Sinasalungat ba ng Bibliya ang sarili nito?

“sapagkat ang Diyos ay hindi Diyos ng kaguluhan, kundi ng kapayapaan, gaya sa lahat ng kapulungan ng mga banal.”

“Ang Diyos ay hindi tao, upang siya'y magsinungaling; ni anak ng tao, upang siya'y magsisi: sinabi ba niya, at hindi niya gagawin? o nagsalita ba siya, at hindi niya tutuparin?”

“Ang buong kapisanan na magkakasama ay apatnapu't dalawang libo tatlong daan at animnapu,”

“Ang buong kapisanan na magkakasama ay apatnapu't dalawang libo tatlong daan at animnapu,”

“Ang mga anak ni Ara, pitong daan at pitumpu't lima.”

“Ang mga anak ni Ara, anim na raan at limampu't dalawa.”

“At ang mga taga-Siria ay tumakas sa harap ng Israel; at pinatay ni David ang mga tao ng pitong daang karo ng mga taga-Siria, at apatnapung libong mangangabayo, at sinaktan si Sobach na punong kawal ng kanilang hukbo, na namatay roon.”

“Ngunit ang mga taga-Siria ay tumakas sa harap ng Israel; at pinatay ni David sa mga taga-Siria ang pitong libong lalaking nakikipaglaban sa mga karo, at apatnapung libong naglalakad, at pinatay si Sophach na punong kawal ng hukbo.”

“Dalawampu't dalawang taong gulang si Ocozias nang siya'y magsimulang maghari; at siya'y naghari nang isang taon sa Jerusalem. At ang pangalan ng kanyang ina ay Atalia, na anak ni Omri na hari ng Israel.”

“Apatnapu't dalawang taong gulang si Ocozias nang siya'y magsimulang maghari, at siya'y naghari nang isang taon sa Jerusalem. Ang pangalan din ng kanyang ina ay Atalia na anak ni Omri.”

“Tatlumpu't dalawang taong gulang siya nang siya'y magsimulang maghari, at siya'y naghari sa Jerusalem nang walong taon, at umalis nang hindi hinahangad. Gayunma'y inilibing nila siya sa lungsod ni David, ngunit hindi sa mga libingan ng mga hari.”

“Si Joaquin ay labing-walong taong gulang nang siya'y magsimulang maghari, at siya'y naghari sa Jerusalem nang tatlong buwan. At ang pangalan ng kanyang ina ay Nehusta, na anak ni Elnatan na taga-Jerusalem.”

“Si Joaquin ay walong taong gulang nang siya'y magsimulang maghari, at siya'y naghari nang tatlong buwan at sampung araw sa Jerusalem: at ginawa niya ang masama sa paningin ng PANGINOON.”

“At si Solomon ay may apatnapung libong silungan ng mga kabayo para sa kanyang mga karo, at labindalawang libong mangangabayo.”

“At si Solomon ay may apat na libong silungan para sa mga kabayo at mga karo, at labindalawang libong mangangabayo; na kanyang inilagay sa mga lungsod ng mga karo, at kasama ng hari sa Jerusalem.”

“At ibinigay ni Joab sa hari ang kabuuan ng bilang ng bayan: at may walong daang libong matapang na lalaki sa Israel na humahawak ng tabak; at ang mga lalaki ng Juda ay limang daang libong lalaki.”

“At ibinigay ni Joab kay David ang kabuuan ng bilang ng bayan. At silang lahat sa Israel ay isang milyon at isang daang libong lalaki na humahawak ng tabak: at ang Juda ay apat na raan at pitumpung libong lalaki na humahawak ng tabak.”

“Kaya nanaig si David laban sa Filisteo sa pamamagitan ng isang tirador at ng isang bato, at sinaktan ang Filisteo, at pinatay siya; ngunit walang tabak sa kamay ni David.”

“At muling nagkaroon ng digmaan laban sa mga Filisteo sa Gob; at pinatay ni Elhanan na anak ni Jaare-oregim na taga-Betlehem si Goliat na Geteo, na ang tukod ng sibat ay gaya ng panghabi ng manghahabi.”

“At muling nagkaroon ng labanan sa Gob laban sa mga Filisteo, kung saan pinatay ni Elhanan na anak ni Jaare-oregim, na taga-Betlehem, ang kapatid ni Goliat na Geteo, na ang tukod ng sibat ay gaya ng panghabi ng manghahabi.”

