Maikling sagot
Oo. Sinasabi ng matibay na ulat na hiningi ni Fatima kay Abu Bakr ang kanyang bahagi sa iniwan ng kanyang ama. Nang ibigay niya sa kanya ang mga salita ng Propeta (ﷺ), nagalit siya at hindi siya kinausap bago siya namatay. Maaaring nasaktan din ang kanyang pamilya dahil hindi sila kinonsulta tungkol sa pamumuno. Ngunit pagkamatay niya, naghangad si Ali ng pakikipagkasundo kay Abu Bakr at nanumpa ng katapatan sa kanya. Pinararangalan natin siya. Ibinigay ni Abu Bakr ang kanyang dahilan: sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang iniiwang mana ang mga propeta, at kawanggawa ang iniiwan nila. Sa bandang huli ay pinatunayan nina Ali at al-Abbas, nang tanungin sila ni Umar sa ngalan ni Allah (﷾), na sinabi niya iyon. Sinabi ni Abu Bakr na mas mahal sa kanya ang mga kamag-anak ng Propeta (ﷺ) kaysa sa sarili niyang mga kamag-anak. Walang sinisisi rito.
Buong paliwanag
Ang sinasabi ng matibay na ulat
Iniuulat ni Aisha sa Sahih al-Bukhari ang nangyari pagkamatay ng Propeta (ﷺ). Hiningi ni Fatima kay Abu Bakr ang kanyang bahagi sa iniwan nito. Sinabi sa kanya ni Abu Bakr ang sinabi ng Propeta (ﷺ): hindi minamana ang aming ari-arian; kawanggawa ang iniiwan namin. Nagalit si Fatima, at hindi niya siya kinausap hanggang siya ay mamatay, anim na buwan pagkatapos. Isinasalaysay natin ito kung ano ito, at nang may paggalang.
Iniulat ni Aisha na matapos mamatay ang Propeta (ﷺ), hiniling ni Fatima kay Abu Bakr ang kanyang bahagi sa iniwan ng Sugo (ﷺ). Ibinigay sa kanya ni Abu Bakr ang mga salita ng Propeta (ﷺ): ang aming ari-arian ay hindi minamana; anuman ang aming iwan ay kawanggawa. Nagalit si Fatima at hindi kinausap si Abu Bakr hanggang sa kanyang kamatayan, anim na buwan pagkaraan. Sinabi ni Abu Bakr na hindi niya iiwan ang anumang bagay na dating ginagawa ng Sugo (ﷺ), dahil sa takot na maligaw. Pagkaraan ay ibinigay ni Umar kina Ali at al-Abbas ang kawanggawa sa Madinah upang pangasiwaan, at pinanatili ang Khaybar at Fadak sa ilalim ng pinuno.
Iniulat ni Aisha na dumating sina Fatima at al-Abbas kay Abu Bakr upang hingin ang kanilang bahagi sa ari-arian ng Propeta (ﷺ) sa Fadak at Khaybar. Sinabi ni Abu Bakr na narinig niya ang Sugo ni Allah (ﷺ) na nagsabing ang kanyang ari-arian ay hindi maaaring manahin at dapat gugulin sa kawanggawa, bagaman maaaring kumuha ang pamilya ni Muhammad ng kanilang panustos mula rito. Idinagdag niya na hindi niya iiwan ang nakita niyang ginagawa ng Sugo (ﷺ). Iniwan siya ni Fatima at hindi siya kinausap hanggang sa kanyang kamatayan.
Maaaring nagpabigat din sa kanila ang pamumuno
Ipinapakita ng parehong mahabang ulat sa Sahih al-Bukhari ang ikalawang usapin. Hindi pa nanunumpa si Ali kay Abu Bakr sa loob ng anim na buwang iyon. Nang kausapin niya ito, sinabi niya na alam ng pamilya ang kahusayan ni Abu Bakr at hindi ito kinaiinggitan. Ngunit hindi sila kinonsulta ni Abu Bakr tungkol sa pamumuno. At inakala nila na may karapatan sila rito, dahil sa kanilang pagkakamag-anak sa Sugo (ﷺ). Kaya maaaring nagmula rin dito ang sama ng loob ni Fatima: hindi tinanong ang kanyang asawa at pamilya nang pagpasyahan ang pamumuno. Hindi doon nagtatapos ang kuwento. Pagkamatay ni Fatima, si Ali mismo ang naghangad na makipagkasundo kay Abu Bakr, at nanumpa ng katapatan sa kanya.
