Maikling sagot
Anim. Pitong beses sinasabi ng Qur'an na nilikha ng Diyos (﷾) ang mga langit at lupa sa anim na araw. May mga kritikong nagsusuma sa Surat Fussilat 41:9-12 at nakakukuha ng walo: dalawang araw para sa lupa, apat para sa mga makakain nito, at dalawa para sa mga langit. Ngunit ang apat na araw sa talatang 10 ay isang tumatakbong kabuuan. Kasama rito ang dalawang araw ng talatang 9 at hindi ito dumarating pagkatapos ng mga iyon. Maaaring sabihin ng isang tagapagtayo na dalawang araw ang inabot ng mga pader at apat ang buong bahay. Hindi niya ibig sabihin ang anim na araw lahat-lahat. Ibinigay ni Ibn Abbas, isang Kasamahan ng Propeta (ﷺ), ang parehong kabuuan: apat na araw para sa lupa at dalawa para sa mga langit. Sumasang-ayon ang mga tagapagpaliwanag (mga iskolar na nagpapaliwanag sa Qur'an) na sumunod sa kanya. Ang apat at dalawa ay anim, ang parehong kabuuang ibinibigay ng Qur'an sa lahat ng ibang lugar. Kaya pinaniniwalaan ng Islam na iisang bilang ang ibinibigay ng Qur'an, anim.
Buong paliwanag
Anim na araw, sa bawat pagkakataon
Pitong beses ibinibigay ng Qur'an ang kabuuan para sa paglikha ng mga langit at lupa, at pitong beses ay anim ito. Hindi ito kailanman nagbibigay ng ibang bilang. Kaya ang pagbasa sa isang bahagi na ginagawang walo ang anim ay isang pagbasang tinatanggihan mismo ng Aklat.
“Tunay na ang Panginoon ninyo ay si Allāh na lumikha ng mga langit at lupa sa anim na araw, pagkatapos lumuklok Siya sa Trono. Nagbabalot Siya ng gabi sa maghapon na humahabol doon nang maliksi. [Lumikha Siya] ng araw, buwan, at mga bituin bilang mga pinagsisilbi ayon sa utos Niya. Pansinin, sa Kanya ang paglikha at ang pag-uutos. Napakamapagpala si Allāh, ang Panginoon ng mga nilalang.”
“Tunay na ang Panginoon ninyo ay si Allāh na lumikha ng mga langit at lupa sa anim na araw. Pagkatapos lumuklok Siya sa Trono, na nangangasiwa sa kapakanan. Walang anumang tagapagpamagitan kundi matapos na ng pahintulot Niya. Iyon ay si Allāh, ang Panginoon ninyo, kaya sumamba kayo sa Kanya. Kaya hindi ba kayo nagsasaalaala?”
“Siya ang lumikha ng mga langit at lupa sa anim na araw – at ang Trono Niya ay nasa ibabaw ng tubig – upang sumubok Siya sa inyo kung alin sa inyo ang pinakamaganda sa gawa. Talagang kung nagsabi ka: “Tunay na kayo ay mga bubuhayin matapos na ng kamatayan” ay talagang magsasabi nga ang mga tagatangging sumampalataya: “Walang iba ito kundi isang panggagaway na malinaw.””
“[Siya] ang lumikha ng mga langit at lupa at anumang nasa pagitan ng mga ito sa anim na araw, pagkatapos lumuklok Siya sa Trono. [Siya] ang Napakamaawain, kaya magtanong ka sa Kanya bilang Mapagbatid.”
“Si Allāh ay ang lumikha ng mga langit at lupa at anumang nasa pagitan ng mga ito sa anim na araw, pagkatapos lumuklok Siya sa Trono. Walang ukol sa inyo bukod pa sa Kanya na anumang katangkilik ni mapagpamagitan. Kaya hindi ba kayo magsasaalaala?”
