Maikling sagot
Ang Qur'an mismo ang sumasagot sa tanong na ito, sa mismong kasunod na talata. Sinasabi nito na itinakda ng Diyos (﷾) ang bilang ng mga anghel sa ibabaw ng Impiyerno bilang isang pagsubok. Sinasabi ng parehong talata kung bakit. Makatitiyak ang mga Hudyo at mga Kristiyano, ang mga Tao ng Kasulatan. Madaragdagan ng pananampalataya ang mga mananampalataya. Magtatanong ang mga nag-aalinlangan kung ano ang ibig sabihin ng Diyos (﷾) sa bilang. Kaya ang tanong ng isang kritiko ngayon ay pinangalanan at sinagot na sa sipi. Sinasabi rin ng talata na walang nakaaalam sa mga kawal ng Diyos (﷾) kundi ang Diyos (﷾). Ang labinsiyam ay bilang ng mga tanod, hindi hangganan ng Kanyang kapangyarihan. Hindi ito salungatan o kamalian. Ang sagot ng Islam ay na isa itong pagsubok, at sinasabi iyon ng talata.
Buong paliwanag
Kung tungkol saan ang sipi
Inilalarawan ng mga talatang nauuna sa bilang ang Apoy. Wala itong itinitira at walang iniiwan, at binabago nito ang kulay ng balat. Bahagi ng babalang iyon ang bilang ng mga tanod nito. Nagtatapos ang sipi sa pagtawag sa lahat ng ito na isang paalaala para sa mga tao.
“Ano ang nagpabatid sa iyo kung ano ang Saqar? Hindi ito nagtitira at hindi ito nag-iiwan. Isang tagapagtupok ng mga balat,”
“sa ibabaw nito ay may labingsiyam [na anghel]. Hindi Kami naglagay ng mga tanod ng Apoy maliban ng mga anghel. Hindi Kami gumawa sa bilang nila malibang bilang pagsubok para sa mga tumangging sumampalataya upang makatiyak ang mga [Hudyo at mga Kristiyano na] binigyan ng Kasulatan, madagdagan ang mga sumampalataya ng pananampalataya, at hindi mag-alinlangan ang mga [Hudyo at mga Kristiyano na] binigyan ng Kasulatan at ang mga mananampalataya, at upang magsabi ang mga sa mga puso nila ay may sakit at ang mga tagatangging sumampalataya: “Ano ang ninais ni Allāh dito bilang paghahalintulad?” Gayon nagliligaw si Allāh sa sinumang niloloob Niya at nagpapatnubay sa sinumang niloloob Niya. Walang nakaaalam sa mga kawal ng Panginoon mo kundi Siya. Walang iba ito kundi isang paalaala para sa mga tao.”
Ang bilang at ang dahilang ibinigay para rito
Sinasabi ng mga kritiko na basta-basta lamang ang bilang na labinsiyam, o na sumasalungat ito sa ibang mga ulat tungkol sa mga anghel ng Impiyerno. Ibinibigay ng talata 30 ang bilang. Agad na sumusunod ang talata 31 at ipinaliliwanag ito. Mga anghel ang mga tanod. Itinakda ang bilang bilang pagsubok para sa mga tumangging sumampalataya. Inasahang magtatanong ang mga nag-aalinlangan kung ano ang ibig sabihin ng Diyos (﷾) dito. Walang ibang talata ng Qur'an na nagbibigay ng ibang bilang para sa mga tanod ng Apoy. Tinatawag ng talata na isang pagsubok ang bilang. Wala itong sinasabi tungkol sa isang lihim na kodigo.
“sa ibabaw nito ay may labingsiyam [na anghel]. Hindi Kami naglagay ng mga tanod ng Apoy maliban ng mga anghel. Hindi Kami gumawa sa bilang nila malibang bilang pagsubok para sa mga tumangging sumampalataya upang makatiyak ang mga [Hudyo at mga Kristiyano na] binigyan ng Kasulatan, madagdagan ang mga sumampalataya ng pananampalataya, at hindi mag-alinlangan ang mga [Hudyo at mga Kristiyano na] binigyan ng Kasulatan at ang mga mananampalataya, at upang magsabi ang mga sa mga puso nila ay may sakit at ang mga tagatangging sumampalataya: “Ano ang ninais ni Allāh dito bilang paghahalintulad?” Gayon nagliligaw si Allāh sa sinumang niloloob Niya at nagpapatnubay sa sinumang niloloob Niya. Walang nakaaalam sa mga kawal ng Panginoon mo kundi Siya. Walang iba ito kundi isang paalaala para sa mga tao.”
