Maikling sagot
Pinahihintulutan ng Bibliya ang pang-aalipin, at hindi nito kailanman ginagawang panakip-sala o gawaing nagkakamit ng Paraiso ang pagpapalaya sa isang alipin. Pinahihintulutan ng Kautusan ang Israel na bumili ng mga dayuhan bilang mga alipin: “sila'y magiging inyong mga alipin magpakailanman”. Hindi parurusahan ang isang panginoong bumugbog sa kanyang alipin kung mabuhay pa ang alipin nang isa o dalawang araw, “sapagkat siya'y kanyang salapi”. Maaaring ipagbili ng isang ama ang kanyang anak na babae. Sinasabihan ng Bagong Tipan ang mga alipin na sumunod sa kanilang mga panginoon nang may takot at panginginig. Natagpuan din ng Islam ang pang-aalipin saanman. Isinara nito ang bawat daan kung saan maaaring maalipin ang isang malayang tao, maliban sa pagkabihag sa isang makatarungang digmaan. Hinikayat nito ang mga mananampalataya na palayain ang mga alipin. Ginawa ng Propeta (ﷺ) na panakip-sala ang paglaya para sa isang sampal lamang. Sinabi niya na si Allah (﷾) ang magiging kalaban ng lalaking nagbebenta ng isang malayang tao. Ginagawa ng Qur'an ang pagpapalaya sa mga alipin na isang gawain ng pagsamba, isang kawanggawa at isang panakip-sala. Ngayon, ipinahahayag ng mga Muslim na iskolar na ipinagbabawal ang pang-aalipin.
Buong paliwanag
Ang pang-aalipin sa Kautusan ni Moises
Pinahihintulutan ng Kautusan ang Israel na bumili ng mga alipin mula sa mga bansang nasa palibot nila, at mula sa mga dayuhang naninirahan sa gitna nila. Maaari nilang ipamana ang mga ito sa kanilang mga anak bilang pag-aari magpakailanman. Parurusahan ang isang panginoon kung mamatay ang kanyang alipin sa ilalim ng kanyang pamalo. Ngunit hindi, kung mabuhay pa ang alipin nang isa o dalawang araw, sapagkat ang alipin ay kanyang salapi. At maaaring ipagbili ng isang ama ang sarili niyang anak na babae bilang aliping babae.
“Kapwa ang iyong mga aliping lalaki, at ang iyong mga aliping babae, na magiging iyo, ay magmumula sa mga bansang nasa palibot ninyo; sa kanila kayo bibili ng mga aliping lalaki at babae. Bukod dito, sa mga anak ng mga dayuhang nakikipamayan sa gitna ninyo, sa kanila kayo bibili, at sa kanilang mga angkan na kasama ninyo, na kanilang naging anak sa inyong lupain: at sila'y magiging inyong pag-aari. At kukunin ninyo sila bilang mana para sa inyong mga anak pagkatapos ninyo, upang manahin sila bilang pag-aari; sila'y magiging inyong mga alipin magpakailanman: ngunit sa inyong mga kapatid na mga anak ni Israel, ay hindi kayo mamumuno sa isa't isa nang may kabagsikan.”
“At kung ang isang tao ay sumakit sa kanyang aliping lalaki, o sa kanyang aliping babae, ng isang pamalo, at siya'y mamatay sa ilalim ng kanyang kamay; tunay na siya'y parurusahan. Gayunman, kung siya'y mabuhay pa nang isa o dalawang araw, ay hindi siya parurusahan: sapagkat siya'y kanyang salapi.”
“At kung ipagbili ng isang lalaki ang kanyang anak na babae upang maging aliping babae, ay hindi siya lalabas na gaya ng paglabas ng mga aliping lalaki.”
Mga bihag sa mga digmaan ng Bibliya
Sa isang lungsod na ayaw makipagpayapaan, iniuutos ng Kautusan na patayin ang bawat lalaki, at kunin bilang samsam ang mga babae at ang mga bata. Pagkatapos ng digmaan laban sa Midian, iniutos ni Moises na patayin ang mga batang lalaki, at ang bawat babaing nakasiping na ng lalaki. Ang mga batang babae ay “ingatan ninyong buhay para sa inyong sarili”.