“Talaga ngang lumikha Kami ng mga langit at lupa at anumang nasa pagitan ng mga ito sa anim na araw at walang sumaling sa Amin na anumang pagkapata.”
“Siya ay ang lumikha ng mga langit at lupa sa anim na araw. Pagkatapos lumuklok Siya sa trono. Nakaaalam Siya sa anumang lumalagos sa lupa at anumang lumalabas mula rito, anumang bumababa mula sa langit, at anumang pumapanik doon. [Sa pamamagitan ng kaalaman Niya] Siya ay kasama sa inyo nasaan man kayo. Si Allāh sa anumang ginagawa ninyo ay Nakakikita.”
Gaano katagal ang isa sa mga araw na iyon?
Ginagamit ng Qur'an ang salitang araw, yawm, para sa mga yugtong magkakaiba ang haba. Sinasabi nito na ang isang araw sa Diyos (﷾) ay gaya ng isang libong taon ng ating pagbibilang. Nagsasalita ito tungkol sa isang araw na isang libong taon at isang araw na limampung libong taon. Sinasabi ni al-Raghib, isang iskolar ng Arabe ng Qur'an, na ang yawm ay maaaring mangahulugan ng isang yugto ng panahon na anumang haba. Minsan ay tinanong ng isang lalaki si Ibn Abbas tungkol sa araw na isang libong taon. Sumagot siya na ito ay dalawang araw na binabanggit ni Allah (﷾) sa Kanyang Aklat, at si Allah (﷾) ang higit na nakaaalam sa mga ito. Hindi siya magsasabi tungkol sa Aklat ng hindi niya alam. Kaya hindi kailangang kasinghaba ng ating mga araw ang anim na araw ng paglikha. Hindi sinasabi ng Qur'an kung gaano katagal ang mga ito. Hindi rin ito nagbibigay ng listahan ng mga salinlahi mula kay Adan na maaaring pagsumahin upang makakuha ng edad ng mundo. Inilalagay ng mga astronomo ngayon ang sansinukob sa mga 13.8 bilyong taon. Walang anuman sa Qur'an ang kailangang ipangtapat doon.
“Humihiling sila sa iyo ng pagmamadali sa pagdurusa at hindi sisira si Allāh sa pangako Niya. Tunay na ang isang araw sa ganang Panginoon mo ay gaya ng isang libong taon mula sa binibilang ninyo.”
“Nangangasiwa Siya sa usapin [ng nilikha Niya] mula sa langit patungo sa lupa, pagkatapos papanik iyon sa Kanya sa isang araw na ang sukat nito ay isang libong taon mula sa binibilang ninyo.”
“Papanik ang mga anghel at ang Espiritu sa Kanya sa isang araw na ang sukat nito ay limampung libong taon.”
Sinasabi na ang araw (yawm) ay tumutukoy sa panahon mula pagsikat hanggang paglubog ng araw, at maaari ring tumukoy sa isang yugto ng panahon, ng anumang haba. Kabilang sa kanyang mga halimbawa ang “sa araw na nagkita-kita ang dalawang bukluran” (3:155), “sa araw na iyon” (16:87) at “bago pa may pumuntang isang araw” (2:254).
Iniuulat sa pamamagitan ni Ibn Abi Mulayka na tinanong ng isang lalaki si Ibn Abbas tungkol sa araw na ang haba ay isang libong taon. Tinanong naman ni Ibn Abbas ang tungkol sa araw na ang haba ay limampung libong taon, pagkatapos ay sinabi: dalawang araw ang mga ito na binabanggit ni Allah sa Kanyang Aklat, at si Allah ang higit na nakaaalam sa mga ito. Ayaw niyang magsabi tungkol sa Aklat ni Allah ng hindi niya nalalaman.
Iniuulat ang mapa ng satellite na Planck ng pinakamatandang liwanag sa sansinukob, ang cosmic microwave background. Inilalagay ng datos ang edad ng sansinukob sa 13.82 bilyong taon.
