay kami ng iba?”
“At hindi ko siya nakilala: ngunit upang siya'y mahayag sa Israel, kaya ako'y naparitong nagbabautismo sa tubig. At nagpatotoo si Juan, na nagsasabi, Nakita ko ang Espiritu na bumababang tulad ng kalapati mula sa langit, at nanatili sa kanya. At hindi ko siya nakilala: ngunit ang nagsugo sa akin upang magbautismo sa tubig, ay siyang nagsabi sa akin, Ang sinumang makita mong babaan ng Espiritu, at manatili sa kanya, ay siyang nagbabautismo sa Espiritu Santo.”
“Nang magkagayo'y dumating si Jesus mula sa Galilea sa Jordan kay Juan, upang magpabautismo sa kanya. Ngunit pinigilan siya ni Juan, na nagsasabi, Ako ang may pangangailangang magpabautismo sa iyo, at ikaw ang lumalapit sa akin? Ngunit sumagot si Jesus at sinabi sa kanya, Payagan mo na ngayon: sapagkat ganito ang nararapat sa atin upang tuparin ang buong katuwiran. Nang magkagayo'y pinayagan niya siya.”
Nanatili sa sarili nilang daan ang mga alagad ni Juan
Ipinapakita mismo ng mga Ebanghelyo na nanatiling hiwalay na pangkat ang mga alagad ni Juan habang nangangaral si Jesus. Iningatan nila ang sarili nilang mga pag-aayuno, at inilibing nila si Juan. Dalawa sa kanila ang sumunod kay Jesus, sabi ng Ebanghelyo ni Juan, ngunit marami ang hindi. Makalipas ang maraming taon ay nakatagpo si Pablo ng mga alagad sa Efeso, isang lungsod sa ngayon ay Turkey, na ang bautismo lamang ni Juan ang alam. Itinatala ng isang unang akdang Kristiyano na ang ilan sa mga alagad ni Juan ay nagpahayag pa na si Juan ang Kristo, ang ipinangakong Mesiyas.
“At ang mga alagad ni Juan at ng mga Pariseo ay nag-aayuno: at sila'y lumapit at nagsabi sa kanya, Bakit nag-aayuno ang mga alagad ni Juan at ng mga Pariseo, ngunit ang iyong mga alagad ay hindi nag-aayuno?”
“At dumating ang kanyang mga alagad, at kinuha ang bangkay, at inilibing ito, at pumunta at ibinalita kay Jesus.”
“At narinig siya ng dalawang alagad na nagsasalita, at sumunod sila kay Jesus.”
“At sinabi niya sa kanila, Sa ano nga kayo binautismuhan? At sinabi nila, Sa bautismo ni Juan. At sinabi ni Pablo, Tunay na nagbautismo si Juan ng bautismo ng pagsisisi, na sinasabi sa mga tao, na sila'y sumampalataya sa darating na kasunod niya, samakatuwid ay kay Kristo Jesus.”
Itinatala ng unang akdang Kristiyanong ito, na nananatili sa isang saling Latin, na ang ilan sa mga alagad ni Juan Bautista ay humiwalay at ipinahayag ang kanilang sariling guro bilang ang Kristo, at na ang isa sa kanila ay nangatwirang si Juan, hindi si Jesus, ang Kristo.
“Walang mabuti kundi iisa, ang Diyos”
Hindi lamang sa pagbabautismo inilalagay ni Jesus ang kanyang sarili sa ilalim ng Diyos (﷾). Nang tawagin siyang mabuti ng isang lalaki, tinanong ni Jesus kung bakit siya tinatawag nitong mabuti, gayong walang mabuti kundi ang Diyos (﷾). Kapwa itinatala ito nina Marcos at Lucas.
“At sinabi sa kanya ni Jesus, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos.”
“At sinabi sa kanya ni Jesus, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti, kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos.”
Isang lingkod na bumabaling sa kanyang Panginoon
Sa Qur'an ay sinasabi ni Jesus na siya ay isang alipin ni Allah (﷾), na inutusang magdasal at magkawanggawa habang siya ay nabubuhay. Si Juan, na tinatawag na Yahya, ay isang propetang nagpapatotoo sa isang Salita mula kay Allah (﷾). Sa Islam, ang pagbaling sa Diyos (﷾) sa pagsisisi ay pagsamba. Ang pinakamabubuting tao ang pinakamadalas gumawa nito. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na humihingi siya ng kapatawaran kay Allah (﷾) nang higit sa pitumpung beses sa isang araw. Ang propetang pumupunta sa isang bautismo ng pagsisisi ay kumikilos bilang isang lingkod, hindi bilang Diyos.