Sa mga nakalimbag na edisyon ng King James Version, ang mga salitang ‘the brother of’ (ang kapatid ni) sa talatang ito ay nakasulat sa italiko. Gumamit ang mga tagasalin ng King James ng italiko para sa mga salitang idinagdag nila na wala sa Hebreo. Ang mga salita ay kinuha mula sa 1 Cronica 20:5.

“At muling nagkaroon ng digmaan laban sa mga Filisteo; at pinatay ni Elhanan na anak ni Jair si Lahmi na kapatid ni Goliat na Geteo, na ang tukod ng sibat ay gaya ng panghabi ng manghahabi.”

“Ang pakikipamayan nga ng mga anak ni Israel, na tumahan sa Ehipto, ay apat na raan at tatlumpung taon.”

“Ang panahon nga na tumahan ang mga anak ni Israel sa Ehipto ay apat na raan at tatlumpung taon.”

“At ito ang mga pangalan ng mga anak ni Israel, na pumasok sa Ehipto, si Jacob at ang kanyang mga anak: si Ruben, ang panganay ni Jacob.”

“At ang mga anak ni Levi; sina Gerson, Coat, at Merari.”

“At ang mga anak ni Coat; sina Amram, at Izhar, at Hebron, at Uziel: at ang mga taon ng buhay ni Coat ay isang daan at tatlumpu't tatlong taon.”

“At kinuha ni Amram si Jocabed na kapatid na babae ng kanyang ama upang maging asawa; at ipinanganak niya sa kanya sina Aaron at Moises: at ang mga taon ng buhay ni Amram ay isang daan at tatlumpu't pitong taon.”

“At ang pangalan ng asawa ni Amram ay Jocabed, na anak ni Levi, na ipinanganak ng kanyang ina kay Levi sa Ehipto: at ipinanganak niya kay Amram sina Aaron at Moises, at si Miriam na kanilang kapatid.”

“At si Moises ay walumpung taong gulang, at si Aaron ay walumpu't tatlong taong gulang, nang sila'y magsalita kay Faraon.”

“Nang magkagayo'y si Judas, na nagkanulo sa kanya, nang makita niyang siya'y hinatulan, ay nagsisi, at ibinalik ang tatlumpung pirasong pilak sa mga punong saserdote at matatanda, Na nagsasabi, Nagkasala ako sa pagkakanulo ko sa dugong walang sala. At sinabi nila, Ano iyon sa amin? ikaw ang bahala. At inihagis niya ang mga pirasong pilak sa templo, at umalis, at pumunta at nagbigti.”

“Ngayon ang taong ito ay bumili ng isang bukid sa pamamagitan ng ganti ng kasamaan; at nang mahulog nang patiwarik, ay nabasag sa gitna, at lumuwa ang lahat ng kanyang bituka. At nabalitaan ito ng lahat ng naninirahan sa Jerusalem; kaya ang bukid na yaon ay tinatawag sa kanilang sariling wika na Aceldama, na ang kahulugan ay, Ang bukid ng dugo.”

“At ako'y napakita kay Abraham, kay Isaac, at kay Jacob, sa pangalang Diyos na Makapangyarihan sa lahat, ngunit sa aking pangalang Jehova ay hindi ako nakilala sa kanila.”

“At tinawag ni Abraham ang pangalan ng dakong iyon na Jehova-jireh: gaya ng sinasabi hanggang sa araw na ito, Sa bundok ng PANGINOON ay makikita.”

Tinutunton nito kung paano napansin ng mga mambabasa na hindi maaaring lahat ng limang aklat ay gawa ni Moises: noong ika-11 siglo, itinuro ni Isaac ibn Yashush na ang mga haring Edomita ng Genesis 36 ay nabuhay nang matagal pagkatapos ni Moises, at napansin ng mga sumunod na iskolar ang salaysay ng kamatayan ni Moises at mga pariralang gaya ng ‘hanggang sa araw na ito’. Inilalahad nito ang pananaw ng makabagong pag-aaral ng Bibliya na ang Pentateuch ay pinagsama mula sa ilang naunang pinagmulan ng mga sumunod na editor, at iniuugnay ang Deuteronomio sa ‘aklat ng kautusan’ na natagpuan sa Templo noong paghahari ni Haring Josias (2 Mga Hari 22), sa huling bahagi ng ika-7 siglo BCE.

