Maikling sagot
Walang mga unicorn sa Hebreo. Kinuha ng King James Version ang ideya mula sa mas lumang mga Bibliyang Griyego at Latin. Siyam na beses itong may “unicornio”, kung saan ang salitang Hebreo, re'em, ay nangangahulugang mailap na baka. Karamihan sa mga “dragon” nito ay mga asong-gubat, ahas o malalaking nilalang sa dagat sa Hebreo, at ang “basilisko” nito ay isang ulupong. Ginawa ng lumang saling Griyego ang mailap na baka na isang hayop na ‘may iisang sungay’, at madalas itong sinundan ng Latin. Napalitan na ng mga makabagong Bibliya ang halos lahat ng mga nilalang na ito. Pinananatili lamang ng NIV ang dragon sa Pahayag, kung saan ito ay sumasagisag sa diyablo. Kaya sa loob ng maraming siglo, tinanggap ng mga mambabasang Ingles bilang salita ng Diyos (﷾) ang mga nilalang na hindi kailanman binabanggit ng Hebreo. Ang sagot ng Islam ay ang Qur'an, na ipinangako mismo ni Allah (﷾) na iingatan (15:9). Binibigkas ito ng mga Muslim sa wikang Arabe na kung saan ito ibinaba.
Buong paliwanag
Mga unicorn sa King James Version
Siyam na beses lumilitaw ang salitang “unicornio” sa King James Version. Matatagpuan ito sa Mga Bilang, Deuteronomio, Job, Mga Awit at Isaias. Inihahambing ang lakas ng Diyos (﷾) sa lakas ng isang unicornio, at tinatanong si Job kung kaya niyang paamuin ang isa.
“Inilabas sila ng Diyos mula sa Egipto; siya'y may waring lakas ng isang unicornio.”
“Papayag ba ang unicornio na maglingkod sa iyo, o manatili sa tabi ng iyong sabsaban? Maitatali mo ba ang unicornio ng kanyang panali sa tudling? o magsusuyod ba siya ng mga libis na kasunod mo?”
“At ang mga unicornio ay bababang kasama nila, at ang mga guyang toro na kasama ng mga toro; at ang kanilang lupain ay mababasa ng dugo, at ang kanilang alabok ay patatabain ng katabaan.”
Ang sinasabi ng Hebreo: isang mailap na baka
Ang salitang Hebreo sa likod ng bawat isa sa mga unicorn na ito ay re'em, ang mailap na baka. Ganoon ito isinasalin ng salin ng Jewish Publication Society noong 1917 at ng World English Bible. Sa Isaias, ang mga “unicornio” ay bumababang kasama ng mga guyang toro at mga toro. Bagay iyon sa mga baka, hindi sa isang kabayong may sungay.
Ibinibigay nito ang re'em bilang mailap na baka; ang tan (maramihan: tannim) bilang asong-gubat (jackal); ang tannin bilang ahas, dragon o halimaw sa dagat; at ang tsepha / tsiph'oni bilang isang uri ng makamandag na ahas.
“Inilalabas sila ng Diyos mula sa Egipto. Siya ay may waring lakas ng mailap na toro.”
“At ang mga mailap na toro ay bababang kasama nila, At ang mga guyang toro na kasama ng mga toro; At ang kanilang lupain ay malalasing sa dugo, At ang kanilang alabok ay patatabain ng katabaan.”
“Ang mga mailap na toro ay bababang kasama nila, at ang mga batang toro na kasama ng malalakas na toro; at ang kanilang lupain ay malalasing sa dugo, at ang kanilang alabok ay lalangisan ng taba.”
Mga dragon na mga asong-gubat at nilalang sa dagat
Karamihan sa mga “dragon” ng King James sa Lumang Tipan ay salin ng tannim. Iyon ang salitang Hebreo para sa mga asong-gubat, ang mga hayop na gumagala sa mga guho. Ang Jerusalem ay nagiging “isang lungga ng mga dragon” sa King James at “isang tirahan ng mga asong-gubat” sa World English Bible. Kung saan tannin ang nasa Hebreo, ang salita ay nangangahulugang ahas o malaking nilalang sa dagat, gaya ng sa Awit 148.
“At gagawin kong mga bunton ang Jerusalem, at isang lungga ng mga dragon; at gagawin kong sira ang mga lungsod ng Juda, na walang naninirahan.”
““Gagawin kong mga bunton ang Jerusalem, isang tirahan ng mga asong-gubat. Gagawin kong isang kagibaan ang mga lungsod ng Juda, na walang naninirahan.””
“Purihin ninyo ang PANGINOON mula sa lupa, kayong mga dragon, at lahat ng kalaliman:”
“Purihin ninyo si Yahweh mula sa lupa, kayong malalaking nilalang sa dagat, at lahat ng kalaliman;”
Ibinibigay nito ang re'em bilang mailap na baka; ang tan (maramihan: tannim) bilang asong-gubat (jackal); ang tannin bilang ahas, dragon o halimaw sa dagat; at ang tsepha / tsiph'oni bilang isang uri ng makamandag na ahas.