- 1,000 taonIsang araw sa Diyos (﷾), 22:47
- 1,000 taonIsang Araw ng mga usaping umaakyat sa Kanya, 32:5
- 50,000 taonIsang Araw ng pag-akyat ng mga anghel, 70:4
- 6 na arawAng paggawa sa mga langit at sa lupa, hindi ibinigay ang haba
Kung paano binibilang ang mga araw sa Fussilat
Sinasabi ng talatang 9 na nilikha ang lupa sa dalawang araw. Pagkatapos ay inilalarawan ng talatang 10 ang mga bundok, ang pagpapala at ang mga makakain ng lupa. Isinasara nito ang salaysay ng lupa sa “sa [pagkalubos ng] apat na araw” (fi arba'ati ayyam). Ibinibigay ng pananalitang iyon ang kabuuan para sa buong gawain sa lupa, kasama ang unang dalawang araw. Gumagana ito gaya ng pagsasabing apat na araw ang inabot ng pagtatayo ng isang bahay, kasama ang dalawang araw na ginugol sa mga pader nito. Nagdaragdag ang talatang 12 ng dalawang araw para sa pitong langit. Ang apat at dalawa ay anim.
“Sabihin mo: “Tunay na kayo ba ay talagang tumatangging sumampalataya sa lumikha ng lupa sa dalawang araw at gumagawa sa Kanya ng mga kaagaw? Iyon ay ang Panginoon ng mga nilalang.” Naglagay Siya rito ng mga matatag na bundok mula sa ibabaw nito. Nagpala Siya rito at nagtakda Siya rito ng mga makakain dito sa [pagkalubos ng] apat na araw nang magkapantay para sa mga nagtatanong. Pagkatapos bumaling Siya sa langit habang ito ay usok pa saka nagsabi Siya rito at sa lupa: “Pumunta kayong dalawa sa pagtalima o sapilitan.” Nagsabi silang dalawa: “Pupunta kami na mga tumatalima.” Saka tumapos Siya sa mga ito bilang pitong langit sa dalawang araw at nagkasi Siya sa bawat langit ng utos dito. Gumayak Kami sa langit na pinakamababa ng mga lampara at [nagtalaga sa mga ito] bilang pangangalaga [laban sa mga demonyo]. Iyon ay ang pagtatakda [ni Allāh], ang Makapangyarihan, ang Maalam.”
Talata 9: dalawang araw
Nilikha ang lupa sa dalawang araw.
Talata 10: apat na araw sa kabuuan
Kinukumpleto ng mga bundok, ng pagpapala at ng panustos ang lupa sa apat na araw, kasama ang unang dalawa.
Talata 12: dalawa pang araw
Kinumpleto ang pitong langit sa dalawang araw.
Kabuuan: anim na araw
Anim ang apat at dalawa, ang parehong kabuuang ibinibigay ng Qur'an nang pitong beses.
Binasa nang ganito mula pa sa simula
Hindi ito isang makabagong pagkukumpuni. Minsan ay dinala ng isang lalaki ang bahaging ito kay Ibn Abbas, ang pinsan at Kasamahan ng Propeta (ﷺ), kabilang sa ilang talatang nakalito sa kanya. Sa kanyang sagot ay sinabi ni Ibn Abbas na ginawa ang lupa at ang lahat ng nasa loob nito sa apat na araw at ang mga langit sa dalawa. Itinatala ni al-Bukhari, ang tagatipon ng hadith, ang kanyang sagot sa kabanata ng Tafsir ng kanyang Sahih. Ipinapaliwanag ng kabanatang iyon ang Qur'an. Ibinibigay niya ang sagot nang wala ang buong kawing ng mga tagapagsalaysay nito. Ibinibigay ni Ibn Kathir, isang tagapagpaliwanag ng Qur'an na sumulat noong ikalabing-apat na siglo, ang parehong kabuuan.
