Inaamin ba mismo ng Bibliya na binago ang teksto nito?

“Paano ninyo nasasabi, “Kami ay marurunong, at ang kautusan ni Yahweh ay nasa amin?” Ngunit, narito, ginawa itong kasinungalingan ng sinungaling na panulat ng mga eskriba.”

“Paano ninyo nasasabi, Kami ay marurunong, at ang kautusan ng PANGINOON ay nasa amin? Narito, tunay na sa walang kabuluhan ito ginawa niya; ang panulat ng mga eskriba ay walang kabuluhan.”

Dalawang ulit na ginagamit ng Hebreo ang salitang sheqer (kasinungalingan), ang parehong salita ng ‘huwad’ na pagsaksing ipinagbabawal sa Sampung Utos (Exodo 20:16). Ayon sa NIV, ang sinungaling na panulat ng mga eskriba ay humawak sa kautusan nang may kasinungalingan; ayon sa ESV, ginawa itong kasinungalingan ng sinungaling na panulat ng mga eskriba; ayon sa NRSV, ginawa itong kasinungalingan ng huwad na panulat ng mga eskriba. Isinasalin ng mas matatandang bersiyon gaya ng KJV at JPS 1917 ang salita bilang ‘walang kabuluhan’.

“At ang pasanin ng PANGINOON ay hindi na ninyo babanggitin: sapagkat ang salita ng bawat tao ang magiging kanyang pasanin; sapagkat inyong binaluktot ang mga salita ng buhay na Diyos, ng PANGINOON ng mga hukbo na ating Diyos.”

“Tunay na kabilang sa kanila ay talagang isang pangkat na pumipilipit ng mga dila nila sa [pagbasa ng] kasulatan upang mag-akala kayong iyon ay mula sa Kasulatan samantalang iyon ay hindi bahagi ng Kasulatan, na nagsasabing iyon ay mula sa ganang kay Allāh samantalang iyon ay hindi mula sa ganang kay Allāh, at na nagsasabi hinggil kay Allāh ng kasinungalingan samantalang sila ay nakaaalam.”

“At nangyari, nang matapos ni Moises ang pagsulat ng mga salita ng kautusang ito sa isang aklat, hanggang sa matapos ang mga iyon, Na iniutos ni Moises sa mga Levita, na nagdadala ng kaban ng tipan ng PANGINOON, na sinasabi, Kunin ninyo ang aklat na ito ng kautusan, at ilagay ninyo sa tabi ng kaban ng tipan ng PANGINOON ninyong Diyos, upang ito'y naroon bilang saksi laban sa iyo.”

“Sapagkat nalalaman ko na pagkamatay ko ay lubos ninyong pasasamain ang inyong sarili, at lilihis kayo sa daan na aking iniutos sa inyo; at darating sa inyo ang kasamaan sa mga huling araw; sapagkat gagawa kayo ng masama sa paningin ng PANGINOON, upang mungkahiin siya sa galit sa pamamagitan ng gawa ng inyong mga kamay.”

“At sinabi ni Hilkias na dakilang saserdote kay Safan na kalihim, Nasumpungan ko ang aklat ng kautusan sa bahay ng PANGINOON. At ibinigay ni Hilkias ang aklat kay Safan, at kanyang binasa ito.”

“At nangyari, nang marinig ng hari ang mga salita ng aklat ng kautusan, na kanyang hinapak ang kanyang mga damit.”

“Kayo'y yumaon, magsisangguni kayo sa PANGINOON para sa akin, at para sa bayan, at para sa buong Juda, tungkol sa mga salita ng aklat na ito na nasumpungan: sapagkat malaki ang poot ng PANGINOON na nag-alab laban sa atin, sapagkat ang ating mga magulang ay hindi nakinig sa mga salita ng aklat na ito, upang gawin ang ayon sa lahat na nasusulat tungkol sa atin.”

“Kaya si Moises na lingkod ng PANGINOON ay namatay roon sa lupain ng Moab, ayon sa salita ng PANGINOON. At inilibing niya siya sa isang libis sa lupain ng Moab, sa tapat ng Beth-peor: ngunit walang taong nakaaalam ng kanyang libingan hanggang sa araw na ito. At si Moises ay isang daan at dalawampung taong gulang nang siya'y mamatay: ang kanyang mata ay hindi lumabo, ni humina man ang kanyang likas na lakas. At iniyakan ng mga anak ni Israel si Moises sa mga kapatagan ng Moab nang tatlumpung araw: sa gayo'y natapos ang mga araw ng pag-iyak at pagluluksa kay Moises. At si Josue na anak ni Nun ay puspos ng espiritu ng karunungan; sapagkat ipinatong ni Moises ang kanyang mga kamay sa kanya: at ang mga anak ni Israel ay nakinig sa kanya, at ginawa ang gaya ng iniutos ng PANGINOON kay Moises. At hindi na lumitaw mula noon sa Israel ang isang propetang gaya ni Moises, na nakilala ng PANGINOON nang mukhaan,”

