Maikling sagot
Sinasabi ng Islam na ang Diyos (﷾) lamang ang sumasagot sa panalangin, kaya dapat tuwirang mapunta sa Kanya ang bawat panalangin. Pinararangalan ng mga templo at tahanang Tsino ang maraming persona: si Mazu, si Guan Yu, ang Diyos (﷾) ng Kusina, ang diyos ng kayamanan at si Guanyin. Ang ilan ay mga taong pinarangalan pagkamatay nila. Ayon sa tradisyon, si Mazu ay isang dalagang taga-Fujian noong ika-sampung siglo, at si Guan Yu ay isang heneral na namatay noong 220. Walang masamang sinasabi ang pahinang ito tungkol sa sinuman sa kanila. Itinatanong nito kung sino ang makasasagot. Sinasabi ng Qur'an na ang mga tinatawag bukod sa Diyos (﷾) ay mga lingkod na tulad ng mga tumatawag (7:194). Hindi sila makatutugon o makatutulong (35:14; 17:56). Sinasabi nito na sa isang unos sa dagat, ang Diyos (﷾) lamang ang makapagliligtas (6:63-64; 17:67). Sinasabi ng Diyos (﷾) na Siya ay malapit at sumasagot sa sinumang dumadalangin sa Kanya (2:186).
Buong paliwanag
Kung sino ang pinararangalan sa templo
Pinararangalan ng maraming templong Tsino si Mazu, ang diyosa ng dagat. Ayon sa tradisyon, siya si Lin Moniang, isang dalaga ng pulo ng Meizhou sa Fujian, na nabuhay mula 960 hanggang 987. Sinasabi ng kuwento na tinulungan niya ang kanyang mga kapitbahay at namatay sa pagsisikap na iligtas ang mga tao mula sa isang paglubog ng barko. Mga 5,000 templo ang nagpaparangal sa kanya, at humihingi sa kanya ang mga tao ng mga anak, kapayapaan at kagalingan. May mga altar para sa kanya ang mga junk na Tsino. Si Guan Yu ay isang heneral na namatay noong 220 (sinasabi ng ilang pinagmulan na 219). Binigyan siya nang lumaon ng mga emperador ng tumataas na mga titulo, at sinamba siya bilang Guan Di (Kuan Ti), ang diyos ng digmaan. Ang Diyos (﷾) ng Kusina, si Zao Jun (Tsao Chün), ay may larawan sa tabi ng kalan sa maraming tahanan. Pinaniniwalaan ng mga pamilya na nag-uulat siya tungkol sa kanila bawat taon sa Langit, ang korte ng mga diyos sa popular na paniniwala. Ang diyos ng kayamanan, si Caishen (Ts'ai Shên), ay iniugnay sa ilang iba't ibang lalaki. Si Guanyin ay ang bodhisattva na si Avalokitesvara ng Budismong Mahayana. Ang bodhisattva ay isang nilalang na nanumpang magligtas ng iba. Sinasagot ng pahinang “Dapat bang manalangin ang sinuman sa Buddha o sa isang bodhisattva?” ang panalangin kay Guanyin.
Tinatawag ng talaan ng UNESCO si Mazu na pinakamaimpluwensiyang diyosa ng dagat sa China. Sinasabi nito na pinaniniwalaang nabuhay siya noong ikasampung siglo sa Pulo ng Meizhou, kung saan tinulungan niya ang kanyang mga kababayan, at namatay sa pagsisikap na iligtas ang mga nakaligtas sa isang paglubog ng barko. Pagkatapos ay nagtayo ang mga lokal ng isang templo bilang parangal sa kanya. Sinasabi nito na mga 5,000 templo ni Mazu ang nakatayo sa buong mundo, at na maaaring humingi sa kanya ang mga tagasunod ng pagbubuntis, kapayapaan, lunas sa isang problema o pangkalahatang kagalingan.
Isinulat ni Tan na si Mazu, na kilala rin bilang Lin Moniang, ay isinilang noong 960 at namatay noong 987, at nagmula sa pulo ng Meizhou, Putian, sa Fujian. Sinasabi niya na nagsimula ang debosyon sa kanya noong dinastiyang Song, at na para sa mga kailangang isapanganib ang kanilang buhay sa dagat ay naging siya ang pinakamahalagang diyos. Isinulat niya na naglalayag ang mga manlalakbay na Tsino sa mga junk na may mga altar para kay Mazu sa loob, at pagdating ay nagpapasalamat sa ligtas na paglalakbay.
Isinasalaysay ni Werner si Guan Yu (Kuan Yü), isang heneral ng panahon ng Tatlong Kaharian na tanyag sa katapatan, na nabihag ng mga puwersa ni Sun Quan at pinatay (ibinibigay niya ang A.D. 219). Nagbigay sa kanya ang mga emperador ng tumataas na mga titulo mula 1120. Noong 1594, pinangalanan siya ng emperador ng Ming na si Wanli bilang isang ti, at mula noon ay sinasamba siya bilang Guan Di (Kuan Ti), ang diyos ng digmaan. Maraming kalakalan at propesyon ang gumawa sa kanya bilang kanilang patron.
