Sinasabi ba ng Qur'an na may lalaki at babae ang lahat ng bagay?

“Mula sa bawat bagay ay lumikha kami ng magkapares, nang sa gayon kayo ay magsasaalaala [ng kakayahan ni Allāh].”

“Kaluwalhatian sa lumikha ng mga pares sa kabuuan ng mga ito mula sa mga pinatutubo ng lupa, mula sa mga sarili nila, at mula sa hindi nila nalalaman.”

Ang zawj ay pangunahing nangangahulugang isang uri ng bagay ng anumang klase; sa Qur'an 22:5 at 50:7 ay nangangahulugan itong uri o espesye. Ang zawjan ay isang pares, at ang zawj ay alinman sa dalawa. Ito rin ay isang uri ng bagay na may kasalungat, gaya ng basa at tuyo, ng gabi at araw. Ang Mufradat ni al-Raghib: anumang ipinares sa iba, katulad nito o kasalungat nito, ay ang zawj nito.

“Hindi ba sila nakita sa lupa kung ilan ang pinatubo Namin dito mula sa bawat uring marangal?”

Iniuulat ang dalawang pananaw tungkol sa mga pares. Si Mujahid: kawalang-pananampalataya at pananampalataya, kaabahan at kaligayahan, patnubay at pagkaligaw, gabi at araw, langit at lupa, tao at jinn; si al-Hasan: ang araw at ang buwan. Si Ibn Zayd: lalaki at babae. Hinahatulan ni al-Tabari na mas tama ang pananaw ni Mujahid: ginawa ng Diyos para sa bawat bagay na Kanyang nilikha ang ikalawang kaiba rito sa kahulugan, ang bawat isa ay pares ng isa.

Ang lahat ng nilikhang bagay ay magkakapares: langit at lupa, gabi at araw, araw at buwan, lupa at dagat, liwanag at dilim, pananampalataya at kawalang-pananampalataya, kamatayan at buhay, kaabahan at kaligayahan, ang Paraiso at ang Apoy, at gayundin ang mga hayop at halaman. Ang layunin ay malaman ng mga tao na ang Lumikha ay Iisa.

“Tunay na ako ay nakatagpo ng isang babaing naghahari sa kanila, nabigyan mula sa bawat bagay, at mayroon siyang isang tronong dakila.”

Ipinaliliwanag na ang Reyna ng Sheba ay binigyan ng ‘lahat ng bagay’ bilang: lahat ng kaginhawahan ng mundong ito na maaaring kailanganin ng isang makapangyarihang monarka.

“Wawasak ito sa bawat bagay ayon sa utos ng Panginoon nito kaya sila ay magiging walang nakikita kundi ang mga tirahan nila. Gayon Kami gumaganti sa mga taong salarin.”

Ipinaliliwanag ang hanging ‘wumawasak sa bawat bagay’ bilang pagwasak sa bawat bahagi ng kanilang lupain na karaniwang maaaring wasakin; pagkatapos ay walang nakita kundi ang kanilang mga tirahan.

“Mula sa bawat bagay ay lumikha kami ng magkapares, nang sa gayon kayo ay magsasaalaala [ng kakayahan ni Allāh].”

“Na Siya ay lumikha sa magkaparis, ang lalaki at ang babae, mula sa patak kapag ibinuhos ito.”

“[Si Allāh] ang Tagapaglalang ng mga langit at lupa, gumawa Siya para sa inyo mula sa mga sarili ninyo ng mga kabiyak at mula sa mga hayupan ng mga kabiyak, na nagpaparami Siya sa inyo dahil doon. Walang katulad sa Kanya na anuman [ni may anumang totoong diyos maliban sa Kanya], at Siya ay ang Madinigin, ang Nakakikita.”