Sa isang mahabang ulat mula kay Aisha, si Ali, na hindi nagbigay ng kanyang panunumpa sa loob ng anim na buwan ng buhay ni Fatima matapos mamatay ang Propeta (ﷺ), ay naghangad ng pakikipagkasundo kay Abu Bakr nang mamatay na ito. Ipinatawag niya si Abu Bakr, at dumating si Abu Bakr sa kanya. Sinabi ni Ali na alam ng pamilya ang kahigitan ni Abu Bakr at ang ibinigay sa kanya ni Allah, at hindi nila ito kinaiinggitan, ngunit hindi sila kinonsulta ni Abu Bakr, at inakala nilang may karapatan sila sa bagay na iyon dahil sa kanilang pagkakamag-anak sa Sugo (ﷺ). Umiyak si Abu Bakr at sinabing ang kabaitan sa mga kamag-anak ng Sugo (ﷺ) ay higit na mahal sa kanya kaysa sa kabaitan sa sarili niyang mga kamag-anak. Ibinigay ni Ali ang kanyang panunumpa ng katapatan sa kanya noong hapong iyon at pinuri sa publiko ang karapatan ni Abu Bakr. Natuwa ang mga Muslim at muling lumapit kay Ali. Ang parehong ulat ay nagsisimula sa kahilingan ni Fatima tungkol sa kanyang mana; ang bahaging iyon ay tinatalakay sa pahinang ‘Nagalit ba si Fatima kay Abu Bakr?’.
Pinararangalan natin ang dalawa
Si Fatima ang anak ng Sugo ni Allah (ﷺ) at ina nina al-Hasan at al-Husayn. Pinararangalan siya ng mga Muslim, at sinabi ng Propeta (ﷺ) na bahagi siya niya. Hiningi ni Fatima ang pinaniniwalaan niyang karapatan niya, at sumagot si Abu Bakr ng narinig niya mula sa kanyang ama. Pinararangalan natin silang dalawa. Alam ni Allah (﷾) ang mga puso, at ipinauubaya natin sila sa Kanya.
Iniulat ni al-Miswar ibn Makhrama na sinabi ng Sugo ni Allah (ﷺ): si Fatima ay bahagi ko, at ang sinumang nagpagalit sa kanya ay nagpagalit sa akin.
Iniulat ni Zayd ibn Arqam na sa isang painuman na tinatawag na Khumm, sa pagitan ng Makkah at Madinah, pinuri ng Propeta (ﷺ) si Allah at sinabing nag-iiwan siya ng dalawang mabibigat na bagay sa mga tao: ang Aklat ni Allah, na naglalaman ng tamang patnubay at liwanag, kaya mahigpit na hawakan ito; at ang mga tao ng kanyang sambahayan, na pinaaalalahanan ang mga tao ng kanilang mga tungkulin sa mga kasapi ng kanyang pamilya. Sinabi ni Zayd na ang mga asawa ng Propeta (ﷺ) ay kabilang sa kanyang sambahayan, ngunit ang sambahayang tinutukoy dito ay ang mga ipinagbabawal ang kawanggawa: ang pamilya ni Ali, ni Aqil, ni Ja'far at ni al-Abbas.
Kung bakit kumilos si Abu Bakr gaya ng ginawa niya
Hindi kumilos si Abu Bakr ayon sa sarili niyang opinyon. Kumilos siya ayon sa mga salita ng Propeta (ﷺ). Sinabi niya na wala siyang iiwanang anuman sa dating ginagawa ng Sugo ni Allah (ﷺ). Natakot siyang maligaw kung iiwan niya ang anumang bahagi nito. Sinasabi ng Qur'an na tanggapin ang itinatakda ng Sugo, at iwan ang ipinagkakait niya. Pinapangalanan din nito ang mga kamag-anak, mga ulila at mga dukha kabilang sa mga may bahagi sa ipinagkakaloob ni Allah (﷾) sa Kanyang Sugo. Sinabi ni Abu Bakr na maaaring kumuha ang mag-anak ni Muhammad ng kanilang panustos mula sa ari-arian.