Itinatala ng opisyal na kasaysayan ng panahon na sa ikalabindalawang buwan ng ika-24 na taon ng Jian'an, binihag ni Ma Zhong, isang opisyal sa ilalim ng heneral ni Sun Quan na si Pan Zhang, si Guan Yu at ang kanyang anak na si Guan Ping. Sinasabi ng talambuhay mismo ni Guan Yu na pinugutan siya at ang kanyang anak ng mga heneral ni Sun Quan. Ang ikalabindalawang buwang iyon ay pumatak sa simula ng 220 CE; ibinibigay ng ilang manunulat sa kalaunan ang taon bilang 219.
Inililista ni Werner sa mga diyos na sinasamba ng mga tao si Zao Jun (Tsao Chün), ang Diyos ng Kusina; si T'ien-hou (Mazu), diyosa ng mga mandaragat; at si Caishen (Ts'ai Shên), ang diyos ng kayamanan (p. 165). Ang larawan ng Diyos ng Kusina ay inilalagay sa tabi ng kalan sa mga tahanan ng pamilya. Pinaniniwalaang may kapangyarihan siya sa pamilya at nag-uulat bawat taon sa Langit tungkol sa pag-uugali nito; inihahatid siya ng mga pamilya sa katapusan ng taon (pp. 45, 167-168). Ang diyos ng kayamanan ay iniugnay sa ilang iba't ibang lalaki (p. 170).
“Ang lahat ng daan-daang libu-libong laksa-laksang koti ng mga nilalang, binatang mula sa mabuting angkan, na sa mundong ito ay nagdurusa ng mga kaguluhan ay, kung maririnig nila ang pangalan ng Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara, mapalalaya mula sa bunton ng mga kaguluhang iyon. Ang mga mag-iingat sa pangalan ng Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara na ito, binatang mula sa mabuting angkan, ay, kung mahulog sila sa isang malaking bunton ng apoy, ililigtas mula roon sa bisa ng ningning ng Bodhisattva Mahasattva. Kung sakali, binatang mula sa mabuting angkan, na ang mga nilalang, na tinangay ng agos ng mga ilog, ay manikluhod sa Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara, ang lahat ng ilog ay magbibigay sa kanila ng tawiran.”
| Pigura | Ayon sa tradisyon |
|---|---|
| Mazu | Si Lin Moniang, isang dalaga ng pulo ng Meizhou sa Fujian (960-987), na pinararangalan bilang diyosa ng dagat. |
| Guan Yu | Isang heneral na namatay noong 220, na sinamba pagkatapos bilang diyos ng digmaan. |
| Zao Jun | Ang diyos ng kusina, na sinasabing nag-uulat tungkol sa pamilya taun-taon sa Langit. |
| Caishen | Ang diyos ng kayamanan, na iniuugnay sa ilang magkakaibang tao. |
| Guanyin | Ang bodhisattva na si Avalokitesvara ng Budismong Mahayana. |
Tinatawag ng Qur'an ang mga dinadalanginan bukod kay Allah (﷾) na mga lingkod na gaya ng mga dumadalangin.
Ang unos sa dagat
Pinararangalan si Mazu higit sa lahat ng mga taong nagtatrabaho sa dagat, na umaasa sa kanya para sa isang ligtas na paglalayag. Nagsasalita ang Qur'an tungkol sa mismong sandaling iyon, at itinatanong kung sino ang tunay na nagliligtas. Naglalayag ang isang barko sa isang hanging kaaya-aya, at pagkatapos ay dumarating ang isang unos at tumataas ang mga alon sa bawat panig. Isinasalaysay ng Qur'an ang mga tao na noon ay “Dumalangin sila kay Allāh habang mga nagpapakawagas para sa Kanya sa relihiyon”. Itinatanong nito: “Sino ang nagliligtas sa inyo mula sa mga kadiliman ng katihan at karagatan”? Ang sagot nito: “Si Allāh ay magliligtas sa inyo mula roon at mula sa bawat dalamhati”. Sinasabi nito na sa kagipitan sa dagat, “nawawala ang dinadalanginan ninyo maliban sa Kanya”. At sinasabi nito na marami, kapag ligtas na sa lupa, ang bumabaling muli sa iba. Hinihiling ng Qur'an na panatilihin natin sa tuyong lupa ang katapatan ng unos, at tumawag sa Isang nagliligtas.
Isinulat ni Tan na si Mazu, na kilala rin bilang Lin Moniang, ay isinilang noong 960 at namatay noong 987, at nagmula sa pulo ng Meizhou, Putian, sa Fujian. Sinasabi niya na nagsimula ang debosyon sa kanya noong dinastiyang Song, at na para sa mga kailangang isapanganib ang kanilang buhay sa dagat ay naging siya ang pinakamahalagang diyos. Isinulat niya na naglalayag ang mga manlalakbay na Tsino sa mga junk na may mga altar para kay Mazu sa loob, at pagdating ay nagpapasalamat sa ligtas na paglalakbay.
