Isang diyos ba ang emperador ng Hapon?

“Walang [magagawa] ang bawat sinumang nasa mga langit at lupa kundi pupunta sa Napakamaawain bilang alipin [na nagpapasailalim].”

“Sabihin mo, [O Propeta Muḥammad]: “Ako ay tao lamang tulad ninyo. Ikinakasi sa akin na ang Diyos ninyo ay Diyos na nag-iisa lamang, kaya magpakatuwid kayo sa Kanya at humingi kayo ng tawad sa Kanya.” Kapighatian ay ukol sa mga tagapagtambal [kay Allāh],”

“Sabihin mo: “Ako ay tao lamang tulad ninyo. Ikinakasi sa akin na ang Diyos ninyo ay Diyos na nag-iisa lamang. Kaya ang sinumang naging nag-aasam ng pakikipagkita sa Panginoon niya ay gumawa siya ng gawang maayos at huwag siyang magtambal sa pagsamba sa Panginoon Niya ng isa man.””

“Sabihin mo: “Hindi ako nakapagdudulot para sa sarili ko ng pakinabang ni pinsala maliban sa niloob ni Allāh. Kung sakaling nangyaring ako ay nakaaalam sa nakalingid, talaga sanang nakapagparami ako ng kabutihan at hindi sumaling sa akin ang kasagwaan. Walang iba ako kundi isang mapagbabala [ng parusa] at isang mapagbalita ng nakagagalak [na gantimpala] para sa mga taong sumasampalataya [sa mensahe ko].””

“Hindi naging ukol sa isang tao na magbigay rito si Allāh ng kasulatan, kapamahalaan, at pagkapropeta, pagkatapos magsabi ito sa mga tao: “Kayo ay maging mga mananamba para sa akin bukod pa kay Allāh,” bagkus [magsabi ito]: “Kayo ay maging mga paham dahil kayo noon ay nagtuturo ng kasulatan at dahil kayo noon ay nag-aaral;” ni mag-uutos ito sa inyo na gumawa kayo sa mga anghel at mga propeta bilang mga panginoon. Nag-uutos ba ito sa inyo ng kawalang-pananampalataya matapos noong kayo ay naging mga Muslim?”

Isinalaysay ni Umar na narinig niya ang Propeta (ﷺ) na nagsasabi: huwag ninyo akong labis na purihin gaya ng labis na pagpuri ng mga Kristiyano sa anak ni Maria; ako ay isang alipin lamang, kaya tawagin ninyo akong alipin ni Allah at Kanyang Sugo.

Isinalaysay ni Aisha na nang mamatay ang Propeta (ﷺ), ipinilit ni Umar na hindi pa siya patay. Pumasok si Abu Bakr, binuksan ang takip ng kanyang mukha at hinagkan siya, pagkatapos ay lumabas at sinabi sa mga tao: ang sinumang sumasamba kay Muhammad, patay na si Muhammad; ang sinumang sumasamba kay Allah, buhay si Allah at hindi kailanman mamamatay. Pagkatapos ay binigkas niya ang Qur'an 39:30 at 3:144.

“Walang iba si Muḥammad kundi isang Sugo, na nakalipas na bago pa niya ang mga sugo. Kaya ba kung namatay siya o napatay siya ay uuwi kayo sa mga pinagdaanan ninyo? Ang sinumang babalik sa pinagdaanan niya ay hindi siya makapipinsala kay Allāh ng anuman. Gaganti si Allāh sa mga tagapagpasalamat.”

“Ang Emperador ay banal at hindi malalabag.”

““Ang Banal na Trono ay itinatag noong panahong naghiwalay ang langit at ang lupa” (Kojiki). Ang Emperador ay bumaba mula sa Langit, banal at sagrado; Siya ay nangingibabaw sa lahat ng Kanyang mga sakop. Dapat Siyang igalang at hindi Siya malalabag. Kailangan nga Niyang magbigay ng nararapat na paggalang sa batas, ngunit walang kapangyarihan ang batas na papanagutin Siya rito.”

“Pagkatapos ay inutusan niya ang kanyang Kagalang-galang na Apo, na nagsasabi:—‘Ang Lupain ng Kapatagang-Tambo na may 1500 Taglagas na Magandang Uhay ng Palay ay ang rehiyong paghahariang panginoon ng aking mga inapo. Ikaw, aking Kagalang-galang na Apo, ay humayo roon at pamahalaan ito.”