Naninindigan ang ebanghelikal na Bibliyang pang-aral na ito na si Moises ang pangunahing may-akda ng limang aklat, ngunit inaamin ng mga panimula nito ang mga sumunod na kamay. Tungkol sa Genesis, sinasabi nito na tila may ipinahihiwatig na ilang sumunod na pag-eedit, at itinuturo ang mga tala sa 14:14 at 36:31. Tungkol sa Mga Bilang, sinasabi nito na hindi kailangang nagmula ang aklat kay Moises nang buo at nasa huling anyo, na malamang ay may mga bahaging idinagdag ng mga sumunod na eskriba o editor, at na ang papuri sa kababaang-loob ni Moises sa 12:3 ay halos hindi nakakukumbinsi kung manggagaling ito sa sarili niyang bibig. Tungkol sa Deuteronomio, sinasabi nito na ang ulat tungkol sa kamatayan ni Moises sa kabanata 34 ay halos tiyak na isinulat ng ibang tao.

“Sapagkat may tatlong nagpapatotoo sa langit, ang Ama, ang Verbo, at ang Espiritu Santo: at ang tatlong ito ay iisa.”

“Sapagkat may tatlong nagpapatotoo:”

Inalis ng English Revised Version (1881) at ng American Standard Version (1901) ang mga salita tungkol sa Ama, sa Verbo at sa Espiritu Santo, at inilimbag ng RSV, NASB, NIV, NRSV at ESV ang talata 7 nang wala ang mga ito, ang ilan ay may talababa. Hindi isinasama ang mga ito ng mga kritikal na edisyong Griyego na ginagamit ng mga tagasalin ngayon (ang Nestle-Aland at ang teksto ng United Bible Societies).

Iniuulat nito na ang pinakaunang kilalang pagsipi sa mga salita bilang bahagi ng 1 Juan ay nasa isang tratadong Latin noong ika-4 na siglo, ang Liber Apologeticus; na wala ang mga ito sa mga unang manunulat na Latin na sina Tertuliano, Cipriano at Agustin at sa Vulgata ni Jeronimo gaya ng unang paglalabas nito; na ang pinakaunang manuskritong Griyego na may mga salita sa teksto nito (629) ay mula ika-14 o ika-15 siglo; at na unang lumitaw ang mga ito sa Griyego sa isang bersiyong Griyego ng mga gawain ng Konsilyo ng Laterano noong 1215. Malamang ay nagsimula ang mga salita bilang isang tala sa gilid ng mga kopyang Latin, na bumabasa sa tatlong saksi ng talata 8 bilang ang Trinidad, na kinopya ng mga sumunod na eskriba sa teksto.

“Ngayon nang muling mabuhay si Jesus nang maagang-maaga sa unang araw ng sanlinggo, ay napakita muna siya kay Maria Magdalena, na mula sa kanya ay nagpalayas siya ng pitong demonyo.”

Inilimbag ng NIV ang Marcos 16:9-20 nang nakahiwalay, na may talang wala ang mga talatang ito sa pinakaunang mga manuskrito at sa ilang iba pang sinaunang saksi (1984: ‘ang pinakamaaasahang unang mga manuskrito at iba pang sinaunang saksi’). Idinaragdag ng NIV Study Bible na may malulubhang pagdududa kung bahagi ng Marcos ang mga talata, dahil wala ang mga ito sa mahahalagang unang manuskrito at naiiba sa bokabularyo, istilo at teolohiya, at na malamang ay nagtapos ang Ebanghelyo sa 16:8 o nawala ang una nitong wakas.

Tungkol sa Marcos 16:9-20, iniuulat nito na ang huling labindalawang talata ay wala sa dalawang pinakamatandang Bibliyang Griyego na nananatili pa sa malaking bahagi, ang Codex Sinaiticus at Codex Vaticanus, at sa iba pang unang saksi; na sinasabi nina Eusebio at Jeronimo na wala ang mga talata sa halos lahat ng kopyang Griyego na alam nila; na ang ilang manuskrito ay may ibang mas maikling wakas sa halip nito; at naghihinuha na ang Ebanghelyo, ayon sa pinakaunang ebidensiya, ay nagtatapos sa 16:8.

“Ang damo ay natutuyo, ang bulaklak ay nalalanta: ngunit ang salita ng ating Diyos ay mananatili magpakailanman.”