“Siya ay ang nagpapalakbay sa inyo sa katihan at karagatan; hanggang sa nang kayo ay naging nasa mga sasakyang-dagat, naglayag ang mga ito kasama sa kanila sa pamamagitan ng isang hanging kaaya-aya, at natuwa sila rito ay may dumating sa mga ito na isang hanging umuunos, dumating sa kanila ang mga alon mula sa bawat pook, at nagpalagay sila na sila ay pinaligiran. Dumalangin sila kay Allāh habang mga nagpapakawagas para sa Kanya sa relihiyon, [na nagsasabi]: “Talagang kung paliligtasin Mo kami mula rito, talagang kami nga ay magiging kabilang sa mga tagapagpasalamat.””
“Sabihin mo: “Sino ang nagliligtas sa inyo mula sa mga kadiliman ng katihan at karagatan, na dumadalangin kayo [nang hayagan] sa Kanya dala ng pagpapakumbaba at palihim [na nagsasabi]: “Talagang kung paliligtasin Niya kami mula rito, talagang kami nga ay magiging kabilang sa mga tagapagpasalamat.” Sabihin mo: Si Allāh ay magliligtas sa inyo mula roon at mula sa bawat dalamhati, pagkatapos kayo ay nagtatambal.””
“Kapag sumaling sa inyo ang kapinsalaan sa dagat ay nawawala ang dinadalanginan ninyo maliban sa Kanya ngunit nang nagligtas Siya sa inyo papunta sa kalupaan ay umaayaw kayo. Laging ang tao ay mapagtangging magpasalamat.”
“Kapag nakasakay sila sa daong ay dumadalangin sila kay Allāh habang mga nagpapakawagas para sa Kanya sa relihiyon. Ngunit noong nagligtas Siya sa kanila patungo sa katihan, biglang sila ay nagtatambal [sa Kanya]”
Mga lingkod din ang mga tinatawag
Sinasabi ng Qur'an: “ang mga dinadalanginan ninyo bukod pa kay Allāh ay mga lingkod na mga tulad ninyo”. Sinasabi nito na wala silang kapangyarihang alisin ang mga problema ninuman, o baguhin ang mga ito. Kahit ang mga pinakamalapit sa Diyos (﷾), sabi nito, ay sila mismo ang naghahanap ng daan patungo sa kanilang Panginoon, at umaasa sa Kanyang awa. Tungkol sa mga dinadalanginan bukod sa Kanya, sinasabi nito: “kung sakaling nakarinig sila ay hindi sila tutugon sa inyo”. Kaya hindi sila makatutugon o makatutulong. Tuntunin ito tungkol sa pagtawag, hindi hatol sa sinumang tao. Sa Diyos (﷾), na hindi kailanman lumalabag sa katarungan, ang nangyari sa bawat taong nabuhay bago tayo.
“Tunay na ang mga dinadalanginan ninyo bukod pa kay Allāh ay mga lingkod na mga tulad ninyo. Kaya dumalangin kayo saka tumugon sila sa inyo, kung kayo ay mga tapat.”
“Sabihin mo: “Dumalangin kayo sa mga inaakala ninyo [na mga diyos] bukod pa sa Kanya, hindi sila nakapangyayari sa pagpawi ng pinsala palayo sa inyo ni sa isang paglilipat.” Yaong mga dinadalanginan nila ay naghahangad tungo sa Panginoon nila ng pampalapit, [na nagtatagisan] kung alin sa kanila ang [magiging] pinakamalapit, nag-aasam ng awa Niya, at nangangamba sa pagdurusang dulot Niya. Tunay na ang pagdurusang dulot ng Panginoon mo ay laging pinangingilagan.”
“Nagpapalagos Siya ng gabi sa maghapon at nagpapalagos Siya ng maghapon sa gabi. Pinagsilbi Niya ang araw at ang buwan [para sa inyo], habang bawat isa ay umiinog para sa isang taning na tinukoy. Iyon ay si Allāh, ang Panginoon ninyo; ukol sa Kanya ang paghahari. Ang mga dinadalanginan ninyo bukod pa sa Kanya ay hindi nagmamay-ari ng kahit isang lamad ng buto ng datiles.”
“Kung dadalangin kayo sa kanila ay hindi sila makaririnig sa panalangin ninyo, at kung sakaling nakarinig sila ay hindi sila tutugon sa inyo. Sa Araw ng Pagbangon ay magkakaila sila sa pagtatambal ninyo. Walang nagbabalita sa iyo ng tulad ng [kay Allāh na] isang Mapagbatid.”
“Tunay na si Allāh ay hindi lumalabag sa katarungan na kasimbigat ng isang katiting. Kung may isang magandang gawa ay pag-iibayuhin Niya ito [sa gantimpala] at magbibigay Siya mula sa taglay Niya ng isang pabuyang mabigat.”