“Nagsabi [si Jesus]: Tunay na ako ay alipin ni Allāh. Nagbigay Siya sa akin ng Kasulatan at gumawa Siya sa akin bilang propeta.”
“Gumawa Siya sa akin bilang pinagpala saan man ako naroon at nagsatagubilin Siya sa akin ng pagdarasal at pagkakawanggawa hanggat nananatili akong buhay.”
“Kaya nanawagan sa kanya ang mga anghel, habang siya ay nakatayong nagdarasal sa isang silid-dasalan, na [nagsasabi]: “Si Allāh ay nagbabalita sa iyo ng nakagagalak hinggil kay Juan bilang tagapagpatotoo sa isang salita mula kay Allāh, bilang ginoo, bilang matimtiman, at bilang propeta kabilang sa mga maayos.””
Isinalaysay ni Abu Huraira na narinig niya ang Propeta (ﷺ) na nanunumpa kay Allah na humihingi siya ng kapatawaran kay Allah at nagbabalik-loob sa Kanya nang higit sa pitumpung ulit sa isang araw.
Talata por talata
Mateo 3:13-15 — kabanata 3, talata 13-15
“Nang magkagayo'y dumating si Jesus mula sa Galilea sa Jordan kay Juan, upang magpabautismo sa kanya. Ngunit pinigilan siya ni Juan, na nagsasabi, Ako ang may pangangailangang magpabautismo sa iyo, at ikaw ang lumalapit sa akin? Ngunit sumagot si Jesus at sinabi sa kanya, Payagan mo na ngayon: sapagkat ganito ang nararapat sa atin upang tuparin ang buong katuwiran. Nang magkagayo'y pinayagan niya siya.”
Sinipi para sa
Walang kasalanang dapat pagsisihan si Jesus. Binautismuhan siya “upang tuparin ang buong katuwiran”: upang sundin ang plano ng Diyos at makiisa sa mga makasalanan.
Ang tugon
Sinasabi ng pananalita na nararapat ang pagbabautismo, hindi kung bakit tatanggap ng isang bautismo para sa pagsisisi ang isang walang kasalanang Diyos (﷾). Walang anumang dahilang ibinibigay si Marcos, at hindi isinasalaysay ng Ebanghelyo ni Juan ang pagbabautismo. At ang parehong Jesus ang nagtanong kung bakit siya tinawag na mabuti, gayong walang mabuti kundi ang Diyos (﷾).
Kung saan ito humahantong — Walang Ebanghelyong nagbibigay ng dahilang tugma sa isang walang kasalanang Diyos (﷾). Tugma ang pangyayari sa isang debotong lingkod ng Diyos (﷾).
Juan 1:29 — kabanata 1, talata 29
“Nang kinabukasan ay nakita ni Juan si Jesus na lumalapit sa kanya, at sinabi, Narito ang Kordero ng Diyos, na nag-aalis ng kasalanan ng sanlibutan.”
Sinipi para sa
Kinilala ni Juan si Jesus bilang Kordero ng Diyos at Anak ng Diyos, kaya ipinapakita ng pagbabautismo ang mas mababang lugar ni Juan, hindi ang anumang pangangailangan ni Jesus.
Ang tugon
Si Juan, pagkatapos sa bilangguan (Mateo 11:2), ay nagpasugo upang itanong kay Jesus kung siya ba ang darating o kung dapat silang maghintay ng iba. Nagpatuloy rin ang sariling mga alagad ni Juan bilang hiwalay na pangkat, nag-aayuno nang sarili at inililibing ang kanilang guro. At hindi nagkakasundo ang mga Ebanghelyo kung kailan siya nakilala ni Juan. Sa Mateo, kilala ni Juan si Jesus bago ang pagbabautismo. Sa Ebanghelyo ni Juan ay sinasabi niya: ‘Hindi ko siya nakilala,’ hanggang sa makita niyang bumababa ang Espiritu.
