Maikling sagot
Oo, sa tunay na kahulugan ng salita. Ang ‘Muslim’ ay salitang Arabe para sa isang nagpapasakop sa Diyos (﷾). Sa halamanan ay nanalangin si Jesus: “huwag ang aking kalooban, kundi ang iyo ang mangyari”. Nagpatirapa siya upang manalangin, gaya ng ginagawa ng mga Muslim. Nag-ayuno siya, tinuli, at tinupad ang Kautusan ni Moises. Itinuro niya na iisa ang Diyos (﷾) at ang Diyos (﷾) lamang ang dapat sambahin. Sinasabi ng Qur'an na ipinahayag ng kanyang mga alagad: “kami ay mga Muslim”. Sinasabi nito na si Abraham din ay nagpasakop ng kanyang kalooban sa Diyos (﷾). Sinabi ng Propeta Muhammad (ﷺ) na ang mga propeta ay magkakapatid na iisa ang deen (paraan ng pamumuhay). Hindi ito nangangahulugang sinunod ni Jesus ang batas na kalaunang ibinigay kay Muhammad (ﷺ). Nangangahulugan ito na nagpasakop siya sa Diyos (﷾). Ang pagpapasakop na iyon ang Islam, ang buong paraan ng pamumuhay na ibinigay sa Diyos (﷾).
Buong paliwanag
Ang kahulugan ng salitang Muslim
Ang Muslim ay hindi pangalan ng isang bansa, lahi o lipi. Ito ay isang salitang Arabe para sa isang nagpapasakop ng kanyang sarili sa Diyos (﷾), at ang Islam ay ang pagpapasakop na iyon. Ginagamit ito ng Qur'an para sa mga mananampalataya bago pa ang Propeta Muhammad (ﷺ). Sinasabi nito na pinangalanan ng Diyos (﷾) ang mga mananampalataya na mga Muslim noon at ngayon. Sinasabi nito na si Abraham ay hindi Hudyo ni Kristiyano kundi isang nagpasakop ng kanyang kalooban kay Allah (﷾). Kaya ang tunay na tanong ay kung nagpasakop ba si Jesus ng kanyang sarili sa Diyos (﷾).
“Makibaka kayo alang-alang kay Allāh nang totoong pakikibaka. Siya ay humalal sa inyo at hindi Siya naglagay sa inyo sa relihiyon ng anumang pagkaasiwa, bilang kapaniwalaan ng ama ninyong si Abraham. Siya ay nagpangalan sa inyo na mga Muslim bago pa niyan at sa [Qur’ān na] ito upang ang Sugo ay maging isang saksi sa inyo at kayo ay maging mga saksi sa mga tao. Kaya magpanatili kayo ng pagdarasal, magbigay kayo ng zakāh, at mangunyapit kayo kay Allāh. Siya ay ang Pinagpapatangkilikan ninyo! Kaya kay inam ang Pinagpapatangkilikan at kay inam ang Mapag-adya!”
“Hindi nangyaring si Abraham ay isang Hudyo ni isang Kristiyano, subalit siya noon ay isang makatotoong Muslim at hindi siya naging kabilang sa mga tagapagtambal [kay Allāh].”
Huwag ang aking kalooban, kundi ang iyo
Sa pinakamasamang oras ng kanyang buhay ay nanalangin si Jesus na mangyari ang kalooban ng Ama, hindi ang kanya. Ang pangungusap na iyon ang kahulugan ng salitang Muslim. Sinasabi rin ng Mateo at Marcos kung paano siya nanalangin: nagpatirapa siya, sa lupa. Iyan ang sajdah (pagpapatirapa) na ginagawa ng isang Muslim sa bawat pagdarasal. Sa Bibliyang Hebreo, ganoon din nanalangin sina Abraham, Moises at Aaron, at Josue.
“Na nagsasabi, Ama, kung ibig mo, ilayo mo sa akin ang sarong ito: gayunma'y huwag ang aking kalooban, kundi ang iyo ang mangyari.”