Walang kailangang magdala ng iyong panalangin
Itinuturing ng maraming tao ang mga diyos ng templo bilang mga tagatulong na nagdadala ng mga panalangin sa Langit. Sinasabing nag-uulat ang Diyos (﷾) ng Kusina tungkol sa pamilya bawat taon. Sinasagot ng Qur'an ang ideyang ito. Sinisipi nito ang mga taong nagsasabing: “Ang mga ito ay ang mga tagapagpamagitan namin sa ganang kay Allāh.” Itinatanong nito sa kanila: “Nagbabalita ba kayo kay Allāh hinggil sa hindi Niya nalalaman”. Alam na ng Diyos (﷾) ang bawat pamilya at ang bawat puso: Siya ay “higit na malapit sa kanya kaysa sa ugat ng leeg”. Sinasabi Niya: “tunay na Ako ay malapit: sumasagot Ako sa panalangin ng dumadalangin kapag dumalangin siya sa Akin”. Kaya walang kailangang magdala ng isang panalangin. Alam ng Diyos (﷾) ang lahat ng bagay bago pa gawin ang anumang ulat.
“Sumasamba sila bukod pa kay Allāh sa hindi nakapipinsala sa kanila at hindi nagpapakinabang sa kanila, at nagsasabi sila: “Ang mga ito ay ang mga tagapagpamagitan namin sa ganang kay Allāh.” Sabihin mo: “Nagbabalita ba kayo kay Allāh hinggil sa hindi Niya nalalaman sa mga langit ni sa lupa [na may katambal Siya]? Kaluwalhatian sa Kanya at napakataas Siya higit sa anumang itinatambal nila.””
“Pansinin, ukol kay Allāh ang relihiyong wagas. Ang mga gumagawa sa bukod pa sa Kanya bilang mga katangkilik [ay nagsasabi]: “Hindi kami sumasamba sa kanila kundi upang magpalapit sila sa amin kay Allāh sa kadikitan.” Tunay na si Allāh ay maghahatol sa pagitan nila hinggil sa anumang sila hinggil doon ay nagkakaiba-iba. Tunay na si Allāh ay hindi nagpapatnubay sa sinumang sinungaling [nag-uugnay sa Kanya ng katambal,] na palatangging sumampalataya.”
“Talaga ngang lumikha Kami sa tao, habang nakaaalam Kami sa anumang isinusulsol sa kanya ng sarili niya at Kami ay higit na malapit sa kanya kaysa sa ugat ng leeg.”
“Kapag nagtanong sa iyo ang mga lingkod Ko tungkol sa Akin, tunay na Ako ay malapit: sumasagot Ako sa panalangin ng dumadalangin kapag dumalangin siya sa Akin kaya tumugon sila sa Akin at sumampalataya sila sa Akin, nang sa gayon sila ay magagabayan.”
Pagsamba ang pagtawag sa isang diyos
Sinasabi ng maraming pamilya na kultura, hindi pagsamba, ang pagdalaw sa templo. Hinahatulan ng Islam ang gawa, hindi ang pangalang ibinibigay dito. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang pagtawag sa Diyos (﷾) sa panalangin (du'a) ay pagsamba mismo. Nananalangin ang bawat Muslim: “Sa Iyo [lamang] kami sumasamba at sa Iyo [lamang] kami nagpapatulong.” Sinasabi ng Qur'an: “huwag kayong manalangin kasama kay Allāh sa isa man”. Kaya ang pagsisindi ng insenso at ang paghingi sa isang diyos ng mga anak o kayamanan ay pagsamba, anuman ang tawag dito. Iba ang paghingi ng tulong sa isang buháy na tao sa kaya niyang gawin, at walang masama roon. Hindi gayon ang pagtawag sa sinuman maliban sa Diyos (﷾) para sa bagay na ang Diyos (﷾) lamang ang makapagbibigay. Iisa ang tuntuning ito para sa lahat. Nilalabag din ito ng isang Muslim na tumatawag sa sinuman maliban sa Diyos (﷾) para sa gayong mga bagay.
Iniulat ni an-Nu'man ibn Bashir na sinabi ng Propeta (ﷺ): ang panalangin ay pagsamba. Pagkatapos ay binigkas niya ang talata kung saan sinasabi ni Allah: “Dumalangin kayo sa Akin, tutugon Ako sa inyo.”
“Nagsabi ang Panginoon ninyo: “Dumalangin kayo sa Akin, tutugon Ako sa inyo.” Tunay na ang mga nagmamalaki sa palayo [pagbukod-tangi sa Akin sa] pagsamba sa Akin ay papasok sa Impiyerno na mga nagpapakaaba.”
“Sa Iyo [lamang] kami sumasamba at sa Iyo [lamang] kami nagpapatulong.”
“Na ang mga masjid ay ukol kay Allāh, kaya huwag kayong manalangin kasama kay Allāh sa isa man.”
“Huwag kang dumalangin sa bukod pa kay Allāh, na hindi nagpapakinabang sa iyo ni nakapipinsala sa iyo sapagkat kung ginawa mo, tunay na ikaw samakatuwid ay kabilang sa mga tagalabag sa katarungan.”
