Maikling sagot
Hindi. Si Jesus mismo ang nagsabi nito. Hindi lahat ng nagsasabi sa kanya ng “Panginoon, Panginoon” ay papasok sa kaharian ng langit. Ang gumagawa lamang ng kalooban ng kanyang Ama ang papasok. Idinagdag niya na marami sa mga gumawa ng mga kababalaghan sa kanyang pangalan ang itataboy na may ‘Kailanman ay hindi ko kayo nakilala’. Sa Lucas ay itinatanong niya kung bakit siya tinatawag ng mga tao na Panginoon at hindi ginagawa ang sinasabi niya. Nang magtanong ang isang lalaki kung paano magkakamit ng buhay na walang hanggan, sinabi sa kanya ni Jesus na tuparin ang mga utos. Kaya hindi nagliligtas ng sinuman ang pagtawag kay Jesus na Panginoon. Itinuro ni Jesus ang mga tao sa kalooban ng Diyos (﷾), at ganoon din ang Islam. Humihingi ang Qur'an ng pananampalataya sa iisang Diyos (﷾) at ng mabubuting gawa.
Buong paliwanag
Ang mga talatang inaasahan ng mga Kristiyano
Sumusulat si Pablo, isang Kristiyanong misyonero ng unang siglo, tungkol sa pagkaligtas. Ang sinumang magpahayag sa kanyang bibig na si Jesus ay Panginoon, at sumampalataya sa kanyang puso na ibinangon siya ng Diyos (﷾) mula sa mga patay, ay maliligtas. Idinadagdag niya na ang sinumang tumawag sa pangalan ng Panginoon ay maliligtas. Maraming Kristiyano ang bumabasa sa mga talatang ito bilang pangako na tinitiyak ng pagtanggap kay Jesus bilang Panginoon at tagapagligtas ang langit.
“Na kung ipahahayag mo ng iyong bibig ang Panginoong Jesus, at sasampalataya ka sa iyong puso na siya'y ibinangon ng Diyos mula sa mga patay, ay maliligtas ka.”
“Sapagkat ang sinumang tumawag sa pangalan ng Panginoon ay maliligtas.”
Ang sinabi ni Jesus tungkol sa “Panginoon, Panginoon”
Ibang pagsubok ang itinakda ni Jesus. Hindi lahat ng tumatawag sa kanya na Panginoon ay papasok sa kaharian, kundi ang gumagawa lamang ng kalooban ng kanyang Amang nasa langit. Marami ang magsasabing nagpropesiya sila, nagpalayas ng mga demonyo at gumawa ng mga kahanga-hangang gawa sa kanyang pangalan. Sasabihin niya sa kanila na umalis. Sa Lucas ay itinatanong niya kung bakit siya tinatawag ng mga tao na Panginoon at hindi ginagawa ang sinasabi niya.
“Hindi ang bawat nagsasabi sa akin, Panginoon, Panginoon, ay papasok sa kaharian ng langit; kundi ang gumaganap ng kalooban ng aking Ama na nasa langit.”
“Marami ang magsasabi sa akin sa araw na yaon, Panginoon, Panginoon, hindi ba nagpropesiya kami sa iyong pangalan? at sa iyong pangalan ay nagpalayas kami ng mga demonyo? at sa iyong pangalan ay gumawa kami ng maraming kamangha-manghang gawa? At kung magkagayo'y ipahahayag ko sa kanila, Hindi ko kayo nakilala kailanman: magsilayo kayo sa akin, kayong mga manggagawa ng kasamaan.”
“At bakit ninyo ako tinatawag na, Panginoon, Panginoon, at hindi ninyo ginagawa ang mga bagay na aking sinasabi?”
Una ang kalooban ng Ama
Sa parehong hininga ay inuuna ni Jesus ang kanyang Ama kaysa sa kanyang sarili. Hindi niya pinapangalanan ang sarili niyang kalooban bilang pagsubok, kundi ang kalooban ng kanyang Ama. Tinatawag niyang kanyang pagkain ang gawin ang kalooban ng nagsugo sa kanya. Sinasabi niya na hindi niya hinahangad ang sarili niyang kalooban. Sa Getsemani ay nananalangin siya: hindi ayon sa ibig ko, kundi ayon sa ibig mo. Ang kanyang pamilya, sabi niya, ay ang sinumang gumagawa ng kalooban ng kanyang Ama. Sinasabi ni Pedro, isa sa mga alagad ni Jesus, na ginawa ng Diyos (﷾) si Jesus na Panginoon. Ang titulong ibinibigay ng Diyos (﷾) ay hindi pag-angkin na siya ay Diyos.
“Sinabi sa kanila ni Jesus, Ang aking pagkain ay ang gawin ang kalooban ng nagsugo sa akin, at tapusin ang kanyang gawain.”