“At lumakad siya nang kaunti sa unahan, at nagpatirapa, at nanalangin, na nagsasabi, Ama ko, kung maaari, ay lumampas sa akin ang sarong ito: gayunma'y huwag ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo.”
“At lumakad siya nang kaunti sa unahan, at nagpatirapa sa lupa, at nanalangin na, kung maaari, ay lumampas sa kanya ang oras.”
“At nagpatirapa si Abram: at nakipag-usap sa kanya ang Diyos, na nagsasabi,”
“At umalis sina Moises at Aaron mula sa harap ng kapulungan patungo sa pintuan ng tabernakulo ng kapisanan, at sila'y nagpatirapa: at napakita sa kanila ang kaluwalhatian ng PANGINOON.”
“At hinapak ni Josue ang kanyang mga damit, at nagpatirapa sa lupa sa harap ng kaban ng PANGINOON hanggang sa kinahapunan, siya at ang matatanda ng Israel, at naglagay sila ng alabok sa kanilang mga ulo.”
Nag-ayuno siya, tinuli at tinupad ang Kautusan
Nag-ayuno si Jesus nang apatnapung araw. Tinuruan niya ang kanyang mga tagasunod na mag-ayuno para sa Diyos (﷾) lamang, nang hindi ipinapakita. Nag-aayuno ang mga Muslim sa buwan ng Ramadan taun-taon. Tinuli siya sa ikawalong araw pagkapanganak. Tinutuli rin ng mga Muslim ang kanilang mga anak na lalaki. Namuhay siya sa ilalim ng Kautusan ni Moises, na tumatawag sa baboy na marumi. Sinabi niya na hindi lilipas ang isang tuldok o isang kudlit (ang pinakamaliliit na marka sa pagsulat ng Kautusan). Sinasabi ng Qur'an na dumating siya upang pagtibayin ang Kautusang iyon, at upang gawing ipinahihintulot ang ilang bagay na dating ipinagbawal sa Israel. Ang anumang ganoong pagbabago ay nagmula sa Diyos (﷾), sa pamamagitan ng Kanyang propeta.
“At nang siya'y makapag-ayuno ng apatnapung araw at apatnapung gabi, ay nagutom siya pagkatapos.”
“Bukod dito, kapag kayo'y nag-aayuno, huwag kayong gaya ng mga mapagpaimbabaw, na mapapanglaw ang mukha: sapagkat kanilang pinapapangit ang kanilang mga mukha, upang makita ng mga tao na sila'y nag-aayuno. Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Tinanggap na nila ang kanilang gantimpala. Ngunit ikaw, kapag ikaw ay nag-aayuno, pahiran mo ng langis ang iyong ulo, at hilamusan mo ang iyong mukha; Upang huwag kang makita ng mga tao na nag-aayuno, kundi ng iyong Ama na nasa lihim: at ang iyong Ama, na nakakikita sa lihim, ay gagantihin ka nang hayag.”
“At nang maganap ang walong araw para sa pagtutuli sa sanggol, ay tinawag ang kanyang pangalan na JESUS, na siyang itinawag sa kanya ng anghel bago siya ipinaglihi sa sinapupunan.”
“Huwag ninyong isiping ako'y naparito upang sirain ang kautusan, o ang mga propeta: hindi ako naparito upang sirain, kundi upang ganapin. Sapagkat katotohanang sinasabi ko sa inyo, Hanggang sa mawala ang langit at ang lupa, ang isang tuldok o isang kudlit ay hindi mawawala sa kautusan, hanggang sa maganap ang lahat.”
“Kaya ang sinumang lumabag sa isa sa pinakamaliit na utos na ito, at magturo nang gayon sa mga tao, ay tatawaging pinakamaliit sa kaharian ng langit: ngunit ang sinumang tumupad at magturo ng mga ito, ay tatawaging dakila sa kaharian ng langit.”
“At ang baboy, bagaman may hati ang kuko, at biyak ang paa, gayunma'y hindi ngumunguya ng dating kinain; siya'y marumi sa inyo.”