“At kapag ibinigay na ito ng PANGINOON mong Diyos sa iyong mga kamay, ay sasaktan mo ang bawat lalaki roon sa pamamagitan ng talim ng tabak: Ngunit ang mga babae, at ang maliliit, at ang mga hayop, at ang lahat ng nasa lungsod, samakatwid baga'y ang lahat ng samsam doon, ay kukunin mo para sa iyong sarili; at kakainin mo ang samsam ng iyong mga kaaway, na ibinigay sa iyo ng PANGINOON mong Diyos.”
“At sinabi ni Moises sa kanila, Iniligtas ba ninyong buhay ang lahat ng babae? Narito, ang mga ito ang nagtulak sa mga anak ni Israel, sa pamamagitan ng payo ni Balaam, na magkasala laban sa PANGINOON sa bagay tungkol sa Peor, at nagkaroon ng salot sa kapisanan ng PANGINOON. Ngayon nga'y patayin ninyo ang bawat lalaki sa mga bata, at patayin ninyo ang bawat babaing nakakilala ng lalaki sa pakikipagtalik sa kanya. Ngunit ang lahat ng batang babae, na hindi pa nakakilala ng lalaki sa pakikipagtalik sa kanya, ay ingatan ninyong buhay para sa inyong sarili.”
Ang sinasabi ng Bagong Tipan sa mga alipin
Paulit-ulit na sinasabihan ng Bagong Tipan ang mga alipin na sumunod sa kanilang mga panginoon nang may takot at panginginig, kahit malupit ang panginoon. ‘Servants’ (mga lingkod) ang salita sa King James Version. Ngunit sa Mga Taga-Efeso, Mga Taga-Colosas at 1 Timoteo, ang salitang Griyego ay doulos, na nangangahulugang alipin. At ginagamit ng 1 Pedro ang salita para sa mga alipin sa isang sambahayan. ‘Slaves’ (mga alipin) ang sinasabi ng mga makabagong salin gaya ng NIV.
“Mga alipin, magsitalima kayo sa kanila na inyong mga panginoon ayon sa laman, na may takot at panginginig, sa katapatan ng inyong puso, na gaya kay Kristo;”
“Mga alipin, sundin ninyo sa lahat ng bagay ang inyong mga panginoon ayon sa laman; hindi sa paglilingkod na pakitang-tao, na gaya ng mga nagbibigay-lugod sa tao; kundi sa katapatan ng puso, na may takot sa Diyos:”
“Mga alipin, pasakop kayo sa inyong mga panginoon nang may buong takot; hindi lamang sa mabubuti at maaamo, kundi pati sa mga suwail.”
“Ang lahat ng aliping nasa ilalim ng pamatok ay ariing karapat-dapat sa buong kapurihan ang kanilang sariling mga panginoon, upang ang pangalan ng Diyos at ang kanyang aral ay huwag mapamusong.”
Kung paano sinabihan ng Islam ang mga Muslim na pakitunguhan ang isang alipin
Tinawag ng Propeta (ﷺ) ang mga alipin na mga kapatid ng kanilang mga may-ari: pakainin sila mula sa inyong kinakain, damitan sila gaya ng inyong pananamit, at huwag silang pasanin nang labis. Ginawa niyang kabayaran ang paglaya ng isang alipin sa pagsampal o pagbugbog dito. Ipinagbabawal ng Qur'an ang pagpilit sa mga babaing alipin sa pagpapatutot. Sinasabihan nito ang mga may-ari na bigyan ang aliping humihiling nito ng isang nakasulat na kasunduan upang mabili niya ang kanyang kalayaan, kung may nakikita silang kabutihan sa kanya, at tulungan siya ng salapi.
Ininsulto ni Abu Dharr ang isang lalaki at hiniya ito dahil sa ina nito. Sinabi sa kanya ng Propeta (ﷺ) na may natitira pa sa kanya sa mga ugali ng Panahon ng Kamangmangan. Sinabi niya na ang kanilang mga alipin ay kanilang mga kapatid: dapat nila silang pakainin mula sa kanilang kinakain, damitan gaya ng kanilang pananamit, at huwag pasanin nang higit sa kanilang lakas, o kung hindi ay tulungan sila.
Natagpuan ni Zadhan si Ibn Umar na nagpapalaya ng isang alipin. Sinabi ni Ibn Umar na walang gantimpala rito para sa kanya, maliban na narinig niya ang Propeta (ﷺ) na nagsabi na ang sinumang sumampal sa kanyang alipin o bumugbog sa kanya, ang pantubos dito ay palayain siya.
