Maikling sagot
Kung sinasabi mong wala kang relihiyon, hindi hinihingi ng Islam na sumapi ka sa isang organisasyon. Isa itong ganap na paraan ng pamumuhay (deen): magkakasama ang paniniwala, pagsamba, pamilya at pagkatao. Maaaring sinasabi mo na ang itadakimasu bago kumain, nagbabanlaw ng mga kamay sa isang dambana at pinararangalan ang iyong mga magulang. Sinasagot ng Islam ang bawat isa sa mga kaugaliang ito. Sinisimulan ng mga Muslim ang pagkain sa bismillah, ‘sa pangalan ni Allah’. Naghuhugas sila bago magdasal. Inuutusan silang maging mabait sa kanilang mga magulang. Sa ilalim ng mga kaugaliang ito ay ang mga tanong na itinatanong ng lahat. Sino ang gumawa sa atin, sino ang nakaririnig sa atin, at ano ang kasunod ng kamatayan? Itinatanong ng Qur'an: “Kaya nagpalagay ba kayo na lumikha lamang Kami sa inyo nang walang-kabuluhan” (23:115). Ang tunay na pagbabagong hinihingi ng Islam ay ibigay ang pagsamba kay Allah (﷾) lamang.
Buong paliwanag
Ang itinanong ng isang survey
Madalas magpahiwatig ng isang organisasyon ang salitang ‘relihiyon’ (shukyo), at maraming tao ang nagsasabing hindi sila inilalarawan nito. Isinagawa ng Broadcasting Culture Research Institute ng NHK ang bahaging Hapon ng isang pandaigdigang survey tungkol sa relihiyon noong Oktubre at Nobyembre 2018. Itinanong nito kung may relihiyon ba ang mga tao na karaniwan nilang pinaniniwalaan. Isinantabi nito ang isang relihiyong pinananatili lamang para sa mga kasal at libing. 62% ang nagsabing wala sila. 31% ang nagbanggit ng Budismo, 3% ng Shinto at 1% ng Kristiyanismo. Itinanong din ng parehong survey kung gaano kadalas dumadalaw ang mga tao sa isang templo, dambana o simbahan, bukod sa mga kasal at libing. 40.5% ang nagsabing isa o dalawang beses sa isang taon. Ito ang mga sagot ng mga taong tumugon. Ipinakikita nila na maaaring magkatabi ang pagsasabing ‘hindi ako relihiyoso’ at ang pagpapanatili ng isang kaugalian.
Iniuulat ang mga resulta sa Japan ng survey ng ISSP 2018 tungkol sa relihiyon, na kinuha mula 27 Oktubre hanggang 4 Nobyembre 2018 sa 2,400 taong edad 18 pataas (1,466 na wastong sagot, 61.1%). Nang tanungin kung may relihiyon ba silang karaniwang pinaniniwalaan, hindi isang pinananatili lamang para sa mga seremonya gaya ng kasal at libing, 62% ang nagsabing wala sila, 31% ang nagbanggit ng Budismo, 3% ng Shinto at 1% ng Kristiyanismo. Nang tanungin kung gaano kadalas silang dumadalaw sa isang templo, dambana o simbahan, bukod sa kasal at libing, 40.5% ang nagsabing isa o dalawang beses sa isang taon. Nang tanungin tungkol sa Diyos, 25.4% ang nagsabing hindi nila alam kung umiiral ang Diyos at hindi nila iniisip na may paraan upang malaman ito.
Hindi isinama ang mga relihiyong iniingatan lamang para sa mga kasal at libing. 40.5% ang nagsabing dumadalaw sila sa isang templo, dambana o simbahan minsan o dalawang beses sa isang taon.
Isang paraan ng pamumuhay ang Islam, hindi isang organisasyon
Sa Arabe, ang salita ay deen. Nangangahulugan ito ng isang buong paraan ng pamumuhay sa ilalim ng Tagapaglikha. Tinatawag ng Qur'an ang Islam na paraang binuo at pinili ng Diyos (﷾) para sa mga tao (5:3). Sinasabihan nito ang mga mananampalataya na pumasok dito nang lubusan (2:208). Magkakasama ang paniniwala, pagsamba, pamilya, pagkain, katapatan at pagkatao. Walang pagiging kasaping pipirmahan. Hinihingi nito na kilalanin mo ang Iisang gumawa sa iyo at mamuhay bilang Kanyang lingkod. Sinasabi ng Qur'an na ginawa ang mga tao upang sumamba sa Kanya (51:56). Sinasabi rin nito na tumutugma ang tunay na pananampalataya sa naturalesang nilalang ng Diyos (﷾) sa sangkatauhan (30:30). Ipinakikita ng pahinang “Ano ang Islam?” ang buong paraan ng pamumuhay na ito sa iisang lugar.