Isang papel ng Kokugakuin University tungkol sa kung paano nauunawaan ang kami. Binabanggit nito na ang kami ay karaniwang isinasalin bilang ‘diyos’, ngunit madalas sabihin na ang salitang Hapon at ang salitang Ingles ay magkaibang-magkaibang konsepto, at inihahambing nito ang monoteismo ng tradisyong Hudyo at Kristiyano sa mga politeistikong ideya ng Shinto.

“Ang pagpapalaganap ng mga doktrina ng Shinto sa anumang anyo at sa anumang paraan sa anumang institusyong pang-edukasyon na buo o bahagyang tinutustusan ng pondo ng publiko ay ipinagbabawal at agad na ititigil.”

“Ang mga ugnayan sa pagitan namin at ng aming bayan ay laging nakatayo sa pagtitiwala at pagmamahalan sa isa't isa. Hindi nakasalalay ang mga ito sa mga alamat at mito lamang. Hindi nakasalig ang mga ito sa maling paniniwala na ang Emperador ay banal”

Itinatakda ng Batas ang layunin ng bawat pambansang pista opisyal. Ang Araw ng Paggalang sa Matatanda (Keiro no Hi), ang ikatlong Lunes ng Setyembre, ay upang igalang at mahalin ang matatandang naglingkod sa lipunan nang maraming taon, at ipagdiwang ang kanilang mahabang buhay. Ang Araw ng mga Bata (5 Mayo) ay upang igalang ang mga bata bilang mga tao, hangarin ang kanilang kaligayahan, at pasalamatan ang mga ina. Ang Araw ng Luntian (4 Mayo) ay upang mapalapit sa kalikasan at magpasalamat sa mga biyaya nito.

“Nagtadhana ang Panginoon mo na huwag kayong sumamba kundi sa Kanya at sa mga magulang ay [mag-ukol ng] paggawa ng maganda. Kung aabutan nga naman sa piling mo ng katandaan ang isa sa kanilang dalawa o ang kapwa sa kanilang dalawa ay huwag kang magsabi sa kanilang dalawa ng pagkasuya at huwag kang bumulyaw sa kanilang dalawa. Magsabi ka sa kanilang dalawa ng salitang marangal. Magbaba ka para sa kanila ng loob sa pagkaaba dahil sa pagkaawa at magsabi ka: “Panginoon ko, maawa Ka sa kanilang dalawa yayamang nag-alaga silang dalawa sa akin noong bata pa [ako].””

“O mga tao, tunay na Kami ay lumikha sa inyo mula sa isang lalaki [na si Adan] at isang babae [na si Eva] at gumawa sa inyo na mga bansa at mga lipi upang magkakilalahan kayo. Tunay na ang pinakamarangal sa inyo sa ganang kay Allāh ay ang pinakamapangilag magkasala sa inyo. Tunay na si Allāh ay Maalam, Mapagbatid.”

Isinalaysay ni Abu Hurayra ang isang mas mahabang pananalita ng Propeta (ﷺ) tungkol sa mabubuting gawa at sa gantimpala nito. Kabilang dito: ang sinumang tumahak sa isang landas sa paghahanap ng kaalaman, pinadadali ni Allah para sa kanya ang isang landas patungo sa Paraiso; at kapag nagtipon ang mga tao sa isang masjid upang bigkasin ang Qur'an at pag-aralan ito nang sama-sama, bumababa sa kanila ang kapanatagan, binabalot sila ng awa at pinalilibutan sila ng mga anghel. Nagtatapos ito sa: ang sinumang napabagal ng kanyang mga gawa ay hindi mapabibilis ng kanyang lahi.

“Kaya hindi ba sila nagmumuni-muni sa Qur’ān? Kung sakaling ito ay mula sa ganang iba pa kay Allāh, talaga sanang nakatagpo sila rito ng pagkakaiba-ibang marami.”

“Sabihin mo: “O mga tao, tunay na ako ay Sugo ni Allāh sa inyo nang lahatan, na ukol sa Kanya ang paghahari sa mga langit at lupa. Walang Diyos kundi Siya; nagbibigay-buhay Siya at nagbibigay-kamatayan Siya. Kaya sumampalataya kayo kay Allāh at sa Sugo Niya, ang Propeta na iliterato, na sumasampalataya kay Allāh at sa mga salita Niya. Sumunod kayo sa kanya, nang sa gayon kayo ay mapapatnubayan.””

“Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo, subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam.”