Iniulat ni Aisha na matapos mamatay ang Propeta (ﷺ), hiniling ni Fatima kay Abu Bakr ang kanyang bahagi sa iniwan ng Sugo (ﷺ). Ibinigay sa kanya ni Abu Bakr ang mga salita ng Propeta (ﷺ): ang aming ari-arian ay hindi minamana; anuman ang aming iwan ay kawanggawa. Nagalit si Fatima at hindi kinausap si Abu Bakr hanggang sa kanyang kamatayan, anim na buwan pagkaraan. Sinabi ni Abu Bakr na hindi niya iiwan ang anumang bagay na dating ginagawa ng Sugo (ﷺ), dahil sa takot na maligaw. Pagkaraan ay ibinigay ni Umar kina Ali at al-Abbas ang kawanggawa sa Madinah upang pangasiwaan, at pinanatili ang Khaybar at Fadak sa ilalim ng pinuno.
Iniulat ni Aisha na dumating sina Fatima at al-Abbas kay Abu Bakr upang hingin ang kanilang bahagi sa ari-arian ng Propeta (ﷺ) sa Fadak at Khaybar. Sinabi ni Abu Bakr na narinig niya ang Sugo ni Allah (ﷺ) na nagsabing ang kanyang ari-arian ay hindi maaaring manahin at dapat gugulin sa kawanggawa, bagaman maaaring kumuha ang pamilya ni Muhammad ng kanilang panustos mula rito. Idinagdag niya na hindi niya iiwan ang nakita niyang ginagawa ng Sugo (ﷺ). Iniwan siya ni Fatima at hindi siya kinausap hanggang sa kanyang kamatayan.
“Ang anumang ipinakumpiska ni Allāh sa Sugo Niya mula sa mga naninirahan sa mga pamayanan ay ukol kay Allāh, ukol sa Sugo, ukol sa may pagkakamag-anak [sa Sugo], mga ulila, mga dukha, at kinapos sa landas upang hindi ito maging isang yamang palipat-lipat sa pagitan ng mga mayaman kabilang sa inyo. Ang anumang ibinigay sa inyo ng Sugo [na si Propeta Muḥammad] ay kunin ninyo at ang anumang sinaway niya sa inyo ay tigilan ninyo. Mangilag kayong magkasala kay Allāh; tunay na si Allāh ay matindi ang parusa.”
Ang mga salita ng Propeta (ﷺ), na pinatunayan nina Ali at al-Abbas
Makalipas ang ilang taon, pumunta kay Umar sina Ali at al-Abbas na nagtatalo tungkol sa ari-arian. Tinanong silang dalawa ni Umar, sa ngalan ni Allah (﷾), kung alam nila na sinabi ng Sugo (ﷺ): hindi minamana ang aming ari-arian; kawanggawa ang iniiwan namin. Sumagot sina Ali at al-Abbas: sinabi niya iyon. Pagkatapos ay ipinagkatiwala sa kanila ni Umar ang pamamahala sa kawanggawa ng Medina. Ang kondisyon ay gawin nila ang ginawa ng Propeta (ﷺ), ni Abu Bakr at niya. Tinanggap nila. Kaya pinatunayan ni Ali mismo ang mga salita ng Propeta (ﷺ).
Iniulat ni Malik ibn Aws na dumating sina Ali at al-Abbas kay Umar na nagtatalo tungkol sa ari-arian ng Banu al-Nadir. Tinanong ni Umar ang isang grupo, at pagkatapos sina Ali at al-Abbas, sa ngalan ni Allah, kung alam ba nilang sinabi ng Sugo ni Allah (ﷺ): ang aming ari-arian ay hindi minamana; ang aming iniiwan ay kawanggawa. Sumagot sila: sinabi niya iyon. Pagkatapos ay sinabi sa kanila ni Umar kung paano ito pinangasiwaan nila ni Abu Bakr gaya ng ginawa ng Propeta (ﷺ), at na ibinibigay niya ito sa kanila sa kondisyong iyon, na tinanggap nila.