“[Dumating ako] bilang tagapagpatotoo para sa nauna sa akin na Torah at upang magpahintulot ako para sa inyo ng ilan sa ipinagbawal sa inyo. Naghatid ako sa inyo ng isang tanda mula sa Panginoon ninyo kaya mangilag kayong magkasala kay Allāh at tumalima kayo sa akin.”
Bumati siya ng kapayapaan
Sinabi ni Jesus sa kanyang mga alagad na ang mga unang salita sa pagpasok sa anumang bahay ay dapat: kapayapaan nawa sa bahay na ito. Sa wikang sinalita ni Jesus, ito ay isang pagbati ng kapayapaan. Iyan ang kahulugan ng as-salamu alaykum, ang pagbati ng bawat Muslim.
“At sa alinmang bahay na inyong pasukan, sabihin muna ninyo, Kapayapaan ang sumabahay na ito.”
Ipinahayag niya na iisa ang Diyos (﷾)
Nang tanungin tungkol sa una sa lahat ng utos, binigkas ni Jesus ang kredo ng iisang Diyos (﷾). Sinabi niya kay Satanas na ang Diyos (﷾) lamang ang dapat sambahin at paglingkuran. Nanalangin siya sa Diyos (﷾) buong gabi at tinuruan ang kanyang mga alagad na manalangin sa Ama. Inilarawan niya ang buhay na walang hanggan bilang ang pagkakilala sa iisang tunay na Diyos (﷾) at sa isinugo Niya. Iisang tunay na Diyos (﷾), at isang sugong isinugo Niya: iyan ang hugis ng pagsaksi ng pananampalatayang Muslim, na nagpapangalan sa iisang Diyos (﷾) at sa Kanyang sugo. Inilagay ni Jesus ang kanyang sarili sa ikalawang bahagi.
“At sumagot si Jesus sa kanya, Ang una sa lahat ng utos ay, Dinggin mo, O Israel; Ang Panginoon nating Diyos ay iisang Panginoon:”
“Nang magkagayo'y sinabi sa kanya ni Jesus, Lumayas ka, Satanas: sapagkat nasusulat, Sa Panginoon mong Diyos sasamba ka, at siya lamang ang iyong paglilingkuran.”
“At nangyari nang mga araw na yaon, na siya'y umakyat sa isang bundok upang manalangin, at magdamag siyang nanalangin sa Diyos.”
“Kaya't manalangin kayo nang ganito: Ama namin na nasa langit, Sambahin ang pangalan mo.”
“At ito ang buhay na walang hanggan, na makilala ka nila, ang iisang tunay na Diyos, at si Jesus Kristo, na iyong sinugo.”
| Gawain | Ang itinatala ng mga Ebanghelyo | Ang ginagawa ng mga Muslim |
|---|---|---|
| Pagpapasakop | Nanalangin si Jesus: ‘huwag ang aking kalooban, kundi ang iyo ang mangyari’. | Ang Muslim ay isang nagpapasakop ng kanyang kalooban sa Diyos (﷾). |
| Pagdarasal | Nagpatirapa siya upang manalangin. | Nagpapatirapa ang mga Muslim, nakasubsob ang mukha sa lupa, sa bawat pagdarasal. |
| Pag-aayuno | Nag-ayuno siya nang apatnapung araw, at itinuro ang pag-aayuno para sa Diyos (﷾) lamang, nang walang pagpapakitang-tao. | Nag-aayuno ang mga Muslim sa buwan ng Ramadan taun-taon. |
| Pagtutuli | Tinuli siya sa ikawalong araw. | Tinutuli ng mga Muslim ang kanilang mga anak na lalaki. |
| Pagbati | Sinabihan niya ang kanyang mga alagad na sabihin ang ‘Kapayapaan nawa sa bahay na ito’. | Bumabati ang mga Muslim ng as-salamu alaykum, ‘kapayapaan ang sumainyo’. |
| Iisang Diyos (﷾) | Itinuro niya na iisa ang Diyos (﷾), at na ang Diyos (﷾) lamang ang dapat sambahin. | Ang Diyos (﷾) lamang ang sinasamba ng mga Muslim. |
| Ang Diyos (﷾) at ang Kanyang sugo | Tinawag niyang buhay na walang hanggan ang pagkilala sa iisang tunay na Diyos (﷾), at sa Kanyang sinugo. | Ang anyo ng pagsaksi ng pananampalataya ng Muslim: iisang Diyos (﷾), at isang sugong isinugo Niya. |
Hindi ito nangangahulugang sinunod ni Jesus ang batas na ibinigay pagkatapos kay Muhammad (ﷺ). Nangangahulugan ito na nagpasakop siya sa Diyos (﷾), at iyon ang ibig sabihin ng salitang Muslim.