“Ako'y walang magagawang anuman sa aking sarili: kung paano ang naririnig ko, ay gayon ako humahatol: at matuwid ang aking paghatol; sapagkat hindi ko hinahanap ang aking sariling kalooban, kundi ang kalooban ng Ama na nagsugo sa akin.”
“At lumakad siya nang kaunti sa unahan, at nagpatirapa, at nanalangin, na nagsasabi, Ama ko, kung maaari, ay lumampas sa akin ang sarong ito: gayunma'y huwag ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo.”
“Sapagkat ang sinumang gumawa ng kalooban ng aking Ama na nasa langit, ay siyang aking kapatid na lalaki, at kapatid na babae, at ina.”
“Kaya't alamin nang tiyak ng buong sambahayan ng Israel, na ginawa ng Diyos na Panginoon at Kristo ang Jesus ding ito na inyong ipinako sa krus.”
“Tuparin mo ang mga utos”
Nang magtanong ang isang lalaki kung ano ang dapat niyang gawin upang magkaroon ng buhay na walang hanggan, hindi siya hiniling ni Jesus na tawagin siyang Panginoon. Sinabi niya sa kanya na tuparin ang mga utos. Sinabi rin ni Jesus na sa kanyang pagdating ay gagantihan ang bawat tao ayon sa kanyang mga gawa. Sinasabi ng liham ni Santiago na ang tao ay inaaring-ganap sa mga gawa, at hindi sa pananampalataya lamang.
“At, narito, may isang lumapit at nagsabi sa kanya, Mabuting Guro, anong mabuting bagay ang gagawin ko, upang ako'y magkaroon ng buhay na walang hanggan? At sinabi niya sa kanya, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos: ngunit kung ibig mong pumasok sa buhay, tuparin mo ang mga utos.”
“Sapagkat darating ang Anak ng tao sa kaluwalhatian ng kanyang Ama kasama ang kanyang mga anghel; at kung magkagayo'y gagantihan niya ang bawat tao ayon sa kanyang mga gawa.”
“Nakikita nga ninyo na sa pamamagitan ng mga gawa ay inaaring-ganap ang tao, at hindi sa pananampalataya lamang.”
| Talata | Ang sinasabi nito |
|---|---|
| Mateo 7:21 | Hindi ang bawat nagsasabing ‘Panginoon, Panginoon’ ang papasok, ‘kundi ang gumaganap ng kalooban ng aking Ama’. |
| Mateo 7:22-23 | Maririnig ng maraming gumawa ng kababalaghan sa kanyang pangalan ang ‘Hindi ko kayo nakilala kailanman’. |
| Lucas 6:46 | ‘Bakit ako'y tinatawag ninyong, Panginoon, Panginoon, at hindi ninyo ginagawa ang mga bagay na aking sinasabi?’ |
| Mateo 19:17 | ‘Kung ibig mong pumasok sa buhay, ay tuparin mo ang mga utos.’ |
| Mateo 16:27 | ‘Gagantihin niya ang bawat tao ayon sa kanyang mga gawa.’ |
Ang ibig sabihin ng ‘Panginoon’
Ang salitang Griyegong kyrios, na isinasaling Panginoon, ay maaaring mangahulugang ‘ginoo’, ‘amo’ o Diyos (﷾), at ang konteksto ang nagpapasya kung alin. Ginamit ito ng mga alipin sa kanilang amo at ng mga alagad sa kanilang guro. Ginagamit ito ni Maria Magdalena sa lalaking inaakala niyang hardinero. Tama ang pagsasalin dito ng King James Version na Ginoo. Sinasabi ni Jesus na tinatawag siya ng kanyang mga alagad na Guro at Panginoon.
Binibigyang-kahulugan nito ang kyrios bilang ang may-ari ng isang tao o bagay at may kapangyarihan dito: isang may-ari o panginoon. Isa rin itong titulo ng paggalang, na ginagamit ng mga alipin sa kanilang panginoon at ng mga alagad sa kanilang guro, bago ito iniukol sa Diyos at sa Mesiyas.
“Sinabi sa kanya ni Jesus, Babae, bakit ka umiiyak? sino ang hinahanap mo? Siya, sa pag-aakalang siya ang hardinero, ay nagsabi sa kanya, Ginoo, kung siya'y inalis mo rito, sabihin mo sa akin kung saan mo siya inilagay, at kukunin ko siya.”