“Kaya kapighatian ay ukol sa mga sumusulat ng kasulatan sa pamamagitan ng mga kamay nila, pagkatapos nagsasabi silang ito ay mula sa ganang kay Allāh upang bumili sila kapalit nito ng isang kaunting panumbas. Kaya kapighatian ay ukol sa kanila mula sa sinulat ng mga kamay nila at kapighatian ay ukol sa kanila mula sa nakakamit nila.”

“Mayroon sa mga nagpakahudyo na naglilihis sa mga salita palayo sa mga katuturan ng mga ito at nagsasabi: “Nakinig kami at sumuway kami,” “Makinig ka ng hindi pinaririnig,” at “Rā`inā” bilang pagpilipit sa mga dila nila at paninirang-puri sa relihiyon. Kung sakaling sila ay nagsabi: “Nakinig kami at tumalima kami,” “Makinig ka,” at “Tumingin ka sa amin,” talaga sanang iyon ay naging higit na mabuti para sa kanila at higit na matuwid, subalit isinumpa sila ni Allāh dahil sa kawalang-pananampalataya nila kaya hindi sila sumasampalataya malibang kaunti.”

“Kaya dahil sa pagkalas nila sa tipan sa kanila, isinumpa Namin sila at ginawa Namin ang puso nila na matigas. Naglilihis sila sa mga salita palayo sa mga katuturan ng mga ito. Lumimot sila ng isang bahagi mula sa ipinaalaala sa kanila. Hindi ka titigil sa pagkabatid sa kataksilan mula sa kanila maliban sa kaunti sa kanila, ngunit magpaumanhin ka sa kanila at magpawalang-sala ka. Tunay na si Allāh ay umiibig sa mga tagagawa ng maganda.”

“Mula sa mga nagsabi: “Tunay na kami ay mga Kristiyano,” tumanggap Kami ng tipan sa kanila, ngunit lumimot sila sa isang bahagi mula sa ipinaalaala sa kanila kaya nag-udyok Kami sa pagitan nila ng pagkamuhi at pagkapoot hanggang sa Araw ng Pagbangon. Magbabalita sa kanila si Allāh hi‌nggil sa anumang dating pinaggagawa nila.”

“Tunay na kabilang sa kanila ay talagang isang pangkat na pumipilipit ng mga dila nila sa [pagbasa ng] kasulatan upang mag-akala kayong iyon ay mula sa Kasulatan samantalang iyon ay hindi bahagi ng Kasulatan, na nagsasabing iyon ay mula sa ganang kay Allāh samantalang iyon ay hindi mula sa ganang kay Allāh, at na nagsasabi hinggil kay Allāh ng kasinungalingan samantalang sila ay nakaaalam.”

“Kaya naghahangad ba kayo [O mga mananampalataya] na maniwala sila sa inyo samantalang nangyari ngang may isang pangkat [ng mga Hudyong paham] mula sa kanila na nakaririnig sa salita ni Allāh? Pagkatapos pumipilipit sila nito matapos na nakapag-unawa sila rito samantalang sila ay nakaaalam.”

“Tunay na Kami ay nagpababa ng Torah, na doon ay may patnubay at liwanag. Humahatol sa pamamagitan nito ang mga propeta, na mga nagpasakop, sa mga nagpakahudyo, at [gayundin] ang mga rabbi, at ang mga pantas [para humatol] sa pamamagitan ng pinaingatan sa kanila mula sa Kasulatan ni Allāh. Sila noon doon ay mga saksi. Kaya huwag kayong matakot sa mga tao at matakot kayo sa Akin. Huwag kayong bumili kapalit ng mga talata Ko ng isang kaunting panumbas. Ang sinumang hindi humatol ayon sa pinababa ni Allāh, ang mga iyon ay ang mga tagatangging sumampalataya.”

“Nagpatunton Kami, sa mga bakas nila, kay Jesus na anak ni Maria, bilang tagapagpatotoo para sa nauna sa kanya na Torah. Nagbigay Kami sa kanya ng Ebanghelyo, na dito ay may patnubay at liwanag, bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito na Torah bilang patnubay at bilang pangaral para sa mga tagapangilag magkasala.”

“O mga sumampalataya, sumampalataya kayo kay Allāh, sa Sugo Niya, sa Aklat na ibinaba Niya sa Sugo Niya, at sa Kasulatang pinababa Niya bago pa niyan. Ang sinumang tumatangging sumampalataya kay Allāh, sa mga anghel Niya, sa mga aklat Niya, sa mga sugo Niya, at sa Huling Araw ay naligaw nga sa isang pagkaligaw na malayo.”

“Tunay na Kami ay nagbaba ng [Qur’ān na] Paalaala at tunay na Kami rito ay talagang mag-iingat [laban sa pagbabago].”