Ang salita para sa Diyos sa wika ni Jesus
Nagsalita si Jesus ng Aramaiko, isang wikang kaugnay ng Hebreo at Arabe. Nagmumula sa iisang ugat ang mga salitang Eloah at Elohim (Hebreo), elah (Aramaiko) at ilah (Arabe). Ginagawa ng Aramaiko itong ‘ang Diyos’ sa pagdaragdag ng -a sa dulo, kaya nagiging Alaha. Inilalagay ng Arabe ang pantukoy (‘ang’) sa unahan, at karamihan sa mga iskolar ay itinuturing ang Allah (﷾) na al + ilah, ‘ang Diyos’. Iniingatan ng salaysay ng Marcos tungkol sa pagpapako sa krus ang anyong Aramaiko na Eloi, ‘Diyos ko’. Binabanggit ito rito para lamang sa salita: itinuturo ng Qur'an na hindi si Jesus ang ipinako sa krus. Ang Peshitta, ang sinaunang Bibliya ng mga Simbahan sa Silangan na nagsasalita ng Syriac, ay may Alaha pa rin. Ang Syriac ay isang sumunod na anyo ng Aramaiko. Tinatawag ng mga Kristiyanong nagsasalita ng Arabe ang Diyos (﷾) na Allah (﷾) sa sarili nilang mga Bibliya at simbahan.
“At nang ikasiyam na oras ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, na nagsasabi, Eloi, Eloi, lama sabachthani? na kung liliwanagin ay, Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?”
“at sa pagsabi nila: “Tunay na kami ay pumatay sa Kristo Jesus na anak ni Maria, na Sugo ni Allāh.” Hindi sila nakapatay sa kanya at hindi sila nagpako sa kanya sa krus subalit may pinahawig sa kanya para sa kanila. Tunay na ang mga nagkaiba-iba hinggil sa kanya ay talagang nasa isang pagdududa hinggil sa kanya. Walang ukol sa kanila hinggil sa kanya na anumang kaalaman maliban sa pagsunod sa palagay. Hindi sila nakapatay sa kanya sa katiyakan,”
Ang Peshitta, ang Bibliya ng mga simbahan sa Silangan na nagsasalita ng Syriac, ay nagsisimula sa: Sa pasimula ay nilikha ni Alaha ang mga langit at ang lupa. Alaha ang salita nito para sa Diyos sa kabuuan.
Ang Bibliyang Arabe na pinakamalawak na ginagamit ng mga Kristiyanong nagsasalita ng Arabe ay nagsisimula sa: Sa pasimula ay nilikha ni Allah ang mga langit at ang lupa. Allah ang salita nito para sa Diyos sa kabuuan.
Ang itinawag ng kanyang mga alagad sa kanilang sarili
Itinatala ng Qur'an ang sariling mga alagad ni Jesus na sumasagot sa kanyang panawagan: sumampalataya kami kay Allah (﷾), sumaksi ka na kami ay mga Muslim. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang mga propeta ay magkakapatid na may iisang ama, at na iisa ang kanilang relihiyon. Hindi kailanman pinagagamit ng Bagong Tipan kay Jesus ang salitang Kristiyano. Tatlong ulit lamang lumilitaw ang salita. Una itong ginamit para sa mga alagad sa Antioquia (isang lungsod sa Turkey ngayon), ilang taon pagkatapos mawala ni Jesus. Ang mahalaga ay hindi ang tatak kundi ang kahulugan: isang nagpapasakop sa Diyos (﷾).