Nasa ibabaw nito ang labinsiyam
Mga anghel ang mga tagapangalaga
Isang pagsubok ang bilang para sa mga tumatanggi sa pananampalataya
Nakatatagpo ng katiyakan ang mga Hudyo at Kristiyano
at nadaragdagan ang pananampalataya ng mga mananampalataya.
Itinatanong ng mga nag-aalinlangan kung ano ang ibig sabihin ng Diyos (﷾) dito
Walang nakaaalam sa mga hukbo ng Diyos (﷾) kundi Siya
Kung paano ito binasa ng mga tagapagpaliwanag
Ang tafsir ay ang pagpapaliwanag sa Qur'an ng mga iskolar. Iniuulat ni Ibn Kathir, isang iskolar ng tafsir na namatay noong 1373, na kinutya ng mga pinuno ng Quraysh ang bilang nang una nila itong marinig. Ang Quraysh ang tribong namumuno sa Makkah. Sinasabi niya na inakala nilang kayang daigin ng iilan sa kanilang mga lalaki ang labinsiyam. Sinasabi niya na sinagot sila ng kasunod na talata: mga anghel ang mga tanod, at pagsubok ang kanilang bilang. Ipinaliliwanag niya na dapat makatiyak ang mga Tao ng Kasulatan. Ito ay, sabi niya, sapagkat nagsalita ang Sugo (ﷺ) nang kaayon ng mga ipinahayag na aklat na nasa kanila na. Binabasa niya ang wakas ng talata bilang pagtuturo na ang Diyos (﷾) lamang ang nakaaalam kung ilan ang Kanyang mga anghel.
Ipinapaliwanag ni Ibn Kathir na binanggit ang bilang ng mga tanod ng Impiyerno bilang isang pagsubok. Kinutya ito ng mga hindi mananampalataya ng Quraysh at inakala nilang kayang daigin ng iilan sa kanilang mga lalaki ang labinsiyam. Ang mga Tao ng Kasulatan ay dapat makatiyak, sapagkat ang Sugo ay nagsalita nang kaayon ng mga ipinahayag na aklat na nasa kanila na, at ang mga mananampalataya ay dapat madagdagan ng pananampalataya. Binabasa niya ang “Walang nakaaalam sa mga kawal ng Panginoon mo kundi Siya” na nangangahulugang walang nakaaalam sa bilang at dami ng mga anghel ni Allah kundi si Allah.
Labinsiyam na tanod at ang mga anghel na nagdadala ng Impiyerno
Nagsasalita ang isang maaasahang hadith, isang ulat ng sinabi ng Propeta (ﷺ), tungkol sa ibang mga anghel. Sinasabi nito na sa Araw ng Paghuhukom ay dadalhin ang Impiyerno na may pitumpung libong renda, bawat isa ay hinihila ng pitumpung libong anghel. Naglalarawan ang Propeta (ﷺ) ng ibang hukbo na may ibang gawain. Ang labinsiyam ay ang mga tanod na itinalaga sa ibabaw ng Apoy. Dinadala naman ng ibang mga anghel na ito ang Impiyerno sa Araw na iyon. Ang talata 31 mismo ang nagsasabing walang nakaaalam sa mga kawal ng Diyos (﷾) kundi Siya. Kaya hindi kailanman ang labinsiyam na tanod ang buong bilang ng Kanyang mga anghel.
Isinalaysay ni Abdullah ibn Mas'ud na sinabi ng Propeta (ﷺ) na dadalhin ang Impiyerno sa Araw ng Paghuhukom na may pitumpung libong renda, at bawat isa ay hinihila ng pitumpung libong anghel.
