Maikling sagot
Noong 632, sa nag-iisang paglalakbay-banal na ginawa niya matapos lumipat sa Medina, nagsalita ang Propeta Muhammad (ﷺ) sa mga peregrino sa Arafat at muli sa Mina. Namatay siya pagkaraan ng ilang buwan. Itinatala ng mga ulat sa Sahih Muslim at Sahih al-Bukhari ang kanyang sinabi. Banal ang buhay, ari-arian at dangal. Inalis ang mga alitan sa dugo at ang patubo noong unang panahon, simula sa mga paghahabol ng sarili niyang pamilya. Dapat matakot sa Diyos (﷾) ang mga lalaki sa kung paano nila pinakikitunguhan ang mga babae, at may mga karapatan ang mag-asawa sa isa't isa. Iniiwan niya sa kanila ang Aklat ni Allah (﷾): ang sinumang kumapit dito nang mahigpit ay hindi kailanman maliligaw. Hindi sila dapat bumalik pagkatapos niya at magpatayan sa isa't isa. Dapat iparating ng mga naroroon ang kanyang mga salita sa mga wala roon. Pagkatapos ay tinanong niya kung naiparating ba niya ang mensahe. Sumagot ang mga tao ng oo, at sinabi niya: ‘O Allah, sumaksi Ka.’ Nang araw na iyon sa Arafat ay ipinahayag ng Qur'an na nabuo na ang relihiyon.
Buong paliwanag
Saan at kailan siya nagsalita
Noong 632 M, ang ikasampung taon matapos ang Hijra (ang kanyang paglipat sa Medina), naglakbay-banal ang Propeta (ﷺ) sa Mecca. Ito ang kanyang nag-iisang paglalakbay-banal matapos ang Hijra, at tinatawag ito ng mga Muslim na Huling Paglalakbay-banal. Nagsalita siya sa mga peregrino sa kapatagan ng Arafat, at muli sa Mina, malapit sa Mecca, sa Araw ng Pag-aalay. Dumating ang kanyang mga salita sa ilang ulat. Ang pinakamahaba ay ang salaysay ni Jabir ibn Abdullah sa Sahih Muslim. Ang iba, mula kina Abu Bakra at Ibn Abbas, ay nasa Sahih al-Bukhari.
Isinalaysay ni Zayd ibn Arqam na isang Hajj lamang ang isinagawa ng Propeta (ﷺ) pagkatapos niyang lumikas sa Medina, at wala nang iba pagkatapos nito: ang Huling Paglalakbay-banal.
Ang mahabang salaysay ni Jabir ibn Abdullah tungkol sa Huling Paglalakbay-banal ng Propeta (ﷺ). Sa kanyang sermon sa Arafat, ipinahayag ng Propeta na sagrado ang buhay at ari-arian ng mga tao, na pinawawalang-bisa ang lahat ng bagay ng Panahon ng Kamangmangan, at na pinawawalang-bisa ang mga paghihiganti sa dugo ng panahong iyon, simula sa isang paghahabol ng sarili niyang pamilya.
Isinalaysay ni Abu Bakra ang sermon ng Propeta (ﷺ) sa Araw ng Pag-aalay. Itinanong niya kung anong araw, buwan at bayan iyon, at nanahimik siya sa bawat pagkakataon hanggang sa akalain nilang bibigyan niya ito ng bagong pangalan. Pagkatapos ay sinabi niya na ang kanilang dugo at ari-arian ay sagrado sa isa't isa gaya ng araw na iyon, sa buwang iyon, sa bayang iyon, hanggang sa makatagpo nila ang kanilang Panginoon. Itinanong niya kung naiparating na niya ang mensahe; sinabi nila na oo, at sinabi niya: O Allah, saksihan Mo. Sinabi niya sa mga naroroon na iparating ito sa mga wala, sapagkat ang pinagsabihan ay maaaring higit na makaunawa rito kaysa sa nakarinig nito, at binalaan sila na huwag bumalik pagkatapos niya sa pagiging mga hindi mananampalataya, na nagtatagpasan ng leeg ng isa't isa.
