Maikling sagot
Hindi. Hindi kailanman ginamit ni Jesus ang salitang Kristiyano. Tatlong beses lamang itong lumilitaw sa buong Bibliya, at hindi kailanman sa apat na Ebanghelyo ng Bagong Tipan. Sinasabi ng Mga Gawa na “ang mga alagad ay unang tinawag na mga Kristiyano sa Antioquia”, makalipas ang maraming taon mula nang umalis si Jesus. Hindi nito sinasabi na si Jesus ang nagbigay ng pangalan, o na pinili ito ng mga alagad. Sa kasunod na paglitaw ng salita, isang haring hindi naging Kristiyano ang nagsabi nito. Ibang pangalan ang ibinibigay ng Qur'an. Itinatala nito na hiniling ng mga disipulo ni Jesus na sumaksi siya na sila ay mga Muslim, mga nagpapasakop sa Diyos (﷾). Sinasabi ng Qur'an na ibinigay ng Diyos (﷾) ang pangalang iyon sa lahat ng nagpapasakop sa Kanya, at dala pa rin ito ng mga tagasunod ng Propeta Muhammad (ﷺ).
Buong paliwanag
Tatlong talata, at wala mula kay Jesus
Tatlong beses lumilitaw ang salitang Kristiyano sa Bagong Tipan. Dalawang beses itong ginagamit sa Mga Gawa at isang beses sa Unang Pedro. Hindi ito kailanman lumilitaw sa Mateo, Marcos, Lucas o Juan, kaya hindi kailanman naitala na ginamit ito ni Jesus, para sa kanyang sarili o para sa sinumang iba. Inilalagay ng Mga Gawa ang una nitong paggamit sa Antioquia, isang lungsod ng sinaunang Syria. Doon dinala ni Bernabe si Saulo (ang lalaking kalaunan ay tinawag na Pablo, isang Kristiyanong misyonero noong unang siglo), at nagturo sila sa loob ng isang buong taon. Matagal na ito pagkatapos umalis ni Jesus. Sinasabi ng talata na ang mga alagad ay “tinawag” na mga Kristiyano. Hindi nito sinasabi kung sino ang nagbigay ng pangalan, at hindi nito sinasabi na pinili ito ng mga alagad. Ang ikalawang paggamit ay ni Haring Agripa, isang pinuno noong unang siglo na hindi naging Kristiyano. Sinabi niya kay Pablo: “Halos mahikayat mo akong maging isang Kristiyano.”
“At nang masumpungan niya siya, ay dinala niya siya sa Antioquia. At nangyari, na sa buong isang taon ay nakipagtipon sila sa iglesia, at nagturo sa maraming tao. At ang mga alagad ay unang tinawag na mga Kristiyano sa Antioquia.”
“Nang magkagayo'y sinabi ni Agripa kay Pablo, Halos mahikayat mo akong maging isang Kristiyano.”
Mas huli pang dumating ang salitang Kristiyanismo
Hindi lumilitaw sa Bibliya ang salitang Kristiyanismo. Ang pinakamaaga nitong kilalang paggamit ay nasa isang liham ni Ignatius, isang obispo ng Antioquia, na isinulat sa simula ng ikalawang siglo habang patungo sa kanyang kamatayan sa Roma. Isinulat niya na kakatwa ang ipahayag si Jesu-Kristo at mamuhay nang gaya ng Hudyo, sapagkat ang Kristiyanismo ay hindi sumampalataya sa Judaismo, kundi ang Judaismo sa Kristiyanismo. Pagsapit noon, pinapangalanan na ang isang bagong relihiyon na salungat sa pananampalatayang isinagawa ni Jesus. Sinabi ni Jesus na naparito siya hindi upang sirain ang kautusan. Mga dekada pagkatapos niya, ang mga mananampalataya sa Jerusalem ay, sa mga salita ng Mga Gawa, “masigasig sa kautusan” pa rin.
Si Ignatius, na sumusulat habang patungo sa pagkamartir sa Roma, ay nagbabala sa mga Kristiyano ng Magnesia laban sa pagsunod sa mga kaugaliang Hudyo. Sinasabi niya na kakatwa ang ipahayag si Jesu-Kristo at mamuhay nang gaya ng Hudyo, sapagkat ang Kristiyanismo ay hindi sumampalataya sa Judaismo, kundi ang Judaismo sa Kristiyanismo. Ito ang pinakamaagang kilalang paggamit ng salitang Kristiyanismo.
“Huwag ninyong isiping ako'y naparito upang sirain ang kautusan, o ang mga propeta: hindi ako naparito upang sirain, kundi upang ganapin. Sapagkat katotohanang sinasabi ko sa inyo, Hanggang sa mawala ang langit at ang lupa, ang isang tuldok o isang kudlit ay hindi mawawala sa kautusan, hanggang sa maganap ang lahat.”
