Mga propeta ba sina Mateo, Marcos, Lucas at Juan, gaya ni Muhammad (ﷺ)?

Inilalahad nito ang pananaw ng karamihan sa mga kritikal na iskolar: ang apat na Ebanghelyo ay isinulat nang walang pangalan ng may-akda, ilang dekada pagkatapos ni Jesus, ng mga taong hindi saksi, at ang mga pangalang Mateo, Marcos, Lucas at Juan ay idinikit sa mga ito sa kalaunan.

Si Ireneo, na sumulat noong mga 180, ang pinakaunang manunulat na nagpangalan sa lahat ng apat na may-akda ng Ebanghelyo. Sinasabi niya na naglabas si Mateo ng isang Ebanghelyo sa gitna ng mga Hebreo sa kanilang sariling wika, ipinasa ni Marcos sa pagsulat ang ipinangaral ni Pedro, isinulat ni Lucas, ang kasama ni Pablo, ang ebanghelyong ipinangaral ni Pablo, at inilathala ni Juan, ang alagad ng Panginoon, ang kanyang Ebanghelyo sa Efeso.

Ang mga panimula ng ebanghelikal na NIV Study Bible ay nanghahawak sa mga tradisyonal na may-akda, ngunit inaamin na hindi sila pinangangalanan ng mga aklat mismo. Tungkol sa Marcos: walang tuwirang ebidensiya sa loob ng aklat kung sino ang sumulat nito; ang pangalan ay nakasalalay sa patotoo ng unang simbahan. Tungkol sa Lucas: hindi lumilitaw sa aklat ang pangalan ng manunulat (idinaragdag nito na itinuturo ng ibang ebidensiya si Lucas). Tungkol sa Juan: hindi binabanggit ang apostol saanman sa Ebanghelyo, at nangangatwiran ang mga tala para sa kanya mula sa pananahimik na iyon.

Isang karaniwang aklat-aralin. Pinepetsahan nito ang pinakaunang mga sulat ni Pablo sa mga 50 CE, ang Marcos sa mga 65-70, ang Mateo at Lucas sa mga 80-85, at ang Juan sa mga 90-95, at binabanggit na si Jesus ay nagsasalita ng Arameo samantalang ang mga Ebanghelyo ay isinulat sa Griyego ng mga may-akdang hindi nagpapakilala. Sinasabi rin nito na hindi nakilala ni Pablo si Jesus habang nabubuhay si Jesus at sumampalataya lamang pagkatapos ng pagpapako sa krus.

“At na mula pa sa pagkabata ay nalaman mo ang mga banal na kasulatan, na makapagbibigay sa iyo ng karunungan sa ikaliligtas sa pamamagitan ng pananampalatayang kay Kristo Jesus. Ang lahat ng kasulatan ay kinasihan ng Diyos, at mapakikinabangan sa pagtuturo, sa pagsaway, sa pagtutuwid, sa pagsasanay sa katuwiran:”

Itinuturo ng Simbahang Katolika na ang mga aklat ng Bibliya ay isinulat sa ilalim ng pagkasi ng Espiritu Santo at ang Diyos ang kanilang may-akda. Sa pagsulat ng mga ito, sinasabi nito, pumili ang Diyos ng mga taong gumamit ng sarili nilang mga kapangyarihan at kakayahan, kaya sila ay mga tunay na may-akda, ngunit isinulat ang lahat at ang tanging nais ng Diyos.

“Gayon ang Ama ay Diyos: ang Anak ay Diyos: at ang Espiritu Santo ay Diyos. At gayunma'y hindi sila tatlong Diyos: kundi iisang Diyos.”

“At kanyang sinabi, Dinggin ninyo ngayon ang aking mga salita: Kung may isang propeta sa inyo, akong PANGINOON ay pakikilala sa kanya sa pangitain, at makikipag-usap sa kanya sa panaginip.”

“Hindi naging ukol sa tao na kausapin siya ni Allāh maliban sa isang pagkasi, o sa likuran ng isang lambong, o magsugo Siya ng isang [anghel na] sugo para magkasi iyon ayon sa pahintulot Niya ng anumang niloloob Niya. Tunay na Siya ay Mataas, Marunong.”

