Maikling sagot
Ni minsan. Binilang namin ang bawat talata ng apat na Ebanghelyo: sa 95, inilalagay ni Jesus ang Diyos (﷾) sa itaas niya, at sa wala ni isa ay sinasabi niyang siya ay Diyos. Hindi rin niya kailanman sinasabihan ang sinuman na sambahin siya. Ginamit namin ang King James Version ng Mateo, Marcos, Lucas at Juan, at ang sariling mga salita lamang ni Jesus ang binilang. Sinasabi niya na isinugo siya ng Diyos (﷾) nang 40 ulit. Tinatawag niya ang Diyos (﷾) na kanyang Diyos (﷾), o ang iisang Diyos (﷾) na sasambahin, nang 14 na ulit. Sinasabi niya na ang kanyang mga salita, kalooban at kapangyarihan ay nagmumula sa Diyos (﷾) nang 36 na ulit. Tinatawag niya ang kanyang sarili na isang tao o isang propeta nang 5 ulit. Binabanggit ng mga Kristiyano ang mga 30 iba pang talata. Sa wala rin ni isa sa mga ito ay sinasabi niyang siya ay Diyos. Labindalawa sa mga ito ay nasa Juan, ang huling Ebanghelyong isinulat. Sinasagot ng ilan ang kanilang sarili: ‘Ibinigay sa akin ang lahat ng kapangyarihan’. Kaya ang bilang ay 95 talatang naglalagay sa Diyos (﷾) sa itaas ni Jesus. Wala ni isang nagpapasabi sa kanya na siya ay Diyos.
Buong paliwanag
Kung paano kami nagbilang
Binasa namin ang bawat talata ng apat na Ebanghelyo sa King James Version. Ang mga talata lamang kung saan si Jesus mismo ang nagsasalita ang binilang namin. Isang beses binibilang ang bawat talata. Kapag isinasalaysay ng dalawang Ebanghelyo ang parehong kasabihan, binibilang ang talata ng bawat Ebanghelyo. Hindi namin binilang ang mga talinghaga, o ang sinasabi ng iba tungkol sa kanya. Ang resulta ay 95 talatang naglalagay sa Diyos (﷾) sa itaas ni Jesus, at walang talata kung saan sinasabi niyang siya ay Diyos. Nakalista ang bawat talata sa ibaba ng pahinang ito, kaya masusuri ito ng sinuman.
“Ngunit ngayon ay pinagsisikapan ninyo akong patayin, ako na isang taong nagsabi sa inyo ng katotohanan, na aking narinig sa Diyos: hindi ito ginawa ni Abraham.”
“At ito ang buhay na walang hanggan, na makilala ka nila, ang iisang tunay na Diyos, at si Jesus Kristo, na iyong sinugo.”
- 95Mga talata kung saan inilalagay ni Jesus ang Diyos (﷾) sa itaas ng kanyang sarili
- 0Mga talata kung saan sinasabi ni Jesus na ‘Ako ay Diyos’
- 0Mga talata kung saan sinasabi ni Jesus ang ‘sambahin ninyo ako’ tungkol sa kanyang sarili
“Ang nagsugo sa akin”: 40 ulit
Sa 40 talata ay sinasabi ni Jesus na isinugo siya ng Diyos (﷾). Sinasabi niya ito sa lahat ng apat na Ebanghelyo. “Ang tumatanggap sa akin ay tumatanggap sa nagsugo sa akin.” “Hindi ako sinugo kundi sa mga nawawalang tupa ng sambahayan ng Israel.” “Bumaba ako mula sa langit, hindi upang gawin ang aking sariling kalooban, kundi ang kalooban niya na nagsugo sa akin.” Ang nagsusugo ay hindi ang isinugo. Si Jesus mismo ang naglalahad ng tuntunin: “ni ang sinugo ay lalong dakila kaysa nagsugo sa kanya”.
“Ang tumatanggap sa inyo ay tumatanggap sa akin, at ang tumatanggap sa akin ay tumatanggap sa nagsugo sa akin.”
“Ngunit sumagot siya at sinabi, Hindi ako sinugo kundi sa mga nawawalang tupa ng sambahayan ng Israel.”
“Sapagkat bumaba ako mula sa langit, hindi upang gawin ang aking sariling kalooban, kundi ang kalooban niya na nagsugo sa akin.”
“Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, Ang alipin ay hindi lalong dakila kaysa kanyang panginoon; ni ang sinugo ay lalong dakila kaysa nagsugo sa kanya.”
“Aking Diyos at inyong Diyos”: 14 na ulit
Sa 14 na talata ay pinangangalanan ni Jesus ang Diyos (﷾) bilang kanyang Diyos (﷾), o bilang ang iisang Diyos (﷾) na sasambahin. Sinasabi niya kay Satanas: “Sa Panginoon mong Diyos sasamba ka, at siya lamang ang iyong paglilingkuran.” Nang tanungin tungkol sa unang utos, sinasabi niya: “ang Panginoon nating Diyos ay iisang Panginoon”. Tumatanggi siya kahit na tawaging mabuti: ‘walang mabuti kundi iisa, ang Diyos.’ Sa krus ay sumisigaw siya: “Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?” Pagkatapos bumangon, sinasabi niya: ‘Ako'y aakyat sa aking Ama at inyong Ama, at sa aking Diyos at inyong Diyos.’
“Nang magkagayo'y sinabi sa kanya ni Jesus, Lumayas ka, Satanas: sapagkat nasusulat, Sa Panginoon mong Diyos sasamba ka, at siya lamang ang iyong paglilingkuran.”
“At sumagot si Jesus sa kanya, Ang una sa lahat ng utos ay, Dinggin mo, O Israel; Ang Panginoon nating Diyos ay iisang Panginoon:”
“At sinabi sa kanya ni Jesus, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos.”
“At nang mag-iikasiyam na oras ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, na nagsasabi, Eli, Eli, lama sabachthani? sa makatuwid baga'y, Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?”
“Sinabi sa kanya ni Jesus, Huwag mo akong hipuin; sapagkat hindi pa ako umaakyat sa aking Ama: ngunit pumunta ka sa aking mga kapatid, at sabihin mo sa kanila, Aakyat ako sa aking Ama, at inyong Ama; at sa aking Diyos, at inyong Diyos.”
Walang mabuti kundi ang Diyos (﷾), sa bawat Bibliya
Tumatanggi si Jesus kahit na tawaging mabuti sa lugar ng Diyos (﷾). Iba ang pagkakasabi ng mga makabagong bersiyon sa kasabihan sa Mateo, ayon sa ibang mga manuskrito. Ngunit pinananatili ng bawat bersiyon ang tanong at ang sagot nito sa Marcos at Lucas: walang mabuti kundi ang Diyos (﷾).
“At sinabi sa kanya ni Jesus, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos.”
“At sinabi sa kanya ni Jesus, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti, kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos.”
“At sinabi niya sa kanya, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos: ngunit kung ibig mong pumasok sa buhay, tuparin mo ang mga utos.”
Isinasalin ng New International Version ang sagot ni Jesus sa Mateo bilang “Bakit mo ako tinatanong tungkol sa mabuti?”, at ang NASB, ESV at New World Translation ay ganito rin o halos ganito ang pananalita, dahil sumusunod sila sa ibang pangkat ng mga manuskritong Griyego kaysa sa King James Version. Pinananatili ng parehong mga bersiyon ang “Bakit mo ako tinatawag na mabuti?” sa Marcos 10:18 at Lucas 18:19.
‘Wala akong magagawa sa aking sarili’: 36 na ulit
Sa 36 na talata ay sinasabi ni Jesus na ang mayroon siya ay nagmumula sa Diyos (﷾). Ang kanyang aral: “Ang aking aral ay hindi akin, kundi niyaong nagsugo sa akin.” Ang kanyang mga salita: “Hindi ako nagsalita mula sa aking sarili”. Ang kanyang kapangyarihan: ‘Wala akong magagawa sa aking sarili’. Ang kanyang kalooban: ‘hindi ayon sa ibig ko, kundi ayon sa ibig mo.’ Ang kanyang kaalaman: tungkol sa huling araw ay walang nakaaalam, “ni ang Anak, kundi ang Ama.” At malinaw niyang sinasabi: “ang aking Ama ay lalong dakila kaysa akin.”
“Sumagot sa kanila si Jesus, at sinabi, Ang aking aral ay hindi akin, kundi niyaong nagsugo sa akin.”
