May mga salita bang idinagdag sa Bibliya upang magmukhang Diyos si Jesus?

“Sapagkat may tatlong nagpapatotoo sa langit, ang Ama, ang Verbo, at ang Espiritu Santo: at ang tatlong ito ay iisa.”

“Sapagkat may tatlong nagpapatotoo:”

Tungkol sa 1 Juan 5:7-8, iniuulat nito na ang mga salita tungkol sa Ama, sa Verbo at sa Espiritu Santo ay wala sa bawat kilalang manuskritong Griyego maliban sa walong huling manuskrito, at sa apat sa mga ito ay nakasulat ang mga salita sa gilid bilang isang huling dagdag; na walang Griyegong ama ng simbahan ang sumipi sa mga ito; at na wala ang mga ito sa bawat sinaunang salin maliban sa Latin.

“At sinabi ni Felipe, Kung sumasampalataya ka nang buong puso mo, ay mangyayari. At sumagot siya at sinabi, Sumasampalataya ako na si Jesus Kristo ay Anak ng Diyos.”

Ang World English Bible, ang makabagong salin na pampubliko (public domain) na ginagamit sa site na ito, ay tumutuloy agad mula sa Mga Gawa 8:36 hanggang 8:38. Wala itong talata 37. Wala ang talata sa pinakamatatandang kopyang Griyego at sa karamihan ng mga manuskritong Griyego.

Tungkol sa Mga Gawa 8:37, hinuhusgahan nito ang talata bilang isang huling dagdag. Wala ito sa pinakamatatandang saksi, kabilang ang mga papiro 45 at 74 at ang mga codex na Sinaiticus, Alexandrinus, Vaticanus at Ephraemi, at walang dahilan para alisin ito ng isang eskriba kung orihinal ito. Iminumungkahi niya na isang pagpapahayag ng pananampalatayang ginagamit sa bautismo ang isinulat sa gilid at kalaunan ay kinopya sa teksto.

“Ang pasimula ng ebanghelyo ni Jesus Kristo, ang Anak ng Diyos;”

Tungkol sa Marcos 1:1, iniuulat nito na ang mga salitang ‘Anak ng Diyos’ ay wala sa Codex Sinaiticus gaya ng unang pagkakasulat ng eskriba nito, sa Codex Koridethi at sa ilang iba pang saksi, at sa mga pagsipi ni Origenes. Inaamin niya na ang kakulangan ay maaaring isang pagkakamali sa pagkopya, ngunit dahil napakatanda ng mas maikling pagbasa at hilig ng mga eskriba na palawakin ang mga titulo, inilimbag ng komite ang mga salita sa loob ng mga square bracket.

Nangangatwiran ito na noong ika-2 at ika-3 siglo, ang mga eskribang may paniniwalang naging ortodokso ay kung minsan ay nagbabago sa mga tekstong kinokopya nila upang mas malinaw na suportahan ng mga teksto ang kanilang pananaw tungkol kay Kristo, kasama ang kanyang pagka-Diyos. Itinuturing nito ang mga salitang ‘Anak ng Diyos’ sa Marcos 1:1 bilang isa sa ganitong mga dagdag.

“At nang makita ng senturion, na nakatayo sa tapat niya, na siya'y sumigaw nang gayon, at nalagot ang kanyang hininga, ay sinabi niya, Tunay na ang taong ito ay Anak ng Diyos.”

“Ngayon nang makita ng senturion ang nangyari, ay niluwalhati niya ang Diyos, na nagsasabi, Tunay na ito ay isang taong matuwid.”

“Ngayon nang makita ng senturion, at ng mga kasama niya, na nagbabantay kay Jesus, ang lindol, at ang mga bagay na nangyari, ay lubha silang natakot, na nagsasabi, Tunay na ito ay Anak ng Diyos.”

Ang klasikong pahayag ng pananaw na hawak pa rin ng karamihan sa mga iskolar ng Bagong Tipan: unang isinulat ang Marcos, at kapwa ginamit ng Mateo at Lucas ang Marcos bilang pinagmulan, na kinuha ang karamihan sa materyal nito, kadalasang salita sa salita at sa parehong pagkakasunod-sunod.

“Na anak ni Enos, na anak ni Set, na anak ni Adan, na anak ng Diyos.”

“At ang mga tandang ito ay susunod sa mga sumasampalataya; Sa aking pangalan ay magpapalayas sila ng mga demonyo; magsasalita sila ng mga bagong wika; Hahawak sila ng mga ahas; at kung makainom sila ng anumang nakamamatay, ay hindi sila mapipinsala nito; ipapatong nila ang kanilang mga kamay sa mga maysakit, at sila'y gagaling.”

Tungkol sa wakas ng Marcos, iniuulat nito na wala ang mga talata 9-20 sa dalawang pinakamatandang manuskritong Griyego, ang Sinaiticus at Vaticanus, at sa ilang unang salin; na hindi nagpapakita ng anumang kaalaman tungkol sa mga ito sina Clemente ng Alexandria at Origenes; at na sinasabi nina Eusebio at Jeronimo na wala ang bahaging ito sa halos lahat ng kopyang Griyego na alam nila.

“At ang mga karumal-dumal na espiritu, nang makita siya, ay nagpatirapa sa harap niya, at sumigaw, na nagsasabi, Ikaw ang Anak ng Diyos.”

“Paano ninyo nasasabi, “Kami ay marurunong, at ang kautusan ni Yahweh ay nasa amin?” Ngunit, narito, ginawa itong kasinungalingan ng sinungaling na panulat ng mga eskriba.”

“Kaya kapighatian ay ukol sa mga sumusulat ng kasulatan sa pamamagitan ng mga kamay nila, pagkatapos nagsasabi silang ito ay mula sa ganang kay Allāh upang bumili sila kapalit nito ng isang kaunting panumbas. Kaya kapighatian ay ukol sa kanila mula sa sinulat ng mga kamay nila at kapighatian ay ukol sa kanila mula sa nakakamit nila.”

“Tunay na kabilang sa kanila ay talagang isang pangkat na pumipilipit ng mga dila nila sa [pagbasa ng] kasulatan upang mag-akala kayong iyon ay mula sa Kasulatan samantalang iyon ay hindi bahagi ng Kasulatan, na nagsasabing iyon ay mula sa ganang kay Allāh samantalang iyon ay hindi mula sa ganang kay Allāh, at na nagsasabi hinggil kay Allāh ng kasinungalingan samantalang sila ay nakaaalam.”