“Nang magkagayo'y iniunat ng PANGINOON ang kanyang kamay, at hinipo ang aking bibig. At sinabi ng PANGINOON sa akin, Narito, inilagay ko ang aking mga salita sa iyong bibig.”

“Yamang marami ang nagsikap na maglahad nang maayos ng isang salaysay tungkol sa mga bagay na lubos na pinaniniwalaan sa gitna natin, Gaya ng pagkakabigay sa atin ng mga yaon, na buhat sa pasimula ay mga saksing nakakita, at mga ministro ng salita; Minabuti ko rin naman, palibhasa'y may ganap na pagkaunawa sa lahat ng bagay buhat pa sa una, na isulat sa iyo nang sunud-sunod, kagalang-galang na Teofilo,”

“Ito ang alagad na nagpapatotoo tungkol sa mga bagay na ito, at sumulat ng mga bagay na ito: at nalalaman namin na totoo ang kanyang patotoo.”

Ang klasikong pahayag ng pananaw na hawak pa rin ng karamihan sa mga iskolar ng Bagong Tipan: unang isinulat ang Marcos, at kapwa ginamit ng Mateo at Lucas ang Marcos bilang pinagmulan, na kinuha ang karamihan sa materyal nito, kadalasang salita sa salita at sa parehong pagkakasunod-sunod.

“At inihagis niya ang mga pirasong pilak sa templo, at umalis, at pumunta at nagbigti.”

“Ngayon ang taong ito ay bumili ng isang bukid sa pamamagitan ng ganti ng kasamaan; at nang mahulog nang patiwarik, ay nabasag sa gitna, at lumuwa ang lahat ng kanyang bituka.”

“At naging anak ni Jacob si Jose na asawa ni Maria, na sa kanya ipinanganak si Jesus, na tinatawag na Kristo.”

“At si Jesus mismo ay nagsisimula nang mag-tatatlumpung taong gulang, na anak (ayon sa akala) ni Jose, na anak ni Eli,”

“Kung paano siya pumasok sa bahay ng Diyos noong mga araw ni Abiatar na dakilang saserdote, at kumain ng tinapay na itinalaga, na hindi matuwid na kainin maliban sa mga saserdote, at nagbigay rin sa mga kasama niya?”

Isinasalaysay nito na noong estudyante pa siya sa Princeton Theological Seminary, sumulat siya ng isang mahabang papel na nangangatwirang hindi kamalian ang Marcos 2:26, bagaman si Ahimelec ang binabanggit ng 1 Samuel bilang saserdote. Isinulat ng kanyang propesor sa gilid na marahil ay nagkamali lamang si Marcos. Sinasabi ni Ehrman na dito nagsimula ang pagbabago ng kanyang isip tungkol sa pagiging walang kamalian ng Bibliya.

“Nang magkagayo'y natupad ang sinalita sa pamamagitan ni Jeremias na propeta, na nagsasabi, At kinuha nila ang tatlumpung pirasong pilak, ang halaga niyaong pinahalagahan, na pinahalagahan ng mga anak ni Israel; At ibinigay nila ang mga ito para sa bukid ng magpapalayok, gaya ng iniutos sa akin ng Panginoon.”

“At sinabi ko sa kanila, Kung inaakala ninyong mabuti, ibigay ninyo sa akin ang aking upa; at kung hindi, ay huwag na. Kaya tinimbang nila bilang aking upa ang tatlumpung putol na pilak. At sinabi sa akin ng PANGINOON, Ihagis mo iyon sa magpapalayok: isang magandang halaga na ipinahalaga nila sa akin. At kinuha ko ang tatlumpung putol na pilak, at inihagis ko ang mga iyon sa magpapalayok sa bahay ng PANGINOON.”