“Sapagkat hindi ako nagsalita mula sa aking sarili; kundi ang Ama na nagsugo sa akin, ay siyang nagbigay sa akin ng utos, kung ano ang aking sasabihin, at kung ano ang aking sasalitain.”
“Ako'y walang magagawang anuman sa aking sarili: kung paano ang naririnig ko, ay gayon ako humahatol: at matuwid ang aking paghatol; sapagkat hindi ko hinahanap ang aking sariling kalooban, kundi ang kalooban ng Ama na nagsugo sa akin.”
“At lumakad siya nang kaunti sa unahan, at nagpatirapa, at nanalangin, na nagsasabi, Ama ko, kung maaari, ay lumampas sa akin ang sarong ito: gayunma'y huwag ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo.”
“Ngunit tungkol sa araw na yaon o sa oras na yaon ay walang taong nakaaalam, wala, kahit ang mga anghel na nasa langit, ni ang Anak, kundi ang Ama.”
“Narinig ninyo kung paanong sinabi ko sa inyo, Ako'y aalis, at muling paparito sa inyo. Kung ako'y inyong iniibig, kayo'y magagalak, sapagkat sinabi ko, Ako'y pupunta sa Ama: sapagkat ang aking Ama ay lalong dakila kaysa akin.”
‘Isang tao’, ‘isang propeta’: 5 ulit
Sa 5 talata ay tinatawag ni Jesus ang kanyang sarili na isang tao o isang propeta. Tinatawag niya ang kanyang sarili na “isang taong nagsabi sa inyo ng katotohanan, na aking narinig sa Diyos”. Nang tanggihan siya ng kanyang sariling bayan, sinabi niya: “Ang isang propeta ay hindi nawawalan ng karangalan, maliban sa kanyang sariling bayan”. Sa Lucas ay sinasabi niya: “hindi maaaring mamatay ang isang propeta sa labas ng Jerusalem.”
“Ngunit ngayon ay pinagsisikapan ninyo akong patayin, ako na isang taong nagsabi sa inyo ng katotohanan, na aking narinig sa Diyos: hindi ito ginawa ni Abraham.”
“At sila'y natisod dahil sa kanya. Ngunit sinabi ni Jesus sa kanila, Ang isang propeta ay hindi nawawalan ng karangalan, maliban sa kanyang sariling bayan, at sa kanyang sariling bahay.”
“Gayunman, kailangan kong lumakad ngayon, at bukas, at sa susunod na araw: sapagkat hindi maaaring mamatay ang isang propeta sa labas ng Jerusalem.”
‘Ako ay Diyos’ at ‘sambahin ako’: 0 ulit
Sa walang Ebanghelyo ay sinasabi ni Jesus na siya ay Diyos. Apat na ulit lumilitaw ang mga salitang ‘sambahin ako’. Dalawang ulit itong sinasabi ni Satanas, na hinihiling kay Jesus na sambahin siya. Dalawang ulit na sinisipi ni Jesus ang mga salita ng Diyos (﷾) sa Isaias, tungkol sa mga taong nagpaparangal sa Diyos (﷾) sa kanilang mga labi lamang. Hindi kailanman sinasabi ni Jesus ang ‘sambahin ako’ tungkol sa kanyang sarili.
“At sinabi sa kanya, Ang lahat ng ito ay ibibigay ko sa iyo, kung ikaw ay magpapatirapa at sasamba sa akin.”
“Ngunit walang kabuluhan ang pagsamba nila sa akin, na nagtuturo ng mga utos ng mga tao bilang mga doktrina.”
Ang 30 talatang binabanggit ng mga Kristiyano
Itinuturo ng mga Kristiyano ang mga talatang, sabi nila, nagpapakitang siya ay Diyos nang hindi ito sinasabi. “Bago pa si Abraham, ay ako nga.” “Ako at ang aking Ama ay iisa.” “Ang nakakita sa akin ay nakakita sa Ama”. “Ang aking Ama ay gumagawa hanggang ngayon, at ako'y gumagawa.” Nagpapatawad siya ng mga kasalanan, at tinatawag ang kanyang sarili na “Panginoon din ng Sabbath”. Tinipon namin ang 30 talatang pinakamadalas nilang banggitin. Sa wala ni isa sa mga ito ay sinasabi ni Jesus na siya ay Diyos. Sinasagot ang bawat isa sa ibaba, madalas ng parehong talata o ng kasunod.