“Magpakamabini ang mga hindi nakatatagpo ng pampakasal hanggang sa magpasapat sa kanila si Allāh mula sa kabutihang-loob Niya. Ang mga naghahangad ng kasulatan [ng paglaya] kabilang sa [mga aliping] minay-ari ng mga kanang kamay ninyo ay makipagsulatan kayo sa kanila [ng kasunduan] kung nakaalam kayo sa kanila ng kabutihan at magbigay kayo sa kanila mula sa yaman ni Allāh na ibinigay Niya sa inyo. Huwag kayong mamilit sa mga babaing alipin ninyo sa pagpapatutot, kung nagnais sila ng pagpapakalinis ng puri, upang maghangad kayo ng panandalian sa buhay na Mundo. Ang sinumang mamimilit sa kanila, tunay na si Allāh, matapos na ng pamimilit sa kanila, ay Mapagpatawad, Maawain.”
Pagsasara sa mga daan tungo sa pang-aalipin
Bago ang Islam, maaaring gawing alipin ang isang malayang tao dahil sa utang, sa pamamagitan ng pagdukot, o sa pagbebenta sa kanya ng sarili niyang pamilya. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na si Allah (﷾) mismo ang tatayong kalaban ng sinumang nagbebenta ng isang malayang tao. Walang malayang Muslim ang maaaring gawing alipin. Ganoon din ang sinumang malayang hindi Muslim na naninirahan sa ilalim ng proteksiyon ng mga Muslim. Para sa mga kaaway na mandirigmang nabihag sa digmaan, dalawang paraan ang binabanggit ng Qur'an upang tapusin ang kanilang pagkabihag: palayain sila bilang kabutihang-loob, o kapalit ng pantubos. Ang pagkabihag sa isang makatarungang digmaan ang tanging daang naiwang bukas.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na si Allah ang magiging kalaban ng tatlong tao sa Araw ng Pagkabuhay, kabilang ang lalaking nagbebenta ng isang malayang tao at kumakain ng halaga nito.
“Kaya kapag nakipagkita kayo [sa labanan] sa mga tumangging sumampalataya ay tumaga sa mga leeg nila; hanggang sa nang nakalipol kayo sa kanila ay maghigpit kayo ng mga paggapos [sa mga bihag] saka maaaring maging may pagmamagandang-loob matapos niyon o maaaring maging may pagpapatubos [sa mga bihag] hanggang sa magbaba ang digmaan ng mga pasanin nito. Iyon nga [ang utos ni Allāh]; at kung sakaling loloobin ni Allāh ay talaga sanang naghiganti Siya laban sa kanila subalit [ipinag-utos ang pakikibaka laban sa mga kaaway ng katotohanan, katarungan, at kapayapaan] upang sumubok Siya sa iba sa inyo sa pamamagitan ng iba pa. Ang mga pinatay sa landas ni Allāh ay hindi Siya magwawala sa mga gawa nila.”
Ang pagpapalaya sa mga alipin bilang pagsamba, kawanggawa at panakip-sala
Tinatawag ng Qur'an ang pagpapalaya sa isang alipin na matarik na daan. Ginagawa nito ang pagpapalaya sa isang alipin na paraan ng pagbabayad-sala sa di-sinasadyang pagpatay sa isang mananampalataya, sa pagsira ng isang panunumpa, at sa isang paganong uri ng diborsiyo na tinatawag na zihar. Inilalaan nito ang isang bahagi ng zakat, ang taunang kawanggawa, upang palayain ang mga tao mula sa pagkaalipin, at ibinibilang nito ang paggastos upang palayain ang mga alipin bilang tunay na kabutihan. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang sinumang magpalaya ng isang aliping Muslim ay maliligtas mula sa Apoy. At nang siya ay mamatay, wala siyang iniwang alipin, lalaki man o babae.