Isinalaysay ni Ibn Abbas na sa Araw ng Pag-aalay ay tinanong ng Propeta (ﷺ) ang mga tao kung anong araw, bayan at buwan iyon, at sumagot sila na bawat isa ay sagrado. Sinabi niya na ang kanilang dugo, ari-arian at dangal ay sagrado sa isa't isa gaya ng araw na iyon, sa bayang iyon, sa buwang iyon, at inulit niya ito nang paulit-ulit. Pagkatapos ay itiningala niya ang kanyang ulo at sinabi: O Allah, hindi ko ba naiparating? Idinagdag ni Ibn Abbas na ang kanyang bilin sa kanyang pamayanan ay dapat iparating ng mga naroroon sa mga wala, at na hindi sila dapat bumalik pagkatapos niya sa pagiging mga hindi mananampalataya, na nagtatagpasan ng leeg ng isa't isa.
| Ang sinabi niya | Ang aral |
|---|---|
| Banal sa isa't isa ang inyong dugo, ari-arian at dangal | Iniingatan ang buhay, kalakal at mabuting pangalan ng bawat tao |
| Inalis ang mga awayan at patubo ng mga lumang araw, ang sa aking pamilya muna | Nagsisimula ang katarungan sa mga namamahala |
| Matakot kay Allah (﷾) tungkol sa mga babae | May mga karapatan ang bawat isa sa mag-asawa, at dapat siyang tustusan ng lalaki |
| Iniiwan ko sa inyo ang Kasulatan ni Allah (﷾) | Kumapit sa Qur'an at hindi kayo maliligaw |
| Huwag kayong bumalik, na pinapalo ang leeg ng isa't isa | Banal sa mga Muslim ang dugo ng Muslim |
| Ipaalam ng mga naroroon sa mga wala | Dapat ipasa ng bawat nakikinig ang mensahe |
| ‘O Allah, maging saksi Ka’ | Tinapos niya ang kanyang misyon, at nalubos ang relihiyon |
Banal ang buhay, ari-arian at dangal
Sa Mina ay tinanong niya ang mga tao kung anong araw iyon, anong buwan at anong bayan. Pinangalanang banal ang bawat isa. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanila na ang kanilang dugo, ang kanilang ari-arian at ang kanilang dangal ay kasimbanal sa isa't isa ng araw na iyon, sa buwang iyon, sa bayang iyon, hanggang makatagpo nila ang kanilang Panginoon. Inulit-ulit niya ito. Kaya protektado ang buhay, mga ari-arian at mabuting pangalan ng bawat tao. Walang sinumang maaaring kumuha ng mga ito maliban kung may karapatan.
Isinalaysay ni Abu Bakra ang sermon ng Propeta (ﷺ) sa Araw ng Pag-aalay. Itinanong niya kung anong araw, buwan at bayan iyon, at nanahimik siya sa bawat pagkakataon hanggang sa akalain nilang bibigyan niya ito ng bagong pangalan. Pagkatapos ay sinabi niya na ang kanilang dugo at ari-arian ay sagrado sa isa't isa gaya ng araw na iyon, sa buwang iyon, sa bayang iyon, hanggang sa makatagpo nila ang kanilang Panginoon. Itinanong niya kung naiparating na niya ang mensahe; sinabi nila na oo, at sinabi niya: O Allah, saksihan Mo. Sinabi niya sa mga naroroon na iparating ito sa mga wala, sapagkat ang pinagsabihan ay maaaring higit na makaunawa rito kaysa sa nakarinig nito, at binalaan sila na huwag bumalik pagkatapos niya sa pagiging mga hindi mananampalataya, na nagtatagpasan ng leeg ng isa't isa.
Isinalaysay ni Ibn Abbas na sa Araw ng Pag-aalay ay tinanong ng Propeta (ﷺ) ang mga tao kung anong araw, bayan at buwan iyon, at sumagot sila na bawat isa ay sagrado. Sinabi niya na ang kanilang dugo, ari-arian at dangal ay sagrado sa isa't isa gaya ng araw na iyon, sa bayang iyon, sa buwang iyon, at inulit niya ito nang paulit-ulit. Pagkatapos ay itiningala niya ang kanyang ulo at sinabi: O Allah, hindi ko ba naiparating? Idinagdag ni Ibn Abbas na ang kanyang bilin sa kanyang pamayanan ay dapat iparating ng mga naroroon sa mga wala, at na hindi sila dapat bumalik pagkatapos niya sa pagiging mga hindi mananampalataya, na nagtatagpasan ng leeg ng isa't isa.