“At nang marinig nila ito, ay niluwalhati nila ang Panginoon, at sinabi sa kanya, Nakikita mo, kapatid, kung ilang libo ang mga Hudyong sumasampalataya; at silang lahat ay masigasig sa kautusan:”
- Ministeryo ni Jesus
Hindi kailanman ginamit
Wala ang salitang Kristiyano sa Mateo, Marcos, Lucas o Juan.
- Pagkaraan ng mga taon, sa Antioquia
Unang tinawag na mga Kristiyano
Sinasabi ng Gawa na doon unang tinawag na mga Kristiyano ang mga alagad; hindi nito sinasabi kung sino ang nagbigay ng pangalan.
- Paglilitis kay Pablo
Sa labi ng isang hari
Ginagamit ni Haring Agripa, na hindi Kristiyano, ang salita.
- Unang bahagi ng 100s
Kristiyanismo
Ibinibigay ni Ignatius ng Antioquia ang pinakamaagang kilalang paggamit ng salita.
Kung bakit pinararangalan ng mga Kristiyano ang pangalan
Ang Kristo ay ang salitang Griyego para sa Mesiyas, ang pinahiran. Itinuturing ng mga Kristiyano na ang pangalang Kristiyano ay nangangahulugang isang kabilang sa Mesiyas. Tumutukoy sila sa Unang Pedro. Sinasabihan ng sulat na iyon ang mga mananampalataya na huwag mahiya kung magbata sila bilang isang Kristiyano. Gayunman, hindi pa rin kailanman naitala ang pangalan sa mga labi ni Jesus.
“Ngunit kung ang sinuman ay magbata bilang isang Kristiyano, ay huwag siyang mahiya; kundi luwalhatiin niya ang Diyos dahil dito.”
Ang pangalang ibinibigay ng Qur'an sa kanyang mga tagasunod
Tinatawag din ng Qur'an si Jesus na Mesiyas (al-Masih sa Arabic) at pinararangalan siya sa Mundo at sa Kabilang-buhay. Ngunit ang pangalang ibinibigay nito sa mga sumunod sa kanya ay Muslim, isang nagpapasakop sa Diyos (﷾). Itinatala nito ang mga disipulo ni Jesus na humihiling na sumaksi siya na sila ay mga tagapagpasakop. Sinasabi nito: “Hindi nangyaring si Abraham ay isang Hudyo ni isang Kristiyano, subalit siya noon ay isang makatotoong Muslim”.
“[Banggitin] noong nagsabi ang mga anghel: O Maria, tunay na si Allāh ay nagbabalita sa iyo ng nakagagalak hinggil sa isang salita mula sa Kanya, na ang pangalan nito ay ang Kristo Jesus na anak ni Maria, bilang pinarangalan sa Mundo at sa Kabilang-buhay at kabilang sa mga inilapit [kay Allāh].”
“Ngunit noong nakadama si Jesus mula sa kanila ng kawalang-pananampalataya ay nagsabi siya: “Sino ang mga tagaadya ko tungo kay Allāh?” Nagsabi ang mga disipulo: Kami ay ang mga tagaadya ni Allāh; sumampalataya kami kay Allāh, at sumaksi ka na kami ay mga tagapagpasakop [kay Allāh].”
“[Banggitin] noong nagkasi Ako sa mga disipulo, na [nagsasabi]: “Sumampalataya kayo sa Akin at sa Sugo Ko” ay nagsabi sila: “Sumampalataya kami at sumaksi Ka na kami ay mga Muslim.””
“Hindi nangyaring si Abraham ay isang Hudyo ni isang Kristiyano, subalit siya noon ay isang makatotoong Muslim at hindi siya naging kabilang sa mga tagapagtambal [kay Allāh].”