Binibilang ni Ibn Kathir ang mga araw ng 41:9-12 bilang tuloy-tuloy na kabuuan. Ginawa ang lupa sa loob ng dalawang araw at ang mga bundok, pagpapala at panustos nito sa loob ng dalawa pa, na kasama ang unang dalawa ay bumubuo sa apat na araw ng talata 10. Ang pitong langit ay tinapos pagkatapos sa loob ng dalawa pang araw. Sinisipi niya ang Kasamahang si Ibn Abbas, gaya ng itinala ni al-Bukhari, na sumagot sa isang lalaking nagdala sa kanya ng bahaging ito kasama ng iba pang nakalilito sa kanya: ang lupa at ang lahat ng nasa loob nito sa loob ng apat na araw, at ang mga langit sa loob ng dalawa.
“Sabihin mo: “Tunay na kayo ba ay talagang tumatangging sumampalataya sa lumikha ng lupa sa dalawang araw at gumagawa sa Kanya ng mga kaagaw? Iyon ay ang Panginoon ng mga nilalang.” Naglagay Siya rito ng mga matatag na bundok mula sa ibabaw nito. Nagpala Siya rito at nagtakda Siya rito ng mga makakain dito sa [pagkalubos ng] apat na araw nang magkapantay para sa mga nagtatanong. Pagkatapos bumaling Siya sa langit habang ito ay usok pa saka nagsabi Siya rito at sa lupa: “Pumunta kayong dalawa sa pagtalima o sapilitan.” Nagsabi silang dalawa: “Pupunta kami na mga tumatalima.” Saka tumapos Siya sa mga ito bilang pitong langit sa dalawang araw at nagkasi Siya sa bawat langit ng utos dito. Gumayak Kami sa langit na pinakamababa ng mga lampara at [nagtalaga sa mga ito] bilang pangangalaga [laban sa mga demonyo]. Iyon ay ang pagtatakda [ni Allāh], ang Makapangyarihan, ang Maalam.”
Ang pagsubok na itinatakda ng Qur'an para sa sarili nito
Inaanyayahan ng Qur'an ang mga bumabasa nito na humanap ng mga pagkakasalungatan, at sinasabi nito na ang aklat mula sa iba bukod sa Diyos (﷾) ay maglalaman ng marami. Ang pagtutol na anim-o-walo ay isang tanong kung paano binibilang ng bahagi ang mga araw. Hindi ito dalawang pahayag na hindi maaaring kapwa totoo. Kapag binasa nang tama ang pagbibilang, walang natitira rito.
“Kaya hindi ba sila nagmumuni-muni sa Qur’ān? Kung sakaling ito ay mula sa ganang iba pa kay Allāh, talaga sanang nakatagpo sila rito ng pagkakaiba-ibang marami.”
Ang pagtutol, sinagot
Qur'an 41:9-12 — Surah Fussilat, talata 9-12
“Sabihin mo: “Tunay na kayo ba ay talagang tumatangging sumampalataya sa lumikha ng lupa sa dalawang araw at gumagawa sa Kanya ng mga kaagaw? Iyon ay ang Panginoon ng mga nilalang.” Naglagay Siya rito ng mga matatag na bundok mula sa ibabaw nito. Nagpala Siya rito at nagtakda Siya rito ng mga makakain dito sa [pagkalubos ng] apat na araw nang magkapantay para sa mga nagtatanong. Pagkatapos bumaling Siya sa langit habang ito ay usok pa saka nagsabi Siya rito at sa lupa: “Pumunta kayong dalawa sa pagtalima o sapilitan.” Nagsabi silang dalawa: “Pupunta kami na mga tumatalima.” Saka tumapos Siya sa mga ito bilang pitong langit sa dalawang araw at nagkasi Siya sa bawat langit ng utos dito. Gumayak Kami sa langit na pinakamababa ng mga lampara at [nagtalaga sa mga ito] bilang pangangalaga [laban sa mga demonyo]. Iyon ay ang pagtatakda [ni Allāh], ang Makapangyarihan, ang Maalam.”