“Ano ang nagpabatid sa iyo kung ano ang matarik na daan? [Ito ay] isang pagpapalaya sa isang alipin,”
“Hindi nangyaring ukol sa isang mananampalataya na makapatay ng isang mananampalataya malibang dala ng isang pagkakamali. Ang sinumang nakapatay ng isang mananampalataya dala ng isang pagkakamali, [ang panakip-sala ay] pagpapalaya ng isang aliping mananampalataya at isang pagbabayad-pinsalang inaabot sa mag-anak nito, malibang magkawanggawa sila. Kaya kung [ang napatay na] ito ay kabilang sa mga taong kaaway para sa inyo at siya ay isang mananampalataya, [ang panakip-sala ay] pagpapalaya ng isang aliping mananampalataya. Kung [ang napatay na] ito ay kabilang sa mga taong sa pagitan ninyo at nila ay may isang kasunduan, [ang panakip-sala ay] pagbabayad-pinsalang inaabot sa mag-anak nito at pagpapalaya ng isang aliping mananampalataya; ngunit ang sinumang hindi makatagpo [ng mapalalaya, ang panakip-sala] ay pag-aayuno ng dalawang buwang magkakasunod bilang paghiling ng pagbabalik-loob mula kay Allāh. Laging si Allāh ay Maalam, Marunong.”
“Hindi magpapanagot sa inyo si Allāh dahil sa pagkadulas sa mga panunumpa ninyo subalit magpapanagot Siya sa inyo dahil sa [pagsira ng] isinagawa ninyo na mga panunumpa. Kaya ang panakip-sala niyon ay ang pagpapakain sa sampung dukha ng katamtaman sa ipinakakain ninyo sa mag-anak ninyo o ang pagpapadamit sa kanila o ang pagpapalaya sa isang alipin, ngunit ang sinumang hindi nakatagpo ay pag-aayuno ng tatlong araw. Iyon ay panakip-sala sa mga panunumpa ninyo kapag nanumpa kayo. Pag-ingatan ninyo ang mga panunumpa ninyo. Gayon naglilinaw si Allāh para sa inyo ng mga tanda Niya, nang sa gayon kayo ay magpapasalamat.”
“Ang mga nagsasagawa ng dhihār sa mga maybahay nila, pagkatapos bumabawi sila sa sinabi nila, ay pagpapalaya ng isang alipin [ang panakip-sala] bago pa silang dalawa magsalingan. Gayon kayo pinangangaralan. Si Allāh sa anumang ginagawa ninyo ay Mapagbatid.”
“Ang mga [tungkuling] kawanggawa ay ukol lamang sa mga maralita, mga dukha, mga manggagawa sa mga ito, napalulubag-loob ang mga puso, sa pagpapalaya ng alipin at mga nagkakautang, ayon sa landas ni Allāh, at kinapos sa daan – bilang tungkulin mula kay Allāh. Si Allāh ay Maalam, Marunong.”
“Ang pagsasamabuting-loob ay hindi na magbaling kayo ng mga mukha ninyo sa harap ng silangan at kanluran, subalit ang pagsasamabuting-loob ay ang sinumang sumampalataya kay Allāh, sa Huling Araw, sa mga anghel, sa kasulatan, at sa mga propeta; nagbigay ng yaman, sa kabila ng pagkaibig dito, sa mga may pagkakamag-anak, sa mga ulila, sa mga dukha, sa kinapos sa daan, sa mga nanghihingi, at alang-alang sa pagpapalaya ng mga alipin; [ang] nagpanatili ng dasal; [ang] nagbigay ng zakāh; at ang mga tumutupad sa kasunduan sa kanila kapag nakipagkasunduan sila; at [lalo na] ang mga matiisin sa kadahupan at kariwaraan, at sa sandali ng labanan. Ang mga iyon ay ang mga nagpakatotoo [sa pananampalataya nila] at ang mga iyon ay ang mga tagapangilag magkasala.”
Isinalaysay ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang sinumang magpalaya ng isang aliping Muslim, ililigtas ni Allah ang bawat bahagi ng kanyang katawan mula sa Apoy, gaya ng pagpapalaya niya sa bawat bahagi ng katawan ng alipin.
Isinalaysay ni Amr ibn al-Harith na nang mamatay ang Propeta (ﷺ) ay wala siyang iniwang pera, walang alipin at wala nang iba pa, maliban sa kanyang puting mola, sa kanyang mga sandata at sa isang piraso ng lupang ibinigay niya bilang kawanggawa.
Ang ginawa ng Simbahan sa pang-aalipin
Noong 1455, pinagtibay ni Papa Nicolas V ang karapatan ng Hari ng Portugal na bihagin ang mga Muslim at mga pagano saanman sila naninirahan, at gawin silang mga alipin magpakailanman. Pagkatapos ay isinakay ng mga bansang Kristiyano ang mga 12.5 milyong Aprikano sa mga barkong patawid sa Atlantiko. Mga 10.7 milyon ang nakaligtas sa pagtawid. Noong 1995, inamin ng pinakamalaking Protestanteng samahan sa Estados Unidos na marami sa mga ninuno nito ang nagtanggol sa karapatang magmay-ari ng alipin.