“Sa araw na ito bumuo Ako para sa inyo ng Relihiyon ninyo, lumubos Ako sa inyo ng biyaya Ko at nalugod Ako para sa inyo sa Islām bilang relihiyon.”
“O mga sumampalataya, magsipasok kayo sa pagkapasakop nang lubusan at huwag kayong sumunod sa mga yapak ng demonyo; tunay na siya para sa inyo ay isang kaaway na malinaw.”
“Hindi Ako lumikha ng jinn at tao kundi upang sumamba sila sa Akin.”
“Kaya magpanatili ka ng mukha mo para sa Relihiyon bilang makatotoo. [Mamalagi sa] naturalesa ni Allāh na nilalang Niya ang mga tao ayon dito. Walang pagpapalit para sa pagkakalikha ni Allāh. Iyon ay ang Relihiyong matuwid, subalit ang higit na marami sa mga tao ay hindi nakaaalam.”
Isang tulay: itadakimasu at bismillah
Bago kumain, maraming tao ang nagsasabi ng itadakimasu, isang salita ng pasasalamat para sa pagkain. Pinananatili ng Islam ang pasasalamat at sinasabi kung kanino ito napupunta. Tinuruan ng Propeta (ﷺ) ang isang batang nasa kanyang pangangalaga na banggitin ang pangalan ni Allah (﷾). Sinabihan niya itong kumain gamit ang kanang kamay at mula sa pinakamalapit (Bukhari 5376). Iyon ang bismillah, ‘sa pangalan ni Allah’. Sinasabi ng Qur'an: kumain mula sa ipinahihintulot at kaaya-ayang itinustos ni Allah (﷾), at magpasalamat sa Kanyang biyaya (16:114). Sinasabi rin nito na Siya ang nagbigay sa iyo ng pandinig, paningin at pang-unawa, upang magpasalamat ka (16:78). Ang pasasalamat na umaabot sa Nagbibigay ang idinaragdag ng Islam sa kaugalian, at sinasabi ni Allah (﷾): alalahanin ninyo Ako, aalalahanin Ko kayo (2:152).
Iniulat ni Umar ibn Abi Salama na, noong bata pa siya sa pangangalaga ng Propeta (ﷺ), gumagala ang kanyang kamay sa paligid ng pinggan habang kumakain. Sinabihan siya ng Propeta (ﷺ) na banggitin ang pangalan ni Allah, kumain gamit ang kanyang kanang kamay, at kumain mula sa bahagi ng pinggan na pinakamalapit sa kanya. Sinasabi niya na pinanatili niya ito mula noon.
“Kaya kumain kayo mula sa itinustos sa inyo ni Allāh bilang ipinahihintulot na kaaya-aya at magpasalamat kayo sa biyaya ni Allāh, kung kayo ay sa Kanya sumasamba.”
“Si Allāh ay nagpalabas sa inyo mula sa mga tiyan ng mga ina ninyo nang hindi kayo nakaaalam ng anuman at gumawa para sa inyo ng pandinig, mga paningin, at mga puso nang sa gayon kayo ay magpapasalamat.”
“Kaya alalahanin ninyo Ako, aalalahanin Ko kayo; at magpasalamat kayo sa Akin at huwag kayong tumangging sumampalataya sa Akin.”
Isang tulay: paghuhugas bago ang banal, at wudu
Sa isang dambana, nagbabanlaw ng mga kamay at bibig ang mga dumadalaw sa palanggana ng tubig (temizu) bago sila lumapit. Naghuhugas din ang mga Muslim bago sila tumayo upang magdasal. Iniuutos ito ng Qur'an: hugasan ang mukha, ang mga kamay at braso hanggang sa mga siko, pahiran ang ulo, at hugasan ang mga paa hanggang sa mga bukungbukong (5:6). Tinatawag na wudu ang paghuhugas na ito. Ginagawa ito upang tumayong malinis sa harap ng Tagapaglikha sa dasal, at nagdarasal ang mga Muslim nang limang beses sa isang araw. Bahagi ito ng isang paraan ng pamumuhay, at hindi lamang isang kaugalian para sa isang natatanging lugar. Ipinakikita ng pahina tungkol sa wudu ang bawat hakbang.