“Sinabi sa kanila ni Jesus, Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, Bago pa si Abraham, ay ako nga.”
“Ako at ang aking Ama ay iisa.”
“Sinabi sa kanya ni Jesus, Malaon na ba akong kasama ninyo, at hindi mo pa ako nakikilala, Felipe? ang nakakita sa akin ay nakakita sa Ama; at paano mong sinasabi, Ipakita mo sa amin ang Ama?”
“Datapuwat sinagot sila ni Jesus, Ang aking Ama ay gumagawa hanggang ngayon, at ako'y gumagawa.”
“Kaya ang Anak ng tao ay Panginoon din ng sabbath.”
Sinasagot ng mga talata ang kanilang sarili
Sinasagot ng parehong Ebanghelyo ang bawat isa. Ang ‘ako nga’ ay sinasabi rin ng lalaking ipinanganak na bulag: “Ako nga”. Ang ‘iisa’ ay ang ipinapanalangin ni Jesus na maging ang kanyang mga tagasunod: “upang sila'y maging isa, gaya naman natin na iisa”. Ang “Ang aking Ama ay gumagawa hanggang ngayon, at ako'y gumagawa” ay sinusundan agad ng ‘Walang magagawa ang Anak sa kanyang sarili’. Ang “Ang nakakita sa akin ay nakakita sa Ama” ay sinusundan ng ‘Hindi ako nagsasalita mula sa aking sarili’. Nagpapatawad siya ng mga kasalanan bilang isang binigyan ng kapangyarihan: “niluwalhati ang Diyos, na nagbigay ng gayong kapangyarihan sa mga tao.” May talata bago ang “Naroon ako sa gitna nila”. Sinasabi nito: “ay gagawin sa kanila ng aking Ama na nasa langit”. Sinasabi ng kanyang pinakamalaking pag-aangkin ng kapangyarihan kung saan ito nagmula: ‘Ibinigay sa akin ang lahat ng kapangyarihan’. Sa kanyang paglilitis, sinagot ng kanyang ‘ako nga’ kung siya ba ang Kristo, ang Mesiyas, hindi kung siya ba ay Diyos.
“Sinabi ng ilan, Ito nga siya: sinabi ng iba, Siya'y kahawig niya: ngunit sinabi niya, Ako nga siya.”
“At ang kaluwalhatiang ibinigay mo sa akin ay ibinigay ko sa kanila; upang sila'y maging isa, gaya naman natin na iisa:”
“Datapuwat sinagot sila ni Jesus, Ang aking Ama ay gumagawa hanggang ngayon, at ako'y gumagawa.”
“Sumagot nga si Jesus at sinabi sa kanila, Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, Ang Anak ay walang magagawa sa kanyang sarili, kundi ang nakikita niyang ginagawa ng Ama: sapagkat anumang mga bagay ang ginagawa niya, ay ginagawa rin naman ng Anak sa gayunding paraan.”
“Sinabi sa kanya ni Jesus, Malaon na ba akong kasama ninyo, at hindi mo pa ako nakikilala, Felipe? ang nakakita sa akin ay nakakita sa Ama; at paano mong sinasabi, Ipakita mo sa amin ang Ama?”
“Hindi ka ba sumasampalataya na ako'y nasa Ama, at ang Ama ay nasa akin? ang mga salitang sinasalita ko sa inyo ay hindi ko sinasalita sa aking sarili: kundi ang Ama na tumatahan sa akin, siya ang gumagawa ng mga gawa.”
“Ngunit nang makita ito ng mga karamihan, ay nangamangha sila, at niluwalhati ang Diyos, na nagbigay ng gayong kapangyarihan sa mga tao.”
“Sapagkat kung saan nagkakatipon ang dalawa o tatlo sa aking pangalan, ay naroon ako sa gitna nila.”
“Muling sinasabi ko sa inyo, Na kung ang dalawa sa inyo ay magkaisa sa lupa tungkol sa anumang bagay na kanilang hihingin, ay gagawin sa kanila ng aking Ama na nasa langit.”
“At lumapit si Jesus at nagsalita sa kanila, na nagsasabi, Ibinigay na sa akin ang buong kapangyarihan sa langit at sa lupa.”
“Datapuwat siya'y hindi umimik, at walang isinagot. Muling tinanong siya ng dakilang saserdote, at sinabi sa kanya, Ikaw baga ang Kristo, ang Anak ng Pinagpala?”