Paggalang nang walang panalangin
Sinasabihan ng Qur'an ang mga Muslim na huwag alipustain ang mga tinatawag ng iba. Kaya walang kinukutya ang pahinang ito: hindi si Mazu, hindi si Guan Yu, at hindi ang mga pamilyang nagpaparangal sa kanila. Hindi hinihiling ng Islam sa sinuman na hamakin ang mababait na gawang isinasalaysay tungkol sa kanila. Ang itinatanong lamang nito ay kung saan napupunta ang panalangin. Maaaring parangalan ang mabubuting tao. Sa Diyos (﷾) lamang ang panalangin, mga handog at pagyukod sa pagsamba. Sinasabi ng Qur'an: “Huwag kayong magpatirapa sa araw ni sa buwan. Magpatirapa kayo kay Allāh na lumikha ng mga ito”.
“Huwag kayong mang-alipusta sa mga dinadalanginan nila bukod pa kay Allāh para mag-alipusta sila kay Allāh dala ng pang-aaway nang walang kaalaman. Gayon ipinang-akit Namin para sa bawat kalipunan ang gawa nila. Pagkatapos tungo sa Panginoon nila ang babalikan nila saka magbabalita Siya sa kanila hinggil sa dati nilang ginagawa.”
“Na ang mga masjid ay ukol kay Allāh, kaya huwag kayong manalangin kasama kay Allāh sa isa man.”
“Sabihin mo: “Tunay na ang dasal ko, ang pag-aalay ko, ang buhay ko, at ang kamatayan ko ay ukol kay Allāh, ang Panginoon ng mga nilalang – walang katambal sa Kanya. Gayon nag-utos sa akin, at ako ay una sa mga Muslim.””
“Kabilang sa mga tanda Niya ang gabi at ang maghapon, at ang araw at ang buwan. Huwag kayong magpatirapa sa araw ni sa buwan. Magpatirapa kayo kay Allāh na lumikha ng mga ito, kung kayo ay sa Kanya sumasamba.”
Ngunit sinagot ang aking mga panalangin
Sinasabi ng maraming tao na nagdulot sa kanila ng tulong ang isang panalangin sa templo. Hindi itinatanggi ng Islam na may mabuting dumating sa kanila. Sinasabi ng Qur'an: “Ang anumang nasa inyo na biyaya ay mula kay Allāh.” Sinasabi nito na malayang nagbibigay ang Diyos (﷾) sa lahat, “sa mga ito at mga iyan”. Hindi tanda ang Kanyang mga kaloob sa lahat na tinatanggap Niya ang bawat panalangin. Panawagan ang mga ito upang pasalamatan ang Nagbibigay. Sinasabi nito na Siya ang “sumasagot ba sa nagigipit kapag dumalangin ito sa Kanya”, at nag-aalis ng pagdurusa nito. Pagkatapos ay itinatanong nito: “isang diyos ba kasama kay Allāh?” Kaya kung may mabuting dumating pagkatapos ng isang panalangin, ang Diyos (﷾) ang Nagbigay, at Siya ang dapat pasalamatan. Sinasagot Niya ang mga dumadalangin sa Kanya, sa sarili Niyang paraan at panahon. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na tinutugon ang isang panalangin hangga't hindi naiinip ang nananalangin (Bukhari 6340).
“Ang anumang nasa inyo na biyaya ay mula kay Allāh. Pagkatapos kapag sumaling sa inyo ang kapinsalaan ay sa Kanya kayo lumuluhog.”
“Sa bawat isa ay magpapalawig – sa mga ito at mga iyan – ng bigay ng Panginoon mo. Hindi nangyaring ang bigay ng Panginoon mo ay pinipigilan.”
“O ang sumasagot ba sa nagigipit kapag dumalangin ito sa Kanya, nag-aalis ng kasagwaan, at gumagawa sa inyo bilang mga kahalili sa lupa ay isang diyos ba kasama kay Allāh? Kaunti ang isinasaalaala ninyo!”
Iniulat ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang panalangin ng sinuman sa inyo ay tinutugon hangga't hindi siya naiinip, na nagsasabing: Nanalangin ako, at hindi ako tinugon.
Humingi sa Isang sumasagot
Sa Islam, maaaring tumawag ang sinuman sa Diyos (﷾) nang tuwiran, anumang oras, sa anumang wika, nang walang tagapamagitan. Sinasabi ng Diyos (﷾): “Dumalangin kayo sa Akin, tutugon Ako sa inyo”. Sa isang kasabihang iniulat ng Propeta (ﷺ) mula sa Diyos (﷾), sinasabihan ng Diyos (﷾) ang Kanyang mga lingkod na humingi sa Kanya ng patnubay at ng kapatawaran. Kailangan ng mga tao ang Diyos (﷾), at wala Siyang kailangan mula sa kanila. Ang Islam (deen) ay isang ganap na paraan ng pamumuhay: ang paniniwala, pagsamba, pamilya at pagkatao nang magkakasama. Ipinakikita ito ng pahinang “Ano ang Islam?” sa iisang lugar. Hinihiling ng Qur'an na subukin mo ito. Sinasabi nito na isinugo ang Propeta (ﷺ) sa lahat ng tao, at tinatawag siya nitong Pangwakas sa mga Propeta, ang huli sa kanila. Basahin ang Qur'an, at itanong kung ito ay mula sa Isang sumasagot.
