Maikling sagot
Sinasabi sa atin ng budhi na umiiral ang tama at mali, ngunit hindi nito maaasahang sabihin sa atin kung ano ang mga ito. Pinupunan ng mga tao ang mga detalye mula sa sarili nilang panahon at mga interes, at ginagawa nila ito nang malinis ang budhi. Ang isang binatang pinalaki sa Alemanyang Nazi at ang isang magsasakang pinalaki sa Amerika noong dekada 1940 ay kapwa sigurado na alam nila ang mabuti at masama. Hindi sila nagkasundo, at lubhang mali ang una. Tinawag ng Simbahan noong Gitnang Panahon na isang mabigat na kasalanan ang pagpapautang nang may interes. Ngayon ay tumatakbo rito ang parehong mga bansa. Ipinagbawal ito ng Qur'an noong ikapitong siglo, at ipinagbabawal pa rin ito. Itinuturo ng Islam na ibinigay sa atin ng Diyos (﷾) ang pakiramdam na moral. Sa pamamagitan ng pahayag ay ibinibigay rin Niya ang pamantayang pinananagutan nito. Pareho ang pamantayang iyon para sa mayaman at mahirap, at para sa bawat siglo.
Buong paliwanag
Nakalagay na sa loob ang pagkakilala sa moralidad
Sinasabi ng Qur'an na ipinakita ng Diyos (﷾) sa bawat kaluluwa ang mali nito at ang tama nito nang hubugin Niya ito. Tinatawag nito ang likas na kalikasang ito na fitra (ang huwarang pinaggawan ng Diyos (﷾) sa sangkatauhan). Sinabi ng Propeta Muhammad (ﷺ) na ipinanganganak ang bawat bata sa fitra, at na hinuhubog pagkatapos ng mga magulang ang relihiyon ng bata. Kaya ibinigay, hindi natutunan, ang pakiramdam na umiiral ang tama at mali.
“sumpa man sa isang kaluluwa at sa pagkahubog nito, saka nagpatalos Siya rito ng kasamaang-loob nito at pangingilag magkasala nito;”
“Kaya magpanatili ka ng mukha mo para sa Relihiyon bilang makatotoo. [Mamalagi sa] naturalesa ni Allāh na nilalang Niya ang mga tao ayon dito. Walang pagpapalit para sa pagkakalikha ni Allāh. Iyon ay ang Relihiyong matuwid, subalit ang higit na marami sa mga tao ay hindi nakaaalam.”
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang bawat bata ay ipinanganak sa fitra (ang likas na hilig na ibinigay ni Allah sa sangkatauhan), at ang kanyang mga magulang ang gumagawa sa kanya na Hudyo, Kristiyano o Mago, kung paanong ang isang hayop ay ipinanganak nang buo. Pagkatapos ay binigkas ni Abu Hurayra ang Qur'an 30:30.
Sang-ayon ang Bibliya na nakasulat sa puso ang kautusan
Sinasabi ni Pablo, isang Kristiyanong misyonero ng unang siglo, na ipinapakita pa rin ng mga taong walang kautusan na nakasulat sa kanilang mga puso ang gawa nito. Sumasaksi rito ang kanilang budhi. Binabasa ito ng mga Kristiyano bilang ang budhing ibinigay ng Diyos (﷾) sa lahat ng tao. Sang-ayon ang mga Muslim na pangkalahatan ang pakiramdam na ito.
“Sapagkat kapag ang mga Hentil, na walang kautusan, ay gumagawa nang ayon sa katutubong pagkatao ng mga bagay na nasa kautusan, ang mga ito, bagaman walang kautusan, ay kautusan sa kanilang sarili: Na nagpapakita ng gawa ng kautusan na nakasulat sa kanilang mga puso, na sumasaksi rin ang kanilang budhi, at ang kanilang mga pag-iisip ay nagsasakdal o nagdadahilan sa isa't isa;”
Ang sariling babala ng Bibliya tungkol sa sariling pakiramdam ng tao sa tama
Nagbababala ang Bibliyang Hebreo na maaaring mukhang matuwid sa isang tao ang isang daan ngunit humahantong pa rin sa kamatayan. Binubuod ng Mga Hukom ang isang panahon ng kaguluhan sa mga salitang ginawa ng bawat tao ang matuwid sa kanyang sariling paningin. Hindi ligtas na gabay ang sariling pakiramdam ng isang tao sa tama.