Sinipi para sa
Nagbibigay ang bahagi ng dalawang araw para sa lupa, apat pa para sa mga bundok at mga makakain nito, at dalawa para sa mga langit. Walong araw iyon, na sumasalungat sa anim na araw na ipinahahayag sa ibang bahagi ng Qur'an.
Ang tugon
Ang apat na araw sa talatang 10 ay ang kabuuan para sa lupa, at kasama rito ang dalawang araw ng talatang 9. Binilang ni Ibn Abbas, na tinanong tungkol sa bahaging ito, ang apat na araw para sa lupa at dalawa para sa mga langit. Sinundan siya ng mga tagapagpaliwanag. Ang muling pagdaragdag ng dalawang araw ay nagbibilang sa mga ito nang dalawang beses.
Kung saan ito humahantong — Anim na araw ang kabuuan ng bahagi, ang parehong kabuuang ibinibigay ng Qur'an sa pitong ibang talata.
Qur'an 7:54 — Surah Al-A'raf, talata 54
“Tunay na ang Panginoon ninyo ay si Allāh na lumikha ng mga langit at lupa sa anim na araw, pagkatapos lumuklok Siya sa Trono. Nagbabalot Siya ng gabi sa maghapon na humahabol doon nang maliksi. [Lumikha Siya] ng araw, buwan, at mga bituin bilang mga pinagsisilbi ayon sa utos Niya. Pansinin, sa Kanya ang paglikha at ang pag-uutos. Napakamapagpala si Allāh, ang Panginoon ng mga nilalang.”
Sinipi para sa
Sinasabi ng Qur'an na ginawa ang mga langit at lupa sa anim na araw, ngunit mga 13.8 bilyong taon na ang sansinukob.
Ang tugon
Ang salita ng Qur'an para sa araw, yawm, ay ginagamit para sa isang araw na isang libong taon at isang araw na limampung libo. Sinasabi nito na ang isang araw sa Diyos (﷾) ay gaya ng isang libong taon natin. Hindi nito kailanman sinasabi na kasinghaba ng ating mga araw ang anim na araw, at wala itong ibinibigay na edad ng mundo. Si Ibn Abbas, nang tanungin tungkol sa ganoong mga araw, ay nagsabing si Allah (﷾) ang higit na nakaaalam sa mga ito.
Kung saan ito humahantong — Nagbibigay ang Qur'an ng anim na araw ngunit hindi ang haba ng mga ito. Wala itong ibinibigay na edad ng mundo.
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Nilikha ng Diyos (﷾) ang mga langit at lupa sa anim na araw, gaya ng pitong beses na ipinahahayag ng Qur'an. Ibinibigay ng Surat Fussilat ang parehong anim na araw nang mas detalyado. Apat ay para sa lupa, na kasama ang unang dalawa, at dalawa ay para sa mga langit.
Sa pitong magkakahiwalay na talata ay ibinibigay ng Qur'an ang anim na araw bilang kabuuan ng paglikha sa mga langit at lupa. Hindi ito kailanman nagbibigay ng ibang kabuuan.
Sa 41:10 ay ibinibigay ng pananalitang ‘apat na araw’ ang kabuuan para sa lahat ng gawain sa lupa. Kasama riyan ang dalawang araw ng 41:9, kaya anim ang kabuuan ng bahagi.
Binilang ni Ibn Abbas, isang Kasamahan ng Propeta (ﷺ), ang mga araw ng 41:9-12 bilang apat para sa lupa at dalawa para sa mga langit. Ganoon din si Ibn Kathir pagkatapos niya.
Sinasabi ng Qur'an na ang aklat mula sa iba bukod sa Diyos (﷾) ay maglalaman ng maraming pagkakasalungatan. Walang naipakikitang isa ang pagtutol na ito.