“O mga sumampalataya, kapag tumayo kayo patungo sa pagdarasal ay maghugas kayo ng mga mukha ninyo, mga kamay ninyo hanggang sa mga siko – magpahid kayo sa mga ulo ninyo – at mga paa ninyo hanggang sa mga bukungbukong. Kung kayo ay kailangang-maligo ay maligo kayo. Kung kayo ay mga may-sakit o nasa isang paglalakbay, o dumating ang isa sa inyo mula sa dumihan, o sumaling kayo ng mga babae saka hindi kayo nakatagpo ng tubig, ay magsadya kayo sa isang lupang kaaya-aya saka magpahid kayo sa mga mukha ninyo at mga kamay ninyo [ng alikabok] mula roon. Hindi nagnanais si Allāh na maglagay sa inyo ng anumang pagkaasiwa, subalit nagnanais Siya na dumalisay sa inyo at lumubos sa pagpapala Niya sa inyo, nang sa gayon kayo ay magpapasalamat [sa Kanya].”
Isang tulay: pagpaparangal sa mga magulang
Isang tungkulin sa Islam ang paggalang sa mga magulang, na inilalagay sa tabi ng pagsamba sa Diyos (﷾). Sinasabi ng Qur'an: nagtadhana ang iyong Panginoon na huwag kayong sumamba kundi sa Kanya, at maging mabait sa mga magulang. Ipinagbabawal nito kahit ang isang salita ng pagkasuya, at itinuturo sa anak na ibaba ang pakpak ng pagpapakumbaba (17:23-24). Sinasabihan nito ang tao na magpasalamat sa Diyos (﷾) at sa kanyang mga magulang (31:14). Minsan ay itinanong ng isang lalaki sa Propeta (ﷺ) kung sino ang pinakakarapat-dapat sa kanyang mabuting pakikisama. Sumagot siya: ang iyong ina, pagkatapos ay ang iyong ina, pagkatapos ay ang iyong ina, at pagkatapos ay ang iyong ama (Bukhari 5971). Nananatili ang tungkulin kahit hindi Muslim ang mga magulang (31:15). Higit pang tinatalakay ito ng pahinang “Paano pinakikitunguhan ng mga Muslim ang kanilang mga magulang at ang matatanda?”.
“Nagtadhana ang Panginoon mo na huwag kayong sumamba kundi sa Kanya at sa mga magulang ay [mag-ukol ng] paggawa ng maganda. Kung aabutan nga naman sa piling mo ng katandaan ang isa sa kanilang dalawa o ang kapwa sa kanilang dalawa ay huwag kang magsabi sa kanilang dalawa ng pagkasuya at huwag kang bumulyaw sa kanilang dalawa. Magsabi ka sa kanilang dalawa ng salitang marangal. Magbaba ka para sa kanila ng loob sa pagkaaba dahil sa pagkaawa at magsabi ka: “Panginoon ko, maawa Ka sa kanilang dalawa yayamang nag-alaga silang dalawa sa akin noong bata pa [ako].””
“Nagtagubilin Kami sa tao hinggil sa mga magulang niya [na maging mabuti] – nagdalang-tao sa kanya ang ina niya sa isang panlalata sa ibabaw isang panlalata at ang pag-awat sa kanya ay sa dalawang taon – na [nagsasabi]: Magpasalamat ka sa Akin at sa mga magulang mo. Tungo sa Akin ang kahahantungan.”
Isinalaysay ni Abu Huraira na may isang lalaking nagtanong sa Propeta (ﷺ) kung sino ang pinakakarapat-dapat sa kanyang mabuting pakikisama. Sinabi ng Propeta: ang iyong ina. Tatlong ulit pang nagtanong ang lalaki kung sino ang kasunod, at ang sagot ay ang iyong ina, pagkatapos ay ang iyong ina, at pagkatapos ay ang iyong ama.
“Kung nakipagpunyagi silang dalawa sa iyo na magtambal ka sa Akin ng wala kang kaalaman hinggil doon ay huwag kang tumalima sa kanilang dalawa. Makisama ka sa kanilang dalawa sa Mundo ayon sa nakabubuti. Sumunod ka sa landas ng sinumang nagsisising nanumbalik tungo sa Akin. Pagkatapos tungo sa Akin ang babalikan ninyo saka magbabalita Ako sa inyo hinggil sa anumang dati ninyong ginagawa.”