“Ngunit noong nakadama si Jesus mula sa kanila ng kawalang-pananampalataya ay nagsabi siya: “Sino ang mga tagaadya ko tungo kay Allāh?” Nagsabi ang mga disipulo: Kami ay ang mga tagaadya ni Allāh; sumampalataya kami kay Allāh, at sumaksi ka na kami ay mga tagapagpasakop [kay Allāh].”
“[Banggitin] noong nagkasi Ako sa mga disipulo, na [nagsasabi]: “Sumampalataya kayo sa Akin at sa Sugo Ko” ay nagsabi sila: “Sumampalataya kami at sumaksi Ka na kami ay mga Muslim.””
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na siya ang pinakamalapit sa lahat ng tao kay Jesus na anak ni Maria, sa mundong ito at sa susunod; ang mga propeta ay magkakapatid na iisa ang ama at magkakaiba ang ina, at iisa ang kanilang relihiyon.
“At nang masumpungan niya siya, ay dinala niya siya sa Antioquia. At nangyari, na sa buong isang taon ay nakipagtipon sila sa iglesia, at nagturo sa maraming tao. At ang mga alagad ay unang tinawag na mga Kristiyano sa Antioquia.”
Talata por talata
Mga Taga-Galacia 5:2 — kabanata 5, talata 2
“Narito, akong si Pablo ay nagsasabi sa inyo, na kung kayo'y patuli, si Kristo ay hindi magpapakinabang sa inyo ng anuman.”
Sinipi para sa
Pagkatapos ng krus, hindi na tumatali sa mga mananampalataya ang pagtutuli at ang Kautusan. Nauukol sa lumang tipan ang gawaing Hudyo ni Jesus, kaya wala itong sinasabi tungkol sa kung ano dapat ang kanyang mga tagasunod.
Ang tugon
Dumating ang pagpapalayang iyon pagkatapos mawala ni Jesus, mula kay Pablo at sa simbahang sumunod sa kanya, hindi mula kay Jesus mismo. Tinuli si Jesus. Sinabi niya na hindi lilipas sa Kautusan ang isang tuldok o isang kudlit. Sinabi niya na ang sinumang lumalabag sa pinakamaliit na utos ay pinakamaliit sa kaharian. Ang gawaing isinantabi kalaunan ay ang gawaing tinupad ni Jesus.
Kung saan ito humahantong — Kung susukatin sa ginawa at itinuro mismo ni Jesus, tumutugma ang kanyang pagsamba sa pagsamba ng Muslim, hindi sa gawaing itinuro pagkatapos niya.
Marcos 7:19 — kabanata 7, talata 19 (WEB)
“sapagkat hindi ito pumapasok sa kanyang puso, kundi sa kanyang sikmura, at pagkatapos ay sa palikuran, na ginagawang malinis ang lahat ng pagkain?”
Sinipi para sa
Sa Marcos 7:19 ay ipinahayag ni Jesus na malinis ang lahat ng pagkain, kaya hindi niya tinupad ang mga batas tungkol sa pagkain.
Ang tugon
Ang King James Version ay may “purging all meats” (na naglilinis sa lahat ng pagkain) bilang bahagi ng paglalarawan ni Jesus sa pagtunaw ng pagkain. Pinananatili rin ng World English Bible ang mga salita sa kanyang pangungusap. Inilalimbag ng maraming makabagong salin ang mga ito bilang sariling puna ni Marcos, ‘ipinahayag niyang malinis ang lahat ng pagkain’. Alinman doon, ang mga ito ay hindi isang utos na ibinigay ni Jesus. Sa pagsasalaysay ng Mateo sa parehong tagpo, nagtatapos si Jesus sa pagsasabing ang punto niya ay ang pagkain nang hindi naghuhugas ng kamay. At makalipas ang ilang taon ay sinabi pa rin ni Pedro, na naroon, na hindi pa siya kailanman kumain ng anumang marumi.