“At sinabi ni Jesus, Ako nga: at makikita ninyo ang Anak ng tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan, at dumarating na nasa mga alapaap ng langit.”
| Pananalita | Ang sinasabi mismo ng Ebanghelyo |
|---|---|
| “Bago pa si Abraham, ako nga” (Juan 8:58) | Ganoon din ang sinasabi ng lalaking ipinanganak na bulag: “Ako nga” (Juan 9:9). |
| “Ako at ang Ama ay iisa” (Juan 10:30) | Ipinapanalangin niya ang kanyang mga tagasunod “upang sila'y maging isa, gaya natin na iisa” (Juan 17:22). |
| “Ang nakakita sa akin ay nakakita na sa Ama” (Juan 14:9) | Sa sumunod na talata: ‘Ang mga salitang sinasabi ko sa inyo ay hindi ko sinasabi mula sa aking sarili, kundi ang Ama na nananahan sa akin ang gumagawa ng mga gawa’. |
| “Ang aking Ama ay gumagawa hanggang ngayon, at ako'y gumagawa” (Juan 5:17) | Makalipas ang dalawang talata: ‘Walang magagawa ang Anak mula sa kanyang sarili’ (Juan 5:19). |
| Nagpapatawad siya ng mga kasalanan (Marcos 2:5-10) | Niluwalhati ng karamihan ‘ang Diyos, na nagbigay ng ganitong kapangyarihan sa mga tao’ (Mateo 9:8). |
| “Ibinigay sa akin ang lahat ng kapangyarihan” (Mateo 28:18) | Ibinigay: nagmumula sa iba ang kapangyarihan. |
| ‘Naroon ako sa gitna nila’ (Mateo 18:20) | Sa naunang talata: ‘gagawin iyon para sa kanila ng aking Ama na nasa langit’. |
| “Ako nga” sa kanyang paglilitis (Marcos 14:62) | Ang tanong ay: ‘Ikaw ba ang Cristo, ang Anak ng Pinagpala?’ (Marcos 14:61). |
Kung nasaan ang mga talata
Itinuturing ng karamihan sa mga iskolar na ang Marcos ang pinakaunang Ebanghelyo. Sa Marcos, 9 na talata ang naglalagay sa Diyos (﷾) sa itaas ni Jesus, at 4 ang binabanggit para sa kanyang pagiging Diyos (﷾). Wala sa 4 na iyon ang “Bago pa si Abraham, ay ako nga”, “Ako at ang aking Ama ay iisa” o “Ang nakakita sa akin ay nakakita sa Ama”. Nasa Juan lamang ang mga kasabihang iyon. Inilalagay ng karamihan sa mga iskolar ang Juan sa huli, mga 90 hanggang 95. Si Bart Ehrman ay isang historyador ng unang simbahan. Itinuturo niya na hindi kailanman tinatawag ni Jesus ang kanyang sarili na Diyos sa Mateo, Marcos at Lucas. Gayunman kahit ang Juan ay may 64 na talatang naglalagay sa Diyos (﷾) sa itaas niya.
“Sinabi sa kanila ni Jesus, Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, Bago pa si Abraham, ay ako nga.”
“Ako at ang aking Ama ay iisa.”
“Sinabi sa kanya ni Jesus, Malaon na ba akong kasama ninyo, at hindi mo pa ako nakikilala, Felipe? ang nakakita sa akin ay nakakita sa Ama; at paano mong sinasabi, Ipakita mo sa amin ang Ama?”
Nangangatwiran ito na sa Mateo, Marcos at Lucas ay hindi kailanman tinawag ni Jesus ang kanyang sarili na Diyos, at na ang mga pananalitang binabasa ng mga Kristiyano bilang pag-angkin na siya ay Diyos ay lumilitaw lamang sa Juan, ang huling naisulat sa apat na Ebanghelyo.
Isang karaniwang aklat-aralin. Pinepetsahan nito ang pinakaunang mga sulat ni Pablo sa mga 50 CE, ang Marcos sa mga 65-70, ang Mateo at Lucas sa mga 80-85, at ang Juan sa mga 90-95, at binabanggit na si Jesus ay nagsasalita ng Arameo samantalang ang mga Ebanghelyo ay isinulat sa Griyego ng mga may-akdang hindi nagpapakilala. Sinasabi rin nito na hindi nakilala ni Pablo si Jesus habang nabubuhay si Jesus at sumampalataya lamang pagkatapos ng pagpapako sa krus.