“Nagsabi ang Panginoon ninyo: “Dumalangin kayo sa Akin, tutugon Ako sa inyo.” Tunay na ang mga nagmamalaki sa palayo [pagbukod-tangi sa Akin sa] pagsamba sa Akin ay papasok sa Impiyerno na mga nagpapakaaba.”
Isinalaysay ni Abu Dharr na sinabi ng Propeta (ﷺ) na sinasabi ni Allah: Mga alipin Ko, ipinagbawal Ko ang kawalang-katarungan sa Aking Sarili at ginawa Ko itong ipinagbabawal sa inyo, kaya huwag kayong mang-api sa isa't isa; kayong lahat ay ligaw maliban sa mga ginagabayan Ko, kaya humingi kayo sa Akin ng patnubay; nagkakasala kayo gabi at araw at pinatatawad Ko ang lahat ng kasalanan, kaya humingi kayo sa Akin ng kapatawaran. Isang hadith qudsi: ang kahulugan ay ibinibigay bilang kay Allah, sa mga salita ng Propeta.
“O mga tao, kayo ay ang mga maralita kay Allāh at si Allāh ay ang Walang-pangangailangan, ang Kapuri-puri.”
“Sa araw na ito bumuo Ako para sa inyo ng Relihiyon ninyo, lumubos Ako sa inyo ng biyaya Ko at nalugod Ako para sa inyo sa Islām bilang relihiyon.”
“O mga sumampalataya, magsipasok kayo sa pagkapasakop nang lubusan at huwag kayong sumunod sa mga yapak ng demonyo; tunay na siya para sa inyo ay isang kaaway na malinaw.”
“Kung kayo ay nasa isang pag-aalinlangan sa ibinaba Namin sa Lingkod Namin, maglahad kayo ng isang kabanata kabilang sa tulad nito at tumawag kayo ng mga saksi ninyo bukod pa kay Allāh kung kayo ay mga tapat.”
“Sabihin mo: “O mga tao, tunay na ako ay Sugo ni Allāh sa inyo nang lahatan, na ukol sa Kanya ang paghahari sa mga langit at lupa. Walang Diyos kundi Siya; nagbibigay-buhay Siya at nagbibigay-kamatayan Siya. Kaya sumampalataya kayo kay Allāh at sa Sugo Niya, ang Propeta na iliterato, na sumasampalataya kay Allāh at sa mga salita Niya. Sumunod kayo sa kanya, nang sa gayon kayo ay mapapatnubayan.””
“Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo, subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam.”
Punto por punto
Qur'an 27:62 — Surah An-Naml, talata 62
“O ang sumasagot ba sa nagigipit kapag dumalangin ito sa Kanya, nag-aalis ng kasagwaan, at gumagawa sa inyo bilang mga kahalili sa lupa ay isang diyos ba kasama kay Allāh? Kaunti ang isinasaalaala ninyo!”
Sinipi para sa
Nanalangin ako sa templo at sinagot ang aking panalangin, kaya narinig ako ng diyos.
Ang tugon
Hindi itinatanggi ng Islam na may mabuting dumating sa iyo. Sinasabi ng Qur'an: “Ang anumang nasa inyo na biyaya ay mula kay Allāh.” (16:53). Malayang nagbibigay ang Diyos (﷾) sa lahat (17:20), kaya hindi tanda ang Kanyang kaloob na tinatanggap Niya ang bawat panalangin. Sinasagot Niya ang mga nagigipit kapag dumadalangin sila sa Kanya (27:62). Kaya pasalamatan Siya, at tumawag sa Kanya nang tuwiran.
Kung saan ito humahantong — Mula sa Diyos (﷾) ang mabuting dumarating pagkatapos ng isang panalangin, at sa Kanya ang pasasalamat.
Sahih al-Bukhari 1597 — Kitab al-Hajj (Aklat ng Paglalakbay), hadith 1597
Isinalaysay ni Abis ibn Rabi'a na lumapit si Umar sa Itim na Bato at hinalikan ito. Sinabi ni Umar na alam niyang ito ay isang batong hindi makapipinsala ni makapagdudulot ng pakinabang, at na kung hindi niya nakita ang Propeta (ﷺ) na humalik dito, ay hindi niya ito hahalikan.
Sinipi para sa
Hinahalikan ng mga Muslim ang Itim na Bato at yumuyukod sila paharap sa Ka'bah, kaya pareho rin ang ginagawa nila.
Ang tugon
Walang hinihingi ang mga Muslim sa bato o sa gusali. Hinalikan ni Umar ang Itim na Bato at sinabing hindi ito makapipinsala ni makapagdudulot ng pakinabang. Hinalikan lamang niya ito dahil nakita niyang ginawa iyon ng Propeta (ﷺ). Humaharap ang isang Muslim sa Ka'bah upang manalangin sa Diyos (﷾), at sa Diyos (﷾) lamang siya humihingi (1:5). Buong sinasagot ito ng pahinang “Sinasamba ba ng mga Muslim ang Ka'bah at ang Itim na Bato?”.