Ang mahabang salaysay ni Jabir ibn Abdullah tungkol sa Huling Paglalakbay-banal ng Propeta (ﷺ). Sa kanyang sermon sa Arafat, ipinahayag ng Propeta na sagrado ang buhay at ari-arian ng mga tao, na pinawawalang-bisa ang lahat ng bagay ng Panahon ng Kamangmangan, at na pinawawalang-bisa ang mga paghihiganti sa dugo ng panahong iyon, simula sa isang paghahabol ng sarili niyang pamilya.
Tinapos ang mga lumang alitan at patubo, una ang sarili niyang pamilya
Sa Arafat ay ipinahayag niya na inalis ang lahat ng bagay ng mga Araw ng Kamangmangan, ang panahon bago ang Islam. Tinapos ang mga alitan sa dugo ng panahong iyon. Ang unang paghahabol na isinuko niya ay sa sarili niyang pamilya. Inalis din ang patubo ng panahong iyon. Ang unang utang na kinansela niya ay utang sa kanyang tiyuhing si al-Abbas. Nasabihan na ng Qur'an ang mga mananampalataya na itigil ang anumang natira mula sa patubo, at kunin lamang muli ang kanilang puhunan. Ang batas na nagsisimula sa sariling pamilya ng nagbigay ng batas ay hindi ginawa para sa iba lamang.
Ang mahabang salaysay ni Jabir ibn Abdullah tungkol sa Huling Paglalakbay-banal ng Propeta (ﷺ). Sa kanyang sermon sa Arafat, ipinahayag ng Propeta na sagrado ang buhay at ari-arian ng mga tao, na pinawawalang-bisa ang lahat ng bagay ng Panahon ng Kamangmangan, at na pinawawalang-bisa ang mga paghihiganti sa dugo ng panahong iyon, simula sa isang paghahabol ng sarili niyang pamilya.
Sa kanyang Huling Sermon ay ipinahayag ng Propeta (ﷺ) na inalis na ang patubo ng panahon bago ang Islam, at sinabi niya na ang unang patubo ng kanyang sariling angkan na kanyang inalis ay ang utang kay al-'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib, sapagkat lahat ng iyon ay inalis na.
“O mga sumampalataya, mangilag kayong magkasala kay Allāh at itigil ninyo ang [pagsingil] anumang natira mula sa patubo kung kayo ay mga mananampalataya.”
“Ngunit kung hindi ninyo ginawa [ang utos sa inyo], tumiyak kayo ng isang digmaan mula kay Allāh at sa Sugo Niya. Kung nagbalik-loob kayo ay ukol sa inyo ang mga puhunan ng mga salapi ninyo. Hindi kayo lalabag sa katarungan at hindi kayo lalabagin sa katarungan.”
Matakot sa Diyos (﷾) tungkol sa mga babae
Sinabihan niya ang mga lalaki na matakot kay Allah (﷾) tungkol sa mga babae. Inilatag niya ang mga karapatan sa magkabilang panig. Pinangalanan niya ang tungkulin ng asawang lalaki na bigyan ang kanyang asawa ng pagkain at damit sa nararapat na paraan. Ganoon din ang sinasabi ng Qur'an sa sarili nitong mga salita. Dapat makisama ang mga lalaki sa mga babae nang may kabaitan at katarungan, at may mga karapatan ang mga babae na gaya ng mga karapatang laban sa kanila. Tinatalakay ng pahinang “Inaapi ba ng Islam ang mga babae?” ang buong talata.