“sa ibabaw nito ay may labingsiyam [na anghel]. Hindi Kami naglagay ng mga tanod ng Apoy maliban ng mga anghel. Hindi Kami gumawa sa bilang nila malibang bilang pagsubok para sa mga tumangging sumampalataya upang makatiyak ang mga [Hudyo at mga Kristiyano na] binigyan ng Kasulatan, madagdagan ang mga sumampalataya ng pananampalataya, at hindi mag-alinlangan ang mga [Hudyo at mga Kristiyano na] binigyan ng Kasulatan at ang mga mananampalataya, at upang magsabi ang mga sa mga puso nila ay may sakit at ang mga tagatangging sumampalataya: “Ano ang ninais ni Allāh dito bilang paghahalintulad?” Gayon nagliligaw si Allāh sa sinumang niloloob Niya at nagpapatnubay sa sinumang niloloob Niya. Walang nakaaalam sa mga kawal ng Panginoon mo kundi Siya. Walang iba ito kundi isang paalaala para sa mga tao.”
Ang pagsubok na itinatakda ng Qur'an para sa sarili nito
Hinihiling ng Qur'an sa mga mambabasa nito na pagmuni-munihan ito nang maingat. Sinasabi nito na makatatagpo sila rito ng maraming pagkakaiba-iba kung nagmula ito sa iba maliban sa Diyos (﷾). Hindi salungatan ang pagtutol sa bilang na labinsiyam. Isa itong tanong kung bakit pumili ang Diyos (﷾) ng isang bilang. Pinangangalanan at sinasagot ng sipi mismo ang tanong na iyon. Ibinibigay nito ang bilang at sinasabi kung bakit ito ibinigay. Sinasabi nito na magtatanong ang mga nag-aalinlangan kung ano ang ibig sabihin ng Diyos (﷾) dito. Ang tanong na inilalabas ng isang kritiko ngayon ay ang mismong pinangalanan at sinagot na ng sipi.
“Kaya hindi ba sila nagmumuni-muni sa Qur’ān? Kung sakaling ito ay mula sa ganang iba pa kay Allāh, talaga sanang nakatagpo sila rito ng pagkakaiba-ibang marami.”
“sa ibabaw nito ay may labingsiyam [na anghel]. Hindi Kami naglagay ng mga tanod ng Apoy maliban ng mga anghel. Hindi Kami gumawa sa bilang nila malibang bilang pagsubok para sa mga tumangging sumampalataya upang makatiyak ang mga [Hudyo at mga Kristiyano na] binigyan ng Kasulatan, madagdagan ang mga sumampalataya ng pananampalataya, at hindi mag-alinlangan ang mga [Hudyo at mga Kristiyano na] binigyan ng Kasulatan at ang mga mananampalataya, at upang magsabi ang mga sa mga puso nila ay may sakit at ang mga tagatangging sumampalataya: “Ano ang ninais ni Allāh dito bilang paghahalintulad?” Gayon nagliligaw si Allāh sa sinumang niloloob Niya at nagpapatnubay sa sinumang niloloob Niya. Walang nakaaalam sa mga kawal ng Panginoon mo kundi Siya. Walang iba ito kundi isang paalaala para sa mga tao.”
Ang mga pagtutol na sinagot
Qur'an 74:30-31 — Surah Al-Muddaththir, talata 30-31
“sa ibabaw nito ay may labingsiyam [na anghel]. Hindi Kami naglagay ng mga tanod ng Apoy maliban ng mga anghel. Hindi Kami gumawa sa bilang nila malibang bilang pagsubok para sa mga tumangging sumampalataya upang makatiyak ang mga [Hudyo at mga Kristiyano na] binigyan ng Kasulatan, madagdagan ang mga sumampalataya ng pananampalataya, at hindi mag-alinlangan ang mga [Hudyo at mga Kristiyano na] binigyan ng Kasulatan at ang mga mananampalataya, at upang magsabi ang mga sa mga puso nila ay may sakit at ang mga tagatangging sumampalataya: “Ano ang ninais ni Allāh dito bilang paghahalintulad?” Gayon nagliligaw si Allāh sa sinumang niloloob Niya at nagpapatnubay sa sinumang niloloob Niya. Walang nakaaalam sa mga kawal ng Panginoon mo kundi Siya. Walang iba ito kundi isang paalaala para sa mga tao.”