“Kaya't ipinapasya namin na ang tao ay inaaring-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya nang hiwalay sa mga gawa ng kautusan.”

“Nakikita nga ninyo na sa pamamagitan ng mga gawa ay inaaring-ganap ang tao, at hindi sa pananampalataya lamang.”

“Sa katapusan ng sabbath, nang magbubukang-liwayway na sa unang araw ng sanlinggo, ay dumating si Maria Magdalena at ang isa pang Maria upang tingnan ang libingan.”

“At, narito, nagkaroon ng malakas na lindol: sapagkat bumaba mula sa langit ang anghel ng Panginoon, at lumapit at iginulong ang bato mula sa pintuan, at naupo sa ibabaw nito.”

“At nang makaraan ang sabbath, si Maria Magdalena, at si Maria na ina ni Santiago, at si Salome, ay bumili ng mababangong pabango, upang sila'y makapunta at mapahiran siya.”

“At maagang-maaga nang unang araw ng sanlinggo, ay dumating sila sa libingan sa pagsikat ng araw.”

“At nang sila'y tumingin, ay nakita nilang naigulong na ang bato: sapagkat napakalaki nito.”

“At pagpasok nila sa libingan, ay nakita nila ang isang binatang nakaupo sa dakong kanan, na nararamtan ng isang mahabang puting damit; at sila'y natakot.”

“At nangyari, samantalang sila'y lubhang nagtataka tungkol dito, narito, dalawang lalaki ang tumayo sa tabi nila na may nagniningning na mga damit:”

“Ang mga ito ay sina Maria Magdalena, at Juana, at Maria na ina ni Santiago, at ang iba pang mga babaing kasama nila, na nagsabi ng mga bagay na ito sa mga apostol.”

“Nang unang araw ng sanlinggo, ay pumunta si Maria Magdalena nang maaga, samantalang madilim pa, sa libingan, at nakita niyang naalis na ang bato sa libingan.”

“At nakita niya ang dalawang anghel na nakaputi na nakaupo, ang isa ay sa ulunan, at ang isa ay sa paanan, kung saan inilagay ang katawan ni Jesus.”

Ang pinakakilalang ebanghelikal na pahayag tungkol sa Bibliya. Pinagtitibay nito na ang Kasulatan ay walang kamalian sa lahat ng itinuturo nito, at na ang pagkasi, sa mahigpit na kahulugan, ay sumasaklaw lamang sa mga orihinal na manuskrito (ang mga autograph), na wala na ngayon. Ang mga kopya at salin ay salita ng Diyos hangga't tapat lamang nilang kinakatawan ang orihinal.

“Kaya kapighatian ay ukol sa mga sumusulat ng kasulatan sa pamamagitan ng mga kamay nila, pagkatapos nagsasabi silang ito ay mula sa ganang kay Allāh upang bumili sila kapalit nito ng isang kaunting panumbas. Kaya kapighatian ay ukol sa kanila mula sa sinulat ng mga kamay nila at kapighatian ay ukol sa kanila mula sa nakakamit nila.”

“Paano ninyo nasasabi, “Kami ay marurunong, at ang kautusan ni Yahweh ay nasa amin?” Ngunit, narito, ginawa itong kasinungalingan ng sinungaling na panulat ng mga eskriba.”

“Kaya hindi ba sila nagmumuni-muni sa Qur’ān? Kung sakaling ito ay mula sa ganang iba pa kay Allāh, talaga sanang nakatagpo sila rito ng pagkakaiba-ibang marami.”

Isinalaysay ni Zayd ibn Thabit na matapos mapatay sa Yamama ang marami sa mga nakasaulo ng Qur'an, hiniling sa kanya ni Abu Bakr na tipunin ang Qur'an sa iisang tomo, at ipinaalala sa kanya na siya ang dating sumusulat ng kapahayagan para sa Sugo ni Allah. Tinipon ito ni Zayd mula sa mga nakasulat na piraso at mula sa alaala ng mga tao, at ang natapos na kopya ay napunta mula kay Abu Bakr kay Umar at pagkatapos ay kay Hafsa.

Isinalaysay ni Abu Hurayra na binabalikan ni Gabriel ang Qur'an kasama ang Propeta (ﷺ) minsan bawat taon, at dalawang ulit sa taon ng kanyang pagkamatay.