Sa kanyang Huling Sermon ay sinabihan ng Propeta (ﷺ) ang mga lalaki na matakot kay Allah tungkol sa mga babae. Sinabi niya na kung pinaupo ng asawang babae sa higaan ng kanyang asawa ang isang taong ayaw ng kanyang asawa, maaari siya nitong paluin, ngunit hindi mabigat (ghayra mubarrih), at na ang pagtustos sa kanyang pagkain at pananamit sa angkop na paraan ay tungkulin nito sa kanya.
“O mga sumampalataya, hindi ipinahihintulot para sa inyo na magmana kayo ng mga babae nang sapilitan ni humadlang kayo sa kanila [sa pag-aasawa] upang makakuha kayo ng ilan sa ibinigay ninyo sa kanila, maliban na gumawa sila ng isang mahalay na nagliliwanag. Makitungo kayo sa kanila ayon sa nakabubuti sapagkat kung nasuklam kayo sa kanila ay marahil nasusuklam kayo sa isang bagay at gumagawa naman si Allāh dito ng maraming kabutihan.”
“Ang mga babaing diniborsiyo ay mag-aantabay sa mga sarili nila ng tatlong buwanang dalaw. Hindi ipinahihintulot sa kanila na ikubli nila ang nilikha ni Allāh sa mga sinapupunan nila, kung sila ay sumasampalataya kay Allāh at sa Kabilang-buhay. Ang mga asawa nila ay higit na karapat-dapat sa pagbawi sa kanila sa [panahong] iyon kung nagnais ang mga ito ng isang pagsasaayos. Ukol sa kanila ang tulad ng tungkulin sa kanila ayon sa nakabubuti. Ukol sa mga lalaki sa tungkulin sa kanila ay isang antas [higit sa tungkulin nila]. Si Allāh ay Makapangyarihan, Marunong.”
Kumapit nang mahigpit sa Aklat ni Allah (﷾)
Sinabi niya sa kanila na iniiwan niya sa gitna nila ang Aklat ni Allah (﷾). Kung kakapit sila rito nang mahigpit, sabi niya, hindi sila kailanman maliligaw. Sinasabihan mismo ng Qur'an ang mga mananampalataya na kumapit, nang lahatan, sa lubid ni Allah (﷾), at huwag magkahati-hati. Sinasabi rin sa kanila ng parehong Aklat na ang sinumang tumatalima sa Sugo (ﷺ) ay tumatalima kay Allah (﷾).
Sa salaysay ni Jabir tungkol sa pamamaalam na peregrinasyon, sinabi ng Propeta (ﷺ) sa kanyang sermon: iniwan ko sa inyo ang Aklat ni Allah, at kung mahigpit ninyo itong hahawakan ay hindi kayo kailanman maliligaw. Pagkatapos ay tinanong niya ang mga tao kung ano ang sasabihin nila tungkol sa kanya, at sumagot sila na naihatid niya ang mensahe, natupad ang kanyang tiwala at nagbigay ng tapat na payo.
“Mangunyapit kayo sa lubid ni Allāh nang lahatan at huwag kayong magkahati-hati. Mag-alaala kayo sa biyaya ni Allāh sa inyo yayamang kayo noon ay magkakaaway at nagbuklod Siya sa pagitan ng mga puso ninyo kaya kayo dahil sa biyaya Niya ay naging magkakapatid. Kayo noon ay nasa isang bingit ng isang hukay ng Apoy ngunit sumagip siya sa inyo mula roon. Gayon naglilinaw si Allāh para sa inyo ng mga tanda Niya, nang sa gayon kayo ay mapapatnubayan.”
“Ang sinumang tumatalima sa Sugo ay tumalima nga kay Allāh. Ang sinumang tumalikod, hindi nagsugo sa iyo bilang tagapag-ingat sa kanila.”
Huwag bumalik at magpatayan sa isa't isa
Sa Mina ay binalaan niya sila tungkol sa panahon pagkatapos niyang mawala. Hindi sila dapat bumalik sa pagiging mga di-sumasampalataya, na nagtatagpasan ng leeg ng isa't isa. Ibinigay niya ang babalang ito sa parehong sermon na nagpahayag na banal ang kanilang dugo sa isa't isa.