Itinatakda ang Marcos sa mga 65 hanggang 70, ang Mateo at Lucas sa mga 80 hanggang 85, at ang Juan sa mga 90 hanggang 95.
| Ang sinasabi ni Jesus | Mga talata |
|---|---|
| Isinugo ako ng Diyos (﷾): 40 | Mateo 10:40, 15:24; Marcos 9:37; Lucas 4:18, 4:43, 9:48, 10:16; Juan 4:34, 5:24, 5:36, 5:37, 5:38, 6:29, 6:39, 6:40, 6:44, 6:57, 7:18, 7:28, 7:29, 7:33, 8:16, 8:18, 8:26, 8:29, 8:42, 9:4, 10:36, 11:42, 12:44, 12:45, 13:20, 15:21, 16:5, 17:8, 17:18, 17:21, 17:23, 17:25, 20:21 |
| Ang Ama ay ‘aking Diyos’, ang dapat sambahin: 14 | Mateo 4:10, 19:17, 22:37, 27:46; Marcos 10:18, 12:29, 12:30, 15:34; Lucas 4:8, 18:19; Juan 4:22, 8:54, 17:3, 20:17 |
| Nagmumula sa Diyos (﷾) ang aking aral, kalooban at kapangyarihan: 36 | Mateo 12:28, 20:23, 24:36, 26:39, 26:42; Marcos 10:40, 13:32, 14:36; Lucas 11:20, 22:42; Juan 5:19, 5:22, 5:26, 5:27, 5:30, 6:38, 7:16, 7:17, 8:28, 8:50, 10:25, 10:29, 10:32, 12:49, 14:10, 14:24, 14:28, 14:31, 15:10, 15:15, 17:2, 17:4, 17:7, 17:22, 17:24, 18:11 |
| Ako ay isang tao, isang propeta: 5 | Mateo 13:57; Marcos 6:4; Lucas 4:24, 13:33; Juan 8:40 |
| Mga talatang binabanggit ng mga Kristiyano: 30 | Mateo 9:2, 9:6, 11:27, 12:8, 18:20, 26:64, 28:18, 28:19, 28:20; Marcos 2:5, 2:10, 2:28, 14:62; Lucas 5:20, 5:24, 6:5, 7:48, 22:70; Juan 5:17, 5:23, 8:24, 8:58, 10:30, 10:38, 11:25, 13:19, 14:6, 14:9, 17:5, 18:5 |
Ang pagsunod kay Jesus ay ang paniniwala sa kanyang salita
Ibinibigay sa atin ng mga Ebanghelyo ang sariling mga salita ni Jesus tungkol sa kanyang sarili. Hindi niya kailanman sinasabing ‘Ako ay Diyos’, at hindi niya kailanman sinasabing ‘sambahin ako’. Sinasabi niya kay Satanas: “Sa Panginoon mong Diyos sasamba ka, at siya lamang ang iyong paglilingkuran”. Tinatawag niya ang kanyang sarili na isang propeta: “Ang isang propeta ay hindi nawawalan ng karangalan, maliban sa kanyang sariling bayan”. Nagsasalita siya tungkol sa kanyang sarili bilang isinugo: “si Jesus Kristo, na iyong sinugo”. Ang kredo ng Nicaea ay isang pahayag ng paniniwalang isinulat ng mga obispo ng simbahan noong 325. Inilalagay nito sa gitna ang isang titulong hindi niya kailanman inangkin: “tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos”. Pinararangalan ng mga Kristiyano si Jesus at sinasabing sinusunod nila siya. Pinaniniwalaan ng mga Muslim na ang pagsunod sa kanya ay nangangahulugan ng paniniwala sa sinabi niya tungkol sa kanyang sarili.
“Nang magkagayo'y sinabi sa kanya ni Jesus, Lumayas ka, Satanas: sapagkat nasusulat, Sa Panginoon mong Diyos sasamba ka, at siya lamang ang iyong paglilingkuran.”
“At sila'y natisod dahil sa kanya. Ngunit sinabi ni Jesus sa kanila, Ang isang propeta ay hindi nawawalan ng karangalan, maliban sa kanyang sariling bayan, at sa kanyang sariling bahay.”