Inuulit ni Papa Nicolas V ang mga kapangyarihang ipinagkaloob niya noon (sa bulang Dum Diversas, 1452) sa Hari ng Portugal: na salakayin, bihagin at supilin ang lahat ng Saraseno at pagano at iba pang kaaway ni Kristo, saanman sila naroroon, at gawing walang hanggang alipin ang kanilang mga tao.
Tinataya nito na mga 12.5 milyong Aprikano ang isinakay sa mga barko upang tumawid sa Atlantiko mula 1501 hanggang 1866, at na mga 10.7 milyon ang nakaligtas hanggang makarating sa Amerika. Karamihan ay ibinaba sa Brazil at sa Caribbean; wala pang 400,000 ang ibinaba sa kalupaan ng Hilagang Amerika.
Ipinagtatapat ng pinakamalaking Protestanteng samahan sa Estados Unidos na marami sa mga ninuno nito ang nagtanggol sa karapatang magmay-ari ng alipin, at nakibahagi, sumuporta o sumang-ayon sa di-makataong katangian ng pang-aalipin sa Amerika, at humihingi ito ng tawad sa mga Aprikano-Amerikano.
| Paksa | Ang Bibliya at ang Simbahan |
|---|---|
| Isang binugbog na alipin | Pinarurusahan ang amo kung mamatay ang alipin sa ilalim ng kanyang pamalo, ngunit hindi kung tumagal ang alipin nang isa o dalawang araw, ‘sapagkat siya'y kanyang salapi’ (Exodo 21:20-21). |
| Isang anak na babae | Maaaring ipagbili ng isang ama ang sarili niyang anak na babae bilang alilang babae (Exodo 21:7). |
| Mga bihag sa digmaan | Sa isang lungsod na hindi makikipagpayapaan, pinapatay ang bawat lalaki at kinukuha ang mga babae at bata bilang samsam (Deuteronomio 20:13-14). |
| Gaano katagal? | Pinalalaya ang mga Hebreong alipin sa ikapitong taon. Maaaring bilhin ang mga dayuhan at ipamana sa mga anak bilang ari-arian magpakailanman (Deuteronomio 15:12; Levitico 25:44-46). |
| Ang sinasabi sa mga alipin | Sumunod sa kanilang mga amo nang may takot at panginginig, kahit sa mababagsik na amo (Efeso 6:5; 1 Pedro 2:18). |
| Ang Simbahan | Noong 1455 ay pinagtibay ni Papa Nicolas V ang karapatan ng Hari ng Portugal na gawing walang hanggang alipin ang mga Muslim at pagano. Noong 1995 ay ipinagtapat ng Southern Baptist Convention, ang pinakamalaking pangkat Protestante sa Estados Unidos, na marami sa mga ninuno nito ang nagtanggol sa karapatang magmay-ari ng mga alipin. |
Wala saanman sa Bibliya ginagawang pantubos sa kasalanan, o gawang nagkakamit ng Paraiso, ang pagpapalaya sa isang alipin.
Ang pang-aalipin ngayon
Ipinahahayag ngayon ng mga Muslim na iskolar na ipinagbabawal ang pang-aalipin. Ibinalik ito noong 2014 ng pangkat na tumatawag sa sarili nitong Islamic State. Mahigit 120 iskolar ang sumulat noon sa pinuno nito. Sinabi nila sa kanya na ipinagbabawal sa Islam ang pagbabalik ng pang-aalipin, sapagkat inalis na ito sa pamamagitan ng pagkakaisa ng lahat.