Ang idinaragdag ng Islam: ang mga tanong sa ilalim ng mga kaugalian
Pinananatili ang mga kaugalian, at maaaring may tanong sa ilalim ng bawat isa. Sino ang gumawa sa mundo at sa akin? Sumasagot ang Islam na si Allah (﷾) ay Iisa, ang Walang Hanggan, na hindi nagkaanak at hindi ipinanganak (112). Malapit Siya at naririnig ang bawat tumatawag (2:186). Para saan ang buhay? Itinatanong ng Qur'an kung nilikha ba tayo nang walang kabuluhan at iniwan nang walang pagtutuos (23:115). Sinasabi nito na umiiral ang buhay at kamatayan upang subukin kung sino sa atin ang pinakamaganda sa gawa (67:2). Ano ang kasunod ng kamatayan? Lalasap ng kamatayan ang bawat kaluluwa at pagkatapos ay lubusang gagantihan (3:185), at babalik ito kay Allah (﷾) (21:35). Nabubuhay ba ang tao nang walang layunin? “Nag-aakala ba ang tao na iiwan siya nang napababayaan?” (75:36). Tinatalakay ito ng mga pahinang “Ano ang layunin ng buhay?” at “Ano ang nangyayari pagkatapos ng kamatayan sa Islam?”. Kung hindi ka sigurado tungkol sa Diyos (﷾), tingnan ang “Malalaman ba natin kung umiiral ang Diyos?” at “Kung hindi ako sigurado tungkol sa Diyos, ano ang dapat kong gawin?”. Tinatalakay ng pahinang “May iisa bang Tagapaglikha sa likod ng mga kami?” ang mga kami.
“Sabihin mo: “Siyang si Allāh ay Kaisa-isa. Si Allāh ay ang Dulugan [sa pangangailangan]. Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak. Hindi nagkaroon sa Kanya ng isang kapantay na isa man.””
“Kapag nagtanong sa iyo ang mga lingkod Ko tungkol sa Akin, tunay na Ako ay malapit: sumasagot Ako sa panalangin ng dumadalangin kapag dumalangin siya sa Akin kaya tumugon sila sa Akin at sumampalataya sila sa Akin, nang sa gayon sila ay magagabayan.”
“Kaya nagpalagay ba kayo na lumikha lamang Kami sa inyo nang walang-kabuluhan, at na kayo tungo sa Amin ay hindi pababalikin [para tuusin]?”
“na lumikha ng kamatayan at buhay upang sumubok Siya sa inyo kung alin sa inyo ang pinakamaganda sa gawa. Siya ay ang Makapangyarihan, ang Mapagpatawad,”
“Bawat kaluluwa ay lalasap ng kamatayan. Lulubus-lubusin lamang kayo sa mga pabuya sa inyo sa Araw ng Pagbangon. Kaya ang sinumang hinango palayo sa Apoy at pinapasok sa Paraiso ay nagtamo nga siya. Walang iba ang buhay na pangmundo kundi ang natatamasa ng pagkalinlang.”
“Bawat kaluluwa ay lalasap ng kamatayan. Susubok Kami sa inyo sa pamamagitan ng kasamaan at kabutihan bilang tukso. Tungo sa Amin pababalikin kayo.”
“Nag-aakala ba ang tao na iiwan siya nang napababayaan?”
Ang Kanyang salita, at ang huling sugo (ﷺ)
Pinanghahawakan ng Islam na hindi iniwan ng Diyos (﷾) ang mga tao upang manghula. Inaangkin nito ang isang aklat mula sa Kanya, at wala itong hinihinging tanggapin ito nang walang pagsusuri. Inaanyayahan ng Qur'an ang nag-aalinlangan na maglahad ng isang surah (kabanata) na tulad nito (2:23) at maghanap ng pagkakaiba-iba rito (4:82). Kung mula sa Diyos (﷾) ang Qur'an, salita Niya ang sinasabi nito na si Muhammad (ﷺ) ang Pangwakas sa mga Propeta (33:40). Ang tapat na unang hakbang ay basahin ito sa isang saling pinagkakatiwalaan mo at subukin ito.
“Kung kayo ay nasa isang pag-aalinlangan sa ibinaba Namin sa Lingkod Namin, maglahad kayo ng isang kabanata kabilang sa tulad nito at tumawag kayo ng mga saksi ninyo bukod pa kay Allāh kung kayo ay mga tapat.”
“Kaya hindi ba sila nagmumuni-muni sa Qur’ān? Kung sakaling ito ay mula sa ganang iba pa kay Allāh, talaga sanang nakatagpo sila rito ng pagkakaiba-ibang marami.”
“Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo, subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam.”