“At ito ang buhay na walang hanggan, na makilala ka nila, ang iisang tunay na Diyos, at si Jesus Kristo, na iyong sinugo.”
Nagsisimula ang kredo sa: “Sumasampalataya kami sa iisang Diyos, ang Amang Makapangyarihan sa lahat, na lumikha ng lahat ng bagay na nakikita at hindi nakikita”. Ipinahayag ng konsilyo ang Anak bilang inianak ng Ama, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos, at “kaisa sa sustansiya” (homoousios) ng Ama, at kinondena ang mga nagsasabing may panahong hindi pa siya umiiral.
Ang sinasabi ni Jesus sa Qur'an
Ibinibigay ng Qur'an ang parehong sagot gaya ng bilang. Isinasalaysay nito si Jesus na tinanong kung sinabihan ba niya ang mga tao na sambahin siya at ang kanyang ina bilang mga diyos. Sumagot siya: “Hindi nagiging ukol sa akin na magsabi ako ng anumang ukol sa akin ay hindi isang karapatan.” Sinasabi niya na sinabihan lamang niya sila: “Sumamba kayo kay Allāh na Panginoon ko at Panginoon ninyo.” Sa duyan, ang kanyang mga unang salita ay: “Tunay na ako ay alipin ni Allāh.” Hinihiling ng Islam sa mga Kristiyano na paniwalaan si Jesus sa kanyang salita, gaya ng pagkakatala nito kapwa sa mga Ebanghelyo at sa Qur'an.
“[Banggitin] kapag magsasabi si Allāh: “O Jesus na anak ni Maria, ikaw ba ay nagsabi sa mga tao: Gawin ninyo ako at ang ina ko bilang dalawang diyos bukod pa kay Allāh?” Magsasabi ito: Kaluwalhatian sa Iyo! Hindi nagiging ukol sa akin na magsabi ako ng anumang ukol sa akin ay hindi isang karapatan. Kung nangyaring nagsabi ako niyon ay nakaalam Ka nga niyon. Nakaaalam Ka ng nasa sarili ko at hindi ako nakaaalam ng nasa sarili Mo. Tunay na Ikaw ay ang Palaalam sa mga nakalingid.”
“Hindi ako nagsabi sa kanila maliban ng ipinag-utos Mo sa akin na: Sumamba kayo kay Allāh na Panginoon ko at Panginoon ninyo. Ako noon sa kanila ay isang saksi hanggat nananatili ako sa piling nila; ngunit noong kumuha Ka sa akin, Ikaw ay ang Mapagmasid sa kanila. Ikaw sa bawat bagay ay Saksi.”
“Nagsabi [si Jesus]: Tunay na ako ay alipin ni Allāh. Nagbigay Siya sa akin ng Kasulatan at gumawa Siya sa akin bilang propeta.”
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Hindi kinailangan ni Jesus na sabihin ang ‘Ako ay Diyos’ sa mismong mga salitang iyon. Sinasabi ng mga Kristiyano na ipinapakita ito ng kanyang mga kasabihan at gawa, at na ang mga talatang naglalagay sa Diyos sa itaas niya ay tumutukoy sa kanyang kalikasan bilang tao.
Sa Juan 8:58 ay sinasabi ni Jesus: “Bago pa si Abraham, ay ako nga”, na kinukuha ang pangalan ng Diyos mula sa Exodo 3:14.
Pagtutol
Ginagamit ng lalaking ipinanganak na bulag ang parehong mga salita tungkol sa kanyang sarili: “Ako nga”. Sa parehong kabanata ay idinadagdag ni Jesus: ‘wala akong ginagawa sa aking sarili’. Ang isang walang ginagawa sa kanyang sarili ay hindi Diyos.
Nagpapatawad si Jesus ng mga kasalanan, na ang Diyos lamang ang makagagawa.
Pagtutol
Sinasabi ni Jesus na ang Anak ng tao ay may “kapangyarihan sa lupa na magpatawad ng mga kasalanan”. Sinasabi ng Mateo na ang mga tao ay “niluwalhati ang Diyos, na nagbigay ng gayong kapangyarihan sa mga tao.” Ang isang kapangyarihang ibinigay ay hindi ang kapangyarihan ng Diyos (﷾) Mismo.