Ang basilisko ay isang ulupong
Ang basilisko ay isang nilalang ng alamat, isang ahas na sinasabing napipisa mula sa itlog ng tandang at pumapatay sa isang tingin lamang. Sa Isaias, ang Hebreo ay may salita para sa isang makamandag na ahas. ‘Ulupong’ ang inililimbag ng mga makabagong Bibliya.
“At ang batang pasusuhin ay maglalaro sa lungga ng ulupong, at ang batang inawat ay maglalagay ng kanyang kamay sa lungga ng basilisko.”
“Ang batang pasusuhin ay maglalaro malapit sa lungga ng kobra, at ang batang inawat ay maglalagay ng kanyang kamay sa lungga ng ulupong.”
Ibinibigay nito ang re'em bilang mailap na baka; ang tan (maramihan: tannim) bilang asong-gubat (jackal); ang tannin bilang ahas, dragon o halimaw sa dagat; at ang tsepha / tsiph'oni bilang isang uri ng makamandag na ahas.
Kung saan nagmula ang unicorn
Isinalin ng Septuagint, ang saling Griyego ng mga Hudyong kasulatan na ginawa bago si Kristo, ang re'em bilang ‘may iisang sungay’. Si Jeronimo, isang Kristiyanong iskolar noong mga AD 400, ang gumawa ng Bibliyang Latin na kilala bilang Vulgata. May ‘mga unicorn’ ito sa Isaias at ‘mga dragon’ para sa mga hayop ng disyerto sa Isaias at Jeremias. Sinundan ng mga tagasaling Ingles ang mas lumang mga bersiyong ito. Walang ganitong mga nilalang ang Hebreo mismo.
Isinasalin ng Septuagint, ang saling Griyego ng Bibliyang Hebreo na ginawa bago si Kristo, ang re'em sa Mga Bilang 23:22 gamit ang salitang Griyego para sa ‘may iisang sungay’ (monokeros), gaya ng ginagawa nito sa karamihan ng mga talatang may ‘unicorn’ (unikornyo) ang King James Version. Kaya ang saling Ingles ni Brenton ng Griyego ay may ‘unicorn’.
Ang Bibliyang Latin ni Jeronimo, ang Bibliya ng simbahan sa Kanluran sa loob ng isang libong taon, ay may unicornes (‘mga unikornyo’) sa Isaias 34:7, dracones (‘mga dragon’) sa Isaias 34:13 at Jeremias 9:11, at regulus, ang basilisko ng alamat, sa Isaias 11:8. Sa ibang mga talata ay isinasalin nito ang re'em bilang rhinoceros.
- Bago si Kristo
Ang Septuagint
Isinasalin ng salin sa Griyego ang re'em bilang ‘may iisang sungay’.
- Mga AD 400
Ang Vulgata ni Jerome
May ‘mga unicornio’ ang Latin sa Isaias, at ‘mga dragon’ para sa mga hayop sa disyerto.
- 1611
Ang King James Version
‘Unicornio’ nang siyam na beses, sumusunod sa mas lumang mga bersiyon.
- Ngayon
Makabagong mga Bibliya
Mga mailap na toro, mga asong-gubat at mga ulupong.
Ang binago ng NIV
Naglalagay ang New International Version (NIV) ng mga mailap na baka kung saan may mga unicornio ang King James, at mga ulupong kung saan may mga basilisko ito. Naglalagay ito ng mga asong-gubat, ahas o malalaking nilalang sa dagat para sa karamihan ng mga dragon. Pinananatili lamang nito ang dragon kung saan ginagamit ito ng teksto mismo bilang sagisag: sa Pahayag, kung saan ang dragon ay ang diyablo.
Kung saan may mga unikornyo ang King James Version, may mga mailap na baka ang New International Version (halimbawa Isaias 34:7). Kung saan may ‘cockatrice’ (basilisko) ang KJV, may ulupong ang NIV (Isaias 11:8, 14:29, 59:5). Karamihan sa mga dragon ng KJV ay nagiging mga asong-gubat, ahas o malalaking nilalang sa dagat (halimbawa Job 30:29, Awit 91:13, Awit 148:7). Nananatiling dragon ang dragon ng Pahayag.
“At sinunggaban niya ang dragon, ang matandang ahas, na siyang Diyablo, at Satanas, at iginapos siya nang isang libong taon,”
| King James Version | Ang Hebreo | Ang NIV |
|---|---|---|
| Unicornio | Re'em, ang mailap na toro | Mailap na toro |
| Karamihan sa mga dragon | Tannim, mga asong-gubat | Mga asong-gubat |
| Mga dragon sa Awit 148 | Tannin, isang ahas o malaking nilalang ng dagat | Malalaking nilalang ng dagat |
| Basilisko | Isang makamandag na ahas | Ulupong |
Pinananatili lamang ng NIV ang dragon sa Pahayag, kung saan kumakatawan ito sa diyablo.