“At na mula pa sa pagkabata ay nalaman mo ang mga banal na kasulatan, na makapagbibigay sa iyo ng karunungan sa ikaliligtas sa pamamagitan ng pananampalatayang kay Kristo Jesus. Ang lahat ng kasulatan ay kinasihan ng Diyos, at mapakikinabangan sa pagtuturo, sa pagsaway, sa pagtutuwid, sa pagsasanay sa katuwiran:”

“Ngayon pagkatapos na maibilanggo si Juan, ay dumating si Jesus sa Galilea, na ipinangangaral ang ebanghelyo ng kaharian ng Diyos, At nagsasabi, Naganap na ang panahon, at malapit na ang kaharian ng Diyos: magsisi kayo, at sumampalataya sa ebanghelyo.”

“Nagpatunton Kami, sa mga bakas nila, kay Jesus na anak ni Maria, bilang tagapagpatotoo para sa nauna sa kanya na Torah. Nagbigay Kami sa kanya ng Ebanghelyo, na dito ay may patnubay at liwanag, bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito na Torah bilang patnubay at bilang pangaral para sa mga tagapangilag magkasala.”

“At nang ikasiyam na oras ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, na nagsasabi, Eloi, Eloi, lama sabachthani? na kung liliwanagin ay, Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?”

“At mayroon pang ibang maraming bagay na ginawa ni Jesus, na kung isusulat ang bawat isa, sa palagay ko'y hindi magkakasya sa sanglibutan ang mga aklat na isusulat. Siya nawa.”

“Tunay na Kami ay nagpababa ng Torah, na doon ay may patnubay at liwanag. Humahatol sa pamamagitan nito ang mga propeta, na mga nagpasakop, sa mga nagpakahudyo, at [gayundin] ang mga rabbi, at ang mga pantas [para humatol] sa pamamagitan ng pinaingatan sa kanila mula sa Kasulatan ni Allāh. Sila noon doon ay mga saksi. Kaya huwag kayong matakot sa mga tao at matakot kayo sa Akin. Huwag kayong bumili kapalit ng mga talata Ko ng isang kaunting panumbas. Ang sinumang hindi humatol ayon sa pinababa ni Allāh, ang mga iyon ay ang mga tagatangging sumampalataya.”

“Mula sa mga nagsabi: “Tunay na kami ay mga Kristiyano,” tumanggap Kami ng tipan sa kanila, ngunit lumimot sila sa isang bahagi mula sa ipinaalaala sa kanila kaya nag-udyok Kami sa pagitan nila ng pagkamuhi at pagkapoot hanggang sa Araw ng Pagbangon. Magbabalita sa kanila si Allāh hi‌nggil sa anumang dating pinaggagawa nila.”

“Tunay na Kami ay nagbaba ng [Qur’ān na] Paalaala at tunay na Kami rito ay talagang mag-iingat [laban sa pagbabago].”

“Nagpababa Kami sa iyo ng Aklat kalakip ng katotohanan bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito na kasulatan at bilang tagapagsubaybay rito. Kaya humatol ka sa pagitan nila ng ayon sa pinababa ni Allāh at huwag kang sumunod sa mga pithaya nila kapalit ng dumating sa iyo na katotohanan. Para sa bawat kabilang sa inyo ay gumawa Kami ng isang pagbabatas at isang pamamaraan. Kung sakaling niloob ni Allāh ay talaga sanang gumawa Siya sa inyo na nag-iisang kalipunan [sa pagbabatas] subalit [pinag-iiba kayo] upang sumubok Siya sa inyo sa ibinigay Niya sa inyo. Kaya mag-unahan kayo sa mga kabutihan. Tungo kay Allāh ang babalikan ninyo nang lahatan saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo dati kaugnay roon ay nagkakaiba-iba.”

“Hindi siya bumibigkas ayon sa [sariling] pithaya. Walang iba ito kundi isang kasi na ikinakasi sa kanya.”

“Tunay na Kami ay nagkasi sa iyo kung paanong nagkasi Kami kay Noe at sa mga propeta matapos na niya; nagkasi kay Abraham, kay Ismael, kay Isaac, kay Jacob at sa [mga propeta ng] mga lipi [ng Israel], kay Jesus, kay Job, kay Jonas, kay Aaron, at kay Solomon; at nagbigay kay David ng Salmo.”