Isang bukas na liham mula sa mga Muslim na iskolar, mufti at imam sa buong mundo para sa pinuno ng pangkat na tumatawag sa sarili nitong Islamic State. Kabilang sa mga lumagda si Shawqi Allam, ang Grand Mufti ng Ehipto, at si Abdallah bin Bayyah, kasama ang mga iskolar at pinuno mula sa Nigeria, Pakistan, Indonesia at Hilagang Amerika. Inililista ng buod nito ang sinasabi nitong ipinagbabawal sa Islam, kabilang ang: pagpatay sa mga walang sala; pagpatay sa mga sugo, at gayundin sa mga mamamahayag at manggagawa ng tulong; pagdedeklarang hindi Muslim ang mga tao malibang hayagan nilang ipahayag ang kawalan ng pananampalataya; pananakit o pagmamalupit sa mga Kristiyano o sa sinumang kabilang sa mga Tao ng Kasulatan; pagpilit sa mga tao na magbalik-loob; pagpapahirap sa mga tao; at paglapastangan sa mga patay. Idinadagdag nito na ang pagbabalik ng pang-aalipin ay ipinagbabawal sa Islam, sapagkat ito ay inalis sa pamamagitan ng pangkalahatang pagkakaisa, at kinokondena nito ang kanyang pagkuha ng mga babae bilang mga babae-alipin bilang pagbuhay muli ng alitan at katiwalian.
Talata por talata
Exodo 21:26-27 — Torah (Batas), kabanata 21, talata 26-27
“At kung ang isang tao ay sumakit sa mata ng kanyang aliping lalaki, o sa mata ng kanyang aliping babae, hanggang sa ito'y mabulag; ay palalayain niya siya dahil sa kanyang mata. At kung matanggal niya ang ngipin ng kanyang aliping lalaki, o ang ngipin ng kanyang aliping babae; ay palalayain niya siya dahil sa kanyang ngipin.”
Sinipi para sa
Pinrotektahan ng Kautusan ang mga alipin. Ang panginoong sumira sa mata o ngipin ng isang alipin ay dapat magpalaya sa alipin.
Ang tugon
Dumarating lamang ang kalayaan kapag nawalan ng mata o ngipin. Ilang talata bago nito, pinalalampas ng parehong kabanata ang panginoon kung mabuhay pa nang isa o dalawang araw ang binugbog niyang alipin, sapagkat ang alipin ay kanyang salapi. Itinakda ng Propeta (ﷺ) ang kalayaan bilang panakip-sala para sa isang sampal lamang.
Kung saan ito humahantong — Pinalalaya ng Bibliya ang isang alipin dahil sa pagkapilay. Ginawa ng Propeta (ﷺ) ang kalayaan na panakip-sala para sa isang sampal.
Exodo 21:16 — Torah (Batas), kabanata 21, talata 16
“At ang nagnakaw ng isang tao, at ipinagbili siya, o kung siya'y masumpungan sa kanyang kamay, ay tunay na papatayin.”
Sinipi para sa
Ipinagbabawal ng Bibliya ang pagdukot sa mga tao upang alipinin, sa parusang kamatayan.
Ang tugon
Pinoprotektahan niyon ang isang malayang tao mula sa mga mandurukot, at sang-ayon ang Islam. Ngunit pinahihintulutan ng parehong kabanata ang isang ama na ipagbili ang sarili niyang anak na babae, at ginagawa ng Levitico na mga alipin magpakailanman ang mga dayuhan. Ipinagbabawal ng Islam ang pagbebenta sa sinumang malayang tao.
Kung saan ito humahantong — Ipinagbabawal ng Bibliya ang pagnanakaw ng tao ngunit pinahihintulutan ang pagbebenta ng anak na babae. Ipinagbabawal ng Islam ang pagbebenta sa sinumang malayang tao.
Mga Taga-Efeso 6:5 — kabanata 6, talata 5
“Mga alipin, magsitalima kayo sa kanila na inyong mga panginoon ayon sa laman, na may takot at panginginig, sa katapatan ng inyong puso, na gaya kay Kristo;”
Sinipi para sa
Tinuturuan ni Pablo ang mga alipin kung paano mamuhay nang tapat sa loob ng isang sistemang hindi nila mababago.
Ang tugon
Maaari sanang sinabihan ni Pablo ang mga panginoon na palayain ang kanilang mga alipin, ngunit hindi niya ito kailanman ginawa. Sinabihan niya ang mga alipin na sumunod sa kanilang mga panginoon “na may takot at panginginig”, at sinabihan sila ni Pedro na pasakop kahit sa malulupit na panginoon. Hindi kailanman ginagawa ng Bagong Tipan ang pagpapalaya sa isang alipin na isang panakip-sala. Tinatawag ng Qur'an ang pagpapalaya sa isang alipin na matarik na daan at ginagawa itong panakip-sala sa tatlong pagkakamali.