Isinalaysay ni Abu Bakra ang sermon ng Propeta (ﷺ) sa Araw ng Pag-aalay: ang kanilang dugo, ari-arian, dangal at katawan ay sagrado sa isa't isa gaya ng araw na iyon, sa buwang iyon, sa bayang iyon. Itinanong niya kung naiparating na niya ang mensahe, sinabi: O Allah, saksihan Mo, at sinabi sa mga naroroon na iparating ito sa mga wala, na maaaring higit na makaunawa rito. Idinagdag ni Abu Bakra na gayon nga. Pagkatapos ay binalaan sila ng Propeta (ﷺ) na huwag bumalik pagkatapos niya sa pagiging mga hindi mananampalataya, na nagtatagpasan ng leeg ng isa't isa.
Isinalaysay ni Ibn Abbas na sa Araw ng Pag-aalay ay tinanong ng Propeta (ﷺ) ang mga tao kung anong araw, bayan at buwan iyon, at sumagot sila na bawat isa ay sagrado. Sinabi niya na ang kanilang dugo, ari-arian at dangal ay sagrado sa isa't isa gaya ng araw na iyon, sa bayang iyon, sa buwang iyon, at inulit niya ito nang paulit-ulit. Pagkatapos ay itiningala niya ang kanyang ulo at sinabi: O Allah, hindi ko ba naiparating? Idinagdag ni Ibn Abbas na ang kanyang bilin sa kanyang pamayanan ay dapat iparating ng mga naroroon sa mga wala, at na hindi sila dapat bumalik pagkatapos niya sa pagiging mga hindi mananampalataya, na nagtatagpasan ng leeg ng isa't isa.
Iparating ito
Sinabihan niya ang mga naroroon na iparating ang kanyang mga salita sa mga wala roon. Ang isang nakarinig nito kalaunan, sabi niya, ay maaaring mas makaunawa rito kaysa sa isang nakarinig nito mula sa kanya. Idinagdag ni Abu Bakra, na nag-ulat nito, na ganoon nga ang nangyari. Hindi natapos sa mga nakatayo sa harap niya ang tungkuling dalhin ang mensahe.
Isinalaysay ni Abu Bakra ang sermon ng Propeta (ﷺ) sa Araw ng Pag-aalay. Itinanong niya kung anong araw, buwan at bayan iyon, at nanahimik siya sa bawat pagkakataon hanggang sa akalain nilang bibigyan niya ito ng bagong pangalan. Pagkatapos ay sinabi niya na ang kanilang dugo at ari-arian ay sagrado sa isa't isa gaya ng araw na iyon, sa buwang iyon, sa bayang iyon, hanggang sa makatagpo nila ang kanilang Panginoon. Itinanong niya kung naiparating na niya ang mensahe; sinabi nila na oo, at sinabi niya: O Allah, saksihan Mo. Sinabi niya sa mga naroroon na iparating ito sa mga wala, sapagkat ang pinagsabihan ay maaaring higit na makaunawa rito kaysa sa nakarinig nito, at binalaan sila na huwag bumalik pagkatapos niya sa pagiging mga hindi mananampalataya, na nagtatagpasan ng leeg ng isa't isa.
Isinalaysay ni Abu Bakra ang sermon ng Propeta (ﷺ) sa Araw ng Pag-aalay: ang kanilang dugo, ari-arian, dangal at katawan ay sagrado sa isa't isa gaya ng araw na iyon, sa buwang iyon, sa bayang iyon. Itinanong niya kung naiparating na niya ang mensahe, sinabi: O Allah, saksihan Mo, at sinabi sa mga naroroon na iparating ito sa mga wala, na maaaring higit na makaunawa rito. Idinagdag ni Abu Bakra na gayon nga. Pagkatapos ay binalaan sila ng Propeta (ﷺ) na huwag bumalik pagkatapos niya sa pagiging mga hindi mananampalataya, na nagtatagpasan ng leeg ng isa't isa.