Sinipi para sa
Sinasabi ng mga kritiko na basta-basta lamang ang bilang na labinsiyam.
Ang tugon
Hindi iniiwan ng sipi na walang paliwanag ang bilang. Sinasabi ng talata 31 na itinakda ito bilang pagsubok. Iniuulat ni Ibn Kathir na kinutya ito ng Quraysh, sa pag-aakalang kayang daigin ng iilan sa kanilang mga lalaki ang labinsiyam. Sinubok ng bilang kung seseryosohin nila ang babala. Gaya ng mga anghel mismo, bahagi ito ng di-nakikita, na nalalaman sa pamamagitan ng kapahayagan.
Kung saan ito humahantong — Pagsubok ang bilang, at ang sipi mismo ang nagsasabi nito.
Sahih Muslim 2842 — Kitab al-Jannah wa Sifat Na'imiha wa Ahliha (Ang Paraiso, ang Paglalarawan Dito at ang mga Naninirahan Dito), hadith 2842
Isinalaysay ni Abdullah ibn Mas'ud na sinabi ng Propeta (ﷺ) na dadalhin ang Impiyerno sa Araw ng Paghuhukom na may pitumpung libong renda, at bawat isa ay hinihila ng pitumpung libong anghel.
Sinipi para sa
Sinasabi ng mga kritiko na sumasalungat ang labinsiyam sa ibang mga ulat tungkol sa mga anghel ng Impiyerno. Tumuturo sila sa hadith ng Impiyernong dinadala na may pitumpung libong renda, bawat isa ay hinihila ng pitumpung libong anghel.
Ang tugon
May ibang gawain ang mga anghel na iyon. Ang labinsiyam ay ang mga tanod na itinalaga sa ibabaw ng Apoy, samantalang dinadala ng iba ang Impiyerno sa Araw ng Paghuhukom. Sinasabi rin ng talata 31 na walang nakaaalam sa mga kawal ng Diyos (﷾) kundi Siya.
Kung saan ito humahantong — Hindi kailanman ang labinsiyam na tanod ang buong bilang ng mga anghel ng Diyos (﷾), kaya hindi nagsasalungatan ang mga ulat.
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Mga anghel ang labinsiyam na tanod ng Impiyerno, at ipinahayag ang kanilang bilang bilang isang pagsubok. Pinangangalanan at sinasagot ng sipi ang pagtutol, kaya hindi ito bagong tuklas. Nang kutyain ng mga pinuno ng Quraysh ang bilang noong panahon ng Propeta (ﷺ), sinagot sila ng kasunod na talata.
Sinasabi ng talatang kasunod ng bilang na itinakda ang bilang bilang pagsubok. Sinasabi nito na magtatanong ang mga tumangging sumampalataya kung ano ang ibig sabihin ng Diyos (﷾) dito.
Sinasabi ng parehong talata na ang Diyos (﷾) lamang ang nakaaalam sa mga kawal ng Diyos (﷾). Kaya ang labinsiyam ay bilang ng mga tanod, hindi hangganan ng Kanyang kapangyarihan.
Naglalarawan ang hadith ng mga anghel na nagdadala ng Impiyerno ng ibang hukbo kaysa sa labinsiyam na tanod ng Apoy. Kaya hindi nagsasalungatan ang dalawa.
Iniuulat ng mga komentarista na kinutya ng mga pinuno ng Quraysh ang bilang, at na sinagot sila ng kasunod na talata.
Hindi salungatan ang tanong kung bakit pumili ang Diyos (﷾) ng isang bilang. Kaya hindi nito natutugunan ang pagsubok ng Qur'an 4:82.
Bahagi ng di-nakikita ang mga anghel na nagbabantay sa Apoy, at ang kanilang bilang. Tinatanggap ng mga Muslim ang di-nakikita batay sa salita ng kapahayagan.