“Tinatawag ninyo akong Guro at Panginoon: at mabuti ang inyong sinasabi; sapagkat ako nga.”
| Ginagamit ng | Kahulugan |
|---|---|
| Mga lingkod sa kanilang amo | Amo. |
| Mga alagad sa kanilang guro | ‘Guro at Panginoon’ (Juan 13:13). |
| Si Maria Magdalena sa lalaking inakala niyang hardinero | ‘Ginoo’ (Juan 20:15). |
Ang konteksto ang nagpapasya kung ginoo, amo o Diyos (﷾) ang ibig sabihin nito.
Ang sinasabi ng Qur'an
Sa Qur'an ay sinasabi ni Jesus sa kanyang bayan na si Allah (﷾) ay kanyang Panginoon at kanilang Panginoon, at na dapat nila Siyang sambahin. Itinatakda ng Qur'an ang parehong kondisyong itinakda ni Jesus. Ang sinumang umaasang makatagpo ang kanyang Panginoon ay kailangang gumawa ng mabubuting gawa at huwag magtambal ng sinuman sa pagsamba sa Kanya. Ang tao ay nasa pagkalugi maliban sa mga sumasampalataya at gumagawa ng mabubuting gawa.
“Talaga ngang tumangging sumampalataya ang mga nagsabi: “Tunay na si Allāh ay ang Kristo na anak ni Maria,” samantalang nagsabi ang Kristo: “O mga anak ni Israel, sumamba kayo kay Allāh, na Panginoon ko at Panginoon ninyo.” Tunay na ang sinumang nagtatambal kay Allāh ay nagkait nga si Allāh sa kanya ng Paraiso at ang kanlungan niya ay ang Apoy. Walang ukol sa mga tagalabag sa katarungan na mga tagaadya.”
“Tunay na si Allāh ay Panginoon ko at Panginoon ninyo kaya sumamba kayo sa Kanya. Ito ay landasing tuwid.’”
“Sabihin mo: “Ako ay tao lamang tulad ninyo. Ikinakasi sa akin na ang Diyos ninyo ay Diyos na nag-iisa lamang. Kaya ang sinumang naging nag-aasam ng pakikipagkita sa Panginoon niya ay gumawa siya ng gawang maayos at huwag siyang magtambal sa pagsamba sa Panginoon Niya ng isa man.””
“Sumpa man sa panahon, tunay na ang tao ay talagang nasa isang pagkalugi, maliban sa mga sumampalataya, gumawa ng mga maayos, nagtagubilinan ng katotohanan, at nagtagubilinan ng pagtitiis.”
Talata por talata
Mga Taga-Roma 10:9 — kabanata 10, talata 9
“Na kung ipahahayag mo ng iyong bibig ang Panginoong Jesus, at sasampalataya ka sa iyong puso na siya'y ibinangon ng Diyos mula sa mga patay, ay maliligtas ka.”
Sinipi para sa
Ang sinumang magpahayag na si Jesus ay Panginoon at sumampalatayang ibinangon siya ng Diyos ay maliligtas. Dumarating ang kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya, hindi ng mga gawa.
Ang tugon
Si Jesus mismo ang nagtakda ng ibang pagsubok. Hindi lahat ng nagsasabi ng Panginoon, Panginoon ay papasok, kundi ang gumagawa ng kalooban ng kanyang Ama. Nang tanungin tungkol sa daan patungo sa buhay na walang hanggan, sinabi niya: tuparin ang mga utos. Idinadagdag ng liham ni Santiago na ang tao ay inaaring-ganap sa mga gawa, at hindi sa pananampalataya lamang.
Kung saan ito humahantong — Sa sariling mga salita ni Jesus, hindi sapat ang pagtawag sa kanya na Panginoon; ang paggawa ng kalooban ng Diyos (﷾) ang hinihingi niya.
Mateo 7:21 — kabanata 7, talata 21
“Hindi ang bawat nagsasabi sa akin, Panginoon, Panginoon, ay papasok sa kaharian ng langit; kundi ang gumaganap ng kalooban ng aking Ama na nasa langit.”
Sinipi para sa
Nagbababala lamang si Jesus laban sa mga mapagpaimbabaw na hindi tunay ang pananampalataya. Ligtas ang may tunay na pananampalataya.
Ang tugon
Tinatawag siya ng mga taong ito ng Panginoon, Panginoon, ang mismong pagpapahayag na sinasabi ng mga Kristiyano na nagliligtas. Gumawa rin sila ng mga kababalaghan sa kanyang pangalan. Hindi itinatanong ni Jesus kung tunay ang kanilang pananampalataya. Iisang pagsubok ang pinapangalanan niya, ang paggawa ng kalooban ng kanyang Amang nasa langit. Itinataboy sila dahil kasamaan ang kanilang mga gawa. Sa Juan, ang buhay na walang hanggan ay ang makilala ang “ang iisang tunay na Diyos, at si Jesus Kristo, na iyong sinugo”. Ganoon din ang hinihingi ng Islam.