Isinalaysay ni Abu Bakra na sa Araw ng Pag-aalay ay tinanong ng Propeta (ﷺ) ang mga tao kung anong araw, anong buwan at anong lugar iyon, at pagkatapos ay sinabi: ang inyong dugo, ang inyong ari-arian at ang inyong dangal ay sagrado sa isa't isa, kasing-sagrado ng araw ninyong ito, sa buwan ninyong ito, sa lungsod ninyong ito. Sinabi niya sa mga naroroon na ipasa ito sa mga wala, dahil maaaring higit itong maunawaan ng mga wala.
‘O Allah, sumaksi Ka’
Tinanong niya ang mga tao kung ano ang sasabihin nila kapag tinanong sila tungkol sa kanya. Sumagot sila na naiparating niya ang mensahe, natupad ang kanyang tungkulin at nagbigay ng taos-pusong payo. Itinaas niya ang kanyang daliri sa langit at itinuro ito sa mga tao. Nang tatlong beses ay sinabi niya: ‘O Allah, sumaksi Ka.’ Naalala ni Umar kalaunan na nang araw na iyon sa Arafat ay bumaba ang talata: “Sa araw na ito bumuo Ako para sa inyo ng Relihiyon ninyo” (5:3). Pagkaraan ng ilang buwan ay namatay ang Propeta (ﷺ), ganap na ang kanyang misyon.
Sa salaysay ni Jabir tungkol sa pamamaalam na peregrinasyon, sinabi ng Propeta (ﷺ) sa kanyang sermon: iniwan ko sa inyo ang Aklat ni Allah, at kung mahigpit ninyo itong hahawakan ay hindi kayo kailanman maliligaw. Pagkatapos ay tinanong niya ang mga tao kung ano ang sasabihin nila tungkol sa kanya, at sumagot sila na naihatid niya ang mensahe, natupad ang kanyang tiwala at nagbigay ng tapat na payo.
Isinalaysay ni Abu Bakra ang sermon ng Propeta (ﷺ) sa Araw ng Pag-aalay. Itinanong niya kung anong araw, buwan at bayan iyon, at nanahimik siya sa bawat pagkakataon hanggang sa akalain nilang bibigyan niya ito ng bagong pangalan. Pagkatapos ay sinabi niya na ang kanilang dugo at ari-arian ay sagrado sa isa't isa gaya ng araw na iyon, sa buwang iyon, sa bayang iyon, hanggang sa makatagpo nila ang kanilang Panginoon. Itinanong niya kung naiparating na niya ang mensahe; sinabi nila na oo, at sinabi niya: O Allah, saksihan Mo. Sinabi niya sa mga naroroon na iparating ito sa mga wala, sapagkat ang pinagsabihan ay maaaring higit na makaunawa rito kaysa sa nakarinig nito, at binalaan sila na huwag bumalik pagkatapos niya sa pagiging mga hindi mananampalataya, na nagtatagpasan ng leeg ng isa't isa.
Sinabi ng isang Hudyong lalaki kay Umar ibn al-Khattab na kung ang talatang “Sa araw na ito bumuo Ako para sa inyo ng Relihiyon ninyo” ay ibinaba sa mga Hudyo, gagawin nilang kapistahan ang araw na iyon. Sumagot si Umar na alam na alam ng mga Muslim kung kailan at saan ito bumaba: sa isang Biyernes, habang nakatayo ang Propeta (ﷺ) sa Arafat noong paglalakbay-banal.
“Sa araw na ito bumuo Ako para sa inyo ng Relihiyon ninyo, lumubos Ako sa inyo ng biyaya Ko at nalugod Ako para sa inyo sa Islām bilang relihiyon.”
Dalawang tanong na itinatanong ng mga tao
Qur'an 49:13 — Surah Al-Hujurat, talata 13
“O mga tao, tunay na Kami ay lumikha sa inyo mula sa isang lalaki [na si Adan] at isang babae [na si Eva] at gumawa sa inyo na mga bansa at mga lipi upang magkakilalahan kayo. Tunay na ang pinakamarangal sa inyo sa ganang kay Allāh ay ang pinakamapangilag magkasala sa inyo. Tunay na si Allāh ay Maalam, Mapagbatid.”
Sinipi para sa
Ang pinakakilalang linya ng sermon, na walang Arabe na mas mainam kaysa sa isang hindi Arabe at walang puting tao na mas mainam kaysa sa isang itim maliban sa kabanalan, ay wala sa Bukhari o Muslim.