Kung saan ito humahantong — Ang pagharap sa Ka'bah ay direksiyon para sa panalangin sa Diyos (﷾). Walang hinihingi sa bato.
Qur'an 39:44 — Surah Az-Zumar, talata 44
“Sabihin mo: “Ukol kay Allāh ang [pagpapahintulot ng] pamamagitan nang lahatan. Sa Kanya ang paghahari sa mga langit at lupa. Pagkatapos tungo sa Kanya pababalikin kayo [para tuuusin].””
Sinipi para sa
May tagapamagitan din ang mga Muslim: umaasa sila sa pamamagitan ng Propeta (ﷺ).
Ang tugon
Naniniwala ang mga Muslim na mamamagitan ang Propeta (ﷺ) sa Araw ng Paghuhukom, ayon sa pahintulot ng Diyos (﷾). Ngunit hindi sila nananalangin sa kanya para rito. Sa Diyos (﷾) sila humihingi. Nagturo ang Propeta (ﷺ) ng isang panalanging sasabihin pagkatapos ng panawagan sa pagdarasal. Dito, hinihiling ng isang Muslim sa Diyos (﷾) na itaas ang Propeta (ﷺ) sa pinupuring kalagayang ipinangako Niya sa kanya. Ang sinumang magsabi nito, sabi niya, ay makatatanggap ng kanyang pamamagitan (Bukhari 614). Siya mismo ay sinabihang sabihin: “Dumadalangin ako sa Panginoon ko lamang” (72:20). Sa Diyos (﷾) ang lahat ng pamamagitan (39:44). Walang makapamamagitan malibang ayon sa pahintulot Niya (2:255).
Kung saan ito humahantong — Totoo ang pamamagitan, at sa Diyos (﷾) ang pagbibigay nito. Sa Islam, napupunta sa Diyos (﷾) ang bawat panalangin, kahit ang panalangin para sa pamamagitan.
Qur'an 21:26-28 — Surah Al-Anbiya, talata 26-28
“Nagsabi sila: “Gumawa ang Napakamaawain ng isang anak.” Kaluwalhatian sa Kanya; bagkus [sila ay] mga lingkod na pinarangalan [sila]. Hindi sila nangunguna sa Kanya sa pagsabi samantalang sila sa utos Niya ay gumagawa. Nakaaalam Siya sa anumang nasa pagitan ng mga kamay nila at anumang nasa likuran nila. Hindi sila nakapamamagitan maliban para sa sinumang kinalugdan Niya. Sila, dahil sa takot sa Kanya, ay mga nababagabag.”
Sinipi para sa
May mga anghel ang Islam na nagsusulat ng mga gawa at nag-uulat sa Diyos, gaya ng Diyos ng Kusina.
Ang tugon
Nagsasalita nga ang Islam tungkol sa mga anghel na nagsusulat ng ginagawa ng mga tao (82:10-12). Sinabi ng Propeta (ﷺ) na tinatanong ng Diyos (﷾) ang mga anghel kung paano nila iniwan ang Kanyang mga lingkod, bagaman alam Niya ang lahat tungkol sa kanila (Bukhari 555). Ngunit walang pinahihintulutan ang Islam na panalangin sa mga anghel, handog sa kanila, o paghingi sa kanila ng tulong. Tinatawag sila ng Qur'an na “mga lingkod na pinarangalan”, na kumikilos lamang ayon sa utos ng Diyos (﷾) (21:26-27). Napupunta pa rin sa Diyos (﷾) lamang ang bawat panalangin (72:18).
Kung saan ito humahantong — Mga lingkod ng Diyos (﷾) ang mga anghel. Walang pinahihintulutan ang Islam na panalangin sa kanila, at napupunta sa Diyos (﷾) ang bawat panalangin.
Qur'an 10:106 — Surah Yunus, talata 106
“Huwag kang dumalangin sa bukod pa kay Allāh, na hindi nagpapakinabang sa iyo ni nakapipinsala sa iyo sapagkat kung ginawa mo, tunay na ikaw samakatuwid ay kabilang sa mga tagalabag sa katarungan.”
Sinipi para sa
Tumatawag din sa mga patay ang ilang Muslim.
Ang tugon
Kung gayon, nilalabag nila ang tuntunin ng Islam, na iisa para sa lahat. Sinasabihan ng Qur'an kahit ang Propeta (ﷺ): “Huwag kang dumalangin sa bukod pa kay Allāh” (10:106). Hinahatulan ang Islam ayon sa ibinunyag ng Diyos (﷾), at ibinibigay nito ang bawat panalangin sa Diyos (﷾) lamang (72:18).
Kung saan ito humahantong — Una sa lahat, binibigkis ng tuntunin ang mga Muslim. Salungat dito ang pagtawag sa sinuman maliban sa Diyos (﷾), sinuman ang gumagawa nito.