Mas mahal kay Abu Bakr ang mga kamag-anak ng Propeta (ﷺ)
Sa mahabang ulat ay sinasabi ni Ali na kinikilala nila ang kahusayan ni Abu Bakr. Nagsasalita siya tungkol sa kanilang pagkakamag-anak sa Sugo (ﷺ). Pagkatapos ay sumumpa si Abu Bakr sa ngalan ni Allah (﷾) na mas mahal sa kanya ang paggawa ng mabuti sa mga kamag-anak ng Sugo ni Allah (ﷺ) kaysa sa paggawa ng mabuti sa sarili niyang mga kamag-anak. Sinabihan din ni Abu Bakr ang mga tao na parangalan si Muhammad (ﷺ) sa pamamagitan ng kanyang pamilya.
Sa ulat ni Aisha tungkol sa kahilingan ni Fatima hinggil sa kanyang mana, ibinigay ni Abu Bakr ang mga salita ng Propeta (ﷺ) at sinabing hindi niya babaguhin ang ginawa ng Sugo (ﷺ). Pagkatapos ay sinabi ni Ali na kinikilala nila ang kahigitan ni Abu Bakr at binanggit ang kanilang sariling pagkakamag-anak sa Sugo (ﷺ). Sumagot si Abu Bakr na ang paggawa ng mabuti sa mga kamag-anak ng Sugo (ﷺ) ay higit na mahal sa kanya kaysa sa paggawa ng mabuti sa sarili niyang mga kamag-anak.
Sa isang mahabang ulat mula kay Aisha, si Ali, na hindi nagbigay ng kanyang panunumpa sa loob ng anim na buwan ng buhay ni Fatima matapos mamatay ang Propeta (ﷺ), ay naghangad ng pakikipagkasundo kay Abu Bakr nang mamatay na ito. Ipinatawag niya si Abu Bakr, at dumating si Abu Bakr sa kanya. Sinabi ni Ali na alam ng pamilya ang kahigitan ni Abu Bakr at ang ibinigay sa kanya ni Allah, at hindi nila ito kinaiinggitan, ngunit hindi sila kinonsulta ni Abu Bakr, at inakala nilang may karapatan sila sa bagay na iyon dahil sa kanilang pagkakamag-anak sa Sugo (ﷺ). Umiyak si Abu Bakr at sinabing ang kabaitan sa mga kamag-anak ng Sugo (ﷺ) ay higit na mahal sa kanya kaysa sa kabaitan sa sarili niyang mga kamag-anak. Ibinigay ni Ali ang kanyang panunumpa ng katapatan sa kanya noong hapong iyon at pinuri sa publiko ang karapatan ni Abu Bakr. Natuwa ang mga Muslim at muling lumapit kay Ali. Ang parehong ulat ay nagsisimula sa kahilingan ni Fatima tungkol sa kanyang mana; ang bahaging iyon ay tinatalakay sa pahinang ‘Nagalit ba si Fatima kay Abu Bakr?’.
Sinabi ni Abu Bakr: pangalagaan (parangalan) ninyo si Muhammad (ﷺ) sa pamamagitan ng kanyang pamilya.
Ang panunumpa ni Ali
Mga anim na buwan pagkamatay ng Propeta (ﷺ), nang mamatay na si Fatima, ipinatawag ni Ali si Abu Bakr, at pumunta si Abu Bakr sa kanya. Nagsalita si Ali nang mabuti tungkol sa karapatan ni Abu Bakr at nanumpa sa kanya. Umiyak si Abu Bakr. Natuwa ang mga Muslim, at muling lumapit kay Ali. Pinangalanan din ni Ali si Abu Bakr na pinakamabuti sa mga tao pagkatapos ng Propeta (ﷺ). Pinili ng kanyang asawang si Ali ang daan ng kapayapaan.