Kung saan ito humahantong — Ang hangganang iginuguhit ni Jesus ay ang paggawa ng kalooban ng kanyang Ama. Hindi sapat ang pagtawag sa kanya na Panginoon, o ang paggawa ng mga kababalaghan sa kanyang pangalan.
Mga Taga-Roma 10:13 — kabanata 10, talata 13
“Sapagkat ang sinumang tumawag sa pangalan ng Panginoon ay maliligtas.”
Sinipi para sa
Ikinakapit ni Pablo kay Jesus ang isang talata ng propetang si Joel tungkol sa pagtawag sa PANGINOON, kaya ang ‘Panginoon’ dito ay nangangahulugang Diyos.
Ang tugon
Apat na talata bago nito, sinasabi ni Pablo kung ano ang dapat paniwalaan: na ibinangon siya ng Diyos (﷾). Sinisipi ni Pedro ang parehong talata ni Joel. Pagkatapos ay tinatawag niya si Jesus na isang taong pinatunayan ng Diyos (﷾), na ginawa ng Diyos (﷾) na Panginoon. Ang Panginoong ginawa ng Diyos (﷾) ay hindi ang PANGINOON ni Joel.
Kung saan ito humahantong — Kapwa inilalagay nina Pablo at Pedro, na parehong sumisipi kay Joel, si Jesus sa ilalim ng Diyos (﷾), na gumawa sa kanya na Panginoon. Ang sariling pagsubok ni Jesus para sa kaharian ay ang paggawa ng kalooban ng Ama.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Ang kaligtasan ay sa pamamagitan ng biyaya sa pananampalataya kay Jesus bilang Panginoon, hindi sa mga gawa. Nagbababala ang Mateo 7:21 laban sa isang walang lamang pagpapahayag ng pananampalataya: ipinapakita ng tunay na pananampalataya ang sarili nito sa pagsunod.
Isinusulat ni Pablo na ang sinumang magpahayag na si Jesus ay Panginoon at sumampalatayang ibinangon siya ng Diyos mula sa mga patay ay maliligtas.
Pagtutol
Isinusulat nga ito ni Pablo. Ngunit si Jesus mismo ang nagtakda ng pagsubok: hindi lahat ng nagsasabi ng Panginoon, Panginoon ay papasok, kundi ang gumagawa lamang ng kalooban ng kanyang Ama. Nang tanungin tungkol sa daan patungo sa buhay na walang hanggan, sinabi niya: tuparin ang mga utos.
Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na ang kaligtasan ay isang kaloob na tinatanggap sa pananampalataya, hindi kinikita sa mga gawa. Binabasa nila ang Mateo 7:21 bilang babala laban sa huwad na pananampalataya.
Pagtutol
Mahalaga nga ang pagsunod, gaya ng sinasabi ng mga Kristiyano. Ngunit tinawag siya ng mga taong ito na Panginoon at gumawa ng mga kababalaghan sa kanyang pangalan, at iisang pagsubok pa rin ang pinapangalanan niya: ang kalooban ng kanyang Ama. Kung saan ginagawa ng Ebanghelyo ni Juan ang kaloobang iyon na pananampalataya sa Anak, iyon ay pananampalataya sa “ang iisang tunay na Diyos, at si Jesus Kristo, na iyong sinugo”.
Ang pananaw ng Islam
Ginawa ni Jesus na kondisyon sa pagpasok sa kaharian ang paggawa ng kalooban ng Diyos (﷾). Hindi sapat ang pagtawag sa kanya na Panginoon, at kahit ang paggawa ng mga kababalaghan sa kanyang pangalan. Ganoon din ang itinuturo ng Qur'an: pananampalataya sa iisang Diyos (﷾) at mabubuting gawa.
Sinasabi ni Jesus na hindi lahat ng tumatawag sa kanya na Panginoon ay papasok sa kaharian ng langit. Ang gumagawa lamang ng kalooban ng kanyang Ama ang papasok.
Sinasabi ni Jesus na marami sa mga nagpropesiya at gumawa ng mga kababalaghan sa kanyang pangalan ang itataboy.
Nang tanungin kung paano magkakamit ng buhay na walang hanggan, sumagot si Jesus: tuparin ang mga utos.
Inilagay ni Jesus ang kalooban ng Ama sa itaas ng sarili niyang kalooban.
Ginamit ang ‘Panginoon’ (kyrios) para sa isang amo o guro gayundin para sa Diyos (﷾). Sinasabi ng Mga Gawa na ginawa ng Diyos (﷾) si Jesus na Panginoon.
Itinuturo ng Qur'an na ang kaligtasan ay ukol sa mga sumasampalataya sa iisang Diyos (﷾) at gumagawa ng mabubuting gawa.