Isang pangalang ibinigay ng Diyos (﷾)
Sinasabi ng Qur'an na ang Diyos (﷾) mismo ang nagpangalan sa mga mananampalataya na mga Muslim, kapwa bago ang Qur'an at dito. Si Ibn Kathir ay isang iskolar na nagpaliwanag sa Qur'an, at namatay siya noong 1373 CE. Iniuulat niya na sinasabi nina Ibn Abbas, Mujahid, Qatadah at ng iba na ang ‘Siya’ sa talatang iyon ay ang Diyos (﷾). Binabasa ito ng iilan bilang si Abraham. Alinman dito, nagmumula ang pangalan sa pahayag, hindi sa isang konsilyo o sa mga taga-labas. Sinabihan ng Propeta (ﷺ) ang mga mananampalataya na magtipon sa ilalim ng mga pangalang ibinigay sa kanila ni Allah (﷾): mga Muslim, mga mananampalataya, mga lingkod ni Allah (﷾). Hindi sila dapat magtipon sa ilalim ng mga sigaw ng lipi ng panahon ng kamangmangan (ang panahon bago ang Islam). Ang hadith na iyon ay may markang sahih (tunay) sa sunnah.com. Minsan ay tinipon ng dalawang Muslim ang kanilang mga panig sa pamamagitan ng ‘O mga Ansar!’ at ‘O mga Lumikas!’. Ang mga Ansar ay ang mga tagatulong ng Madinah, at ang mga Lumikas ay ang mga umalis sa Makkah. Tinawag ito ng Propeta (ﷺ) na isang panawagan ng panahon ng kamangmangan at sinabihan silang tumigil.
“Makibaka kayo alang-alang kay Allāh nang totoong pakikibaka. Siya ay humalal sa inyo at hindi Siya naglagay sa inyo sa relihiyon ng anumang pagkaasiwa, bilang kapaniwalaan ng ama ninyong si Abraham. Siya ay nagpangalan sa inyo na mga Muslim bago pa niyan at sa [Qur’ān na] ito upang ang Sugo ay maging isang saksi sa inyo at kayo ay maging mga saksi sa mga tao. Kaya magpanatili kayo ng pagdarasal, magbigay kayo ng zakāh, at mangunyapit kayo kay Allāh. Siya ay ang Pinagpapatangkilikan ninyo! Kaya kay inam ang Pinagpapatangkilikan at kay inam ang Mapag-adya!”
Iniuulat nito mula kay Ibn Abbas na ang “Siya ay nagpangalan sa inyo na mga Muslim” ay tumutukoy kay Allah, at binabanggit sina Mujahid, Ata, al-Dahhak, al-Suddi, Muqatil ibn Hayyan at Qatada bilang may parehong pananaw. Ipinaliliwanag ni Mujahid na pinangalanan ni Allah ang mga mananampalataya na mga Muslim noon pa, sa mga naunang kasulatan, at “sa [Qur’ān na] ito”, ang Qur'an.
Isinalaysay ni al-Harith al-Ash'ari na iniutos ng Propeta (ﷺ) sa mga mananampalataya na manghawak sa pamayanan (al-jama'a), nagbabala na ang sinumang lumayo rito nang isang dangkal ay nagtapon na ng tali ng Islam, at sinabing ang sinumang nagtataas ng panawagan ng panahon ng kamangmangan ay kabilang sa Apoy, kahit siya ay nagdarasal at nag-aayuno. Sinabi niya sa kanila na tawagin ang kanilang sarili sa mga pangalang ibinigay sa kanila ni Allah: mga Muslim, mga mananampalataya, mga alipin ni Allah.
Isinalaysay ni Jabir na sa isang kampanya, hinampas nang pabiro ng isang Lumikas ang isang lalaki ng Ansar. Humingi ng tulong ang Ansari sa mga Ansar, at humingi ng tulong ang Lumikas sa mga Lumikas. Lumabas ang Propeta (ﷺ) at itinanong kung bakit nila itinataas ang panawagan ng panahon ng kamangmangan, at sinabihan silang tumigil, sapagkat ito ay isang marumi na panawagan.
Talata por talata
1 Pedro 4:16 — kabanata 4, talata 16
“Ngunit kung ang sinuman ay magbata bilang isang Kristiyano, ay huwag siyang mahiya; kundi luwalhatiin niya ang Diyos dahil dito.”
Sinipi para sa
Ginagamit ng isang alagad ni Jesus ang pangalan at sinasabihan ang mga mananampalataya na dalhin ito nang may karangalan, kaya ito ang sariling pangalan ng simbahan mula pa sa simula.
Ang tugon
Sinasabihan ng Unang Pedro ang mga mananampalataya na huwag mahiya kung magbata sila “bilang isang Kristiyano”. Ito ang pangalang pinagbatahan nila. Tinatanggap ito ng sulat, ngunit hindi nito sinasabi na si Jesus ang nagbigay nito. Hindi kailanman naitala na ginamit ito ni Jesus. Sinasabi lamang ng Mga Gawa na ang mga alagad ay “tinawag” na mga Kristiyano sa Antioquia.
Kung saan ito humahantong — Nagmula ang pangalan sa panahon ng mga unang alagad, hindi kay Jesus. Hindi ito kailanman ginagamit ng mga Ebanghelyo.