“May daan na tila matuwid sa tao, ngunit ang dulo niyaon ay mga daan ng kamatayan.”
“Nang mga araw na iyon ay walang hari sa Israel: ginagawa ng bawat tao ang matuwid sa kanyang sariling paningin.”
Isang malinis na budhing nagbago ng isip
Sa halos buong Gitnang Panahon ay kinondena ng Simbahan ang pagpapautang ng pera nang may interes bilang isang mabigat na kasalanan. Noong 1311-1312 ay gumawa ang Konseho ng Vienne (isang pagtitipon ng mga obispong Katoliko) ng isang mabagsik na pasya. Ang sinumang matigas na naniniwalang hindi kasalanan ang interes ay dapat parusahan bilang isang erehe (isang taong may paniniwalang kinondena ng Simbahan). Ngayon ay tumatakbo sa interes ang parehong mga bansa, at halos walang pulpito sa mga ito ang tumatawag ditong kasalanan. Pinanghawakan ng mga taos-pusong tao ang dalawang pananaw. Hindi naipasya ng budhi kung alin ang tama. Kinuha ng Simbahan ang pagbabawal nito mula sa Bibliya mismo, at nawala pa rin ang pagbabawal. Nakatutulong lamang ang isang pamantayan kung pinananatili ito gaya ng pagkakabigay.
Itinakda ng konsilyo na ang sinumang matigas na nagpipilit na ang pagpapatubo (usura) ay hindi kasalanan ay parurusahan bilang isang erehe.
“Kung magpahiram ka ng salapi sa sinuman sa aking bayan na dukha na kasama mo, ay huwag kang magiging sa kanya na gaya ng isang nagpapatubo, ni huwag mo siyang papatawan ng patubo.”
Tinutunton nito ang turong Katoliko tungkol sa pagpapatubo mula sa pagkondena noong Gitnang Panahon sa pagpapautang nang may tubo hanggang sa unti-unting pagluluwag nito sa mga sumunod na siglo, nang pahintulutan na ang katamtamang tubo.
Isang pamantayang hindi gumalaw
Pinahihintulutan ng Qur'an ang pangangalakal at ipinagbabawal ang riba (patubo, interes sa isang pautang). Sinabi nito iyon noong ikapitong siglo. Hindi nagbago ang mga salita nito tungkol sa riba, at binabasa pa rin ito ng mga iskolar na Muslim ng bawat paaralan bilang isang pagbabawal. Hindi bumabaluktot ang isang batas na nagmumula sa Diyos (﷾) sa sinumang may hawak ng kapangyarihan, o sa uso ng isang panahon.
“Ang mga kumakain ng patubo ay hindi bumabangon malibang kung paanong bumangon ang pinatuliro ng demonyo dahil sa kabaliwan. Iyon ay dahil sila ay nagsabi na ang pagtitinda ay tulad ng patubo lamang. Nagpahintulot si Allāh ng pagtitinda at nagbawal Siya ng patubo. Kaya ang sinumang dinatnan ng isang pangaral mula sa Panginoon niya at tumigil siya, sa kanya na ang nagdaan [na nakuha niya] at ang nauukol sa kanya ay kay Allāh. Ang sinumang nanumbalik, ang mga iyon ay ang mga maninirahan sa Apoy; sila ay doon mga mananatili.”
- Ika-7 siglo
Ang Qur'an
Pinahihintulutan nito ang kalakalan at ipinagbabawal ang riba, ang patubo sa isang pautang.
- 1311-1312
Ang Konsilyo ng Vienne
Parurusahan bilang erehe ang sinumang matigas na nagsasabing hindi kasalanan ang patubo.
- Ngayon
Ang parehong mga bansa
Tumatakbo sila sa patubo, at halos walang pulpitong tumatawag ditong kasalanan.