Kung saan ito humahantong — Sinabihan ng Bagong Tipan ang mga alipin na sumunod. Ginawa ng Qur'an ang pagpapalaya sa kanila na pagsamba at panakip-sala.
Deuteronomio 15:12 — Torah (Batas), kabanata 15, talata 12
“At kung ang iyong kapatid, isang lalaking Hebreo, o isang babaeng Hebrea, ay maipagbili sa iyo, at maglingkod sa iyo nang anim na taon; kung magkagayo'y sa ikapitong taon ay palalayain mo siya mula sa iyo.”
Sinipi para sa
Pinalaya ng Kautusan ang mga aliping Hebreo sa ikapitong taon.
Ang tugon
Mga aliping Hebreo lamang. Ang parehong Kautusan ang nagsasabi tungkol sa mga dayuhan: “sila'y magiging inyong mga alipin magpakailanman”, na ipinamamana sa mga anak bilang pag-aari.
Kung saan ito humahantong — Para sa mga Israelita lamang ang pagpapalaya ng Bibliya. Ginawa ng Islam ang pagpapalaya sa sinumang alipin na pagsamba at panakip-sala.
Mga pananaw
Kristiyano
Isinaayos ng Kautusan ni Moises ang isang pang-aalipin na umiiral na, at pinrotektahan nito ang mga alipin mula sa pinakamasamang pang-aabuso. Pinarusahan nito ng kamatayan ang mga mandurukot ng tao at pinalaya ang aliping pinilay ng kanyang panginoon.
Ipinapapatay ng Kautusan ang sinumang dumukot ng isang tao at nagbenta sa kanya.
Ang panginoong sumira sa mata ng kanyang alipin o nagpatanggal ng ngipin nito ay dapat magpalaya sa alipin.
Ang pananaw ng Islam
Hindi inimbento ng Islam ang pang-aalipin. Natagpuan nito ito sa bawat bansa. Isinara nito ang bawat daan kung saan maaaring gawing alipin ang isang malayang tao, maliban sa pagkabihag sa isang makatarungang digmaan. Iniutos nito ang kabaitan sa mga alipin, at ginawa ang pagpapalaya sa kanila na isang gawain ng pagsamba, isang kawanggawa, at isang paraan ng pagbabayad-sala. Ginawa ng Propeta (ﷺ) ang paglaya na kabayaran ng isang sampal lamang. Hindi kailanman ginagawa ng Bibliya ang pagpapalaya sa isang alipin na paraan ng pagbabayad-sala, o isang gawaing nagkakamit ng Paraiso.
Ginagawa ng Bibliya na mga alipin magpakailanman ang mga dayuhan, na ipinamamana bilang pag-aari.
Pinalalampas ng Kautusan ang panginoon kung mabuhay pa nang isa o dalawang araw ang binugbog niyang alipin. At ibinibigay nito ang dahilan: ang alipin ay kanyang salapi.
Pinahihintulutan ng Bibliya ang isang lalaki na ipagbili ang kanyang anak na babae bilang aliping babae.
Sinasabihan ng Bagong Tipan ang mga alipin na sumunod sa kanilang mga panginoon nang may takot, kahit sa malulupit na panginoon.
Ginawa ng Propeta (ﷺ) na panakip-sala sa pagsampal o pagbugbog sa isang alipin ang paglaya ng alipin.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na si Allah (﷾) ang magiging kalaban ng sinumang nagbebenta ng isang malayang tao.
Tinatawag ng Qur'an ang pagpapalaya sa mga alipin na matarik na daan ng mabubuting gawa. Binibigyan sila nito ng bahagi sa zakat, at ginagawa ang pagpapalaya sa kanila na paraan ng pagbabayad-sala sa tatlong pagkakamali.
Sinasabihan ng Qur'an ang mga may-ari na pagbigyan ang hiling ng isang alipin na bilhin ang kanyang kalayaan, kung may nakikita silang kabutihan sa kanya. At ipinagbabawal nito ang pagpilit sa mga babaing alipin sa pagpapatutot.
Pinahintulutan ng isang papa ang walang hanggang pang-aalipin sa mga hindi Kristiyano, at inamin kalaunan ng isang nangungunang simbahan na ipinagtanggol ng mga ninuno nito ang pang-aalipin.
Naninindigan ang mga Muslim na iskolar ngayon na ipinagbabawal ang pang-aalipin at inalis na ito sa pamamagitan ng pagkakaisa.