“Lumikha Siya sa inyo mula sa nag-iisang kaluluwa [na si Adan]. Pagkatapos gumawa Siya mula rito ng kabiyak nito [na si Eva]. Nagpababa Siya para sa inyo mula sa mga hayupan ng walong magkapares. Lumilikha Siya sa inyo sa mga tiyan ng mga ina ninyo sa isang paglikha matapos na ng isang paglikha sa tatlong kadiliman. Iyon si Allāh, ang Panginoon ninyo; ukol sa Kanya ang paghahari. Walang Diyos kundi Siya. Kaya paano kayong inililihis [palayo sa katotohanan]?”

“[Lumikha ng] walong pares. Mula sa mga tupa ay may dalawa at mula sa mga kambing ay may dalawa. Sabihin mo: “Ang dalawang lalaki ba ay ipinagbawal Niya o ang dalawang babae o ang nilaman ng mga sinapupunan ng dalawang babae? Magbalita kayo sa akin ng isang kaalaman kung kayo ay mga tapat.” Mula sa mga kamelyo ay may dalawa at mula sa mga baka ay may dalawa. Sabihin mo: “Sa dalawang lalaki ba ay nagbawal Siya o sa dalawang babae o sa nilaman ng mga sinapupunan ng dalawang babae? O kayo ba noon ay mga saksi noong nagtagubilin sa inyo si Allāh nito? Kaya sino ang higit na tagalabag sa katarungan kaysa sa sinumang gumawa-gawa laban kay Allāh ng isang kasinungalingan upang magligaw sa mga tao nang walang kaalaman. Tunay na si Allāh ay hindi nagpapatnubay sa mga taong tagalabag sa katarungan.””

Ipinaliliwanag ang walong azwaj ng an'am bilang dalawa sa mga kamelyo, dalawa sa mga baka, dalawa sa mga tupa at dalawa sa mga kambing, gaya ng sa 6:143; iniuulat niya ang pareho mula kina Mujahid, Qatada at al-Dahhak.

“Nagsabi sila: “Ang mga ito ay mga hayupan at mga pananim na bawal, na walang kakain sa mga ito kundi ang sinumang niloloob natin,” ayon sa pag-aangkin nila. May mga hayupang ipinagbawal ang mga likod ng mga ito at may mga hayupang hindi sila bumabanggit ng pangalan ni Allāh sa [pagkakatay sa] mga ito, dala ng isang paggawa-gawa [ng kasinungalingan] sa Kanya. Gaganti Siya sa kanila sa anumang dati nilang ginagawa-gawa.”

“Lumikha Siya sa inyo mula sa nag-iisang kaluluwa [na si Adan]. Pagkatapos gumawa Siya mula rito ng kabiyak nito [na si Eva]. Nagpababa Siya para sa inyo mula sa mga hayupan ng walong magkapares. Lumilikha Siya sa inyo sa mga tiyan ng mga ina ninyo sa isang paglikha matapos na ng isang paglikha sa tatlong kadiliman. Iyon si Allāh, ang Panginoon ninyo; ukol sa Kanya ang paghahari. Walang Diyos kundi Siya. Kaya paano kayong inililihis [palayo sa katotohanan]?”

“Talaga ngang nagsugo Kami ng mga sugo Namin kalakip ng mga malinaw na patunay at nagpababa Kami kasama sa kanila ng kasulatan at timbangan upang magpanatili ang mga tao ng pagkamakatarungan. Nagpababa Kami ng bakal, na dito ay may matinding kapangyarihan at mga pakinabang para sa mga tao, at upang maglantad si Allāh kung sino ang mag-aadya sa Kanya at mga sugo Niya nang nakalingid. Tunay na si Allāh ay Malakas, Makapangyarihan.”

“O mga anak ni Adan, nagpababa nga Kami sa inyo ng kasuutan na magbabalot sa kahubaran ninyo at bilang gayak. Ang kasuutan ng pangingilag magkasala, iyon ay higit na mabuti. Iyon ay kabilang sa mga tanda ni Allāh, nang sa gayon sila ay magsasaalaala.”