Mga pananaw
Tradisyong Tsino: pananalangin sa templo
Maraming tao ang dumadalaw sa mga templo, nagsisindi ng insenso at humihingi kay Mazu, kay Guan Yu, sa diyos ng kayamanan o sa ibang mga diyos ng kaligtasan, mga anak, kalusugan o tagumpay. Pinararangalan sa tahanan ang Diyos ng Kusina. Itinuturing ito ng marami na bahagi ng kanilang kultura.
Sinagot ng mga diyos ang aking mga panalangin, kaya tiyak na kaya nilang tumulong.
Pagtutol
Hindi itinatanggi ng Islam na may mabuting dumating. Sinasabi ng Qur'an na mula sa Diyos (﷾) ang bawat mabuting bagay (16:53). Malaya Siyang nagbibigay sa lahat (17:20), kaya hindi tanda ang Kanyang mga kaloob na tinatanggap Niya ang bawat panalangin. Sa Kanya ang pasasalamat, at sinasagot Niya ang mga dumadalangin sa Kanya (27:62).
Kultura at paggalang ang pagpunta sa templo, hindi pagsamba.
Pagtutol
Hinahatulan ng Islam ang gawa, hindi ang tawag dito. Pagsamba ang pagtawag sa sinuman para sa bagay na ang Diyos (﷾) lamang ang makapagbibigay (1:5), at pagsamba mismo ang pagtawag sa Diyos (Tirmidhi 2969). Para sa Diyos (﷾) lamang ang pagpapatirapa hanggang sa lupa (41:37).
Dinadala lamang ng mga diyos ang aming mga panalangin sa Langit, gaya ng pag-uulat ng Diyos ng Kusina tungkol sa pamilya.
Pagtutol
Sinasagot ng Qur'an ang mga nagsasabing: “Ang mga ito ay ang mga tagapagpamagitan namin sa ganang kay Allāh.” (10:18). Alam na ng Diyos (﷾) ang lahat, at malapit Siya sa bawat tumatawag sa Kanya (2:186). Hindi kailangan ng isang panalangin ang tagapagdala.
Mabubuting tao sina Mazu at Guan Yu, kaya tama ang humingi sa kanila ng tulong.
Pagtutol
Pinararangalan ng Islam ang mabubuting tao, at sinasabihan nito ang mga Muslim na huwag alipustain ang mga tinatawag ng iba (6:108). Ngunit hindi nagbibigay ng kapangyarihang sumagot sa panalangin ang kabutihan. Sinasabi ng Qur'an na ang mga tinatawag bukod sa Diyos (﷾) ay mga lingkod na tulad natin (7:194). Kahit ang mga pinakamalapit sa Diyos (﷾) ay sila mismo ang naghahanap ng daan patungo sa Kanya (17:57).
Walang sumasagot; nagkataon lamang
Sinasabi ng maraming taong walang relihiyon na walang sumasagot sa mga panalangin, sa templo man o saanman. Ang mga tila sagot ay pagkakataon at pag-asa lamang.
Nagmumula ang panalangin sa mga pag-asa at mga takot ng mga tao, at ang mga tila sagot ay pagkakataon lamang.
Pagtutol
Sang-ayon ang Islam na hindi makasasagot ang mga diyos ng templo: kung dadalangin kayo sa kanila, sabi ng Qur'an, hindi sila makaririnig. Ngunit hindi sumusunod na walang nakaririnig. Hindi natin alam kung kailan, o para kanino, sumasagot ang Diyos (﷾), o sa anong paraan. Ngunit sinabi ng Propeta (ﷺ) na sinasagot sa isa sa tatlong paraan ang bawat panalanging walang hinihinging makasalanan. Agad itong ipinagkakaloob, o iniimbak para sa tao sa Kabilang-buhay, o inilalayo sa kanya ang isang katumbas na kapahamakan. Sinasabi ng Qur'an na Siya ay malapit at sumasagot sa tumatawag. Sinasabi nito na maaaring masuklam ang mga tao sa isang bagay na mabuti para sa kanila.
Ang pananaw ng Islam
Ang Diyos (﷾) lamang ang sumasagot sa panalangin. Mga lingkod ang mga tinatawag bukod sa Kanya at hindi sila makatutugon o makatutulong. Malapit Siya sa bawat tumatawag, at tuwirang napupunta sa Kanya ang bawat panalangin.
Sinasabi ng Qur'an na sa isang unos sa dagat, ang Diyos (﷾) lamang ang makapagliligtas. Binibigo ng mga tinatawag bukod sa Kanya ang tumatawag.
Ang mga tinatawag bukod sa Diyos (﷾) ay mga lingkod na tulad ng mga tumatawag, at hindi sila makatutugon o makatutulong.
Malapit ang Diyos (﷾), alam Niya ang lahat, at sinasagot Niya ang sinumang dumadalangin sa Kanya, kaya hindi kailangan ng tagapamagitan.
Pagsamba ang pagtawag sa sinuman para sa bagay na ang Diyos (﷾) lamang ang makapagbibigay. At sa Diyos (﷾) lamang ang pagsamba, para sa mga Muslim at sa lahat.