Kung saan ito humahantong — Hindi kailanman naitala na kumain si Jesus ng anumang ipinagbabawal ng Kautusan, at tinupad pa rin ni Pedro, na nakarinig sa kanya, ang mga batas tungkol sa pagkain.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Sinasabi ng mga Kristiyano na si Jesus ay isang Hudyong tumupad sa Kautusan habang nabubuhay siya. Sinasabi nila na siya ang Anak ng Diyos, hindi tagasunod ng isang relihiyong dumating kalaunan. Pagkatapos ng krus, itinuro ni Pablo, isang Kristiyanong misyonero ng unang siglo, na ang mga mananampalataya ay wala sa ilalim ng Kautusan. Kaya hindi tumatali sa mga Kristiyano ang gawaing Hudyo ni Jesus.
Itinuturo ni Pablo na ang mga mananampalataya ay wala sa ilalim ng Kautusan kundi sa ilalim ng biyaya, at binabalaan ang mga taga-Galacia laban sa pagpapatuli.
Pagtutol
Itinuro nga ito ni Pablo, pagkatapos mawala ni Jesus. Ngunit tinupad ni Jesus ang batas na ibinigay ng Diyos (﷾) sa kanyang panahon, tinuli, at sinabing hindi lilipas ang isang tuldok nito. Ang pagsunod sa batas na ibinibigay ng Diyos (﷾) ang kahulugan ng ‘Muslim’.
Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na ang sariling pagtupad ni Jesus sa Kautusan ay nauukol sa lumang tipan at hindi naglalarawan sa pagsambang Kristiyano.
Pagtutol
Maaaring inilalarawan niyon ang ginagawa ng mga Kristiyano ngayon, ngunit ang tanong ay kung nagpasakop ba si Jesus sa Diyos (﷾). Nanalangin siya ng “huwag ang aking kalooban, kundi ang iyo”, nagpatirapa at itinuro na iisa ang Diyos (﷾). Hindi binabago ng isang sumunod na pagbabago sa gawaing Kristiyano ang ginawa niya.
Ang pananaw ng Islam
Ang bawat propeta ay nagpasakop sa Diyos (﷾), at ang pagpapasakop na iyon ang kahulugan ng Islam. Sa sukatang iyon, sina Abraham, Moises at Jesus ay mga Muslim, at sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang lahat ng propeta ay may iisang relihiyon. Hindi sinunod ni Jesus ang batas na kalaunang ibinigay kay Muhammad (ﷺ), na hindi pa naipapahayag. Binigyan ang bawat propeta ng batas para sa kanyang sariling bayan at panahon.
Nanalangin si Jesus na mangyari ang kalooban ng Diyos (﷾) at hindi ang kanya, na siyang kahulugan ng salitang Muslim.
Nagpatirapa si Jesus upang manalangin, gaya ng ginawa ng mga propeta ng Bibliyang Hebreo at gaya ng ginagawa ng mga Muslim.
Nag-ayuno si Jesus, tinuli sa ikawalong araw, at sinabing hindi lilipas ang isang tuldok ng Kautusan.
Itinuro ni Jesus na iisa ang Diyos (﷾) at ang Diyos (﷾) lamang ang dapat sambahin.
Sinasabi ng Qur'an na sumaksi ang mga alagad ni Jesus na sila ay mga Muslim, at na nagpasakop si Abraham ng kanyang kalooban kay Allah (﷾).
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang mga propeta ay magkakapatid na iisa ang relihiyon.
Hindi kailanman ginagamit ni Jesus ang salitang Kristiyano; sa Bagong Tipan ay una itong ginamit para sa mga alagad sa Antioquia.