Kung saan ito humahantong — Hindi tugma ang tanong ni Juan mula sa bilangguan, at ang hiwalay na landas ng kanyang mga alagad, sa isang Juan na nakakilala kay Jesus bilang Anak ng Diyos. Sa Qur'an, pinatotohanan ni Juan si Jesus bilang isang Salita mula kay Allah (﷾): isang propeta, hindi Diyos.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Walang kasalanan si Jesus at walang dapat pagsisihan. Binautismuhan siya upang tuparin ang buong katuwiran, upang makiisa sa mga makasalanan, at upang ihayag bilang Anak ng Diyos.
Sinasabi ng Mga Hebreo na tinukso si Jesus sa lahat ng paraan gaya natin, gayunman ay walang kasalanan.
Pagtutol
Sumasang-ayon ang Islam na dalisay si Jesus: tinatawag siya ng Qur'an na “isang batang lalaking busilak”. Gayunman ay tinatawag ni Marcos ang bautismo ni Juan na isang bautismo ng pagsisisi para sa kapatawaran ng mga kasalanan. At hindi sinasabi ng Mga Hebreo kung bakit dumating si Jesus dito. Sa Islam, ang pagbaling sa Diyos (﷾) sa pagsisisi ay pagsamba, at ang pinakamabubuting tao ang pinakamadalas gumawa nito.
Binabasa ng mga Kristiyano ang “upang tuparin ang buong katuwiran” bilang pagsunod ni Jesus sa plano ng Diyos at pakikiisa sa mga makasalanan, hindi bilang pagsisisi.
Pagtutol
Sinasabi ng pananalita na nararapat ang pagbabautismo. Hindi nito sinasabi kung bakit si Jesus, kung siya ay Diyos at walang kasalanan, ay tatanggap ng isang bautismo ng pagsisisi. Walang ibinibigay na dahilan si Marcos, at hindi isinasalaysay ng Ebanghelyo ni Juan ang pagbabautismo. At ang parehong Jesus ang nagtanong sa isang lalaki kung bakit siya tinatawag nitong mabuti, gayong walang mabuti kundi ang Diyos (﷾).
Mga mananalaysay
Ang pagbautismo ni Juan kay Jesus ay isa sa pinakamatibay na napatunayang katotohanan tungkol kay Jesus. Lalong nababahala rito ang mga sumunod na Ebanghelyo.
Binautismuhan si Jesus ni Juan, na ang bautismo ay isang bautismo ng pagsisisi para sa kapatawaran ng mga kasalanan.
Pinalalambot ng mga sumunod na Ebanghelyo ang tagpo. Si Mateo lamang ang may pagtutol ni Juan. Isinasalaysay muna ni Lucas ang pagkabilanggo ni Juan. At hindi kailanman isinasalaysay ng Ebanghelyo ni Juan ang pagbabautismo.
Nanatiling hiwalay na pangkat ang mga alagad ni Juan habang nangangaral si Jesus. Mga dalawampung taon pagkatapos, nakatagpo si Pablo ng mga alagad sa Efeso na ang bautismo lamang ni Juan ang alam.
Ang pananaw ng Islam
Kapwa mga propeta at mga lingkod ni Allah (﷾) sina Jesus at Juan. Angkop ang bautismo ng pagsisisi sa isang mapagpakumbabang lingkod ng Diyos (﷾). Ipinapakita ng pagsisikap ng mga Ebanghelyo na ipaliwanag ito palayo na ginagawa na nilang higit si Jesus kaysa sa kung ano siya.
Dumating si Jesus sa isang bautismo ng pagsisisi. Walang ibinibigay na dahilan ang mga Ebanghelyo para rito na tugma sa paniniwalang siya ay Diyos at walang kasalanan.
Nang tawagin siyang mabuti ng isang lalaki, tinanong ni Jesus kung bakit, gayong walang mabuti kundi ang Diyos (﷾).
Sinasabing alam ni Juan na si Jesus ay Anak ng Diyos. Gayunman, pagkatapos ay nagpasabi siya mula sa bilangguan upang itanong kung si Jesus ba ang darating.
Tinatawag ng Qur'an si Jesus na isang alipin ni Allah (﷾), na inutusang magdasal. At tinatawag nito si Juan na isang propetang nagpatotoo sa isang Salita mula kay Allah (﷾).
Humingi ang Propeta (ﷺ) ng kapatawaran kay Allah (﷾) nang higit sa pitumpung beses sa isang araw. Sa Islam, ang pagbaling sa Diyos (﷾) sa pagsisisi ay pagsamba.