Ang tugon
Totoo iyan, at hindi ito sinisipi ng pahinang ito bilang kanilang ulat; nagmula ito sa ibang mga koleksiyon. Nananatili ang turo nito kahit wala ito. Sinasabi ng Qur'an na ang pinakamarangal sa ganang kay Allah (﷾) ay ang pinakamapangilag magkasala, at sinabi ng Propeta (ﷺ) na hindi tinitingnan ni Allah (﷾) ang mga mukha o ang yaman kundi ang mga puso at ang mga gawa.
Kung saan ito humahantong — Nagmula sa ibang mga koleksiyon ang pananalita; ang turo ay sa Qur'an mismo.
Sahih Muslim 1218 — Kitab al-Hajj (Paglalakbay-banal), hadith 1218
Sa kanyang Huling Sermon ay sinabihan ng Propeta (ﷺ) ang mga lalaki na matakot kay Allah tungkol sa mga babae. Sinabi niya na kung pinaupo ng asawang babae sa higaan ng kanyang asawa ang isang taong ayaw ng kanyang asawa, maaari siya nitong paluin, ngunit hindi mabigat (ghayra mubarrih), at na ang pagtustos sa kanyang pagkain at pananamit sa angkop na paraan ay tungkulin nito sa kanya.
Sinipi para sa
Sa parehong sermon ay pinahintulutan ng Propeta (ﷺ) ang mga asawang lalaki na saktan ang kanilang mga asawa.
Ang tugon
Nagsisimula ang talata sa pagsasabi sa mga lalaki na matakot kay Allah (﷾) tungkol sa mga babae. Pinahihintulutan nito ang isang pagpalo sa iisang kaso lamang, kapag pinapasok ng asawang babae sa higaan ng kanyang asawa ang isang taong ayaw nito, at iyon lamang na hindi mabigat; walang pinsalang pinahihintulutan ng mga klasikong iskolar. Pagkatapos ay pinangangalanan nito ang tungkulin ng asawang lalaki na pakainin at damitan siya. Iniuulat ng kanyang asawang si Aisha na hindi siya kailanman nanakit ng isang babae. Sinusunod ng mga Muslim ang batas ng bansang kanilang tinitirhan, at sa maraming bansa ay isang krimen ang anumang pananakit sa isang asawa.
Kung saan ito humahantong — Inuuna ng sermon ang mga tungkulin ng mga asawang lalaki, at ang taong nagbigay nito ay hindi kailanman nanakit ng isang babae.
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Sa kanyang huling paglalakbay-banal, inilatag ng Propeta (ﷺ) ang puso ng kanyang batas sa ilang pangungusap. Banal ang buhay, ari-arian at dangal. Tinapos ang mga lumang alitan at patubo, simula sa sarili niyang pamilya. May mga tungkulin ang mga lalaki sa mga babae. Kumapit nang mahigpit sa Aklat ni Allah (﷾). Hindi dapat maglaban-laban ang mga Muslim. At iparating ang mensahe. Sumaksi ang mga tao na naiparating niya ito.
Ipinahayag niya na banal sa isa't isa ang buhay, ari-arian at dangal.
Inalis niya ang mga alitan sa dugo at ang patubo ng mga Araw ng Kamangmangan. Nagsimula siya sa mga paghahabol ng sarili niyang pamilya.
Sinabihan niya ang mga lalaki na matakot kay Allah (﷾) tungkol sa mga babae, at pinangalanan ang tungkulin ng asawang lalaki na tustusan ang kanyang asawa.
Iniwan niya sa kanila ang Aklat ni Allah (﷾), at sinabing ang sinumang kumapit dito nang mahigpit ay hindi kailanman maliligaw.
Ipinagbawal niya sa mga Muslim na maglaban-laban pagkatapos niya.
Sinabihan niya ang mga naroroon na iparating ang kanyang mga salita sa mga wala roon.
Sumaksi ang mga tao na naiparating niya ang mensahe. Nang araw na iyon sa Arafat, ipinahayag na nabuo na ang relihiyon.