Ang tunay na pagbabagong hinihingi ng Islam
Humihingi nga ang Islam ng isang tunay na pagbabago, at mas mabuting sabihin ito nang malinaw. Hinihingi nito na ibigay mo ang pagsamba kay Allah (﷾) lamang, at huwag dalanginan ang sinuman kasama Niya (72:18). Hinihingi nito na kunin mo ang patnubay mula sa Qur'an at sa huling Propeta (ﷺ). Hindi nito hinihinging tumalikod ka sa iyong pamilya, kutyain sila, o tumigil sa pagiging mabait sa kanila (31:15; 17:23-24). Inilalahad ng pahinang “Kung magiging Muslim ako, ano ang mangyayari sa mga kaugalian ng aking pamilya?” ang nananatili at ang nagbabago. Sinasabihan ng Qur'an ang mga mananampalataya na mag-anyaya nang may karunungan at makipagtalo sa paraang pinakamaganda (16:125).
“Na ang mga masjid ay ukol kay Allāh, kaya huwag kayong manalangin kasama kay Allāh sa isa man.”
“Kung nakipagpunyagi silang dalawa sa iyo na magtambal ka sa Akin ng wala kang kaalaman hinggil doon ay huwag kang tumalima sa kanilang dalawa. Makisama ka sa kanilang dalawa sa Mundo ayon sa nakabubuti. Sumunod ka sa landas ng sinumang nagsisising nanumbalik tungo sa Akin. Pagkatapos tungo sa Akin ang babalikan ninyo saka magbabalita Ako sa inyo hinggil sa anumang dati ninyong ginagawa.”
“Nagtadhana ang Panginoon mo na huwag kayong sumamba kundi sa Kanya at sa mga magulang ay [mag-ukol ng] paggawa ng maganda. Kung aabutan nga naman sa piling mo ng katandaan ang isa sa kanilang dalawa o ang kapwa sa kanilang dalawa ay huwag kang magsabi sa kanilang dalawa ng pagkasuya at huwag kang bumulyaw sa kanilang dalawa. Magsabi ka sa kanilang dalawa ng salitang marangal. Magbaba ka para sa kanila ng loob sa pagkaaba dahil sa pagkaawa at magsabi ka: “Panginoon ko, maawa Ka sa kanilang dalawa yayamang nag-alaga silang dalawa sa akin noong bata pa [ako].””
“Mag-anyaya ka tungo sa landas ng Panginoon mo sa pamamagitan ng karunungan at pangaral na maganda, at makipagtalo ka sa kanila ayon sa siyang pinakamaganda. Tunay na ang Panginoon mo ay higit na maalam sa sinumang naligaw palayo sa landas Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napatnubayan.”
Ang sagot ng Islam: magsimula sa mga tanong
Tinatawag mo man ang iyong sarili na relihiyoso o hindi, nagpapasalamat ka na, naghuhugas, nagpaparangal at nagtatanong. Sineseryoso ng Islam ang mga gawang iyon at binibigyan sila ng direksiyon: tungo sa Iisang gumawa sa iyo, nakaririnig sa iyo, at sa Kanya ka babalik. Isa itong buong paraan ng pamumuhay, mula sa mga unang salita ng isang pagkain hanggang sa huling araw (2:208; 5:3). Hinihingi nito na basahin mo ang Qur'an at subukin ito (2:23). Pagkatapos ay itanong kung si Muhammad (ﷺ) ba ang huling sugong isinugo ng Diyos (﷾) (33:40).
“O mga sumampalataya, magsipasok kayo sa pagkapasakop nang lubusan at huwag kayong sumunod sa mga yapak ng demonyo; tunay na siya para sa inyo ay isang kaaway na malinaw.”
“Sa araw na ito bumuo Ako para sa inyo ng Relihiyon ninyo, lumubos Ako sa inyo ng biyaya Ko at nalugod Ako para sa inyo sa Islām bilang relihiyon.”
“Kung kayo ay nasa isang pag-aalinlangan sa ibinaba Namin sa Lingkod Namin, maglahad kayo ng isang kabanata kabilang sa tulad nito at tumawag kayo ng mga saksi ninyo bukod pa kay Allāh kung kayo ay mga tapat.”
“Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo, subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam.”