- Ngayon
Ang Qur'an
Hindi nagbago ang mga salita nito tungkol sa riba, at binabasa pa rin ito ng mga iskolar ng bawat madhhab bilang pagbabawal.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Isinulat ng Diyos ang Kanyang kautusan sa puso ng tao, at sumasaksi rito ang budhi. Kailangan pa rin ang Kasulatan upang turuan at ituwid ang budhi.
Itinuturo ni Pablo na ang mga taong walang nakasulat na kautusan ay may gawa pa rin nito na nakasulat sa kanilang mga puso. Sumasaksi rito ang kanilang budhi.
Pagtutol
Sang-ayon ang Islam na inilagay ng Diyos (﷾) ang pakiramdam na ito sa bawat kaluluwa (91:7-8), at na dapat itong ituwid ng pahayag. Ang tanong ay kung aling pamantayan ng pahayag ang pinanatili gaya ng pagkakabigay. Nawala ang pagbabawal ng Simbahan sa interes, ngunit hindi gumalaw ang pagbabawal ng Qur'an sa riba.
Nagbababala ang Kasulatan na maaaring mukhang matuwid sa isang tao ang isang daan ngunit humahantong pa rin sa kamatayan.
Pagtutol
Sang-ayon ang Islam na hindi ligtas na gabay ang sariling pakiramdam ng isang tao sa tama. Lumalayo pa ang Islam. Nagbibigay ang Qur'an ng isang pamantayan, gaya ng pagbabawal nito sa riba, na hindi gumalaw kasabay ng panahon.
Sekular
Sapat na ang budhi at katwiran; kayang alamin ng mga tao nang magkakasama ang tama at mali nang walang Kasulatan.
Kayang maging mabuti ng mga tao nang walang relihiyon, ginagabayan ng budhi at katwiran.
Pagtutol
Sang-ayon ang Islam na gumagawa ang mga tao ng maraming mabuti sa pamamagitan ng budhi at katwiran, dahil inilagay ng Diyos (﷾) ang fitra, isang likas na pakiramdam ng tama, sa bawat kaluluwa. Ngunit narating ng mga taos-puso at nangangatwirang tao ang magkasalungat na sagot. At kung ang tama ay ang pinagkakasunduan lamang ng isang panahon, walang panahong maaaring magkamali. Hindi gumagalaw kasabay ng anumang panahon ang isang pamantayan mula sa Diyos (﷾), na pinananatili gaya ng pagkakabigay. Ipinapakita ito ng pagbabawal ng Qur'an sa riba.
Ang pananaw ng Islam
Inilagay ng Diyos (﷾) ang fitra sa bawat kaluluwa, kaya alam ng lahat ng tao na umiiral ang tama at mali. Ibinibigay ng pahayag ang di-nagbabagong pamantayang pinananagutan ng fitra. Pareho ito para sa bawat bayan at bawat siglo.
Itinuturo ng Qur'an na hinubog ng Diyos (﷾) ang bawat kaluluwa. Nang hubugin Niya ito, binigyan Niya ito ng kamalayan sa mali nito at sa tama nito.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ipinanganganak ang bawat bata sa fitra. Pagkatapos ay ginagawa siya ng kanyang mga magulang na isang Hudyo, isang Kristiyano o isang Mago (isang Zoroastriano, isang tagasunod ng lumang relihiyon ng Persia).
Bumaligtad ang mga taos-pusong budhi sa isang tanong na moral. Noong 1311-1312 ay ipinasya ng Konseho ng Vienne na dapat parusahan bilang isang erehe ang sinumang matigas na nagkakaila na kasalanan ang patubo. Kalaunan ay tinanggap ng mga Kristiyanong bansa ang interes.
Ipinagbawal ng Qur'an ang riba, o interes, noong ikapitong siglo, at ipinagbabawal pa rin ito ng teksto nito. Kaya hindi gumalaw ang pamantayan nito kasabay ng panahon.
Kung ang moralidad ay anumang pinagkakasunduan ng bawat salinlahi, walang salinlahing maaaring magkamali. Kaya dapat magmula sa labas ng opinyon ng tao ang isang di-nagbabagong pamantayan.