Sa isang mahabang ulat mula kay Aisha, si Ali, na hindi nagbigay ng kanyang panunumpa sa loob ng anim na buwan ng buhay ni Fatima matapos mamatay ang Propeta (ﷺ), ay naghangad ng pakikipagkasundo kay Abu Bakr nang mamatay na ito. Ipinatawag niya si Abu Bakr, at dumating si Abu Bakr sa kanya. Sinabi ni Ali na alam ng pamilya ang kahigitan ni Abu Bakr at ang ibinigay sa kanya ni Allah, at hindi nila ito kinaiinggitan, ngunit hindi sila kinonsulta ni Abu Bakr, at inakala nilang may karapatan sila sa bagay na iyon dahil sa kanilang pagkakamag-anak sa Sugo (ﷺ). Umiyak si Abu Bakr at sinabing ang kabaitan sa mga kamag-anak ng Sugo (ﷺ) ay higit na mahal sa kanya kaysa sa kabaitan sa sarili niyang mga kamag-anak. Ibinigay ni Ali ang kanyang panunumpa ng katapatan sa kanya noong hapong iyon at pinuri sa publiko ang karapatan ni Abu Bakr. Natuwa ang mga Muslim at muling lumapit kay Ali. Ang parehong ulat ay nagsisimula sa kahilingan ni Fatima tungkol sa kanyang mana; ang bahaging iyon ay tinatalakay sa pahinang ‘Nagalit ba si Fatima kay Abu Bakr?’.
Tinanong ni Ibn al-Hanafiyya, anak ni Ali, ang kanyang ama kung sino ang pinakamabuti sa mga tao pagkatapos ng Sugo ni Allah (ﷺ). Sumagot si Ali na si Abu Bakr, pagkatapos ay si Umar. Sa takot na pangalanan ni Ali si Uthman sa susunod, nagtanong siya: pagkatapos ay ikaw? Sumagot si Ali na siya ay isang lalaki lamang sa gitna ng mga Muslim.
Matapos mamatay ang Propeta (ﷺ)
Hiningi ni Fatima kay Abu Bakr ang kanyang bahagi; ibinigay nito sa kanya ang mga salita ng Propeta (ﷺ): kawanggawa ang iniiwan namin.
Nagalit siya
Hindi siya nakipag-usap dito hanggang sa siya ay mamatay, makalipas ang anim na buwan.
Matapos siyang mamatay
Ipinatawag ni Ali si Abu Bakr, nagsalita nang mabuti tungkol sa karapatan nito at nangako ng katapatan.
Pagkaraan ng mga taon
Nang tanungin ni Umar, sa ngalan ni Allah (﷾), pinagtibay nina Ali at al-Abbas na sinabi iyon ng Propeta (ﷺ).
Pinararangalan natin kapwa sina Fatima at Abu Bakr, at ipinauubaya kay Allah (﷾) ang iba pa.
Mga pananaw
Naniniwala ang ilang Muslim na ipinapakita ng galit ni Fatima na inapi siya ni Abu Bakr
Pinaniniwalaan ng ilang Muslim, dahil sa pagmamahal kay Fatima, na makatarungan ang kanyang galit, dahil sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang sinumang nagpagalit sa kanya ay nagpagalit sa kanya. Dinadala nila ang mga katwirang ito.
Sinabi ng Propeta (ﷺ): bahagi ko si Fatima, at ang sinumang nagpagalit sa kanya ay nagpagalit sa akin.
Pagtutol
Lubos nating pinagtitibay ang kanyang karangalan, at totoo ang mga salitang ito. Hindi kumilos si Abu Bakr ayon sa sarili niyang nais o para sa sarili niyang pakinabang. Sinunod niya ang sariling mga salita ng kanyang ama, na pinatunayan sa bandang huli nina Ali at al-Abbas. Sumumpa siya na mas mahal sa kanya ang mga kamag-anak ng Propeta (ﷺ) kaysa sa sarili niyang mga kamag-anak.
Nagsasalita ang Qur'an tungkol sa mga propetang nag-iiwan ng mga tagapagmana, gaya ni Solomon na tagapagmana ni David at ni Zacarias na humingi ng tagapagmana.
Pagtutol
Ipinapaliwanag ni Ibn Kathir ang dalawa bilang pagmamana ng pagkapropeta at kaalaman, hindi ng yaman. Iniuugnay niya ito sa mga salita ng Propeta (ﷺ) na kawanggawa ang iniiwan ng mga propeta.