Mga Gawa 11:26 — kabanata 11, talata 26
“At nang masumpungan niya siya, ay dinala niya siya sa Antioquia. At nangyari, na sa buong isang taon ay nakipagtipon sila sa iglesia, at nagturo sa maraming tao. At ang mga alagad ay unang tinawag na mga Kristiyano sa Antioquia.”
Sinipi para sa
Ang pandiwang Griyego sa Mga Gawa 11:26 ay nangangahulugang tinawag ng Diyos ang mga alagad na mga Kristiyano.
Ang tugon
Ginagamit ang parehong pandiwa sa Mga Taga-Roma 7:3, kung saan ang babaing nag-asawang muli habang buhay pa ang kanyang asawa ay “tatawaging mangangalunya”. Doon ay malinaw na ang ibig sabihin nito ay makilala sa isang pangalan. Walang nagsasabing ang Diyos (﷾) ang nagbigay sa kanya ng pangalang iyon. Sa Mga Gawa 11:26, hindi man lamang binabanggit ang Diyos (﷾). Hindi sinasabi ng Mga Gawa kung sino ang nagbigay ng pangalan, at hindi ito kailanman ginamit ni Jesus.
Kung saan ito humahantong — Itinatala ng Mga Gawa ang isang pangalang ibinigay sa mga alagad; hindi nito sinasabi na ang Diyos (﷾) o si Jesus ang nagbigay nito.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Ang ibig sabihin ng pangalan ay isang tagasunod ni Kristo, ang Mesiyas. Umusbong ito sa mga sariling simbahan ng mga unang alagad sa Antioquia, at itinuturing ito ng Unang Pedro na isang pangalang dapat dalhin nang may karangalan.
Inilalagay ng Mga Gawa ang unang paggamit ng pangalan sa mga alagad sa Antioquia, sa mismong salinlahi ng mga unang alagad.
Pagtutol
Inilalagay nga ng Mga Gawa ang pangalan sa Antioquia, makalipas ang maraming taon mula nang umalis si Jesus. Sinasabi lamang nito na ang mga alagad ay “tinawag” na mga Kristiyano. Hindi nito sinasabi kung sino ang nagbigay ng pangalan, o na si Jesus ang nagbigay. Ang kasunod nitong paggamit ay ni Haring Agripa, na hindi naging Kristiyano.
Sinasabihan ng Unang Pedro ang mga mananampalataya na huwag mahiya kung magbata sila bilang isang Kristiyano.
Pagtutol
Ginagamit nga ng Unang Pedro ang pangalan, bilang pangalang pinagbatahan ng mga mananampalataya. Hindi nito sinasabi na si Jesus ang nagbigay nito. Hindi kailanman naitala na ginamit ito ni Jesus, at sinasabi lamang ng Mga Gawa na ang mga alagad ay “tinawag” na mga Kristiyano.
Ang pananaw ng Islam
Hindi kailanman ginamit ni Jesus ang pangalang Kristiyano. Sa salaysay ng Qur'an, tinawag ng kanyang mga disipulo ang kanilang sarili na mga Muslim. Iyon ang pangalang ibinigay ng Diyos (﷾) sa bawat nagpapasakop sa Kanya, bago ang Islam at pagkatapos nito.
Hindi kailanman lumilitaw ang salitang Kristiyano sa apat na Ebanghelyo, kaya hindi kailanman naitala na ginamit ito ni Jesus.
Sinasabi ng Mga Gawa na tinawag na mga Kristiyano ang mga alagad sa Antioquia. Hindi nito sinasabi na si Jesus o ang mga alagad ang pumili ng pangalan.
Ang ikalawang paggamit ng salita sa Bagong Tipan ay ni Haring Agripa, na hindi naging Kristiyano.
Sinasabi ng Qur'an: “Siya ay nagpangalan sa inyo na mga Muslim”; sinasabi ni Ibn Abbas at ng mga unang komentarista na ang Siya ay ang Diyos (﷾).
Itinuturo ng Qur'an na tinawag ng mga disipulo ni Jesus ang kanilang sarili na mga Muslim. Sinasabi nito na si Abraham ay isang Muslim, hindi isang Hudyo o isang Kristiyano.
Sinabihan ng Propeta (ﷺ) ang mga mananampalataya na magtipon sa ilalim ng mga pangalang ibinigay sa kanila ni Allah (﷾): mga Muslim, mga mananampalataya, mga lingkod ni Allah (﷾). Hindi sila dapat magtipon sa ilalim ng mga sigaw ng lipi ng panahon ng kamangmangan. Nang tipunin ng dalawang Muslim ang kanilang mga panig bilang mga Ansar at mga Lumikas, tinawag niya itong isang panawagan ng panahon ng kamangmangan.