Pitong tanong at mga tugon
NHK ISSP 2018 survey tungkol sa Relihiyon, Japan (2019)
Iniuulat ang mga resulta sa Japan ng survey ng ISSP 2018 tungkol sa relihiyon, na kinuha mula 27 Oktubre hanggang 4 Nobyembre 2018 sa 2,400 taong edad 18 pataas (1,466 na wastong sagot, 61.1%). Nang tanungin kung may relihiyon ba silang karaniwang pinaniniwalaan, hindi isang pinananatili lamang para sa mga seremonya gaya ng kasal at libing, 62% ang nagsabing wala sila, 31% ang nagbanggit ng Budismo, 3% ng Shinto at 1% ng Kristiyanismo. Nang tanungin kung gaano kadalas silang dumadalaw sa isang templo, dambana o simbahan, bukod sa kasal at libing, 40.5% ang nagsabing isa o dalawang beses sa isang taon. Nang tanungin tungkol sa Diyos, 25.4% ang nagsabing hindi nila alam kung umiiral ang Diyos at hindi nila iniisip na may paraan upang malaman ito.
Sinipi para sa
Hindi ako relihiyoso, at ganoon din ang karamihan ng mga taong kilala ko. Kaya hindi ito para sa akin.
Ang tugon
Hindi nagsisimula ang Islam sa isang kard ng pagiging kasapi. Nagsisimula ito sa mga tanong na nasa ilalim ng anumang buhay. Nilikha ba Namin kayo nang walang kabuluhan (23:115)? Ano ang kasunod ng kamatayan (3:185)? Sinuman ka, iyo ang mga tanong na iyon.
Kung saan ito humahantong — Hindi inaalis ng hindi pagiging relihiyoso ang mga tanong. Sinasagot ng Islam ang mga ito bilang isang paraan ng pamumuhay.
Sahih al-Bukhari 5376 — Kitab al-At'ima (Pagkain), hadith 5376
Iniulat ni Umar ibn Abi Salama na, noong bata pa siya sa pangangalaga ng Propeta (ﷺ), gumagala ang kanyang kamay sa paligid ng pinggan habang kumakain. Sinabihan siya ng Propeta (ﷺ) na banggitin ang pangalan ni Allah, kumain gamit ang kanyang kanang kamay, at kumain mula sa bahagi ng pinggan na pinakamalapit sa kanya. Sinasabi niya na pinanatili niya ito mula noon.
Sinipi para sa
Mabuting asal lamang ang itadakimasu. Hindi ito isang paniniwala, at hindi ko kailangan ng Diyos upang sabihin ito.
Ang tugon
Mabuting asal nga ito, at pinananatili ito ng Islam. Idinaragdag ng Islam ang Iisang pinupuntahan ng pasasalamat. Tinuruan ng Propeta (ﷺ) ang kanyang batang kasama na banggitin ang pangalan ni Allah (﷾) sa isang pagkain (Bukhari 5376). Sinasabi ng Qur'an na kainin ang ipinahihintulot at kaaya-aya at magpasalamat (16:114).
Kung saan ito humahantong — Nananatili ang kaugalian. Binibigyan ng Islam ng patutunguhan ang pasasalamat.
Qur'an 5:6 — Surah Al-Ma'idah, talata 6
“O mga sumampalataya, kapag tumayo kayo patungo sa pagdarasal ay maghugas kayo ng mga mukha ninyo, mga kamay ninyo hanggang sa mga siko – magpahid kayo sa mga ulo ninyo – at mga paa ninyo hanggang sa mga bukungbukong. Kung kayo ay kailangang-maligo ay maligo kayo. Kung kayo ay mga may-sakit o nasa isang paglalakbay, o dumating ang isa sa inyo mula sa dumihan, o sumaling kayo ng mga babae saka hindi kayo nakatagpo ng tubig, ay magsadya kayo sa isang lupang kaaya-aya saka magpahid kayo sa mga mukha ninyo at mga kamay ninyo [ng alikabok] mula roon. Hindi nagnanais si Allāh na maglagay sa inyo ng anumang pagkaasiwa, subalit nagnanais Siya na dumalisay sa inyo at lumubos sa pagpapala Niya sa inyo, nang sa gayon kayo ay magpapasalamat [sa Kanya].”
Sinipi para sa
Kalinisan lamang ang pagbabanlaw sa isang dambana, gaya ng wudu. Iisang bagay ang mga ito.
Ang tugon
Kapwa paghuhugas ang dalawa, at mabuti ang kalinisan. Sa Islam, isang utos ng Diyos (﷾) ang paghuhugas bago ang dasal sa Kanya (5:6). Ang layunin nito ay ihanda ang tao para sa dasal sa harap ng Tagapaglikha, na dumarating nang limang beses sa isang araw, at hindi lamang sa isang lugar.
Kung saan ito humahantong — Pinagsasaluhang batayan ang paghuhugas. Sa Islam, inihahanda nito ang tao para sa dasal sa Iisang Diyos (﷾).