Isang aklat na iniingatan sa sarili nitong mga salita
Sinasabi ng Qur'an na si Allah (﷾) mismo ang nagbaba ng mensahe at Siya ang mag-iingat nito. Ibinaba Niya ito sa wikang Arabe (12:2), at ang tekstong Arabeng iyon ang Qur'an. Ang salin ay nagpapaliwanag lamang ng kahulugan nito at hindi kailanman ang Qur'an mismo.
“Tunay na Kami ay nagbaba ng [Qur’ān na] Paalaala at tunay na Kami rito ay talagang mag-iingat [laban sa pagbabago].”
“Tunay na Kami ay nagpababa nito bilang Qur’ān na Arabe, nang sa gayon kayo ay makapag-uunawa.”
Talata por talata
Mga Bilang 23:22 — Torah (Batas), kabanata 23, talata 22
“Inilabas sila ng Diyos mula sa Egipto; siya'y may waring lakas ng isang unicornio.”
Sinipi para sa
Hindi naglalagay ng mga alamat sa Bibliya ang mga tagasalin noong 1611. Ang ‘unicorn’ ay ang pangalan nila para sa isang tunay na hayop na may iisang sungay, marahil ang rinoseronte, at ang ‘dragon’ ay maaaring mangahulugan ng anumang malaking ahas.
Ang tugon
Anuman ang inilarawan sa isip ng mga tagasalin, walang pinangangalanang unicorn ang Hebreo, at karamihan sa mga “dragon” nito ay mga asong-gubat (tannim). Ang re'em ay isang mailap na baka, gaya ng sinasabi ng saling Hudyo noong 1917 at ng World English Bible. Kung saan tannin ang nasa Hebreo, isang ahas o nilalang sa dagat, malapit sa tama ang ‘dragon’. Ang salitang ‘unicorn’ ay nangangahulugang may iisang sungay, at nagmula ito sa mga lumang Bibliyang Griyego at Latin, hindi sa Hebreo. Inalis ng mga sumunod na tagasalin ang mga salitang ito, dahil wala ang mga ito sa Hebreo.
Kung saan ito humahantong — May mga mailap na baka ang Hebreo, hindi mga unicorn, at mga asong-gubat kung saan nakatayo ang karamihan sa mga ‘dragon’.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Ang inspirasyon ay nasa orihinal na Hebreo at Griyego, hindi sa anumang salin. Ginamit ng mga tagasalin ng King James ang pinakamahusay na kaalaman tungkol sa mga hayop na mayroon sila noong 1611. Napabuti ng makabagong iskolarship ang salin. Hindi kailanman nagkaroon ng mga unicorn ang Hebreo, at karamihan sa mga ‘dragon’ nito ay mga asong-gubat.
Ang salitang Hebreong re'em ay nangangahulugang mailap na baka, at tama ang pagsasalin dito ng mga makabagong salin.
Pagtutol
Sumasang-ayon ang Islam: mailap na baka ang sinasabi ng Hebreo, hindi unicorn. Gayunman, siyam na beses na inilimbag ng King James Version ang “unicornio”. Higit pa rito ang Islam. Pinanghahawakan nito na ang Qur'an mismo ay ang Arabeng ibinaba ni Allah (﷾) (12:2), kaya ang salin ay nagpapaliwanag lamang ng kahulugan nito.
Noong 1611, ang ‘unicorn’ at ‘dragon’ ang pinakamahusay na pangalan ng mga tagasalin para sa mga tunay na hayop na hindi nila gaanong kilala. Halimbawa nito ang isang mabangis na hayop na may iisang sungay at isang malaking ahas.
Pagtutol
Kung saan tannin ang nasa Hebreo, isang ahas o nilalang sa dagat, malapit sa tama ang ‘dragon’. Ngunit karamihan sa mga dragon ng King James ay tannim, mga asong-gubat, at ang re'em ay isang mailap na baka, hindi isang hayop na may iisang sungay. Nagmula ang ‘unicorn’ sa mga lumang Bibliyang Griyego at Latin, hindi sa Hebreo.
Ang pananaw ng Islam
Hindi kailanman nasa Hebreo ang mga unicorn at basilisko, at karamihan sa mga dragon ay mga asong-gubat. Pumasok sila sa Bibliyang Ingles sa pamamagitan ng mga bersiyong Griyego at Latin at nanatili sa loob ng maraming siglo. Isang mailap na baka at mga asong-gubat ang pinangangalanan ng Hebreo. Binibigkas ang Qur'an sa sarili nitong wikang Arabe, at ipinangako ni Allah (﷾) na iingatan ito.
Siyam na beses may “unicornio” ang King James Version kung saan re'em, ang mailap na baka, ang nasa Hebreo.
Karamihan sa mga “dragon” ng Lumang Tipan sa King James Version ay salin ng salitang Hebreo para sa mga asong-gubat.
Pumasok sa Bibliya ang hayop na may iisang sungay sa pamamagitan ng Griyegong Septuagint at ng Latin na Vulgata.
Inalis ng NIV ang halos lahat ng mga nilalang na ito. Pinananatili lamang nito ang dragon bilang sagisag ng diyablo sa Pahayag.
Sinasabi ng Qur'an na si Allah (﷾) mismo ang nag-iingat sa mensaheng ibinaba Niya.