Hiningi ni Fatima ang ibinigay sa kanya ng kanyang ama, at tumanggi si Abu Bakr.
Pagtutol
Sinasabi ng matibay na ulat na hiningi ni Fatima ang kanyang bahagi sa mana. Sumagot si Abu Bakr ng mga salita ng Propeta (ﷺ), at sinabi niya na maaaring kumuha ang pamilya ng kanilang panustos mula rito.
Sinabi ni Ali na hindi kinonsulta ni Abu Bakr ang pamilya ng Propeta (ﷺ) tungkol sa pamumuno, bagaman inakala nilang may karapatan sila rito. Kaya inapi ang pamilya.
Pagtutol
Sinabi nga ito ni Ali. Ngunit sa parehong hininga ay sinabi niya na alam ng pamilya ang kahusayan ni Abu Bakr, at hindi nila kinaiinggitan ang ibinigay sa kanya ni Allah (﷾). Pagkamatay ni Fatima, naghangad si Ali na makipagkasundo kay Abu Bakr at nanumpa ng katapatan sa kanya sa harap ng publiko. Sinabi ng mga Muslim na tama ang ginawa niya. Sa bandang huli ay pinangalanan ni Ali si Abu Bakr na pinakamabuti sa mga tao pagkatapos ng Propeta (ﷺ).
Inantala ni Ali ang kanyang panunumpa kay Abu Bakr, na nagpapakitang hindi siya sumasang-ayon.
Pagtutol
Nanumpa si Ali at pinuri ang karapatan ni Abu Bakr. Sinabi niya na hindi kinaiinggitan ng pamilya ang ibinigay sa kanya ni Allah (﷾). Natuwa ang mga Muslim. At pinangalanan ni Ali si Abu Bakr na pinakamabuti pagkatapos ng Propeta (ﷺ).
Sa mas buong ulat ay sinasabi ni Umar na masama ang inakala nina Ali at al-Abbas kay Abu Bakr. Kaya hindi nila kailanman tinanggap ang kanyang pasya.
Pagtutol
Sumagot si Umar sa parehong ulat na alam ni Allah (﷾) na makatotoo at napatnubayan nang tama si Abu Bakr. Sa parehong ulat ay tinanong silang dalawa ni Umar sa ngalan ni Allah (﷾), at kapwa nila pinatunayan ang mga salita ng Propeta (ﷺ). At tinanggap nila ang ari-arian ayon sa mga kondisyon ng Propeta (ﷺ), gaya ng pag-iingat dito nina Abu Bakr at Umar.
Ang pananaw ng Islam
Nagalit si Fatima, at pinararangalan natin siya; maaaring nasaktan din ang kanyang pamilya dahil hindi sila kinonsulta tungkol sa pamumuno. Sinunod ni Abu Bakr ang mga salita ng Propeta (ﷺ), na pinatunayan nina Ali at al-Abbas nang tanungin sila ni Umar sa ngalan ni Allah (﷾). Pagkamatay niya ay naghangad si Ali ng pakikipagkasundo at nanumpa sa kanya. Pinararangalan natin sina Fatima at Abu Bakr, at ipinauubaya ang iba kay Allah (﷾).
Hiningi ni Fatima kay Abu Bakr ang kanyang bahagi. Nang sabihin sa kanya ni Abu Bakr ang mga salita ng Propeta (ﷺ), nagalit siya sa kanya at hindi niya siya kinausap bago siya namatay.
Kumilos si Abu Bakr ayon sa mga salita ng Propeta (ﷺ) na kawanggawa ang iniiwan ng mga propeta, hindi mana.
Pinatunayan nina Ali at al-Abbas, nang tanungin sila ni Umar sa ngalan ni Allah (﷾), na sinabi ito ng Propeta (ﷺ).
Sinabi ni Abu Bakr na mas mahal sa kanya ang mga kamag-anak ng Propeta (ﷺ) kaysa sa sarili niyang mga kamag-anak.
Pagkamatay ni Fatima, naghangad si Ali ng pakikipagkasundo kay Abu Bakr at nanumpa ng katapatan sa kanya.
Tinatanggap ng mga mananampalataya ang itinatakda ng Sugo at iniiwan ang ipinagkakait niya.