Ang mga talatang naglalagay sa Diyos sa itaas ni Jesus ay tumutukoy lamang sa kanyang kalikasan bilang tao.
Pagtutol
Hindi kailanman sinasabi ni Jesus na mayroon siyang dalawang kalikasan. Nagsasalita siya bilang iisang persona, at tinatawag ng personang iyon ang Ama na “aking Diyos” kahit pagkatapos bumangon mula sa mga patay. Sa 95 talata ay inilalagay niya ang Diyos (﷾) sa itaas niya, at sa wala ni isa ay sinasabi niyang siya ay Diyos.
Sa Juan 10:30 ay sinasabi ni Jesus na siya at ang Ama ay iisa. Binabasa ito ng mga Kristiyano bilang pag-aangkin na kasalo siya sa banal na kalikasan.
Pagtutol
Sa Juan 17:22 ay ipinapanalangin ni Jesus na ang kanyang mga tagasunod ay “maging isa, gaya naman natin na iisa”, sa parehong salitang Griyego. Walang bumabasa niyon bilang paggawa sa kanila na Diyos. At sinasabi ng naunang talata na ang Ama “ay lalong dakila kaysa lahat”. Nang paratangan siyang ginagawa ang kanyang sarili na Diyos, itinuro ni Jesus ang mga hukom na tinawag na ‘mga diyos’, at sinabing inangkin niya na siya ang Anak ng Diyos.
Sinasabi ng mga Kristiyano na walang idinadagdag ang mga kredo na titulong hindi inangkin ni Jesus. Ipinahahayag nila ang ipinapakita na ng mga Ebanghelyo kung ano siya.
Pagtutol
Ang mga salitang “tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos” ay sa konsilyo, na isinulat noong 325. Sa mga Ebanghelyo ay tinatawag ni Jesus ang kanyang sarili na ‘isang tao’ na nagsabi ng katotohanang narinig niya sa Diyos (﷾). Sinasabi niya kay Satanas: “Sa Panginoon mong Diyos sasamba ka, at siya lamang ang iyong paglilingkuran”. Ang isang kredo ay naglalahad ng isang konklusyon; hindi nito sinisipi siya.
Ang pananaw ng Islam
Si Jesus ay isang sugong isinugo ng Diyos (﷾). Sa sarili niyang mga salita sa mga Ebanghelyo ay paulit-ulit niyang inilalagay ang Diyos (﷾) sa itaas niya, at hindi niya kailanman sinasabing siya ay Diyos. Ganoon din ang itinatala ng Qur'an.
Sinasabi ni Jesus na isinugo siya ng Diyos (﷾) sa 40 talata.
Tinatawag ni Jesus ang Ama na “aking Diyos”, at “iisang tunay na Diyos”.
Sinasabi ni Jesus na wala siyang magagawa sa kanyang sarili, at na ang Ama ay lalong dakila kaysa sa kanya.
Hindi kailanman sinasabi ni Jesus ang ‘Ako ay Diyos’ o ang ‘sambahin ako’ tungkol sa kanyang sarili sa alinmang Ebanghelyo.
Sa Qur'an ay sinasabi ni Jesus na sinabihan lamang niya ang mga tao na sambahin si Allah (﷾), ang kanyang Panginoon at ang kanilang Panginoon.
Ipinahayag ng isang eskriba ang iisang Diyos (﷾), na walang iba bukod sa Kanya. Sinabi sa kanya ni Jesus na hindi siya malayo sa kaharian ng Diyos (﷾).
Sa Mateo, Marcos at Lucas ay hindi kailanman tinatawag ni Jesus ang kanyang sarili na Diyos. Ang mga kasabihang binabasa ng mga Kristiyano bilang hayagang pag-aangkin ng pagka-Diyos, gaya ng Juan 10:30 at 8:58, ay nasa Juan.
Tinawag ni Jesus ang kanyang sarili na isang propeta at isang isinugo. Inilalagay ng mga kredo ang isang titulong hindi niya kailanman inangkin sa itaas ng inangkin niya.
Sinabihan ng Propeta Muhammad (ﷺ) ang mga Muslim na huwag siyang labis na purihin gaya ng labis na pagpuri ng mga Kristiyano kay Jesus. Sinabihan niya silang tawagin siyang lingkod ni Allah (﷾) at Kanyang Sugo.