Qur'an 17:23-24 — Surah Al-Isra, talata 23-24
“Nagtadhana ang Panginoon mo na huwag kayong sumamba kundi sa Kanya at sa mga magulang ay [mag-ukol ng] paggawa ng maganda. Kung aabutan nga naman sa piling mo ng katandaan ang isa sa kanilang dalawa o ang kapwa sa kanilang dalawa ay huwag kang magsabi sa kanilang dalawa ng pagkasuya at huwag kang bumulyaw sa kanilang dalawa. Magsabi ka sa kanilang dalawa ng salitang marangal. Magbaba ka para sa kanila ng loob sa pagkaaba dahil sa pagkaawa at magsabi ka: “Panginoon ko, maawa Ka sa kanilang dalawa yayamang nag-alaga silang dalawa sa akin noong bata pa [ako].””
Sinipi para sa
Pinararangalan ko na ang aking mga magulang. Ano pa ang idaragdag ng Islam?
Ang tugon
Pinananatili ito ng Islam at ginagawang tungkuling inilalagay sa tabi ng pagsamba sa Diyos (﷾) (17:23-24). Idinaragdag nito na lumalaki ang tungkulin, at na nananatili ito kahit hindi Muslim ang mga magulang (31:15). Inuna ng Propeta (ﷺ) ang ina, nang tatlong ulit (Bukhari 5971).
Kung saan ito humahantong — Lubos na pinananatili ang pagpaparangal sa mga magulang, at binibigyan ito ng Islam ng pangmatagalang batayan.
Qur'an 5:3 — Surah Al-Ma'idah, talata 3
“Sa araw na ito bumuo Ako para sa inyo ng Relihiyon ninyo, lumubos Ako sa inyo ng biyaya Ko at nalugod Ako para sa inyo sa Islām bilang relihiyon.”
Sinipi para sa
Nagdudulot ng gulo ang relihiyon. Mas gusto kong lumayo rito.
Ang tugon
Hatulan ang isang turo ayon sa itinuturo nito. Ang Islam ay isang paraan ng pamumuhay: magkakasama ang paniniwala, pagsamba, pamilya at tapat na pakikitungo (5:3; 2:208). Sinasabihan ng Qur'an ang mga mananampalataya na mag-anyaya nang may karunungan at sa paraang pinakamaganda (16:125). Hinihingi nito na basahin mo ang aklat mismo at subukin ito (2:23).
Kung saan ito humahantong — Tingnan ang turo mismo, at subukin ang Qur'an.
Qur'an 49:13 — Surah Al-Hujurat, talata 13
“O mga tao, tunay na Kami ay lumikha sa inyo mula sa isang lalaki [na si Adan] at isang babae [na si Eva] at gumawa sa inyo na mga bansa at mga lipi upang magkakilalahan kayo. Tunay na ang pinakamarangal sa inyo sa ganang kay Allāh ay ang pinakamapangilag magkasala sa inyo. Tunay na si Allāh ay Maalam, Mapagbatid.”
Sinipi para sa
Kung magiging Muslim ako, kailangan kong tumigil sa pagiging Hapon.
Ang tugon
Sinasabi ng Qur'an na ginawa ng Diyos (﷾) ang mga tao na mga bansa at mga lipi upang magkakilalahan sila. Ang pinakamarangal ay ang pinakamatuwid (49:13). Nananatiling pamilya mo ang iyong pamilya, at tungkulin ang kabaitan dito (31:15). Inilalahad ng pahina tungkol sa mga kaugalian ng pamilya ang nananatili at ang nagbabago.
Kung saan ito humahantong — Hindi pagbabago ng bansa o pamilya ang pagbabago ng pagsamba.
Qur'an 75:36 — Surah Al-Qiyamah, talata 36
“Nag-aakala ba ang tao na iiwan siya nang napababayaan?”
Sinipi para sa
Hindi ko alam kung may Diyos. Bakit ako maglalaan ng panahon dito?
Ang tugon
Isang makatarungang panimula ang hindi pagkaalam. Nagwawakas ang buhay para sa lahat (3:185), at itinatanong ng Qur'an: “Nag-aakala ba ang tao na iiwan siya nang napababayaan?” (75:36). Nagsisimula roon ang mga pahina tungkol sa pagkilala sa Diyos (﷾), at tungkol sa dapat gawin kapag hindi sigurado.
Kung saan ito humahantong — Isang dahilan upang tumingin ang hindi pagkaalam, yamang umaabot ang tanong sa bawat buhay.
Mga pananaw
Hindi relihiyoso: mga kaugalian, hindi paniniwala
Masasabi ng isang mambabasa na wala siyang relihiyong pinaniniwalaan. Maaaring nagpapanatili siya ng mga kaugalian sa Bagong Taon o sa isang libing, at maaaring pinahahalagahan niya ang mabubuting asal, ngunit wala siyang nakikitang pangangailangan sa isang relihiyon. Maaari rin niyang sabihin na hindi niya alam kung may Diyos, o na nagdudulot ng gulo ang relihiyon. Marami sa ganitong kalagayan ang magalang at bukás, at itinatanong kung ano ang babaguhin ng Islam.
Hindi ako relihiyoso. Sa isang survey, 62% ang nagsabing wala silang relihiyong karaniwang pinaniniwalaan (NHK, ISSP 2018). Kaya hindi para sa akin ang Islam.
Pagtutol
Itinatala ng survey ang sinabi ng mga tao, at isa itong makatarungang lugar upang magsimula. Hindi nagsisimula ang Islam sa pagiging kasapi. Nagsisimula ito sa mga tanong na hinaharap ng lahat: kung bakit tayo ginawa, at kung ano ang kasunod ng kamatayan (23:115; 3:185).
Sa survey ng NHK, 40.5% ang nagsabing dumadalaw sila sa isang templo, dambana o simbahan isa o dalawang beses sa isang taon, bukod sa mga kasal at libing. Nagpapanatili ako ng ganoong mga kaugalian, at sinasabi ko ang itadakimasu. Mga asal at ugali ang mga ito, hindi paniniwala.
Pagtutol
Mabuti ang mga asal, at pinananatili ng Islam ang pasasalamat at paghuhugas. Pinangangalanan din nito kung sino ang pinasasalamatan: ang Nagbibigay, na binibigkas ng mga Muslim ang pangalan sa isang pagkain (Bukhari 5376; 16:114). Walang mapupuntahan ang pasasalamat na walang Nagbibigay.
Sa survey ng NHK, 25.4% ang nagsabing hindi nila alam kung umiiral ang Diyos at walang nakikitang paraan upang malaman ito. Ganoon din ako, kaya hinahayaan ko na lamang ang tanong.
Pagtutol
Isang tapat na simula ang hindi pagkaalam, at isa itong dahilan upang tumingin. Nagwawakas ang buhay para sa lahat (3:185), at itinatanong ng Qur'an kung iiwan ba tayo nang walang layunin (75:36).
Ang pananaw ng Islam
Ang Islam ay isang ganap na paraan ng pamumuhay sa ilalim ng Iisang Tagapaglikha. Pinananatili nito ang pasasalamat, paghuhugas at kabaitan sa mga magulang, at binibigyan ang mga ito ng kanilang direksiyon. Sinasagot nito kung sino ang gumawa sa atin, para saan ang buhay at ano ang kasunod ng kamatayan. Iisang pagbabago sa ugat ang hinihingi nito: pagsamba kay Allah (﷾) lamang, at patnubay mula sa Qur'an at sa huling Propeta (ﷺ).
Ang Islam (deen) ay isang buong paraan ng pamumuhay: magkakasama ang paniniwala, pagsamba, pamilya at pagkatao, at hindi isang organisasyong sasapian.
Sinisimulan ng isang Muslim ang pagkain sa pangalan ni Allah (﷾). Nagpapasalamat siya sa Iisang nagtutustos ng pagkain at nagbigay ng pandinig, paningin at pang-unawa.
Iniuutos ng Qur'an ang paghuhugas bago magdasal: mukha, mga kamay at braso, ulo at mga paa.
Iniuutos ang kabaitan sa mga magulang sa tabi ng pagsamba sa Diyos (﷾). Nananatili itong tungkulin kapag hindi Muslim ang mga magulang.
Ang Tagapaglikha, ayon sa paglalarawan sa Kanya ng Qur'an, ay Iisa, walang hanggan, hindi nagkaanak at hindi ipinanganak. Malapit Siya sa bawat tumatawag at naririnig sila.
Isang pagsubok ang buhay at hindi isang laro. Lalasap ng kamatayan ang bawat kaluluwa at babalik kay Allah (﷾) upang lubusang gantihan.
Inaanyayahan ng Qur'an ang lahat na subukin ito, at tinatawag si Muhammad (ﷺ) na Pangwakas sa mga Propeta.
Tunay ang pagbabagong hinihingi ng Islam: pagsamba kay Allah (﷾) lamang, at patnubay mula sa Qur'an at sa huling Propeta (ﷺ). Pinananatili ang kabaitan sa pamilya, at sinasabihan ang mga mananampalataya na anyayahan ang iba nang may karunungan.